İsa neden bu özel hayvanı seçti? Stephan Kobes tarafından

Okuma süresi: 12 dakika

Hosanna'nın heyecanlı haykırışları havada yankılanıyor. Meraklı izleyiciler onu bir an için yakalamak için her yönden koşuştururlar. Bu adama saygılarını sunmak için hemen bir hurma dalı kestiler. Bunun İsrail'in yeni kralı olduğu söylenmedi mi? İşte geliyor. En sadık arkadaşlarıyla çevrili, genç bir eşeğe biniyor. Adı İsa'dır. Onun hakkında çok şey duymuştun. Milletin asasını ele geçireceği uzun zamandır beklenen an şimdi miydi?

Sahneyi iyi biliyoruz. O gün atıyla Yeruşalim'e geldiğinde, çığır açan hayatının işinin son -çok önemli- bölümü İsa'nın önünde açıldı. Peygamber Zekeriya, güçlü bir kralın bir gün bir genç eşeğe binerek Kutsal Kent'e geleceğini bildirmişti: “Ey Siyon kızı, çok sevin; sevin, ey Kudüs'ün kızı! işte, kralın sana geliyor; O doğru ve Kurtarıcıdır, alçakgönüllüdür ve bir eşeğe binmiştir ve o da bir sıpaya, genç bir eşeğe binmiştir.” (Zekeriya 9,9:XNUMX)

Mesih için eşek mi?

Aslında, o gün İsa "hiç kimsenin üzerine oturmadığı" bir eşeği seçti (Luka 19,30:XNUMX). Sonra, o gün atıyla Yeruşalim'e girerken, bekleyen kalabalık bunu Mesih'in yaklaşmakta olan saltanatının bir alameti olarak gördü. Peki Tanrı bunu yapmak için neden bir eşeği seçti? Tanrı onu daha derin bir amaca mı bağladı? Bu hayvanın uzun zamandır beklenen Mesih-Kralı yemin törenine taşımasına izin veren şey nedir?

Eşek, Doğu'da uzun zamandır önemli bir hayvan olmuştur. Bir yük hayvanı ve beygir olarak, günlük yaşamın ayrılmaz bir parçasıydı (Yaratılış 1:42,26; 45,23:1; 16,20 Samuel 2:16,1.2; XNUMX Samuel XNUMX:XNUMX). Bazen sessiz, bazen yüksek sesle bağıran eşek, kasabada ve kırda görüldü ve duyuldu. İnsanlar ona değer veriyordu: Çalışmaya istekli, sert ve güvenilir olduğu kadar mükemmel bir işçiydi. Ama eşek gerçekten sabırlı bir hamaldan çok daha fazlasıdır! Bu tutumlu, zeki ve nazik yaratık gerçek bir değişim ustasıdır: Bozkırın hükümdarı olarak tüm medeniyetlerden uzakta iyi bir hayat yaşayabilirdi. Ama kendini insanlığın hizmetkarı olarak ayırt etme özgürlüğünden vazgeçti.

Hükümdarlıktan hizmetçiliğe

Bozkır hükümdarı mı? Evet! Yabani eşek, büyük yoksunluklarla başa çıkabilir ve uzun mesafeler kat edebilir. Çok az yiyecek ve suyla idare eder ve aşırı sıcağa bile dayanabilir. Bu nitelikleri ona uzmanlar arasında "Çölün Kralı" fahri unvanını kazandırdı. Bu nitelikleri sayesinde yaban eşeği Kutsal Yazılarda özgürlüğün simgesi olarak da kullanılır:

»Yaban eşeğini serbest bırakan, bağlarını çözen. Ona yaşaması için bozkırları, yaşaması için tuzlu düzlükleri verdim. Şehrin gürültüsüne güler, şoförün feryatlarını duymaz.« (Eyub 39,5:7-XNUMX NIV)

Yabani eşek özgürlüğü sever. Ayrıca tek başına çok iyi bir hayat yaşayabilir. O halde, kişinin evcilleştirilmiş muadili olan eşeğin, her zaman insanın yanında sadık bir hizmetkar olarak bulunması şaşırtıcı değil mi? Evet! Ancak eşeği bu kadar özel yapan, onu çalışma ve ilerlemenin değerli bir sembolü yapan şey tam da buydu.

