พระคัมภีร์อธิบายตัวมันเอง โดย กอร์ดอน แอนเดอร์สัน

เวลาอ่าน: 20 นาที

บอกฉันทีพระเยซู คุณได้กำหนดวันพักผ่อนพิเศษสำหรับผู้ติดตามของคุณหรือไม่?
ข้าพเจ้าถูกวิญญาณจับข้าพเจ้าไว้ในวันขององค์พระผู้เป็นเจ้า (วิวรณ์ 1,10L)

แล้ววันของพระเจ้าเป็นวันอะไร?
หากท่านละเว้นจากการเดินในวันสะบาโต และไม่ได้ทำธุรกิจของท่านในวันบริสุทธิ์ของเรา โดยเรียกวันสะบาโตว่าเป็นวันปีติยินดีและเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าว่า "มีเกียรติ"...แล้วท่านจะปีติยินดีในพระเจ้า และเราจะรับท่านไป ขึ้นไปเหนือปูชนียสถานสูง ให้แผ่นดินโลกไป... (อิสยาห์ 58,13:14-XNUMX)

และความสัมพันธ์ของคุณจนถึงทุกวันนี้เป็นอย่างไร?
เพราะบุตรมนุษย์เป็นเจ้าเหนือวันสะบาโตด้วย (มัทธิว 12,8:XNUMX)

ตอนนี้สัปดาห์มีเจ็ดวัน วันสะบาโตคือวันใด?
วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน (อพยพ 2:20,10 อ)

และวันนั้นคือวันไหนของสัปดาห์ วันเสาร์หรือวันอาทิตย์?
แต่พวกเขากลับมาเตรียมเครื่องเทศและน้ำมันหอม และพวกเขาก็หยุดพักในวันสะบาโตตามกฎหมาย แต่เช้าตรู่ของวันแรกของสัปดาห์พวกเขาก็มาถึงอุโมงค์โดยถือน้ำมันหอมที่พวกเขาเตรียมไว้ติดตัวไปด้วย แต่พวกเขาพบหินกลิ้งออกไปจากอุโมงค์แล้วเข้าไปข้างในแต่ไม่พบพระศพขององค์พระเยซูเจ้า (ลูกา 23,56 – 24,3 ลิตร)

บางคนบอกว่าคุณยกเลิกกฎหมายเมื่อคุณเสียชีวิตบนคัลวารี?
อย่าคิดว่าเรามาเพื่อยกเลิกธรรมบัญญัติหรือคำของผู้เผยพระวจนะ เราไม่ได้มาเพื่อละลายแต่มาเพื่อเติมเต็ม (มัทธิว 5,17:XNUMX น.)

“ปฏิบัติตาม” มีความหมายเดียวกับ “ยกเลิก” หรือไม่?
จงแบกภาระของกันและกัน แล้วท่านจะปฏิบัติตามกฎของพระคริสต์ (กาลาเทีย 6,2L)
หากท่านปฏิบัติตามพระราชโองการตามพระคัมภีร์ [3. ปฐมกาล 19,18:2,8]: “รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” แล้วคุณก็ทำถูกต้อง (เจมส์ XNUMX ลิตร)

ข้าแต่พระเยซูเจ้า พระองค์ได้ทรงเปลี่ยนแปลงพระบัญญัติสิบประการข้อหนึ่งเพื่อให้ผู้ติดตามของพระองค์ในวันนี้ต้องถือวันอาทิตย์แทนวันที่เจ็ดหรือไม่?
เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า จนกว่าฟ้าและดินจะสูญสิ้นไป อักษรสักตัวเดียวหรือชื่อเรื่องในธรรมบัญญัติสักฉบับจะไม่สูญสิ้นไปจนกว่าทุกอย่างจะบังเกิดขึ้น (มัทธิว 5,18:XNUMX น.)

แต่วันสะบาโตเป็นวันของชาวยิวใช่ไหม?
วันสะบาโตถูกสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ (มาระโก 2,27:XNUMX อ)

อย่างน้อยฉันก็ได้ยินมาว่าสาวกของคุณไม่ถือวันสะบาโตอีกต่อไปหลังจากการตรึงกางเขน ถูกต้องไหม?
และพวกเขาก็หยุดพักในวันสะบาโตตามกฎหมาย (ลูกา 23,56:XNUMX น.)

แต่ตั้งแต่นั้นมาเพื่อเป็นการระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ เหล่าสาวกจึงถือวันอาทิตย์แทนวันสะบาโตใช่ไหม?
แต่เปาโลและคนที่อยู่กับเขาออกจากเมืองปาโฟสไปยังเมืองเปอร์กาในแคว้นปัมฟีเลีย แต่ยอห์นแยกจากพวกเขาแล้วกลับมายังกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขาออกจากเมืองเปอร์กามายังเมืองอันทิโอกในแคว้นปิสิเดีย ในวันสะบาโตพวกเขาเข้าไปในธรรมศาลาและนั่งลง (กิจการ 13,13:14-XNUMX ล)

นี่อาจจะเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวไม่ใช่หรือ?
เปาโลเข้าไปหาพวกเขาและพูดกับพวกเขาเกี่ยวกับพระคัมภีร์ในวันสะบาโตสามวันตามที่เปาโลเคยทำ (กิจการ 17,2:XNUMX ล)

