İncil'in ilk iki kitabında (Yaratılış ve Çıkış) şehirden çekilme ve kıra çağrıya birkaç kez rastlıyoruz. Her seferinde şehir uygarlığından kopma söz konusu.

Nuh'un Gemisi

Bugüne kadar ark terimi, tehditlere karşı koruma sağlamayı veya kurtarma ve kurtarmaya hizmet etmeyi amaçlayan evleri, rezervleri veya projeleri ifade etmek için kullanılmaktadır. Koruma altına alınanlar arasında çocuklar, hastalar olabileceği gibi nesli tükenmekte olan hayvanlar ve bitkiler de yer alıyor. Çoğu zaman bu tür arklar şehir uygarlığının acımasız, benmerkezci ruhuna karşı koruma sağlar. İncil'deki anlatıma göre bu ruh tufandan önce de hüküm sürüyordu. Kabil'in soyundan gelenlerin şehir kültürü o dönemde tüm insanlığı fethetmiş ve dünyanın çöküşüne yol açmıştı. Ancak gemi, tufan öncesi dünyadan göçe başlayan herkese koruma sağlıyordu. (Yaratılış 1 – 4)

Babil Kulesi

Şinar Ovası'ndaki Babil metropolünden göç istemsizdi. Tarihin ilk gökdelenini inşa etme aşamasında olan inşaat işçileri, bir anda büyük iletişim sorunları yaşamaya başladı. Babil'deki dillerin karışıklığı, benzeri görülmemiş boyutlarda bir göçe yol açtı. Aile grupları, göçebe olarak yeni vahşi doğa alanlarını keşfetmek için bu şehri her yöne terk etti. Ancak bir süre sonra orada yeniden şehirler ortaya çıktı ve şehirleşme günümüze kadar devam ediyor. (Yaratılış 1:11,1-9)

İbrahim Ur ve Haran'dan ayrılıyor

Tıpkı birkaç yüzyıl önceki Nuh gibi, İbrahim de şehir kültüründen çağrılıyor. Mezopotamya'nın Ur ve Haran şehirlerini geride bırakır ve Nil kıyısındaki gelişmiş uygarlığın yarısında yer alan seyrek nüfuslu Kenan'a göçebe olarak seyahat eder. Sürüleriyle birlikte Mısır'ı Mezopotamya'ya bağlayan iki ana trafik yolundan, Akdeniz'deki Via Maris'ten ve şu anda Ürdün olan Kraliyet Yolu'ndan çok da uzak olmayan bir yerde hareket ediyor. Bu ikisinin arasında dağlarda yaşıyor. Hayatı, gönüllü göçün güzel bir örneğidir. Onun Tanrı'ya olan güveni, üç İbrahimi dünya dini için meşhur ve biçimlendirici hale geldi: Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam. (Yaratılış 1:11,31 – 25)

Lut'un Sodom'dan kaçışı

İbrahim'in yeğeni Lut, sürüleriyle birlikte ovanın bereketini yeniden arar ve Sodom ve Gomorra şehirlerinin yakınlarına yerleşir. Yakında Sodom'a kadar taşınır. Bu şehrin düşmesinden kısa bir süre önce, Lût ve ailesinin bir kısmı, ilahi haberciler tarafından kelimenin tam anlamıyla şehrin dışına sürüklenir: "Kendinizi dağlara saklayın ki, sürüklenmeyesiniz!" ona tavsiye edilir (Yaratılış 1: 19,17). Lut'un göçü isteksizdi. Onun soyundan gelen halklar aslında ovanın doğusundaki dağlarda yaşıyordu. (Yaratılış 1 – 13)

İnsanlarımı serbest bırak!

Bu terimin diğer göçler için de kullanıldığı en ünlü göç, Mısır'dan göçtür. Burada bütün bir halk Nil Deltası'nın bereketli ortamından Arabistan'ın vahşi doğalarına göç etti. Kıtlık, İbrahim'in torunu Yakup ve ailesini Mısır uygarlığının arasına katmıştı. Ancak bu yol, bugüne kadar şu ya da bu şekilde kent kültürünün bir özelliği olarak kalan köle emeğiyle sonuçlandı.

İsrail halkını kurtarmak için Firavun'la verilen mücadele hâlâ tüm mazlum insanlara ilham veriyor. İnsanlarımı serbest bırak! Ona özgürlüğünü ver! Zalimin talebi buydu. Hiçbir İsrailli Mısırlılara karşı silaha sarılmadı. Bu yöntem kırk yıl önce Musa'dan tamamıyla uzaklaştırılmıştı ama yine de halk nihayet özgürlüğe yürüyebildi. Nüfusu milyonluk bir şehirden aşağı olmayan geçici kamp şehirleriyle çölde kırk yıl daha dolaştıktan sonra İsrailliler, "süt ve balın aktığı" Kenan diyarına çiftçiler olarak merkezi olmayan bir şekilde yerleştiler (Tesniye 5: 26,15).

Herkes İsrailli köleler gibi şiddet içermeyen yolu seçmiyor. Ancak şiddetli devrim yerine daha fazla özgürlük sunan ülkelere sessizce göç eden birçok kişi var. Günümüzde şehirden kıra taşınmak da benzer fırsatlar sunuyor. Kutsal Kitabın eski bir kitabından bahsedilen beş örnek bir ilham kaynağıdır.

Okumaya devam et! Tüm özel baskı olarak PDF

Gibi baskı baskısı bestellen.