Bu yazıda kötü sürprize bakıyoruz (Maranatha, 161). “Ve canavar, küçükten büyüğe, zenginden fakire, özgürden köleye, sağ ellerinde veya alınlarında bir işaret verilmesini sağlar ve bundan başka hiç kimse satın alamaz veya satamaz. işareti, ya da canavarın adı ya da adının numarası." (Vahiy 13,16.17:XNUMX) Burada işaretin zorla uygulanacağı açıkça önceden bildiriliyor. Bu, dinden dönmenin, sahte dinlenme gününün, Şabat'ın yedinci gün Cumartesi'den haftanın ilk günü Pazar'a değişmesinin işaretidir. Bu, zamanın sonunda baskın tema olacak.

“Şabat günü sadakatimiz sınanacak... çünkü hiçbir inanç noktası bu kadar tartışmalı değildir... İnsanların bir kısmı bu işareti açıklayarak ve böylece canavarın işaretini alarak dünyevi güçlerin otoritesine boyun eğerken diğeri ise Allah'a vefa işaretini seçerek Allah'ın mührünü paylaşıyor."(Büyük Tartışma, 605; görmek. büyük kavga, 606)

Herkes ya mührü ya da işareti alır. Her ikisi de bir deneyimi bünyesinde barındıran bir gündür: Ya Tanrı'ya tam bir bağlılık deneyimi, ya da insan otoritesine tam bir teslimiyet deneyimi. Yalnızca insanlara güvenmek yerine İsa'ya bakmayı alışkanlık haline getirenler bu ezici sürprize hazırlıklı olacaklardır.

Özel kişilere yönelik ekonomik yaptırımlar?

Başkalarına bağımlı hale gelenlerin durumu ne olacak? "İşarete sahip olan dışında hiç kimse satın alamaz veya satamaz." (yukarıya bakınız) İnsanlara bağımlı olan herkes, kelimenin tam anlamıyla teslim olmaya zorlanacaktır. Bu ayet oldukça ilgi çekicidir çünkü mevcut tutumu yansıtmaktadır. Bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde Şabat'ı gözlemleyen insanlara karşı ölüm kararı çıkarmak pek sevilmiyor. Çünkü şu anda ekümeniklik ruhu hakim, insanlar barışı sevmek uğruna bir araya geliyor. Ancak öte yandan Kutsal Kitabın bu ayetinde anlatılanlara benzer ekonomik yaptırımlar meşru bir silah olarak görülüyor. BM'ye defalarca yaptırım uygulaması çağrısında bulunuldu. İnsanlar yapılacak en iyi şeyin, uyum sağlamak istemeyenlerin ekmeğini ve tereyağını elinden almak olduğuna inanıyorlar.

Allah'ın çocuklarını hazırlamak için iki şey tavsiye edilir: Birincisi, ne kadar az veya cömert olursa olsun, Allah'ın rızkını sağlamaya istekli olmasıdır. İkincisi, o güne hazırlanırken Tanrı ile birlikte çalışmak için elimizden gelenin en iyisini yapmaya istekli olmamızdır.

Kendi işinizi büyütmenin değeri

“Protestan dünyası, Tanrı'nın Şabatı'nın olması gereken yerde, bir putun Şabatı'nı kurdu. Papalığın izinden gidiyor. Bu nedenle Tanrı'nın çocuklarının şehirlerden, toprağı işleyebilecekleri ve kendi ürünlerini hasat edebilecekleri sakin kırsal alanlara taşınmasının gerekliliğini görüyorum. Bu şekilde çocuklarınız basit, sağlıklı alışkanlıkları öğrenecektir. Büyük krize acilen hazırlanmamız gerektiğini düşünüyorum.«(Seçilen mesajlar 2, 359; görmek. Topluluk için yazılmış 2, 368) Bundan daha net ifade edilemezdi. Şabat-Pazar sorunu son büyük krizi tetikleyecek. İşte tam da bu yüzden Allah’ın elçisi bizi uyarıyor. Bu sözler 1897'de yazılmıştır. Kilise üyelerimize şehirlerden kırsal kesimdeki uzak yerlere taşınmaları yönünde yapılan ilk çağrılar arasında yer alıyorlar.