เป็นไปได้เช่นกันที่เปาโลมาชุมนุมกับชาวยิวในวันสะบาโตและกับคนต่างชาติในวันอาทิตย์...
แต่ขณะที่พวกเขากำลังออกจากธรรมศาลา ประชาชนก็ขอให้พูดเรื่องเหล่านี้อีกครั้งในวันสะบาโตหน้า แต่ในวันสะบาโตถัดไปคนเกือบทั้งเมืองมารวมตัวกันเพื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า (กิจการ 13,42.44:XNUMX ล)

พระเยซูเจ้า มีหลักฐานอื่นอีกไหมที่แสดงว่าเปาโลได้รักษาวันสะบาโตจริงๆ?
ในวันสะบาโตเราออกไปนอกเมืองไปที่แม่น้ำ ซึ่งคิดว่าพวกเขาเคยอธิษฐานจึงนั่งคุยกับผู้หญิงที่อยู่ที่นั่น (กิจการ 16,13:XNUMX ล)

พระคัมภีร์บอกเราจริง ๆ ว่าเปาโลพูดกับทั้งชาวยิวและคนต่างชาติในวันสะบาโตหรือไม่?
และพระองค์ทรงสั่งสอนในธรรมศาลาทุกวันสะบาโต และทรงให้ทั้งชาวยิวและชาวกรีกเชื่อ (กิจการ 18,4:XNUMX ล)

เปาโลเทศนาเกี่ยวกับวันสะบาโตหรือไม่?
ดังนั้นจึงยังมีวันสะบาโตที่เหลือสำหรับประชากรของพระเจ้า เพราะว่าผู้ที่ได้เข้าสู่การพักสงบของตนก็ได้รับการพักผ่อนจากการงานของตนเช่นเดียวกับที่พระเจ้าได้ทรงพักผ่อนจากการงานของเขาเอง (ฮีบรู 4,9:10-XNUMX อ)

เมื่อเปาโลเขียนเกี่ยวกับการพักผ่อนเหมือนที่พระเจ้าเขียน เปาโลหมายถึงวันเสาร์จริงหรือ?
เพราะนี่คือสิ่งที่พระองค์ตรัสไว้ในที่อื่นประมาณวันที่เจ็ด [1. โมเสส 2,2:4,4]: "และในวันที่เจ็ดพระเจ้าทรงพักจากพระราชกิจทั้งสิ้นของพระองค์" (ฮีบรู XNUMX:XNUMX L)

การฉลองวันอาทิตย์เริ่มเข้าสู่ศาสนาคริสต์ได้อย่างไร? ถ้าคุณไม่เปลี่ยนกฎของพระเจ้า ใครทำ?
เขาจะดูหมิ่นผู้สูงสุด... และจะกล้าเปลี่ยนฤดูกาลและกฎหมาย (ดาเนียล 7,25 ลิตร)

คุณกำลังบอกฉันว่ามีพลังที่คิดว่ามีสิทธิ์ที่จะเปลี่ยนแปลงกฎหมายของพระเจ้าหรือไม่?
ถามพระภิกษุเกี่ยวกับธรรมบัญญัติ (ฮักไก 2,11L)

สตีเฟน คีแนน คุณเป็นนักบวชนิกายโรมันคาทอลิก คริสตจักรของคุณเชื่อว่ามีสิทธิ์ที่จะเปลี่ยนแปลงกฎหมายของพระเจ้าหรือไม่?
“ถ้าเธอไม่มีอำนาจนี้ เธอไม่สามารถทำตามที่ผู้นำศาสนาสมัยใหม่ทุกคนเห็นด้วยกับเธอได้ เธอไม่สามารถแทนที่วันเสาร์ที่เจ็ดด้วยการเฉลิมฉลองวันอาทิตย์วันแรกของสัปดาห์ - การเปลี่ยนแปลงสำหรับ ว่าไม่มีอำนาจตามพระคัมภีร์" (คำสอนคำสอน [การสอนคำสอน] หน้า 174)

คุณทำการเปลี่ยนแปลงนี้เมื่อใด
“เราถือวันอาทิตย์แทนวันเสาร์ เพราะคริสตจักรคาทอลิกที่สภาเลาดีเซีย [ค.ศ. 336] โอนความศักดิ์สิทธิ์ของวันเสาร์เป็นวันอาทิตย์” (คำสอนคำสอนคาทอลิกของผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส [ปุจฉาวิสัชนาของหลักคำสอนคาทอลิกสำหรับผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส] หน้า 50)

ศิษยาภิบาลของคริสตจักรอื่นพูดด้วยว่าการเฉลิมฉลองวันอาทิตย์ไม่มีอยู่ในพระคัมภีร์หรือไม่?
»และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์บอกให้เราเก็บวันแรกไว้ที่ไหน? เราได้รับบัญชาให้ถือวันที่เจ็ด แต่ไม่ได้รับบัญชาให้รักษาวันแรกไว้ที่ไหน เรารักษาวันแรกของสัปดาห์ให้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยเหตุผลเดียวกับที่เรารักษาสิ่งอื่นๆ มากมาย ไม่ใช่เพราะพระคัมภีร์ แต่เพราะคริสตจักรสั่งไว้” (ไอแซค วิลเลียมส์, เชิร์ชออฟอิงแลนด์)

