... birincilik için itip kakmak yerine. Stephan Kobes tarafından

Okuma süresi: 14 dakika

Hagar orada gözyaşları içinde oturdu. Oğluyla birlikte çölde saatlerce amaçsızca dolaşmıştı. Şimdi su kaynakları tamamen gitmişti. Çocuğu çoktan bir çalının gölgesine bırakmıştı. Ne yapmalı? Ona yardım etmek isteyen kimse yok muydu? Sonra birdenbire bir ses duydu:

"Korkma! Tanrı oğlunuzun ağlayışını duydu.« (Yaratılış 1:21,17)

Rahat bir nefes aldı! Umut vardı! Sonra ses devam etti:

»Kalk, çocuğu al ve elinden sımsıkı tut, çünkü onu büyük bir ulus yapacağım.« (Yaratılış 1:21,18)

Sonra Tanrı, bir su kuyusu görebilmesi için gözlerini açtı. Çocuğunun susuzluğunu gidermek için derisini hızla suyla doldurdu!

Ama bir kadın oğluyla yalnız başına çölde ne yapar? Hagar ilk etapta bu çıkmaza nasıl girdi?

Babanın kalbine bir bakış: İsmail gönderildiğinde

İbrahim, güçlü bir prens ve yetenekli bir lider olarak görülüyordu. Olağanüstü karakteri ve benzersiz yaşamıyla krallar bile ona hayran kaldı. Hiçbir zaman gösteriş içinde yaşamamıştı; ama "sığır, gümüş ve altın açısından son derece zengin olmuştu" (Yaratılış 1:13,2). Tanrı aynı zamanda İbrahim'e özel ruhsal nimetler vaat etmişti:

“Seni kutsamak ve seni güçlü bir halkın atası yapmak istiyorum. Adınız tüm dünyada ünlü olacak. Birini kutsamamın ne anlama geldiğini göstermelisin.« (Yaratılış 1:12,2 GN)

Peki bu nimetlerin gerçek varisi kim olarak kabul edilmelidir? İlk doğan İsmail mi? Yoksa baş karısının oğlu İshak mı?

İbrahim'in iki karısı vardı: Baş karısı olan Sara ve Mısırlı bir köle olan Hacer. Her iki kadından da bir çocuğu oldu. İbrahim'in iki oğlu büyürken, hangi oğlunun asıl varis olarak kabul edileceği sorusu tüm kampı gerdi. Aile kutsaması aralarından kayboluyor gibiydi. Sara nihayet baş eş olarak hakkını savundu ve kocasına meydan okudu:

"O köle kızı ve oğlunu uzaklaştırın!" Köle kadının oğlu, oğlum İshak'ın yanında miras almasın!” (Yaratılış 1:21,10)

Sara'nın sözlerinde alışılmadık bir keskinlik vardı. Bununla ciddi olduğunu belirtti. Aile krizi doruk noktasına ulaşmıştı. İbrahim ve karısı Sarah arasında nadiren böyle bir anlaşmazlık olmuştu. Ancak şimdi durum tırmanmakla tehdit etti. İbrahim sonunda Tanrı'dan tavsiye istedi. Buna kesin bir cevap aldı:

'Oğlanı ve köleyi göndermeye direnme! Sara'nın senden istediği her şeyi yap, çünkü sadece oğlun İshak'ın soyundan gelenler seçilmiş halk olacak!« (Yaratılış 1:21,12 Hfa)

Tanrı bir güç sözü söylemişti: İshak seçilmiş varisti! Ama Tanrı, İbrahim'in oğlu İsmail'i kovdu mu? İbrahim'in babasının yüreği sızladı: Ne de olsa İsmail de onun oğluydu! Onu nasıl bu kadar kolay gönderebilmişti? (Yaratılış 1:21,11)

Sonra Tanrı devam etti:

"Fakat cariyenin oğlunu da bir kavim yapacağım, çünkü o senin soyundandır." (Yaratılış 1:21,13 GN)

İsmail için B Planı: Tanrı'nın elinde kaybeden yoktur

İbrahim, İshak'la ilgili vaadi ilk aldığında, Tanrı ona şu güvenceyi vermişti: "Ve seni İsmail için de duydum. İşte, onu kutsadım ve onu verimli kılacağım ve onu haddinden fazla çoğaltacağım. On iki bey doğuracak ve ben onu büyük bir halk yapacağım.” (Tekvin 1:17,20) Şimdi, babasına ve ilk oğluna teselli olması için İbrahim'e bunu hatırlattı.

