Yardım etmek veya yardım bulmak için samimi bir girişimde bulunan birçok kişi yanlış yola düştü. Yazan: Colin Standish († 2018)

[Not D. Editör: Bu makale, daha iyi papazlar olabilmemiz için farkındalığımızı artırmayı amaçlamaktadır. Buradaki odak noktasının tehlikeler üzerinde olması, yardım arayanların dürüstlüğüne saygı ile karakterize edildiğinde kişilerarası pastoral bakımın ne kadar son derece önemli ve yararlı olduğunu elbette gölgelememelidir. İsa'nın yaptığı gibi cesareti kırılmış insanlarla tanışmak için daha fazla danışmana ihtiyacımız var.]

Son 20 yılda danışmanlık ve yaşam koçluğu multi-milyon dolarlık devasa bir sektöre dönüştü. Giderek daha fazla erkek ve kadın, çok çeşitli zihinsel ve diğer sorunlardan muzdarip sayısız insan için yaşam koçu, terapist veya papaz rolünü üstleniyor.

Hıristiyan kilisesi, giderek daha fazla insanın psikologlardan ve psikiyatristlerden tavsiye istediğini ve geçmişte geleneksel olarak papaz rolünü oynayan din adamlarından uzaklaştığını fark ettiğinde hızlı bir şekilde yanıt verdi. Kısa süre sonra birçok papaz yaşam koçluğu konusunda daha ileri eğitim almak istedi. Etkili pastoral bakım teknikleri geliştirmeye yönelik doğal bir istekleri vardı.

Yaşam koçluğu yeni bir sanat değildir. Hem Eski Ahit'te hem de Yeni Ahit'te bir kişinin diğerine öğüt verdiği pek çok olay vardır. İsa'nın hizmet yılları boyunca Nikodim ve Zengin Genç Adam gibi adamlar, kendi kişisel yaşamlarıyla ilgili tavsiye almak için onu aradılar. Şüphesiz, erkek ve kadınların, birbirlerini güçlendirmek ve birbirlerini hak yola iletmek için birbirlerine öğüt vermeleri daha iyidir. Ancak pastoral bakım, özellikle papazlar bu tür bir hizmeti işlerinin odak noktası haline getirdiğinde tehlikeli de olabilir. Bu nedenle bu işle ilgili bazı tehlikeleri bilmek faydalı olacaktır.

Dikkat: Bağlanma tehlikesi!

Tanrı tarafından çağrılan her papazın en önemli görevi, tavsiye arayanları insanlara değil, tamamen Tanrı'ya bağımlı hale getirmektir. »Topluluğun her üyesi, kendi görevleri konusunda netlik aramaları gereken tek kişinin Tanrı olduğunu bilmelidir. Kardeşlerin birbirlerine danışması iyidir. Ancak biri size tam olarak ne yapmanız gerektiğini söylemek isterse, ona RAB'bin size rehberlik etmesini istediğinizi söyleyin." (tanıklıklar 9, 280; görmek. referanslar 9, 263)

Ellen White insanlara bağımlılığın tehlikesine dikkat çekiyor. "İnsanlar, insanların tavsiyelerini kabul etme ve dolayısıyla Tanrı'nın tavsiyelerini göz ardı etme riskiyle karşı karşıyadır." (tanıklıklar 8, 146; görmek. referanslar 8, 150) Pastoral bakımdaki ilk tehlike budur. Bu nedenle papazın, tavsiye arayan kişiyi yanlışlıkla Tanrı yerine kendisine güvenmeye yönlendirmediğinden emin olması iyi olur. Çünkü en dindar danışman bile asla Tanrı'nın yerini alamaz. Tanrı yerine insanlara bakmak konusunda hiçbir zaman bugünkü kadar büyük bir eğilim olmamıştır. Çoğu durumda bu tür bir bağımlılık danışanın ruhsal ve duygusal istikrarının zayıflamasına neden olabilir. Pek çok insan papazın tavsiyelerine o kadar bağımlı olmuştur ki, papaz gittiğinde bir kayıp, bir boşluk ve yalnızca belirli bir kişiye olan sağlıksız bağımlılıktan kaynaklanan bir korku hissetmişlerdir.