Bağımsızlığın değeri

Tanrı'nın çocukları, ışığın çocukları, kötü sürprize şaşırmayacak, kendilerini hazırlamış olacaklar. Nuh da bunu tufandan önce yapmıştı. O zamanki insanlar sanki hiç uyarılmamış gibi şaşkındılar. Nuh'un gemiye girdiği güne kadar yediler, içtiler, evlendiler ve evlendiler. Sel hepsini alıp götürünceye kadar fark etmediler. İnsanoğlu'nun gelişinde de aynısı olacak” (Matta 24,39:XNUMX). Bugünün dünyası daha az şaşırmayacak. Ancak Tanrı, sevgisiyle, Nuh'un zamanında olduğu gibi, herkes bu uyarıyı alana kadar onları uyarmaya devam eder. Uyarıyı dikkate alan Tanrı'nın artakalanı, Şabat'ı tutacak ve antlaşmalardan kopacak. Allah'ın kanunlarına uymayı imkansız kılan durumlardan kendilerini kurtaracaklardır. Kırsal kesimde "sakin bölgelere yerleşecekler", "toprağı işleyecekler" ve "çocuklarını basit, sağlıklı alışkanlıklar konusunda eğitecekler" (yukarıya bakın).

Neden ülkeye gidelim?

Ülkeye taşınmanın iki ana nedeni, birincisi Pazar yasasının baskısı ve ikincisi, şehir suçlarından ve ayartmalarından uzak, doğayla yakın temas yoluyla manevi yardımdır. Allah'a şükür bizi uyardı.

"Tanrı'yı ​​onurlandırmayanlarla yakın ilişkiler kurmaya zorlandığınız yerlere yerleşmeyin... Pazar günü [gerekli] ibadet nedeniyle yakında bir kriz geliyor... Şabat emrini tam olarak yerine getirebileceğiniz bir yere yerleşin... Siz ve çocuklarınız için Şabat'a uymanın zor olduğu yerlere yerleşmemeye dikkat edin." (Seçilen mesajlar 2, 359; görmek. Topluluk için yazılmış 2, 368) Böylece uyarı farklı kelimelerle de olsa tekrar tekrar geldi.

Çıkar gruplarının kavgası

Pazar gününü ihlal edenlere yönelik ekonomik yaptırımlar çıkar grupları (örneğin sendikalar, STK'lar) tarafından talep edilecek. Son yıllarda ABD'deki Katolik ve Protestan kiliselerinin Pazar yasası için sendikalarla nasıl birlikte çalıştıklarını görüyoruz. "Sendikalar, dünyayı, dünya kurulduğundan bu yana benzeri görülmemiş bir sıkıntı dönemine sokacak güçler arasında yer alacak."(Seçilen mesajlar 2, 142; görmek. Topluluk için yazılmış 2, 141; Maranatha, 182 veya Mesih yakında geliyor, 84)

Bu, Vahiy 13'teki kehanete tam olarak uyuyor. Ekonomik baskıyla ilgili. 15. ayetteki ölüm fermanı daha sonra gelir. İlk başta dünya Yedinci Gün Adventistlerinin satın alamamaları veya satamamaları durumunda teslim olmaya ikna edilebileceğini düşünecek.

"Tanrı'nın halkının görevi, yakında bizi inanılmaz bir güçle kasıp kavuracak olan geleceğin olaylarına hazırlanmaktır." (a.g.e; krş. a.g.e.) İşte acı sürpriz budur. »Dünyada büyük tekeller ortaya çıkacak. İnsanlar derneklerde, birliklerde ve diğer derneklerde bir araya gelerek onları düşmanın kollarına atacaklar. Birkaç adam, belirli sektörlerdeki tüm ekonomik gücü ele geçirmek için bir araya gelecek. Sendikalar ortaya çıkacak ve onlara katılmak istemeyenler markalaşacak. Dünyadaki birlikler ve ittifaklar bir tuzaktır. Onlara ne katılmamalıyız, ne de çok yaklaşmamalıyız kardeşlerim. Bizim onlarla hiçbir ilgimiz olmaması daha iyi." (A.g.e; cf. age.) "Kendisini Tanrı'nın çocuğu olarak adlandıran hiç kimse, şu anda kurulmakta olan veya daha sonra kurulacak olan sendikalarla hiçbir şekilde ittifak kurmamalıdır. Bu RABBİN bir yasağıdır! Peygamberlik talebeleri başımıza gelenin farkında değiller mi?" (A.g.e. 144; krş. a.g.e. 143) ...