Eşek olmadan ilerleme olmaz

Onu dünyanın her yerinde bulabilirsiniz. Her ülkede, her kıtada var. En karanlık çağlarda bile eşek, insanları en ağır işlerden isteyerek kurtardı: ulaşım aracı olarak, tarımda ve önemli malların üretiminde. Sadık uzun kulaklı yarasa bu şekilde harika bir iş çıkarmış ve tüm uygarlıkların gelişmesinde önemli bir rol oynamıştır.

Peki neden bugün onu artık göremiyoruz?

nankör bir değiş tokuş

Uzun süre eşek en iyi ulaşım aracı olarak kabul edildi. Ancak, evrensel olarak popüler olan "bisikletli eşeğimiz" olan iki tekerlekli aracın icadı ve içten yanmalı motorun ortaya çıkışıyla, bir ulaşım aracı olarak eşek ortadan kalktı. Gelişen bir uygarlık, eşeği kırsala geri itti. Ancak tarımda bile eşeğin yerini sonunda verimli ama yüksek sesle takırdayan makineler aldı. Bunu yaparken hiçbir arabanın, bisikletin, kamyonun eşek kadar güzel gözleri ve sevecen doğası olmadığını gözden kaçırmışlar.

Çok yönlü bir yetenek

Ama o hala var! Endüstriyel ilerlemenin başarıları için henüz geliştirilmemiş olan çok sayıda dağlık bölgede, eşek hala çok özel bir güç sergileyebilir: çünkü eşek, geçilmez arazide bile kesinlikle emin adımlarla yürür. Bunun için o bölgelerin sakinleri onu seviyor!

Her ne kadar iddiasız ve sert olsa da, aynı zamanda zeki, nazik ve öğrenmeye istekli olduğunu kanıtlıyor. Eşek kendisinden ne istendiğini anlayınca bazı işleri kendi başına yapabilir. Eşek her zaman en iyi seçeneği seçer. Bu bazen inatçılık olarak yanlış anlaşılabilir - eğer eşek zeki komutanın ona vermek istediği alternatifi seçmezse.

Eşek kadar inatçı mı?

Peki, klişe dediğin gibi, eşek huysuz mu yoksa inatçı mı? HAYIR! Eşekler çok dikkatlidir ve harekete geçmeden önce ne yaptıkları hakkında dikkatlice düşünürler. Bu zeki yaratık, algıladığı ve davrandığı her şeyi dikkatle işler. Bu, şimdiden bazı insanları büyük bir zarardan kurtardı!

“Sana ne yaptım da şimdi bana üç kez vurdun?” (Sayılar 4:22,28) Balam çok kızmıştı. Eşeği kısrağı daha fazla gitmek istemiyordu. Önünde Peygamber'in bile görmediği bir tehlike vardı. Allah'ın bir meleği, peygamberin daha ileri gitmesini engellemek için onun yoluna durmuştu. Balam eşeğinden kurtulmayı umarak sopasını alıp zavallı hayvana defalarca vurduğunda, Tanrı eşeğe duygularını insan dilinde ifade etme fırsatı verdi. "Ve eşek Balam'a dedi: Ben senin şimdiye kadar hep bindiğin eşeğin değil miyim? Sana hiç böyle davranmak benim alışkanlığım mıydı?” (Sayılar 4:22,30) Peygamber hayır dedi. Sonra Tanrı, eşeğinin sözde inatçılığıyla hayatını kurtardığını ona gösterdi.

narin aşk

Eşek dengeli ve hassas bir yapıya sahiptir. Çok iyi işitiyor, keskin bir koku alma duyusu ve iyi bir görüşü var. Bu yüzden çevresinde olup bitenleri çok yoğun bir şekilde algılar. İnatçıysa, büyük olasılıkla bir tehlikeyi fark etmiş veya daha iyi bir alternatif keşfetmiştir. Yani Balam'ın eşeğinin sahibinin isteğine karşı gelmesine neden olan şey kötü niyetli bir sevinç değildi. HAYIR! Yakında göreceğimiz gibi, eşek aslında bir asiden çok bir hizmetkârdır.