»เป็นความจริงที่ว่าไม่มีบัญญัติที่ชัดเจนสำหรับบัพติศมาสำหรับทารก และไม่มีสิ่งใดสำหรับรักษาวันแรกของสัปดาห์ให้บริสุทธิ์ หลายคนเชื่อว่าพระเมสสิยาห์ทรงเปลี่ยนแปลงวันสะบาโต แต่จากคำพูดของเขาเองเราเห็นว่าเขาไม่ได้มาด้วยจุดประสงค์เช่นนั้น ใครก็ตามที่เชื่อว่าพระเยซูทรงเปลี่ยนวันสะบาโตก็แค่เดาเท่านั้น” (อามอส บินนีย์, คริสตจักรเมธอดิสต์)

“มีและมีพระบัญญัติให้รักษาวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์ แต่วันสะบาโตนั้นไม่ใช่วันอาทิตย์ อย่างไรก็ตาม มีการกล่าวอย่างรวดเร็วและด้วยความยินดีอย่างยิ่งว่าวันสะบาโตถูกย้ายจากวันที่เจ็ดไปเป็นวันแรกของสัปดาห์ โดยมีหน้าที่ สิทธิ และข้อห้ามทั้งหมด ขณะที่ฉันรวบรวมข้อมูลในหัวข้อนี้อย่างเข้มข้นซึ่งฉันศึกษามาหลายปีฉันถามว่า: เราจะหาพื้นฐานสำหรับการถ่ายโอนดังกล่าวได้ที่ไหน? ไม่ได้อยู่ในพันธสัญญาใหม่ – ไม่ใช่อย่างแน่นอน ไม่มีหลักฐานในพระคัมภีร์สำหรับการเปลี่ยนสถาบันวันสะบาโตจากวันที่เจ็ดเป็นวันแรกของสัปดาห์” (ET Hiscox ผู้เขียน คู่มือผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ [คู่มือผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์])

»ไม่มีคำใด ไม่มีการอ้างอิงแม้แต่คำเดียวในพันธสัญญาใหม่ที่ห้ามไม่ให้ทำงานในวันอาทิตย์ การเฉลิมฉลองวันพุธรับเถ้าและเข้าพรรษาอยู่ในระดับเดียวกับการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ทุกประการ การพักวันอาทิตย์ไม่ได้รับคำสั่งจากกฎศักดิ์สิทธิ์ใดๆ” (Canon Eyton, Anglican Church)
“ชัดเจนอย่างยิ่ง ไม่ว่าเราจะถือวันอาทิตย์อย่างเคร่งครัดหรือทุ่มเทเพียงใด เราจะไม่ถือรักษาวันสะบาโต... วันสะบาโตก่อตั้งขึ้นโดยพระบัญญัติพิเศษของพระผู้เป็นเจ้า เราไม่สามารถออกพระบัญญัติใดๆ ดังกล่าวเพื่อเฉลิมฉลองวันอาทิตย์ได้... ไม่มีบรรทัดใดในพระคัมภีร์ใหม่ที่กล่าวว่าเราจะต้องถูกลงโทษสำหรับการละเมิดความศักดิ์สิทธิ์ที่ควรจะเป็นของวันอาทิตย์" (RW Dale, Congregational Church)

“หากใครสามารถชี้ไปที่ข้อความเดียวในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่กล่าวว่าทั้งองค์พระผู้เป็นเจ้าเองหรืออัครสาวกทรงบัญชาให้เปลี่ยนวันสะบาโตเป็นวันอาทิตย์ คำถามก็จะตอบได้อย่างง่ายดาย: ใครเปลี่ยนวันสะบาโตและใครเป็นคนทำ มีสิทธิ์ทำเช่นนี้?” (George Sverdrup, คริสตจักรนิกายลูเธอรัน)

»ชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของวันที่เจ็ดคือวันสะบาโต ข้อเท็จจริงนี้ไม่อาจโต้แย้งได้ (อพยพ 2:20,10)...คำสอนที่ชัดเจนของพระคัมภีร์ในประเด็นนี้เป็นที่ยอมรับกันทุกยุคทุกสมัย...เหล่าสาวกไม่เคยนำกฎวันสะบาโตไปใช้กับวันแรกของสัปดาห์เลยแม้แต่ครั้งเดียว - นี่ ความโง่เขลายังคงอยู่ในภายหลังสงวนไว้ และพวกเขาไม่ได้อ้างว่าวันแรกมาแทนที่วันที่เจ็ด” (จัดสัน เทย์เลอร์ ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ใต้ [คริสตจักรโปรเตสแตนต์ที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกา])

ข้าแต่พระเยซูเจ้า วันไหนที่ข้าพระองค์เฝ้าสังเกตนั้นสำคัญจริงหรือ? วันหนึ่งของสัปดาห์ไม่ดีเท่ากับวันอื่นๆ ใช่ไหม
ท่านไม่รู้หรือว่าท่านยอมตัวเป็นทาสเชื่อฟังใคร ท่านก็เป็นผู้รับใช้ของเขาและต้องเชื่อฟังเขา ไม่ว่าจะโดยบาปซึ่งนำไปสู่ความตาย หรือโดยการเชื่อฟังซึ่งนำไปสู่ความชอบธรรม? (โรม 6,16:XNUMX ล)

แต่ฉันสามารถนมัสการพระเจ้าได้ทุกวัน!
หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน คุณไม่ควรทำงานใดๆ ที่นั่น (อพยพ 2:20,9-10 ล.)