İbrahim yeni bir umut hissetti: İsmail ana varis olmasa da, Tanrı'nın onun geleceği için bir planı vardı. Ama önce çocuğa şu sert mesajı iletmesi gerekiyordu: "Sen benim varisim değilsin!"

“Böylece İbrahim sabah erkenden kalktı, ekmek ve su aldı, Hacer'e verdi ve onun omuzlarına koydu; çocuğu da ona verdi ve gönderdi. Ve gitti ve Beersheba çölünde başıboş kaldı.« (Yaratılış 1:21,14)

Dışlananlar için hayırseverlik: yanında bir anne

Hacer çaresizdi. Bu onun için zor bir haberdi. Ama oğlan için ne anlama geliyor olmalı! İnsan kalbinde vermiş olması gereken mücadeleyi anlayamaz. Çünkü bir gencin aklına hayal kırıklığı yaratan bir haber geldiğinde ne olur? Düşüncelerin ve duyguların yoğunluğu insan sözleriyle pek anlatılamaz!

Ama tüm zamanların en büyük eğitimcisi ne yapacağını biliyordu. Tanrı Hacer'e şöyle dedi:

»Kalk, çocuğu al ve elinden sıkıca tut.« (Yaratılış 1:21,18)

Sıcak bir el bazen hayatın zor saatlerinde uzun tartışmalardan daha iyi bir cevaptır. Diyor ki, "Seninleyim! Korkma! Bir çıkış yolu var!' Hagar'ın oğlu İsmail'e ilk olarak vermesi ilahi olarak emredilmiş ilaçtı! Ancak o zaman dikkatleri, hayat veren suyun çölün tabanından fışkırdığı bir yere çekildi.

Bu noktada kısaca durmakta fayda var:

"Onu elinden sıkıca tut" ilahi talimattı! Hacer'in İsmail'i değerli suyun fışkırdığı pınara götürmek için yapacağı ilk şey buydu.

Bu sözler sadece Hacer için miydi? Yoksa Tanrı burada, İsmail'in soyundan gelenlerle ilgilenirken sonraki tüm nesiller için de geçerli olması gereken bir tavsiye mi verdi?

Uzun tartışmalar ve teolojik tartışmalarla İsmail'in çalkantılı zihnini sakinleştirmenin Tanrı'nın planı olmadığı açıkça görülüyor. HAYIR! Bu noktada Tanrı sadece: "Onun elinden sımsıkı tutun" demişti!

Şu soru ortaya çıkıyor: Hristiyanlar Tanrı'nın hayırsever öğüdünü uygulamaya koydular mı? İsmail'in çocuklarının ellerinden sıkıca tuttular mı, onlara eşlik ettiler mi, yanlarında durdular mı ve bu şekilde Kurtarıcılarının dostça insani sevgisini tatmalarına izin verdiler mi? İsmail'in çocuklarına söyledikleri ilk şey, terk edilmedikleri miydi (birincil varisler olmadıklarına dair sert mesajı sürekli tekrarlamak yerine)?

Yüzyıllar boyunca bu kadar çok gereksiz huzursuzluk ve muhalefete neden olan, belki de Tanrı'nın bu iyiliksever öğüdüne bu kadar az dikkat edilmesi gerçeğiydi.

İbrahim'in mirasıyla ilgili bu tartışmada başrolü iki kadın oynuyor: Sara ve Hacer.

Sadakat ve güven karşılığını verir

Sarah, İsmail'i baba evinden dışlamakta ısrar etti. Bunu yaparken, İsmail'in üzücü durumundan kısmen sorumlu olanın öncelikle kendi arzusu olduğunu neredeyse unutmuş gibiydi. Diğer kadın - Hacer - oğlu İsmail'in hayatını kurtarmayı düşünüyordu. Onu bir dışlanmış olarak yalnız bırakmamak için her şeyi yapmaya hazırdı.

Ama Tanrı bu konuda ne dedi?

