ในความพยายามอย่างจริงใจที่จะช่วยเหลือหรือค้นหาความช่วยเหลือ หลายๆ คนได้หลงผิดทาง โดย Colin Standish († 2018)
[บันทึก ง. บรรณาธิการ: บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความตระหนักรู้ของเราเพื่อที่เราจะได้เป็นศิษยาภิบาลที่ดีขึ้น ความจริงที่ว่าการมุ่งเน้นที่อันตรายในที่นี้ แน่นอนว่าไม่ควรปิดบังว่าการดูแลอภิบาลระหว่างบุคคลมีความสำคัญและเป็นประโยชน์อย่างยิ่งเพียงใด เมื่อมีลักษณะเฉพาะด้วยการเคารพความซื่อสัตย์สุจริตของผู้แสวงหาความช่วยเหลือ เราต้องการที่ปรึกษาเพิ่มเติมเพื่อพบกับผู้ท้อแท้เหมือนพระเยซู]
ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา การให้คำปรึกษาและการฝึกสอนชีวิตได้เติบโตขึ้นจนกลายเป็นอุตสาหกรรมขนาดยักษ์ที่มีมูลค่าหลายล้านดอลลาร์ ชายและหญิงจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ มีบทบาทเป็นโค้ชชีวิต นักบำบัด หรือศิษยาภิบาลให้กับผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วนที่ประสบปัญหาทางจิตและปัญหาอื่นๆ มากมาย
คริสตจักรคริสเตียนตอบสนองอย่างรวดเร็วเมื่อสังเกตเห็นว่าผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กำลังขอคำแนะนำจากนักจิตวิทยาและจิตแพทย์ และหันเหไปจากนักบวช ซึ่งในอดีตเคยมีบทบาทเป็นศิษยาภิบาล ในไม่ช้าศิษยาภิบาลจำนวนมากก็แสวงหาการฝึกอบรมเพิ่มเติมในการฝึกสอนชีวิต พวกเขามีความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะพัฒนาเทคนิคการดูแลอภิบาลที่มีประสิทธิภาพ
การฝึกสอนชีวิตไม่ใช่ศิลปะใหม่ ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ มีเหตุการณ์มากมายที่คนหนึ่งให้คำแนะนำแก่อีกคนหนึ่ง ในช่วงหลายปีแห่งการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซู ผู้ชายเช่นนิโคเดมัสและเศรษฐีหนุ่มแสวงหาคำแนะนำเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของตนเองจากพระองค์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นการดีสำหรับชายและหญิงที่จะปรึกษากันเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กันและนำทางกันไปสู่เส้นทางแห่งความชอบธรรม อย่างไรก็ตาม การดูแลอภิบาลก็อาจเป็นอันตรายได้เช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อศิษยาภิบาลทำให้พันธกิจประเภทนี้เป็นจุดสนใจในงานของพวกเขา ดังนั้นจึงเป็นประโยชน์ที่จะทราบถึงอันตรายบางประการที่เกี่ยวข้องกับงานนี้
ระวังเสี่ยงผูกมัด!
งานที่สำคัญที่สุดของศิษยาภิบาลทุกคนที่พระเจ้าทรงเรียกคือนำผู้ที่แสวงหาคำแนะนำให้พึ่งพาพระเจ้าโดยสมบูรณ์ ไม่ใช่พึ่งพามนุษย์ »สมาชิกทุกคนในชุมชนควรตระหนักว่าพระเจ้าเป็นเพียงผู้เดียวที่พวกเขาควรแสวงหาความชัดเจนเกี่ยวกับงานของตนเอง เป็นเรื่องดีที่พี่น้องปรึกษากัน อย่างไรก็ตาม ทันทีที่มีคนต้องการบอกคุณอย่างชัดเจนว่าคุณควรทำอะไร จงตอบเขาว่าคุณต้องการให้พระเจ้าชี้นำ" (คำให้การ 9, 280; ดู. คำรับรอง 9, 263)