และคุณรู้สึกอย่างไรที่ฉันถือวันอาทิตย์แทนวันสะบาโต?
พวกเขารับใช้ฉันโดยเปล่าประโยชน์ เพราะพวกเขาสอนหลักคำสอนเหมือนแต่เป็นบัญญัติของมนุษย์ (มัทธิว 15,9:XNUMX น.)

โดยทั่วไปคุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการถือปฏิบัติวันอาทิตย์?
คุณทำให้พระวจนะของพระเจ้าไม่ถูกต้องเพราะประเพณีของคุณ (มัทธิว 15,6:XNUMX อ)

แต่แล้วคริสเตียนหลายล้านคนที่รักษาวันอาทิตย์ก็คงไปผิดทาง
ประตูกว้าง และทางกว้างเป็นทางไปสู่ความพินาศ และมีคนมากมายที่เข้าไปทางนั้น (มัทธิว 7,13:XNUMX ล)

ถ้าวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตจริงๆ ทำไมผู้ประกาศข่าวประเสริฐ นักเทศน์ และผู้นำคริสตจักรถึงไม่ปฏิบัติตาม?
ผู้มีปัญญาตามเนื้อหนังมีไม่มากนัก มีผู้ยิ่งใหญ่น้อย มีผู้มีชื่อเสียงไม่มาก แต่พระเจ้าทรงเลือกสิ่งที่โง่เขลาในสายตาชาวโลกเพื่อทำให้คนฉลาดจำนน และสิ่งที่อ่อนแอต่อหน้าโลกนั่นคือสิ่งที่พระเจ้าทรงเลือกเพื่อทำให้ผู้แข็งแกร่งสับสน (1 โครินธ์ 1,26:27-XNUMX ล)

ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพระองค์ยอมรับพระองค์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดส่วนตัวของข้าพระองค์ ฉันรู้ว่าพระองค์ทรงยอมรับข้าพระองค์และรักษาวันอาทิตย์ไว้เสมอ จะหลงไหมถ้ายังเก็บวันอาทิตย์ต่อไป?
เป็นความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงมองข้ามช่วงเวลาแห่งความไม่รู้ แต่บัดนี้พระองค์ทรงบัญชามนุษย์ให้กลับใจใหม่ทุกทิศทุกทาง (กิจการ 17,30:XNUMX น.)

แล้วคุณจะปฏิเสธฉันเพียงเพราะฉันเก็บวันอาทิตย์เหรอ?
ผู้ใดกล่าวว่าข้าพเจ้ารู้จักพระองค์และไม่รักษาพระบัญญัติของพระองค์ ผู้นั้นเป็นคนมุสา และความจริงไม่ได้อยู่ในเขา (1 ยอห์น 2,4:XNUMX)

แต่ถ้าฉันรักพระเจ้าและเพื่อนบ้านล่ะ?
เพราะว่านี่แหละเป็นความรักของพระเจ้า คือที่เราทั้งหลายรักษาพระบัญญัติของพระองค์ และพระบัญญัติของพระองค์นั้นไม่ยาก (1 ยอห์น 5,3:XNUMX)

นั่นหมายความว่าฉันต้องถือทั้งหมดสิบ?
เพราะถ้าใครรักษาธรรมบัญญัติทั้งหมดและทำบาปขัดต่อพระบัญญัติข้อเดียว ผู้นั้นก็มีความผิดตามธรรมบัญญัติทั้งหมด เพราะเขากล่าวว่า [2. ปฐมกาล 20,13.14:2,10]: “เจ้าอย่าล่วงประเวณี” พระองค์ยังตรัสอีกว่า “เจ้าอย่าฆ่าคน” บัดนี้ถ้าเจ้าไม่ล่วงประเวณีแต่ฆ่า เจ้าก็ละเมิดธรรมบัญญัติ (ยากอบ 11:XNUMX-XNUMX ล)

พระเยซูเจ้าทรงรักษาวันสะบาโตด้วยพระองค์เองจริงหรือ?
พระองค์เสด็จมายังเมืองนาซาเร็ธที่พระองค์ทรงเจริญวัยขึ้น และเสด็จเข้าไปในธรรมศาลาในวันสะบาโตตามธรรมเนียมของพระองค์ และทรงลุกขึ้นเพื่อจะอ่านหนังสือ (ลูกา 4,16:XNUMX ล)

แต่นั่นคือเมื่อเกือบ 2000 ปีที่แล้ว ถ้าวันนี้คุณอาศัยอยู่ร่วมกับพวกเรา คุณจะไปโบสถ์วันอาทิตย์ไม่ใช่หรือ?
พระเยซูคริสต์เมื่อวานนี้และวันนี้และเหมือนเดิมตลอดไป (ฮีบรู 13,8:3,6 L) เพราะเราคือพระเจ้าไม่ได้เปลี่ยนแปลง (มาลาคี XNUMX:XNUMX อ)

อีกครั้ง: นั่นหมายความว่าฉันจะไม่ไปสวรรค์ถ้าฉันไม่รักษาวันสะบาโตใช่ไหม?
แต่ถ้าคุณต้องการเข้าสู่ชีวิตจงรักษาพระบัญญัติ (มัทธิว 19,17:XNUMX น.)