Sara, kocası İbrahim'den İsmail'i baba evinden kovmasını ve miras hakkından mahrum etmesini istediğinde, Allah şöyle dedi:

"Sara'nın sana söylediği her şeyde onun sesini dinle! Zürriyetin İshak'ta çağrılacak.« (Yaratılış 1:21,12)

Bu İbrahim için ağır bir darbe oldu. Ama tabii Hagar için de! Yüksek sesle ağlayarak, "Oğlanın öldüğünü göremiyorum!" (Yaratılış 1:21,16) dedi. Çocuğunuzun da baba evinde yeri olmalı! Ancak Tanrı, Sarah'nın iddiasını haklı çıkarmıştı.

Tanrı, İbrahim'e "Ben birini kutsadığım zaman yaptığın iş ne anlama geldiğini göstermeli" demişti (Yaratılış 1:12,2 GN). Ancak İbrahim'in mirası ve Tanrı'nın nimetleri kolayca paylaşılamaz. Tanrı, bu gerçeğin yerine oturtulabilmesi için Sara'nın isteğine boyun eğdi. Tanrı'nın mirası gibi, İbrahim'in mirası da akla gelebilecek her şekilde elde edilemez.

Sarah, gerçek inancın, Tanrı'nın yasasının ve gerçek antlaşmanın savunucusuydu. Hiç kimsenin insani yollarla Tanrı'nın mirasını ve göksel Baba'nın evinde bir yeri zorlayamayacağını biliyordu: yalnızca Tanrı'nın tüm talimatlarını izleyen ve O'nun tüm vaatlerine güvenen gerçek antlaşmanın çocuğu yola çıktı. bu amaca ulaşmanın yolu ( Galatyalılar 4,21:31-XNUMX). Gerçek dinin iddiası budur.

Allah, bu mutlak gerçeğin yüzyıllar boyunca güçlü bir şekilde duyurulmaya devam etmesi için, bu gerçeğin iddialarını, gerçek bir dinin mutlak iddialarını elinde tutan Sara'yı haklı çıkardı.

Merhamet hayal kırıklığına uğrayanları ve reddedilenleri kurtarır

Peki ya şimdi Hacer? Allah'ın senin için de bir planı var mıydı?

Oğluyla birlikte İbrahim'in kampından ayrılmak zorunda kaldığında, "Çocuğun öldüğünü göremiyorum!" dedi (Yaratılış 1:21,16). İsmail'in hayatı onların gözünde değerliydi. Söz ve davranışla gösterdi! Hagar'ın dışlanmışlara karşı bir kalbi vardı.

"Oğlanın ölmesini izleyemem!" - Babasının evinden koparılan bir kişinin kaçınılmaz olarak maruz kalacağı kaderi anlayan herkesin kalbinden konuşmuyor mu? Evden uzaktaki hayat, uluyan bir çöldeki hayattan daha iyi değil.

Ancak Hagar, dışlanmış olana yaklaşmak için hiçbir fedakarlıktan kaçınmadı. Tanrı ayrıca bunu zengin bir şekilde ödüllendirdi: Sarah, baba evine giden yolu tanımlayan gerçeği hararetle savunurken, Tanrı Hacer'e başka bir görev verdi: hayat kurtarmak!

Evet, Tanrı Sara'nın iddiasını onaylamıştı. Ama Hacer'e yaklaştığında, miras hakkını kaybeden kişiye ne yapacağını açıkça belirtti: "Kalk, çocuğu al ve elinden sımsıkı tut." (Yaratılış 1:21,18) ilk ilahi emir Bundan sonra gelen her şey de bu ruhla yapılmalıdır.

Bu sözleri ciddiye alan Sara değil Hagar'dı. Bu aynı zamanda, Sarah değil, Hagar'ı Tanrı'nın zavallı çöl gezginini hayat veren bir pınara götürmek için kullanabileceği kadın yaptı. Ne başarı!

