Ang mga kapistahan ng Diyos ay nagbubukas ng isang makapangyarihang tanawin ng panahon: Ang Diyos ay gumagawa ng kasaysayan kay Jesus. Ipinapahayag nila ang kasaysayan ng kalayaan noon, kasalukuyan at hinaharap at inihahayag si Hesus bilang ang Mesiyas - ang dakilang pag-asa ng Israel at ng sangkatauhan. Ni Alberto Rosenthal

Oras ng pagbabasa: 3½ minuto

tanong ng kaibigan: Ang Bibliya ay hindi tumutukoy sa mga kapistahan ng OT bilang mga Hudyo, ngunit bilang mga kapistahan ng Diyos. Kapag sinabi natin na ang lahat ay natupad sa unang pagpapakita ni Hesus - bagaman ang katuparan ng mga kapistahan ng taglagas ay nakabinbin pa - tayo, bilang mga Adventista, ay hindi nakikipagtalo sa parehong paraan tulad ng mga ebangheliko, na nagsasabing ang kamatayan ni Hesus sa krus ay nagbigay. tumaas sa 10 utos - at gayon din sa kanila ang Sabbath - natupad?

Kalendaryo ng kaligtasan ng Diyos

Ang mga kapistahan na ibinigay sa Israel ay talagang "mga kapistahan ng Diyos" (Levitico 3:23,2). Ang mga ito ay nilayon hindi lamang para sa Israel na Judio, kundi para sa Israel ng Diyos—para sa lahat ng mga taga-lupa na magsasabi ng katotohanan. Ang mga taong tipan sa Lumang Tipan ay dapat ipaalam sa mundo ang kalendaryo ng kaligtasan ng Diyos. Sa unang pagpapakita ni Jesus, nagsimulang matupad ang lahat ng mga hula tungkol sa mesiyas.

Natupad ang paskuwa at sakripisyo

May kaugnayan sa kalendaryong ito ng kaligtasan, ang unang pagpapakita ni Jesus ay tumupad sa mga kapistahan ng tagsibol—ang Paskuwa noong Nisan 14 AD 31, ang Pista ng Tinapay na Walang Lebadura noong Nisan 15, at ang Pista ng mga Unang Bunga noong Nisan 16. Makalipas ang limampung araw, tinupad ng Panginoong Jesus ang Pentecostes, noong ika-6 ng Sivan, sa Kanyang pagluklok bilang Mataas na Saserdoteng-Hari sa makalangit na santuwaryo. Sa krus mismo, samakatuwid, tanging ang sakripisyong aspeto ng lahat ng mga kapistahan ang natupad, ang mga pagdiriwang ng tagsibol pati na ang mga kapistahan ng taglagas. Sa mga kapistahan ng tagsibol, ang krus lamang ang napuno ng Paskuwa. Natupad ito hindi lamang sa aspeto ng pagsasakripisyo, kundi sa esensya sa araw na iyon.

Ang katuparan ng iba pang mga pagdiriwang

Dahil sa kamatayan ni Jesus, naging posible ngayon ang mahalagang katuparan ng lahat ng karagdagang kapistahan. Ang Kapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura ay materyal na natupad noong Nisan 15, ang Kapistahan ng mga Unang Bunga sa materyal na paraan noong Nisan 16, at ang Kapistahan ng Pentecostes sa materyal na paraan noong Sivan 6. Ang Kapistahan ng mga Trumpeta ay mahalagang mula Oktubre 1834 (noong nagsimula si Miller ng buong-panahong pangangaral) hanggang Oktubre 22, 1844, ang Araw ng Pagbabayad-sala mula Oktubre 22, 1844 hanggang sa Ikalawang Pagparito ni Jesus. Ang Pista ng mga Tabernakulo ay mahahanap ang mahalagang katuparan nito mula sa sandaling pumasok tayo sa mga tabernakulo ng langit hanggang sa sandaling, pagkatapos na malinis ang lupa sa pamamagitan ng apoy, itatag natin ang ating mga bagong tahanan. Pagkatapos ay kumpleto na ang kalendaryo ng kaligtasan. Ang kawalang-hanggan sa pinakamalalim na kahulugan ay nagsisimula sa puntong ito (sapagkat ang lahat ng dala ng kasalanan ay inalis na magpakailanman).

Ang anino na katangian ng mga pagdiriwang

Kaya, ang lahat ng itinalagang kapistahan ng Diyos ay "isang anino lamang ng mga bagay na darating, ngunit yaong si Cristo ay may diwa" (Colosas 2,17:XNUMX). Ang Paskuwa ay isang anino sa Kalbaryo, ang diwa ng Paskuwa ay natupad kay Kristo doon. Ang Pista ng Tinapay na Walang Lebadura ay isang anino ng walang kasalanang kapahingahan ni Hesus sa libingan, na ang diwa nito ay natupad noon ni Kristo. Ang Pista ng mga Unang Bunga ay isang anino ng muling pagkabuhay ni Hesus, na ang esensya nito ay pinuspos ni Kristo. Ang Pentecostes ay isang anino ng pagkakaluklok kay Jesus at ang pagbubuhos ng Banal na Espiritu kasama ang kasunod na pag-aani ng mga kaluluwa, na ang esensya nito ay natupad noon ni Kristo. Ang Pista ng mga Trumpeta ay isang anino ng pagpapahayag ng mensahe ng unang anghel, na ang diwa nito ay natupad noon ni Kristo sa pamamagitan ng makahulang liwanag na ipinadala mula sa Kanyang trono. Ang Araw ng Pagbabayad-sala ay isang anino ng Paghuhukom sa Pag-iimbestiga, na ang esensya nito ay natutupad mula noong pagdating ng ipinropesiya na panahon ni Kristo sa Banal na mga Banal. Ang Pista ng mga Tabernakulo ay isang anino ng dakilang konklusyon, ng pagpapanumbalik ng lahat ng bagay, na ang diwa nito ay malapit nang matupad ni Kristo mismo.