เอลเลน ไวท์ชี้ให้เห็นถึงอันตรายของการพึ่งพาผู้คน "ผู้คนเสี่ยงต่อการยอมรับคำแนะนำของมนุษย์และไม่คำนึงถึงคำแนะนำของพระเจ้า" (คำให้การ 8, 146; ดู. คำรับรอง 8, 150) นี่เป็นอันตรายประการแรกในการดูแลอภิบาล ดังนั้นศิษยาภิบาลควรทำให้แน่ใจว่าเขาจะไม่นำบุคคลที่ขอคำแนะนำมาพึ่งเขาแทนที่จะพึ่งพระเจ้าโดยไม่ได้ตั้งใจ เพราะแม้แต่ที่ปรึกษาที่นับถือพระเจ้าที่สุดก็ไม่สามารถมาแทนที่พระเจ้าได้ ไม่เคยมีแนวโน้มใดที่จะมองผู้คนมากกว่าที่จะมองพระเจ้ามากไปกว่านี้อีกแล้ว ในหลายกรณี การพึ่งพาอาศัยกันดังกล่าวอาจส่งผลให้ความมั่นคงทางจิตวิญญาณและอารมณ์ของที่ปรึกษาอ่อนแอลง หลายๆ คนพึ่งพาคำแนะนำของศิษยาภิบาลมากจนเมื่อศิษยาภิบาลจากไป พวกเขารู้สึกสูญเสีย ความว่างเปล่า และความกลัวที่เกิดจากการพึ่งพาบุคคลใดบุคคลหนึ่งอย่างไม่ดีต่อสุขภาพเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม ศิษยาภิบาลสามารถหลีกเลี่ยงอันตรายนี้ได้หากเขาเตือนผู้ที่แสวงหาคำแนะนำอย่างต่อเนื่องว่าตัวเขาเองไม่สามารถแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นได้ แต่เขาต้องการนำพวกเขาไปสู่ศิษยาภิบาลที่แท้จริงและถ้อยคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรของเขา เป้าหมายสูงสุดของศิษยาภิบาลจึงควรหันสายตาของผู้ที่แสวงหาคำแนะนำไปจากผู้คนและหันไปหาพระเจ้า แม้แต่สัญญาณเล็กๆ น้อยๆ ที่บ่งบอกว่ามีคนต้องพึ่งพาศิษยาภิบาลก็สามารถพูดได้อย่างรวดเร็วและด้วยความรัก เพื่อที่ผู้ที่ขอคำแนะนำจะยอมรับอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าเป็นกำลังและที่หลบภัยที่ปลอดภัยของพวกเขา
ระวังภูมิใจ!
อันตรายประการที่สองที่ศิษยาภิบาลเผชิญคือความเห็นแก่ตัวของเขาเอง เมื่อมีผู้คนมาหาคุณเพื่อขอคำแนะนำและคำแนะนำในชีวิตมากขึ้นเรื่อยๆ คุณก็เริ่มจริงจังกับตัวเองมากเกินไปได้ สิ่งนี้แสดงถึงภัยคุกคามร้ายแรงต่อความรอดทางจิตวิญญาณของศิษยาภิบาล ความถือดี ซึ่งเกิดขึ้นจากตัวตนที่ยังไม่กลับใจใหม่ย่อมเป็นอันตรายต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณของตนเองโดยธรรมชาติ การสมมติบทบาทที่พระเจ้าไม่ได้มอบหมายให้คุณอาจส่งผลร้ายแรงได้ »พระเจ้าได้รับความอับอายอย่างมากเมื่อผู้คนเข้ามาแทนที่พระองค์ พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถให้คำแนะนำอันไม่มีข้อผิดพลาดได้" (คำให้การต่อรัฐมนตรี, 326)
ความเห็นแก่ตัวยังสามารถก่อให้เกิดความผูกพันระหว่างบุคคลที่ขอคำแนะนำกับศิษยาภิบาล ยิ่งเขาชื่นชมความช่วยเหลือของเขามากเท่าไร เขาก็ยิ่งเสี่ยงที่จะรู้สึกถูกยกย่องมากขึ้นเท่านั้น และจะส่งผลเสียตามมาด้วย
[พระเยซูทรงยกตัวอย่างให้เราเห็นว่าการดูแลอภิบาลโดยไม่เห็นแก่ตัวเป็นอย่างไร และการรับใช้เพื่อนมนุษย์อย่างจริงใจไม่จำเป็นต้องทำให้คนเย่อหยิ่งแต่อย่างใด]
เบี่ยงเบนความสนใจจากภารกิจ
ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกอีกประการหนึ่งที่นักเทศน์เผชิญโดยเฉพาะ ยิ่งเขาใช้เวลากับงานนี้มากเท่าไร เขาก็ยิ่งมีเวลาน้อยลงสำหรับงานเผยแผ่ศาสนาที่แข็งขันเท่านั้น เหนือสิ่งอื่นใด นักเทศน์ได้รับคำสั่งโดยตรงจากพระเยซู: "จงออกไปทั่วโลก... และประกาศข่าวประเสริฐ!"