Şehirlerden çağrı

Ve onu takip eden başka bir melek şöyle dedi: Düştü, büyük şehir Babil düştü; çünkü cinsel ahlaksızlığının sıcak şarabını bütün milletlere içirdi” (Vahiy 14,8:18,2). "Ve yüksek sesle haykırıp dedi: Düştü, düştü büyük Babil... Ve gökten başka bir ses duydum: Ey halkım, ondan çık..." (Vahiy 4:XNUMX-XNUMX) Nerede arayan kişi bulunabilir mi? Kendisinin dışında olmalı. Eğer bu dünyanın aklına sahipsek ve bu dünyanın ittifaklarına, birliklerine aitsek işimiz zor olur. Lut'un zavallı karısı gibi kalplerimiz Sodom'a bağlıysa, birini Sodom'u terk etmeye nasıl ikna edebiliriz?

Bu mesajı onlara ulaştırmak için şehirleri ziyaret etme görevimiz var. Ama sadece onlara şunu söylemek için: "Benimle evime gelin." Enoch'un yaptığı da buydu. Ve biz bu çağrı ruhunu rica ediyoruz!

Lut, Sodom'u kurtarmak istedi

Ancak bu mesajı ancak gerçek taşra yaşamının değerini anladığımızda ve faydalarını kendimiz takdir ettiğimizde doğru şekilde aktarabileceğiz. Lut bundan yoksundu: Sodom'da vaaz ederken kaç kişiyi imana dönüştürdü? Bir tane bile değil! Çünkü Sodom'dan hiç ayrılmak istemiyordu. İlk başta sadece ailesi onu zorladığı için oraya gitti. “Çadırını Sodom'a kadar kurdu” (Yaratılış 1:13,12). Muhtemelen başlangıçta şehre taşınmak istemiyordu ama zamanla bu daha uygun bir çözüm gibi göründü. Sodom'da saygın bir adam olduğu için orada ekonomik ve sosyal avantajlara sahipti. Muhtemelen bu etkiyi Tanrı için kullanmak istiyordu. Peki Sodom sakinleri konusunda başarılı oldu mu? Ne yazık ki hayır! Neden? Çünkü o bir taşralı gibi değil, bir şehirli gibi düşünüyordu.

İbrahim Sodom'u kurtardı

İbrahim'in Sodom'la ilişkisi ise çok farklıydı. Yaratılış 1'te onun Sodom halkının ve kralının hayatını nasıl kurtardığını okuyoruz. Mamre Meşesi'nin altındaki ülkede, Sodom'un halihazırda meşhur olduğu tüm günah ve yolsuzluklardan uzakta yaşamasına rağmen saygı duyuldu ve onurlandırıldı. Kırsal yaşamın kraliyet ayrıcalığını bir fedakarlık olarak görmektense takdir etmek ne kadar önemlidir!

Lût'un göçü

Lut, Sodom'dan çağrıldığında, Tanrı'nın melekleri onu kelimenin tam anlamıyla arkalarında sürüklemek zorunda kaldı. Bunun üzerine Rab şöyle dedi: “Lut, bu dağı görüyor musun? Kaç! Hayatını kurtarmak için kaçın!" "Ah hayır!" diye yanıtladı, "Oraya tırmanamam. Ya orada bana bir şey olursa?” Şehrin sokaklarına ve olanaklarına o kadar alışmıştı ki, taşra hayatından korkuyordu. O da küçük bir kasaba seçti ve şöyle dedi: “Oraya taşınabilir miyim? Bu şehri bağışlayamadın mı?" Ve efendi şöyle dedi: "Pekâlâ." Lut anlamadı. Tanrı'nın ülkeye taşınmasına yardım etme konusunda ne kadar iyi olduğunu göremedi. Bunun yerine Zoar'a taşındı, ancak kısa süre sonra bir mağarada yaşamak için o şehri terk etti. Sonunda Zoar, kendisinden önceki Sodom gibi yok edildi. Daha sonra kızlarının ahlaksız davranışlarının korkunç hikayesi anlatılıyor. Bugün gençlerin şehirlerde öğrenmesi gibi onlar da bunu bu şehirde öğrenmişlerdi. Ne korkunç bir hikaye. Ama bizim için yazıldı çünkü İsa şöyle dedi: "Lut'un günlerinde de öyleydi... İnsanoğlu'nun ortaya çıkacağı gün de öyle olacak." (Luka 17,28.30:XNUMX, XNUMX)