Ancak papaz, tavsiye arayanlara, ortaya çıkan sorunları kendisinin çözemeyeceğini, onları gerçek papaza ve onun yazılı sözüne yönlendirmek istediğini sürekli olarak hatırlatırsa bu tehlikeden kaçınabilir. Bu nedenle papazın en büyük hedefi, tavsiye arayanların bakışlarını insanlardan uzaklaştırıp Tanrı'ya çevirmek olmalıdır. Birinin pastöre bağımlı hale geldiğine dair en ufak bir işaret bile hızla ve sevgiyle ele alınabilir, böylece tavsiye arayan kişi Tanrı'yı ​​​​kendi güvenli gücü ve sığınağı olarak açıkça tanır.

Gururdan sakının!

Papaz'ı tehdit eden ikinci tehlike ise kendi egoizmidir. Hayatlarında tavsiye ve rehberlik almak için giderek daha fazla insan size geldikçe, kendinizi fazla ciddiye almaya başlayabilirsiniz. Bu, papazın ruhsal kurtuluşu için ciddi bir tehdit oluşturmaktadır.Dönmemiş bir benlikten kaynaklanan bu tür bir bencillik, doğal olarak kişinin kendi ruhsal gelişimini tehlikeye atar. Tanrı'nın size vermediği bir rolü üstlenmek, feci sonuçlara yol açabilir. »İnsanlar kendilerini O'nun yerine koyduğunda Tanrı büyük ölçüde utanmış olur. Yalnızca O, şaşmaz öğütler verebilir." (Bakanlara Tanıklıklar, 326)

Bencillik, tavsiye isteyen kişi ile papaz arasında bir bağ oluşmasına da katkıda bulunabilir. Yardımını ne kadar çok övürse, gururunun okşanması ve bunun kötü sonuçlar doğurması riski de o kadar artar.

[İsa bize özverili pastoral bakımın neye benzediğine ve kişinin hemcinslerine yürekten hizmet etmesinin kişiyi hiçbir şekilde kibirli yapmasına gerek olmadığına dair bir örnek verdi.]

Görevden uzaklaşma

Vaizin özellikle karşılaştığı bir başka ikilem: Bu işe ne kadar çok zaman ayırırsa, aktif misyonerlik işine o kadar az zamanı kalır. Her şeyden önce, vaizlere İsa'nın doğrudan emri verilmiştir: "Tüm dünyaya gidin... ve Müjde'yi duyurun!"

[…] Büyük Komisyonun özüne dönmek önemlidir. Bununla birlikte, birçok vaiz idari görevlere ve pastoral danışmanlığa o kadar dalmış durumda ki, müjdenin doğrudan duyurulmasına ve hakikatin yeni ufuklarının aranmasına giderek daha az zaman ayırabiliyorlar.

Hizmete çağrılan herkesin, erkeklere ve kadınlara İsa ve onun yakında geri dönüşü hakkında bilgi vermek olan misyonunu anlaması önemlidir. Çoğu zaman vaizin tüm zamanı pastoral bakımla geçer. Bu da onun ilk etapta kendisine verilen görevi yerine getirmesini imkansız hale getiriyor.

Ne yazık ki pek çok vaiz pastoral bakımın birincil sorumlulukları olduğu sonucuna varmıştır. Bu nedenle bazıları tam zamanlı yaşam koçu olarak çalışmak için vaaz verme mesleğini bile bıraktı.

Burada amaç yargılamak değil çünkü böyle bir değişikliğin geçerli sebepleri de olabilir. Ancak papazın böyle bir değişime yol açan veya yol açmış olan kendi motivasyonlarını incelemesi son derece önemlidir.

[Eğer her inanlı, pastoral bir “rahip” gibi, hemcinslerine eşit düzeyde hizmet ederse, papazlar, Sözü duyurmaya daha fazla konsantre olabilirler. O zaman pastoral bakım her açıdan şiddet içermeyen ve saygılı kalabilir.]

Dikkat, enfeksiyon tehlikesi!

