Habang ang Torah ay nananawagan sa mga mananampalataya na dalhin ang mga utos ng Diyos bilang mga tanda sa kanilang mga kamay at noo, itinaas ng Apocalipsis ang tanong kung ang marka ng halimaw ay pumapalit sa mga utos na ito. Ni Kai Mester

Oras ng pagbabasa: 3 minuto

Ang marka ng halimaw isinusuot ito ng mga tao ilang sandali bago ang Ikalawang Pagparito "sa kanilang kanang kamay o sa kanilang noo" (Apocalipsis 13,17:XNUMX). Nagkaroon ng maraming haka-haka tungkol sa kung ano ito.

Nasa Torah na, ang komunidad ng Diyos ay hinihiling na "itali ang mga utos ng Diyos bilang isang tanda sa iyong kamay, at sila ay magiging isang tanda sa pagitan ng iyong mga mata" (Deuteronomio 5:6,8). Hanggang ngayon, binabalot ng mga Hudyo ang tefillin sa kanilang mga kamay at noo.

Nabanggit na ni Jesus ang mga phylacteries na ito, kung saan ang mga kapsula ng panalangin ay nakakabit, kung saan nakadikit ang maliliit na balumbon ng sulat-kamay na mga talata ng Torah, nang sabihin niya: "Ang mga eskriba at mga Fariseo... ginagawang malapad ang kanilang mga phylacteries (tefillin) at ang mga borlas (tziziyot) sa ibabaw. magaganda ang kanilang mga damit.« (Mateo 23,5:XNUMX) Ang kanyang pagpuna ay hindi tungkol sa tefillin o sa mga sinulid, ni sa mga nakasulat na kapsula (mesuzot) sa mga poste ng pinto ng mga sambahayan ng mga Hudyo, ngunit sa mapagkumpitensyang pagpapakita ng kabanalan.

Mula sa pananaw ng mga Hudyo, agad na malinaw na ang marka ng halimaw ay pumapalit sa mga utos ng Diyos. Ang sinumang tumatanggap ng marka ng halimaw ay tumatanggi sa kalooban ng Diyos.

Walang tradisyong Kristiyano ang malinaw na pinalitan ang isa sa Sampung Utos bilang Linggo, na pumalit sa biblikal na araw ng pahinga.

Ang Sabbath ng Paskuwa ay nauugnay din sa paksang ito sa Torah: "Pitong araw na kakain ka ng tinapay na walang lebadura, at sa ikapitong araw ay ang kapistahan ng Panginoon... Kaya't ito ay magiging tanda sa iyong kamay at bilang isang tanda sa pagitan ng iyong mga mata, upang ang kautusan ng Panginoon ay mapasa iyong bibig; sapagkat inilabas ka ng Panginoon sa Ehipto sa pamamagitan ng makapangyarihang kamay.” ( Exodo 2:13,6.9, XNUMX )

Paglaya mula sa pagkaalipin ng kasalanan

Ipinagdiriwang din ng mga Gentil ang pagpapalaya mula sa pagkaalipin ng kasalanan sa lingguhang Sabbath, “sapagkat iyong aalalahanin na ikaw rin ay naging alipin sa lupain ng Egipto, at inilabas ka mula roon ng Panginoon mong Dios sa pamamagitan ng makapangyarihang kamay at ng unat na bisig. . Kaya't iniutos sa iyo ng Panginoon mong Diyos na ipangilin ang araw ng Sabbath” (Deuteronomio 5:5,15).

At tiyak na itong Sabbath at kalayaan mula sa kasalanan ang tatanungin ng marka ng halimaw.

“Kaya't aking ihahain sa Panginoon ang bawa't lalake na unang lalabas sa bahay-bata, nguni't aking tutubusin ang mga panganay sa aking mga anak. At ito ang magiging tanda sa iyong kamay, at isang tanda sa pagitan ng iyong mga mata; sapagkat inilabas tayo ng Panginoon sa Ehipto sa pamamagitan ng makapangyarihang kamay.” ( Exodo 2:13,15.16, XNUMX )

Habang ang marka ay inilalapat lamang sa noo O sa kamay dahil marami sa mga may hawak nito ay hindi man lang kumbinsido sa loob nito at umaayon lamang sa panlabas, ang mga anak ng Diyos ay nagtataglay ng kanyang tatak at pangalan sa kanilang mga noo (Apocalipsis 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Ang sinumang mag-internalize ng karakter ng Diyos sa kanilang mga puso ay makikilala rin ang kanyang Sabbath, ang kanyang Sabbath na nagbibigay ng kapahingahan at kalayaan sa mga nasa pagkaalipin, "upang ang iyong lingkod at iyong alilang babae ay makapagpahinga gaya ng iyong ginagawa" (Deuteronomio 5:5,14). Sapagkat “ginawa ang Sabbath para sa kapakanan ng tao” (Marcos 2,27:XNUMX).