Yakında çok geç olacak

Günümüzün en büyük sorunu, insanların sosyal, politik, ekonomik ve eğitim açısından kendi çıkarlarına o kadar odaklanmış olmaları ki bundan vazgeçememeleri. »Çok geçmeden şehirlerde o kadar çok kargaşa ve kaos yaşanacak ki, oradan ayrılmak isteyenler artık ayrılamayacak. Buna hazırlanmanız gerekiyor. Bu bana verilen ışıktır." (Seçilen mesajlar 2, 142; görmek. Topluluk için yazılmış 2, 141 veya Maranatha, 180) Bu alıntılarda tekrar tekrar okuyoruz: “Kendinizi hazırlayın!”

Bu baskıya hazırlanmak için yapabileceğimiz en önemli şeylerden biri düşüncelerimizi dünyevi yönler yerine ilahi yönlere yönlendirmektir. İsa yeryüzüne geldi ve cennetin hazinelerinden pay alabilmemiz için yoksulluğumuzu üstlendi. Bu mesajın ruhuna sahip olanlar aynı zamanda yoksulluğa da hazır olacaklardır. Çünkü çocuklarını kurtarmak onun için birkaç gün dünya zenginliğinin tadını çıkarmaktan daha önemli.

Aşk bunu mümkün kılar

»Kim uyarılmak ister? Tekrar söyleyeceğiz: Şehirlerden çıkın! Tepelere ve dağlara taşınmayı büyük bir fedakarlık olarak görmeyin. Bunun yerine, Tanrı ile yalnız kalabileceğiniz, O'nun iradesini deneyimleyebileceğiniz ve O'nun yollarını öğrenebileceğiniz sessizliği arayın! ... Tüm Yedinci Gün Adventistlerine şunu tavsiye ediyorum: Maneviyatı takip etmeyi hayatınızın işi haline getirin. İsa kapıda. Bu nedenle size sesleniyorum: Şehirleri terk edip kırlara gitmeye çağrıldığınız zaman, bunu büyük bir feragat saymayın."(Seçilen mesajlar 2, 355.356; görmek. Topluluk için yazılmış 2, 364 veya Mesih yakında geliyor, 71)

Taşrada yaşamayı büyük bir fedakarlık olarak görürsek, taşrada uzun süre yaşayamayız. Er ya da geç şehre geri döneceğiz. Şunu veya bunu alabilmemiz için ay ay ödeme yapacağız. Koşu bandına yakalanıp hayat boyunca kovalanacağız. Kadırgalardaki köleler gibi biz de zincirlenip sadece çalışmak için yaşayacağız ki çocuklarımız modern şehir yaşamının sözde harika avantajlarından ve kolaylıklarından yararlansınlar. Ve kırsalda her zaman büyük hazineler bizi bekliyor: doğayla temas, gün doğumu, temiz hava, çiçeklerin, ağaçların, göllerin ve dağların güzelliği ve iş yerinde makineler yerine Tanrı ile birlik! Nimetlerimizi saymak daha iyi olmaz mıydı? Bu kraliyet ayrıcalığına sevinmek için mi? O zaman münzevi olmayacağız, ama Hanok gibi müjdeciler olarak dışarı çıkacağız ve duymaya hazır birçok yorgun insana "Dışarı çıkın!" diyeceğiz.

Sevgili RAB, bizi bekleyenleri yüreklerimize açıkça göster. Bu son saatte koyunlarınızı toplamak için elimizden geleni yapalım. İsa adına. Amin.

Biraz kısaltılmıştır: Willmonte D. Frazee, İnşa Edilecek Başka Bir Ark, Harrisville, New Hampshire, ABD: Mountain Missionary Press, 1979, s. 31-38.