Biz sadece birlikte tamamız

Bundan önemli bir ders çıkarılabilir: Sarah'nın tutumu, Tanrı'nın kurtuluş planına ilişkin yalnızca bir gerçeği sunar. Hagar'ın eylemleri ise resmi tamamlıyor. Tanrı'nın bu tartışmada kendini ifşa etme şekli, bize kendimizi nasıl konumlandırmamız gerektiğini gösteriyor: Tanrı'nın öğüdüne göre yaşamak isteyenlerin, kendilerini yalnızca Sara'nın ya da Hacer'in tarafında tutması gerekmez. Tanrı'nın karakterini taklit edenler, birbirleriyle çekişmek yerine, Baba'nın evine giden yolu en net ifadelerle anlatmak için tüm enerjilerini harcayabilir ve aynı zamanda diğer dinlerin mensuplarına destek ve destek için ulaşabilirler. baba evini tek başlarına kullanma hakkını onlardan esirgemek yerine!

Tanrı'nın doğasını daha açık bir şekilde temsil etmiş olsaydık, İbrahim'in kavgacı çocukları ile başa çıkmakta ne kadar başarılı olabilirdik!

»Gerçek varis kim?« Yalnızca güven önemlidir!


Bugün de İbrahim'in kampını endişelendiren bir soru var. "Gerçek varis kim?"

Üç İbrahimi dinin tümü - Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam - onların İbrahim'den geldiklerine atıfta bulunur. Ne yazık ki, "Gerçek varis kim?" sorusu, "Aramızda en büyük kim?" sorusuyla çok sık karıştırılıyor. Bu nedenle pek çok Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman kendi iddialarıyla sürekli çelişki içinde yaşıyor. Birbirlerine ulaşmak yerine, babanın evi üzerindeki hak iddiasına karşı çıkarlar.

Ama gerçek varis kim? İncil net bir cevap verir:

"Ama eğer Mesih'e aitseniz, o zaman İbrahim'in soyu ve vaade göre varislerisiniz." (Galatyalılar 3,29:XNUMX)

Bu özel bir iddiadır. Ama bu -tıpkı Sara örneğinde olduğu gibi- Tanrı tarafından onaylanmıştır: "Çünkü göklerin altında insanlar arasında verilmiş, bizi kurtaracak başka bir ad yoktur!" (Resullerin İşleri 4,12:XNUMX).

Bu gerçek, diğer inançlara mensup kişiler arasında güçlü duygular uyandırabilir. Ama bununla nasıl başa çıkacağız?

"Kalk, çocuğu al ve elinden sıkıca tut."

İbrahim'in çocuklarının bizim dikkatsizliğimiz yüzünden çölde dolaşmasına ve susuzluktan ölmesine gerçekten izin vermek istiyor muyuz?

Sırf İbrahim'in soyundan oldukları için onları İbrahim'in başlıca mirasçıları yapmadığına (Romalılar 9,7:10,12.13) dair acı gerçeği gören herkes, İbrahim'in soyundan gelen kardeşlerine ellerinden gelen sevgiyi uzatmak için kalplerini ve ellerini uzatabilir. el Bu şekilde onlara destek ve destek verebilirler (yani onlar da Tanrı'nın kurtarıcı müjdesini anlayana kadar - çünkü bu noktada Tanrı, İbrahim'in çocukları arasında hiçbir fark gözetmez: "Hepsinin Rab'bi aynıdır, O, çağıran herkes için zengindir) çünkü: 'RAB'be yakaran herkes kurtulacaktır'.« (Romalılar XNUMX:XNUMX)

»Ona vereceğim su, içinde sonsuz yaşama fışkıran bir pınar olacak.« (Yuhanna 4,14:XNUMX)

Daha sonra, Allah'ın öğüdüne uyan Hacer, bir kuyu görecek şekilde gözlerini açtı. Hacer'in bunun için uzağa gitmesine gerek yoktu. Kaynağı kendisine çok yakın buldu. Çölün ortasında!

Bugün bile aynı Tanrı bize, zavallı çöl gezginlerinin acilen ihtiyaç duyduğu değerli yaşam suyunun yeryüzünden nereden çıktığını gösterebilir. Söz verdi:

“Susayanlara diri su kaynağından karşılıksız vereceğim” (Vahiy 21,6:XNUMX)

İbrahim'in tüm çocuklarının elinden tutalım ve onlar da İsa'yı kişisel Kurtarıcıları olarak kabul edinceye kadar ellerimizi kalplerimizde sımsıkı tutalım - çünkü "ama eğer Mesih'tenseniz, İbrahim'in soyundansınız ve vaade göre varissiniz." " (Galatyalılar 3,29 ,XNUMX).