ฉันยังไม่เข้าใจจริงๆว่าทำไมวันนี้ถึงสำคัญขนาดนี้!
และพระเจ้าทรงอวยพรวันที่เจ็ดและทรงชำระให้บริสุทธิ์ (ปฐมกาล 1:2,3 L) พระองค์ทรงอวยพรแล้ว และข้าพเจ้าไม่อาจหันกลับได้ (กันดารวิถี 4:23,20) ข้าแต่พระเจ้า เพราะสิ่งใดที่พระองค์ทรงอวยพร สิ่งนั้นก็ได้รับพรตลอดไป (1 พงศาวดาร 17,27:XNUMX น.)

ความรู้สึกสัญชาตญาณของฉันยังบอกฉัน: สิ่งสำคัญคือคุณมีวันพักผ่อนทุกสัปดาห์
สำหรับบางคนมีทางหนึ่งที่ดูเหมือนถูกต้อง แต่ในที่สุดเขาก็นำเขาไปสู่ความตาย (สุภาษิต 16,25:XNUMX)

ท่าน! การรักษาวันสะบาโตเป็นเรื่องยากมาก ฉันยอมรับคุณเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน นั่นจะไม่พาฉันไปสวรรค์เหรอ?
ไม่ใช่ทุกคนที่เรียกเราว่า ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า จะได้เข้าอาณาจักรสวรรค์ แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์จะได้เข้า (มัทธิว 7,21:XNUMX น.)

แต่ฉันพูดคำอธิษฐานของฉัน
ผู้ใดหันหูไปจากการฟังพระบัญญัติ คำอธิษฐานของเขาก็เป็นที่น่าสะอิดสะเอียน (สุภาษิต 28,9:XNUMX ล)

ฉันเข้าโบสถ์วันอาทิตย์ ที่นั่นฉันประสบการรักษาอย่างอัศจรรย์และของประทานฝ่ายวิญญาณอื่นๆ แน่นอนว่าผู้เชื่อเหล่านี้ทุกคนไม่สามารถอยู่บนเส้นทางที่ผิดได้ใช่ไหม?
ในวันนั้นหลายคนจะพูดกับข้าพเจ้าว่า ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์ทั้งหลายพยากรณ์ในพระนามของพระองค์มิใช่หรือ? เราไม่ได้ขับวิญญาณชั่วออกในนามของพระองค์ดอกหรือ? เราไม่ได้ทำการอัศจรรย์มากมายในนามของคุณดอกหรือ? แล้วฉันจะสารภาพกับพวกเขา: ฉันไม่เคยรู้จักคุณ; ไปจากฉันเถอะพวกคนชั่ว! (มัทธิว 7,22:23-XNUMX ล)

บัดนี้ข้าพเจ้าเข้าใจแล้วว่าวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโต แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันตกงานเพราะไม่ได้ทำงานในวันสะบาโตอีกต่อไป?
จะมีประโยชน์อะไรแก่มนุษย์หากเขาได้โลกทั้งใบและสูญเสียจิตวิญญาณไป? (มาระโก 8,36:XNUMX น.)

ฉันต้องเลี้ยงครอบครัว จะเกิดอะไรขึ้นกับเธอถ้าฉันตกงาน?
เหตุฉะนั้นท่านอย่ากังวลว่าเราจะกินอะไร? เราจะดื่มอะไร? เราจะแต่งตัวด้วยอะไร? …เพราะพระบิดาในสวรรค์ของคุณทรงทราบว่าคุณต้องการสิ่งเหล่านี้ จงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วสิ่งทั้งหมดนี้จะเป็นของคุณ (มัทธิว 6,31:33-XNUMX ล)

ถ้าฉันรักษาวันสะบาโต เพื่อนๆ จะคิดว่าฉันบ้า
ท่านเป็นสุขเมื่อมีคนดูหมิ่นท่านเพราะเห็นแก่เรา... และพูดสิ่งชั่วร้ายทุกชนิดใส่ร้ายท่านเมื่อพวกเขาโกหก จงร่าเริงและร่าเริง คุณจะได้รับบำเหน็จอย่างมากมายในสวรรค์ (มัทธิว 5,11:12-XNUMX ล)

และฉันจะทำอย่างไรถ้าครอบครัวของฉันไม่ต้องการเดินไปตามเส้นทางนี้กับฉัน? ในกรณีที่เลวร้ายที่สุด นั่นอาจทำลายการแต่งงานของฉันได้
ผู้ที่รักพ่อหรือแม่มากกว่าเราก็ไม่คู่ควรกับเรา และผู้ใดรักลูกชายหรือลูกสาวมากกว่าเราก็ไม่คู่ควรกับเรา และผู้ใดไม่แบกกางเขนของตนตามเรามา ผู้นั้นก็ไม่คู่ควรกับเรา (มัทธิว 10,37:38-XNUMX ล)

ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพระองค์ไม่คิดว่าจะสามารถจัดการกับปัญหาทั้งหมดที่จะเกิดขึ้นได้หากข้าพระองค์เริ่มรักษาวันสะบาโต
ขอให้พระคุณของเราเพียงพอสำหรับคุณ เพราะว่ากำลังของเราจะยิ่งใหญ่ขึ้นในผู้อ่อนแอ (2 โครินธ์ 12,9:XNUMX น.)