[…] สิ่งสำคัญคือต้องกลับไปสู่แกนกลางของคณะกรรมาธิการที่ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม นักเทศน์จำนวนมากหมกมุ่นอยู่กับงานธุรการและการให้คำปรึกษาด้านอภิบาลมากจนพวกเขาสามารถอุทิศเวลาน้อยลงเรื่อยๆ ในการประกาศข่าวประเสริฐโดยตรงและการแสวงหาขอบเขตใหม่ของความจริง
เป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนที่ได้รับเรียกให้มาทำพันธกิจต้องเข้าใจภารกิจของตน ซึ่งก็คือการบอกชายและหญิงเกี่ยวกับพระเยซูและการเสด็จกลับมาของพระองค์ที่ใกล้เข้ามา บ่อยครั้งที่เวลาทั้งหมดของนักเทศน์ถูกครอบงำโดยการดูแลอภิบาล สิ่งนี้ทำให้เป็นไปไม่ได้สำหรับเขาที่จะปฏิบัติภารกิจที่เขาได้รับแต่งตั้งตั้งแต่แรก
น่าเสียดายที่นักเทศน์จำนวนไม่น้อยได้สรุปว่าการดูแลอภิบาลเป็นความรับผิดชอบหลักของพวกเขา นั่นเป็นสาเหตุที่บางคนถึงกับเลิกอาชีพเทศนาไปทำงานเต็มเวลาเป็นโค้ชชีวิต
ประเด็นนี้ไม่ใช่การตัดสิน เนื่องจากอาจมีเหตุผลที่ถูกต้องสำหรับการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวด้วย แต่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ศิษยาภิบาลจะต้องตรวจสอบแรงจูงใจของตนเองที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงดังกล่าว
[หากผู้เชื่อทุกคนรับใช้เพื่อนมนุษย์ในระดับที่เท่าเทียมกันในฐานะ “ปุโรหิต” ฝ่ายอภิบาล ศิษยาภิบาลก็สามารถมุ่งความสนใจไปที่การประกาศพระคำได้มากขึ้น ดังนั้นการดูแลอภิบาลสามารถคงไว้ซึ่งความไม่รุนแรงและให้ความเคารพทุกประการ]
ระวังเสี่ยงติดเชื้อ!
อันตรายประการที่สี่สำหรับศิษยาภิบาลนั้นเกี่ยวข้องกับความต้องการของจิตวิญญาณของตนเอง บางทีบางครั้งเรามองข้ามความจริงที่ว่าไม่เพียงแต่บุคคลที่ขอคำแนะนำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิษยาภิบาลด้วยที่อ่อนแอต่ออิทธิพลทางจิต ด้วยวิธีอภิบาลหลายวิธีที่ใช้กันในปัจจุบัน ผู้ให้คำปรึกษาจะจัดการกับวิธีที่อธิบายไว้อย่างชัดเจนอย่างเข้มข้น รายละเอียด การผิดศีลธรรมของผู้ขอคำแนะนำและชีวิตที่บาปและเสเพลของเขา แต่มันเป็นอันตรายต่อการเติบโตฝ่ายวิญญาณของศิษยาภิบาลที่ได้ยินข้อมูลดังกล่าววันแล้ววันเล่าซึ่งมีผลกัดกร่อนฝ่ายวิญญาณ ชะตากรรมนิรันดร์ของตนเองอาจตกอยู่ในอันตรายอันเป็นผลมาจากการเพ่งความสนใจไปที่สิ่งเหล่านั้น มันง่ายแค่ไหนที่จะกลายเป็นผู้สารภาพของคนจำนวนมาก แต่พระเจ้าไม่เคยมอบความรับผิดชอบนี้ให้กับศิษยาภิบาล ฉะนั้นให้เราหลีกเลี่ยงการจมอยู่กับรายละเอียดที่เป็นบาป! แต่ให้เราชี้คนที่แสวงหาคำแนะนำถึงแหล่งแห่งการให้อภัยที่แท้จริง!