Romanya'nın bazı bölgelerinde, kırsal nüfusun bazen sonbaharın sonlarında eşeklerini ormana sürmekten başka seçeneği yoktu. Kendileri o kadar fakirdi ki, eşeği de besleyemezlerdi. Zavallı sürgünler daha sonra çorak kış manzarasında çok soğuk kışa katlanmak zorunda kaldılar. Ancak baharda doğa canlanınca epeyce eşek sahiplerine kavuştu. Bu, insanın zaafına karşı kin beslemeyen bir bağlılığın mucizesini gösterir!

Çalışan ve yük hayvanı olarak, sadık bir dost ve duyarlı bir arkadaş olarak eşek, insanın yanından hiç ayrılmadı. İnsan zayıflığının bir bakanı olarak (Çıkış 2:4,20; 2. Samuel 19,27:2; 28,15. Tarihler XNUMX:XNUMX), hayatın yüklerinde yalnız olmadığımızı bilmemizi sağlar. Yapışan uzun kulaklı kulaklar, olağanüstü bir aşkı gözler önüne serer.

Mesih için mükemmel hayvan

Öyleyse, harika özellikleri sayesinde eşek, Tanrı'nın Mesih'i kısa bir süre sonra Baba'nın sınırsız sevgisini göstereceği sahneye taşımak için neden onu seçtiği konusunda bizi aydınlatıyor mu? Evet! Bir zamanlar özgürlüğün simgesi olan - bozkırın hükümdarı - insanın hizmetkarı olur. Tek başına, insanlıktan uzak, insanların yaptıklarına gülüp geçeceğine, ne olursa olsun hizmetkâr, dost olmuştur. Bu sadakat. bu aşktır

Bu şekilde eşek, Tanrı'nın sevgisinin anısını, yani O'nun biz insanlarla bugüne kadar olan ilişkilerini karakterize eden yönetim ilkelerinin anısını canlı tutar: "Çünkü Rabbimiz İsa Mesih'in lütfunu bilirsiniz: Zengin olmasına rağmen, sizin uğrunuza yoksullaştırdı, ta ki onun yoksulluğuyla zengin olasınız." (2. Korintoslular 8,9:2,6.7) "O her şeyde Tanrı'ya eşitti, ama yine de Tanrı gibi olmaya açgözlülükle sarılmadı. Tüm ayrıcalıklarından vazgeçti ve bir köle gibi oldu. O, bu dünyada bir insan oldu ve insanların yaşamını paylaştı.« (Filipililer XNUMX:XNUMX)

eşek ve kuzu

Eşeğin Tanrı Kuzusu'nu temsil etmediğini elbette unutmamalıyız. Dikkat çekmesi gereken eşek değil. Bu onun işi değildi, onun tarzı da değildi.Tanrının Kuzusu ana cazibe merkeziydi. Bununla birlikte, Tanrı'nın Kuzusu'nu Tanrı'nın insanlığa olan büyük sevgisinin açığa çıkacağı sahneye, yani Kutsal Şehir'e taşımak için seçilen araç buydu.

Dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu, büyük kurban yerine eşeğe biner. Bu bize aynı zamanda İbrahim'in eşeğini eyerlediğini ve oğlu İshak'ı emredilen kurbanı sunmaya götürdüğünü de hatırlatmıyor mu (Yaratılış 1:22,3)? Evet!

sonuna kadar cesur

Bu noktada eşeğin bir başka özelliği daha öne çıkıyor: eşek -attan farklı olarak- bir uçuş hayvanı değil. Yavru eşek, İsa'yı Kutsal Kent'e taşıdığında, önündeki canlı sahneye rağmen paniğe kapılmadı. İsyan yoktu, isyan yoktu. O, Tanrı'nın Oğlu'nun rehberliğinde cesurca ilerledi.

Tabii ki, eşek mükemmel bir arkadaş olduğunu kanıtladı. İsa bile yaklaşan tehlike karşısında kaçmak istemiyordu: Hayatına mal olacağını çok iyi bildiği halde oraya gitmek için yüzünü kararlılıkla Kudüs'e çevirmişti ama hiçbir şey ve hiç kimse onu bundan vazgeçiremezdi. (Luka 9,51:XNUMX). Sürüsünün koyunları dağıldığında, eşek onu sadık bir şekilde infaz yeri olan Kudüs'e taşıdı.

eşek ve yargıç

Elbette, Mukaddes Kitaba aşina olan herkes, Eski Ahit zamanlarında hakimlerin oğullarının eşek sıpalarına bindiklerini fark etmekten geri kalmayacaktır.

Örneğin, İsrail yargıcı Yair'in (İbranice 'aydınlatan') '30 sıpaya binen 30 oğlu vardı ve bugüne kadar 'Yair köyleri' olarak adlandırılan 30 şehre sahiplerdi' (Yargıçlar 10,4) :XNUMX).

Ayrıca yargıç Abdon'un (İbranice 'hizmetkar') »40 sıpa eşeğe binen 30 oğlu ve 70 torunu vardı; ve İsrail'e sekiz yıl hükmetti.« (Hakimler 12,14:XNUMX)

Bunun da daha derin bir anlamı var. İsrail yargıçları, yargıç olarak Tanrı'nın gelişini ilan etme görevine sahipti. Hiçbir ayrıntı önemsiz değildi. İsa Mesih'in Kutsal Şehir'e girdiği gün, büyük an nihayet gelmişti. Tanrı'nın Oğlu olarak İsa, elbette "Tanrı tarafından dirilerin ve ölülerin yargıcı olarak atanan yargıçtı" (Elçilerin İşleri 10,42:XNUMX). İsa hangi hayvana bindi? Kesinlikle! eşeğe!

özel bir savaş

İsa, Kutsal Şehir'e at sırtında, savaş ya da savaş için donanımlı olmadan girmedi. HAYIR! Eşek asla bir savaş hayvanı olmadı. Ancak alçakgönüllü, hizmeti seven doğası, İsa'nın Mesih olma misyonuna uygundu. Kılıçla fethetmeye değil, alçakgönüllü, fedakar bir aşkla geldi. Onun ilahi gücünün işareti burada yatıyordu.

İsa o gün atıyla Yeruşalim'e gittiğinde yargıç olarak geldi, ama savaşta fethetmek için değil. Kaçmak için de gelmedi. Kurtarmak için geldi. İlk hapishaneye doğru yol aldı. Kendi üzerinde - kendi bedeni üzerinde - Tanrı'nın yasasını çiğneyen herkesi vurması gereken yargı infaz edilecekti. Bu, O'na inanan herkesin sonsuz yaşama sahip olabilmesi için olacaktı. Yargıç, özgür olabilmemiz için kendisinin "dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu" olarak çarmıha gerilmesine izin verdi (Yuhanna 1,29:XNUMX).

Nazik bir lütuf mesajı

Büyük yargı gününün bu ilk eyleminde eşek, Tanrı tarafından atanan yargıcın yanında sadakatle durdu. Bununla, sadık uzun kulaklı kulaklar, şaşırtıcı özellikleriyle Tanrı Kuzusu'nun Tanrı'nın eşsiz lütfunun anısını bugüne kadar canlı tutmasına yardımcı oldu.

Ne harika bir yaratık!