คุณกำลังบอกผมตรงๆ ว่าผมจะไปสวรรค์ได้ก็ต่อเมื่อรักษาวันสะบาโตเท่านั้น?
ผู้ที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ก็เป็นสุข เพื่อจะได้มีสิทธิในต้นไม้แห่งชีวิตและเข้าเมืองทางประตูได้ (วิวรณ์ 22,14:XNUMX)

เราจะเก็บวันสะบาโตไว้ที่นั่นด้วยหรือไม่?
พระเจ้าตรัสว่า ท้องฟ้าใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ซึ่งเรากำลังสร้างอยู่ต่อหน้าเรานั้น ครอบครัวและชื่อของเจ้าก็จะดำรงอยู่อย่างนั้น และเนื้อหนังทั้งปวงจะมานมัสการต่อหน้าเรา เดือนใหม่แล้วเดือนเล่า และวันสะบาโตครั้งแล้วครั้งเล่า พระเจ้าตรัสดังนี้ (อิสยาห์ 66,22:23-XNUMX ล)

พระประสงค์ของพระเจ้าจะสำเร็จทั้งบนแผ่นดินโลกและในสวรรค์ด้วย ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า ฉันจะรักษาวันสะบาโต
ถูกต้องแล้ว คุณเป็นคนรับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! (มัทธิว 25,21:XNUMX น.)

พระเยซูเจ้า ข้าพระองค์จะทูลขอสติปัญญา ความเสียสละ และความรักของพระองค์จากพระเจ้า เพื่อครอบครัว มิตรสหาย และศัตรูของข้าพระองค์จะได้รับสิ่งดี ๆ ผ่านการรักษาวันสะบาโตและพระพรที่มาจากวันสะบาโตของพระองค์

วันอาทิตย์ในพันธสัญญาใหม่

พระคัมภีร์ไม่ได้ใช้คำว่า วันอาทิตย์ เลย เช่นเดียวกับที่ผู้เขียนพระคัมภีร์ไม่ได้ใช้ชื่อใดๆ ที่เราใช้ในปัจจุบันสำหรับวันในสัปดาห์ วันในสัปดาห์เป็นเพียงตัวเลข วันอาทิตย์ = หนึ่งวัน วันจันทร์ = สองวัน ฯลฯ ยกเว้นวันศุกร์และวันเสาร์ วันศุกร์ เรียกว่าวันเตรียม (ลูกา 23,54:XNUMX) และวันที่เจ็ดเรียกว่าวันสะบาโต แม้กระทั่งทุกวันนี้เรายังคงพบจำนวนวันในสัปดาห์นี้ในบางภาษา เช่น B. เป็นภาษาฮีบรู อารบิก โปรตุเกส กรีก และเปอร์เซีย