Papaz için dördüncü tehlike kişinin kendi ruhunun ihtiyaçlarıyla ilgilidir. Belki bazen sadece tavsiye arayan kişinin değil, papazın da zihinsel etkilere açık olduğu gerçeğini gözden kaçırıyoruz. Günümüzde kullanılan birçok pastoral bakım yönteminde danışman, canlı bir şekilde tanımlananlarla yoğun bir şekilde ilgilenmektedir. - Detaylar öğüt arayan kişinin ahlaksızlığı ve günahkar ve ahlaksız yaşamı. Ancak manevi açıdan yıpratıcı etkisi olan bu tür bilgileri her gün duymak, papazın manevi gelişimine zarar verir. Bu tür şeylere odaklanmak kişinin kendi sonsuz kaderini tehlikeye atabilir. Birçok insanın itirafçısı olmak ne kadar kolay. Ancak Tanrı bu sorumluluğu hiçbir zaman bir pastöre yüklemedi. Bu nedenle günahkar ayrıntılar üzerinde durmaktan kaçınalım! Bunun yerine öğüt arayanları bağışlamanın gerçek kaynağına yönlendirelim!

[Bir yandan iyi bir dinleyici olmak, diğer yandan yardım arayan kişinin mahremiyetine saygı göstererek, günahlarının ayrıntılarını Cennetteki Babamıza yüklemeye teşvik etmek büyük bir hassasiyet gerektirir. Bireysel olarak doğru tepki vermemize yalnızca Kutsal Ruh yardım edebilir.]

Açık söze dön

Tanrı'nın halkının insan yaşamıyla ilgili öğütlere duyduğu güçlü istek, zamanımızdaki iman yoksulluğunun belirtisidir. Yaşamın gereklerinin yükü altında ezilen erkek ve kadınlar, İsa'nın huzurundan yoksundurlar; bu da tek başına memnuniyet getirebilir. Yaşamları için insanlardan yardım ve rehberlik beklerler. Kutsal Kitap cesaret kırıklığının, umutsuzluğun ve güven eksikliğinin en iyi çaresini içerir. Ne yazık ki bu çare, birçok Hıristiyanın hayatında giderek daha küçük bir rol oynuyor. “Öyleyse iman işitmekle ve vaaz etmek Mesih’in sözüyle olur.” (Romalılar 10,17:XNUMX)

Vaizler, Tanrı'nın Sözü'nün sürekli incelenmesi konusunda cemaatlere önderlik ederek ellerinden gelen en büyük çabayı göstermeye davet edilirler. Hıristiyan yaşamının ve gelişiminin temeli ancak bu şekilde atılabilir. İhtiyacımız olan bir şey varsa o da Allah'a güvenmektir. Ruhsal gerilemenin, hayal kırıklığının ve İsa'dan bağımsız bir yaşam tarzının en iyi çaresidir.

[...]

Gerçek cevap

Sosyal, duygusal ve manevi sorunların gerçek cevabı ne kişinin kendisinde ne de başka bir insanda bulunur; ancak İsa'da bulunur. Çoğu zaman yaşam koçları cevapları kişinin kendisinde bulmaya çalışırlar. Birçoğu Carl Rogers'ın konuşma terapisinin değiştirilmiş bir formunu kullanıyor. Bu terapi biçiminde terapist, sıkıntılı kişinin kendisini terapiste getiren soruna çözüm bulmasına yardımcı olacak bir tür yankı duvarı haline gelir. Bu yaklaşım pagan Yunan felsefesinden gelmektedir çünkü her bireyin zihninde bir hakikatin olduğu ve insanların ihtiyaçlarına kendi cevaplarını bulabilecekleri varsayımına dayanmaktadır.

Diğerleri daha dinamik davranış değişikliği programını kullanır. Ancak bu büyük ölçüde papazın değerlerine bağlıdır. Papaz, hangi davranışın arzu edilir olduğunu tanımlama görevini üstlenir. Bu nedenle, öğüt arayan kişi karşısında kendisini Tanrı'nın yerine koyma ve onu, çaresizce ihtiyaç duyduğu gerçek yardım kaynağından uzaklaştırma tehlikesiyle karşı karşıyadır.

Papaz olarak vaizin rolünün acilen yeniden değerlendirilmesi gerekmektedir; böylece Tanrı'nın işi gerçek ve temel amacından, yani Büyük Görev'in tamamlanmasından, Söz'ün dünyaya duyurulmasından ve İsa'nın yakında geri döneceğine dair mesajdan sapmaz.

[Bahsedilen tehlikelerin bilincinde olursak, insanların sadece bu karanlık dünyada değil, ahirette de hayatın tadını doyasıya çıkarabilmeleri için, danışmanlık, zincirlerinden kurtulmanın en güçlü araçlarından biri olabilir.]