[การเป็นผู้ฟังที่ดีต้องใช้ความละเอียดอ่อนมากในอีกด้านหนึ่ง และในทางกลับกัน ด้วยความเคารพต่อความเป็นส่วนตัวของบุคคลที่แสวงหาความช่วยเหลือ กระตุ้นให้พวกเขาระบายรายละเอียดบาปของตนต่อพระบิดาบนสวรรค์ของเรา มีเพียงพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถช่วยให้เราตอบสนองได้อย่างถูกต้อง]
กลับไปสู่ถ้อยคำที่ชัดเจน
ความปรารถนาอันแรงกล้าในการให้คำแนะนำชีวิตมนุษย์ในหมู่ประชากรของพระเจ้าเป็นอาการของความยากจนแห่งศรัทธาในยุคของเรา ชายและหญิงที่ได้รับภาระจากความต้องการในชีวิตขาดสันติสุขของพระเยซู ซึ่งเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถนำมาซึ่งความพึงพอใจได้ พวกเขามองหาความช่วยเหลือและคำแนะนำสำหรับชีวิตของพวกเขา พระคัมภีร์มีวิธีเยียวยาที่ดีที่สุดสำหรับความท้อแท้ ความสิ้นหวัง และการขาดความไว้วางใจ น่าเสียดายที่การรักษาด้วยวิธีนี้มีบทบาทน้อยลงในชีวิตของคริสเตียนจำนวนมาก “เพราะฉะนั้นศรัทธาเกิดจากการได้ยิน และการประกาศโดยพระวจนะของพระคริสต์” (โรม 10,17:XNUMX)
นักเทศน์ได้รับเชิญให้พยายามอย่างเต็มที่โดยนำประชาคมในการศึกษาพระคำของพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง ด้วยวิธีนี้เท่านั้นจึงจะสามารถวางรากฐานสำหรับชีวิตคริสเตียนและการพัฒนาได้ หากมีสิ่งใดที่เราต้องการ นั่นก็คือการวางใจในพระเจ้า เป็นวิธีการรักษาที่ดีที่สุดสำหรับความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณ ความท้อแท้ และวิถีชีวิตที่เป็นอิสระจากพระเยซู
[... ]
คำตอบที่แท้จริง
คำตอบที่แท้จริงสำหรับปัญหาทางสังคม อารมณ์ และจิตวิญญาณไม่พบในตัวบุคคลหรือเพื่อนมนุษย์ แต่พบในพระเยซู บ่อยครั้งที่โค้ชชีวิตพยายามค้นหาคำตอบภายในตัวบุคคลเอง หลายคนใช้การบำบัดด้วยการพูดคุยของคาร์ล โรเจอร์สรูปแบบใหม่ ในรูปแบบของการบำบัดนี้ นักบำบัดจะกลายเป็นกำแพงเสียงสะท้อนที่ช่วยให้ผู้ทุกข์พบวิธีแก้ปัญหาที่นำพวกเขามาพบนักบำบัด แนวทางนี้มาจากปรัชญากรีกนอกรีตเพราะตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่ามีความจริงอยู่ในใจของแต่ละคน และผู้คนสามารถค้นหาคำตอบของตนเองตามความต้องการของตนได้
คนอื่นใช้โปรแกรมปรับเปลี่ยนพฤติกรรมแบบไดนามิกมากกว่า อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับค่านิยมของศิษยาภิบาลเป็นอย่างมาก ศิษยาภิบาลใช้เวลากับตัวเองเพื่อกำหนดว่าพฤติกรรมใดเป็นที่พึงปรารถนา ดังนั้นเขาจึงตกอยู่ในอันตรายที่จะมอบตัวเองให้อยู่ในตำแหน่งของพระเจ้าเพื่อผู้ที่ขอคำแนะนำ และนำเขาออกจากแหล่งความช่วยเหลือที่แท้จริงที่เขาต้องการอย่างยิ่ง
บทบาทของนักเทศน์ในฐานะศิษยาภิบาลจำเป็นต้องได้รับการประเมินใหม่อย่างเร่งด่วน ประสิทธิภาพและขีดจำกัดของมัน เพื่อว่างานของพระเจ้าจะไม่เบี่ยงเบนไปจากจุดประสงค์ที่แท้จริงและเป็นพื้นฐาน - กล่าวคือ การบรรลุผลสำเร็จของพระมหาบัญชา การประกาศพระคำสู่โลก และข้อความที่พระเยซูจะเสด็จกลับมาในไม่ช้า
[หากเราตระหนักถึงอันตรายที่กล่าวมา การให้คำปรึกษาสามารถเป็นหนึ่งในเครื่องมือที่ทรงพลังที่สุดในการปลดปล่อยผู้คนจากพันธนาการของพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้เพลิดเพลินกับชีวิตได้อย่างเต็มที่ ไม่เพียงแต่ในโลกมืดนี้เท่านั้นแต่ในชั่วนิรันดร์ด้วย]
แสดงความคิดเห็น