วันแรกของสัปดาห์มีการกล่าวถึงเพียงเก้าครั้งในพระคัมภีร์ทั้งเล่ม

1. การกล่าวถึงครั้งแรกอยู่ที่การสร้าง (ปฐมกาล 1:1,5)
2. ครั้งที่สองกล่าวถึงวันอาทิตย์อยู่ในมัทธิว 28,1:XNUMX ซึ่งมีรายงานว่าผู้หญิงมาที่หลุมศพของพระเยซูหลังวันสะบาโตได้อย่างไร ในเช้าตรู่วันอาทิตย์
3. มาระโก 16,1:2-28,1 บรรยายถึงฉากเดียวกันกับมัทธิว XNUMX:XNUMX ทุกประการ
4. มาระโก 16,9:XNUMX บอกว่าพระเยซูทรงปรากฏต่อมารีย์ชาวมักดาลาอย่างไรในวันแรกของสัปดาห์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์
5. เช่นเดียวกับข้อพระคัมภีร์จากมัทธิวและมาระโก ลูกา 24,1:XNUMX บันทึกด้วยว่าในตอนเช้าตรู่ของวันแรกของสัปดาห์ผู้หญิงมาที่อุโมงค์ฝังศพของพระคริสต์
6. ยอห์น 20,1:XNUMX บรรยายถึงวิธีที่มารีย์ชาวมักดาลาไปเยี่ยมหลุมศพของพระเยซูในวันแรกของสัปดาห์
7. ยอห์น 20,19:24,33 บันทึกเย็นวันเดียวกันนั้นเมื่อเหล่าสาวกมารวมตัวกันที่ห้องชั้นบน บางคนบอกว่าการประชุมครั้งนี้เป็นพิธีวันอาทิตย์แรกเพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนชีวิต เหตุผลที่น่าสนใจหลายประการทำให้ชัดเจนว่าไม่เป็นเช่นนั้น ยอห์นกล่าวว่าเหล่าสาวกมารวมตัวกัน “เพราะเกรงกลัวชาวยิว” นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาอยู่ด้วยกัน ลูกา 48:24,37-XNUMX รายงานการประชุมเดียวกัน จากบันทึกของลูกาเป็นที่ชัดเจนว่าเหล่าสาวกไม่เคยเชื่อว่าพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์แล้ว เมื่อพระองค์ทรงปรากฏแก่พวกเขาพวกเขาก็ตกใจมากเพราะคิดว่าพระองค์เป็นผี (ลูกา XNUMX:XNUMX)
8. การกล่าวถึงวันแรกของสัปดาห์ครั้งที่แปดมีอยู่ในกิจการ 20,7:12-23,54 นี่เป็นครั้งเดียวในพระคัมภีร์ทั้งฉบับที่บรรยายถึงพิธีวันอาทิตย์ ในสมัยพระคัมภีร์ วันหนึ่งเริ่มต้นและสิ้นสุดในตอนเย็นเวลาพระอาทิตย์ตกดิน (ลูกา 11:30) ดังนั้นจริงๆ แล้ววันแรกของสัปดาห์จึงเริ่มต้นที่สิ่งที่เราเรียกว่าเย็นวันเสาร์ในปัจจุบัน พอลต้องการเดินทางไปอัสโซสในเช้าวันรุ่งขึ้น – เราจะเรียกมันว่าเช้าวันอาทิตย์ ดังนั้น ชุมชนเมืองโตรอัสจึงตัดสินใจในตอนเย็นก่อนจะจัดพิธีอำลา เปาโลสั่งสอนตลอดทั้งคืน (ข้อ 50) หลังอาหารเช้าในเช้าวันอาทิตย์ กลุ่มผู้สอนศาสนาก็ออกเดินทาง คนกลุ่มใหญ่ล่องเรือไปยังอัสโซส แต่พอลใช้เวลาวันอาทิตย์เดิน XNUMX-XNUMX กม. จากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง ไม่มีข้อบ่งชี้ว่าเปาโลรักษาวันอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์ ในทำนองเดียวกัน ลูกาผู้รายงานเหตุการณ์นี้ เพียงเรียกวันอาทิตย์ว่าเป็นวันแรกของสัปดาห์
9. ครั้งสุดท้ายที่กล่าวถึงวันอาทิตย์อยู่ใน 1 โครินธ์ 16,1:4-XNUMX ผู้อ่านทั่วไปบางคนเข้าใจผิดว่าข้อพระคัมภีร์เหล่านี้เป็นคำอธิบายของการนมัสการในวันอาทิตย์ซึ่งมีการรวบรวมถวาย แต่ให้เราอ่านสิ่งที่เปาโลเขียนจริงๆ: "ส่วนการประชุมวิสุทธิชนนั้น ตามที่ข้าพเจ้าได้บัญชาแก่คริสตจักรต่างๆ ในเมืองกาลาเทีย ท่านทั้งหลายก็ต้องทำเช่นนั้นด้วย ในวันต้นสัปดาห์ พวกท่านแต่ละคนควรกันสิ่งของไว้และสะสมให้มากที่สุด เพื่อว่าของสะสมจะไม่เกิดขึ้นเฉพาะเมื่อฉันมา ถ้าฉันเก็บเงินไว้บ้าง ฉันก็จะไม่ทิ้งมันอย่างแน่นอน ออกไปพร้อมกันในตะกร้ารวบรวม เมื่อฉันเก็บของออกไป ฉันยังอยู่ที่บ้านเพราะนั่นคือที่ที่ฉันจะเก็บเงิน สิ่งที่เปาโลพูดกับชาวโครินธ์นั้นเรียบง่ายมาก พี่น้องของท่านในกรุงเยรูซาเล็มยากจนมาก ผู้ติดตามพระเยซูควรช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ต้นสัปดาห์ก่อนที่คุณจะทำอะไร จงกันเงินเล็กน้อยไว้สำหรับพี่น้องชายหญิงที่ยากจนในกรุงเยรูซาเล็ม แล้วเมื่อฉันมา คุณจะไม่ต้องดิ้นรนหาเงินใส่ตะกร้า เพราะคุณจะมีบางสิ่งบางอย่างกันไว้ทุกสัปดาห์เพื่อจุดประสงค์นี้ ในที่นี้เปาโลไม่ได้ใช้ชื่อพิเศษสำหรับวันอาทิตย์เช่นกัน เขาใช้ชื่อปกติสำหรับวันนั้น วันอาทิตย์เป็นวันธรรมดาสำหรับเปาโลและคริสเตียนยุคแรก

วันแรกของสัปดาห์ไม่เรียกว่าศักดิ์สิทธิ์ในเก้าแห่งใดเลย ไม่มีข้อบ่งชี้ว่าพระเจ้าทรงกำหนดให้วันนี้เป็นวันนมัสการพิเศษสำหรับชาวคริสต์

มีอีกสองข้อที่น่าสนใจ:

ในวิวรณ์ 1,10:XNUMX ยอห์นเขียนว่า “พระวิญญาณทรงยึดข้าพเจ้าไว้ในวันขององค์พระผู้เป็นเจ้า”

เนื่องจากผู้รักษาวันอาทิตย์หลายคนเรียกวันอาทิตย์ว่าเป็นวันพระเจ้า จึงเชื่อกันว่ายอห์นหมายถึงสิ่งนี้เมื่อประมาณ 1900 ปีที่แล้ว การโต้แย้งที่ไม่สามารถโต้แย้งได้นี้แสดงให้เห็นด้วยตัวอย่างที่คล้ายกัน: ในคริสตจักรเพรสไบทีเรียน เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกวันอาทิตย์ว่าเป็นวันสะบาโต การใช้หลักการเดียวกันนี้หมายความว่าเมื่อใดก็ตามที่พระคัมภีร์กล่าวว่าวันสะบาโต เราควรหมายถึงวันอาทิตย์ ที่นี่คงไม่มีใครเห็นด้วย

เพื่อพิสูจน์ว่ายอห์นหมายถึงวันอาทิตย์โดย "วันของพระเจ้า" เราจะต้องค้นหาเอกสารที่เขียนก่อนวิวรณ์หรือในเวลาเดียวกันที่เรียกว่าวันอาทิตย์เป็นวันของพระเจ้า ไม่มีเอกสารดังกล่าวอยู่ วันอาทิตย์ถูกเรียกว่าวันพระเจ้าเป็นครั้งแรกในเอกสารปลอมที่เขียนขึ้นประมาณ 75 ปีต่อมาเรียกว่าข่าวประเสริฐของเปโตร หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นมากกว่าหนึ่งศตวรรษหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเปโตรโดยมีเจตนาที่จะหลอกผู้คนให้เชื่อว่าผู้เขียนคือเปโตรอัครสาวก ในเวลานั้น หลายคนปลอมแปลงเอกสารเพื่อพยายามพิสูจน์ว่าอัครสาวกเชื่อและสอนหลักคำสอนเท็จของพวกเขา

มัทธิว 12,8:2,28, มาระโก 6,5:XNUMX และลูกา XNUMX:XNUMX แสดงให้เห็นว่าวันที่พระเยซูทรงเรียกว่าวันขององค์พระผู้เป็นเจ้า

"บุตรมนุษย์เป็นเจ้าเหนือวันสะบาโต" (E)

บางคนอ้างโคโลสี 2,16:17 เพื่อแสดงให้เห็นว่าวันสะบาโตถูกยกเลิก แต่พวกเขาละเลยที่จะอ้างอิงข้อ XNUMX ซึ่งทำให้ประโยคสมบูรณ์

“เหตุฉะนั้นอย่าให้ใครตัดสินท่านในเรื่องอาหาร การดื่ม เรื่องเทศกาล วันต้นเดือน หรือวันสะบาโต ซึ่งเป็นเพียงเงาของสิ่งที่จะมาภายหลัง” (โคโลสี 2,16.17:XNUMX-XNUMX E)

เปาโลกล่าวย้ำถึงหลักการสำคัญที่พระเยซูตรัสไว้ในมัทธิว 7,1:2-14,1 ในคริสตจักรยุคแรก ผู้ติดตามพระเยซูจำนวนมากยังคงจัดงานเลี้ยงในพระวิหารต่อไป แม้ว่าคำสอนที่พวกเขาตั้งใจจะสอนจะบรรลุผลสำเร็จและเปิดเผยอย่างชัดเจนมากขึ้นในพันธกิจของพระเยซูก็ตาม บางคนรับรู้ว่าพระบัญญัติเหล่านี้ไม่ได้ผูกมัดอีกต่อไปและวิพากษ์วิจารณ์คนที่ยังคงนมัสการต่อไปเหมือนที่บรรพบุรุษของพวกเขาทำ เปาโลประณามคำวิพากษ์วิจารณ์นี้และแนะนำให้แต่ละคนได้รับอนุญาตให้ตัดสินใจด้วยตนเอง ในโรม 8:XNUMX-XNUMX เปาโลตอบคำถามเดียวกันและกล่าวถึงหลักการเดียวกัน

แต่โปรดจำไว้ว่าเปาโลไม่ได้พูดถึงวันสะบาโตประจำสัปดาห์ในโคโลสี พระองค์ตรัสถึงวันสะบาโต "ซึ่งเป็นเงาของสิ่งที่จะเกิดขึ้น" วันสะบาโตประจำสัปดาห์เป็นอนุสรณ์ถึงงานสร้างสรรค์ของพระเจ้า เช่นเดียวกับการรำลึกทุกครั้ง มันมุ่งย้อนกลับไปที่การทรงสร้าง ไม่ใช่ส่งต่อไปยังพระเมสสิยาห์

อย่างไรก็ตาม ในระหว่างปีของชาวยิว มีวันสะบาโตมากมายที่เป็น "เงาของสิ่งที่จะมาภายหลัง" (ระบุไว้ในเลวีนิติ 3:23,4-44) วันสะบาโตที่เป็นพิธีการเหล่านี้เกี่ยวข้องกับเทศกาลปัสกาและเทศกาลอื่นๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงพันธกิจของพระเยซูในอนาคต (1 โครินธ์ 5,7:1) ผู้ติดตามพระเยซูไม่จำเป็นต้องรักษาวันสะบาโตพิเศษเหล่านี้อีกต่อไป ในทางกลับกัน เพื่อเป็นการระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู เราควรรับประทานอาหารมื้อเย็นของพระเยซู "จนกว่าพระองค์เสด็จมา" (11,26 โครินธ์ XNUMX:XNUMX)

ชื่อเรื่อง: การสนทนากับพระเจ้าเกี่ยวกับวันสะบาโตตีพิมพ์ครั้งแรกโดย: Truth for Today, Narborough, UK, แปล: Michael Göbel, บรรณาธิการด้านภาษา: Edward Rosenthal, เรียบเรียง: Kai Mester