Ruhun doluluğuna ihtiyacımız var. Bunu her yerde duyuyoruz. Sınırsız ve canlı hizmetleri olan kiliseler, kısa sürede inanılmaz bir akın sağlar. Bazıları bunun kilisemizin karşı karşıya olduğu ciddi sorunların cevabı olduğunu söylüyor. Bu rakamlar, Ruh'un burada iş başında olduğunun kanıtı değil mi? Cevabı nerede bulabiliriz?

Mukaddes Kitap yağmur vaat ediyor: “Kendiniz için put yapmayacaksınız, ve onun önüne bir put veya bir sütun dikmeyeceksiniz, ve onun önünde tapınmak için memleketinizde oymalı bir taş dikmeyeceksiniz; çünkü Tanrınız RAB benim. benimkini tut Şabatlar ve mabedimden kork. Ben RAB'bim. Kanunlarıma uyarsan ve emirlerimi tutarsan ve onları yaparsan, o zaman seni istiyorum. Yağmur zamanında verin, ülke ürününü verecek ve kırdaki ağaçlar meyvelerini verecek” (Levililer 3:26,1-4).

Bu koşulları yerine getirirsek, Rab zamanında Kutsal Ruh'u yağdıracaktır. Onun Şabatlarını tutarsak, Rab ikinci yağmuru gönderecektir.

Onlarca yıldır, Rab'bin Sebt gününün yedinci gün olan Cumartesi olduğunu gösterebildik. Cevaplarımız hazır, her türlü itirazı karşılayabilir ve Yeni Ahit'teki herhangi bir Pazar metnini açıklayabiliriz. Her Şabat sabahı kiliseye gider ve haftalık işlerimizden sonra dinleniriz. Ancak Şabat Günü'nün gerçek anlamı çoğu zaman gözümüzden kaçar ve bu yüzden onu "uygun şekilde" nasıl tutacağımızı bilemeyiz.

Bırakıldı sabbat Gerçekten?

Şabat günü nasıl dinlenilir, vaat edilen yağmur gelsin diye mi?

O zaman Yeşu, İsraillileri vaat edilen toprak olan Kenan'a götürdü. Tanrı düşmanlarını kovmak için büyük işler yaparken onu aldılar.

“Böylece RAB, atalarına vermeye ant içtiği bütün diyarı İsraile verdi; onlar da ona sahip oldular ve orada oturdular. Ve RAB, atalarına ant içtiği gibi, onlara her yerde rahat verdi; ve düşmanlarından hiçbiri onlara dayanamadı, ama tüm düşmanlarını ellerine teslim etti. RAB'bin İsrail evine söylediği tüm iyi sözlerden hiçbir şey boşa çıkmamıştı. Her şey gelmişti.« (Yeşu 21:43-45)

Bugün Cennetin Kenanının sınırında duruyoruz. İsrailoğulları, yeryüzündeki Kenan ülkesine girmelerine rağmen, Tanrı'nın çocuklarına vaat ettiği dinlenmeyi tam olarak bulamadılar. Pavlus, İbraniler kitabının dördüncü bölümünde tam olarak bundan bahsediyor:

“Çünkü Yeşu onları dinlendirmiş olsaydı, Tanrı bundan sonra başka bir günden söz etmezdi. Yani Tanrı'nın halkı için hala dinlenme var. Çünkü Tanrı'nın huzuruna gelen, Tanrı'nın kendi işlerinden yaptığı gibi işlerinden de dinlenir. O halde şimdi bu sükûneti bulmaya çalışalım, böylece kimse aynı itaatsizliğe düşmez.
Çünkü Tanrı'nın sözü diridir, güçlüdür ve iki ağızlı herhangi bir kılıçtan daha keskindir ve canla ruhu, hatta iliği ve kemiği ayırıncaya kadar nüfuz eder ve kalbin düşünce ve duyularının bir yargıcıdır. Ve hiçbir mahlûk ondan gizli değildir, fakat hesap vereceğimiz Allah'ın katında her şey apaçık ve açıktır.
Büyük bir Başkâhinimiz olduğuna göre, Tanrı'nın Oğlu, göklerden geçmiş olan İsa, itirafa sımsıkı sarılalım. Çünkü zayıflıklarımızla acı çekemeyen, ama her şeyde olduğumuz gibi denenmiş, yine de günahsız bir başkâhinimiz yoktur. Bu nedenle lütuf tahtına güvenle yaklaşalım ki, ihtiyacımız olduğu anda merhamet görelim ve lütuf bulalım.” (İbraniler 4,8:16-XNUMX)

Pavlus Şabat dinlenmesinden söz eder (4. ayet): Bu, ancak en derindeki düşünceleri ve güdüleri bile aydınlatan Tanrı Sözü'nün testinden geçilerek bulunabilir. Sadece Tanrı'nın vahyedilmiş iradesini tam olarak yerine getirenler bu Şabat Günü'nü rahat bulur ve göksel Kenan'a girerler. Bu büyük çaba gerektirir. Evet, meydan okuma bile çok büyük. Biz onun dengi değiliz. Umutsuz. Ama Pavlus bizi tek umudumuza işaret ediyor: İsa Mesih. Zayıflıklarımızı anlıyor çünkü onları ilk elden deneyimledi. Merhamet ve lütfu, vaat edilen dinlenmeyi bulabilmemiz için bizi merhamet tahtına götürebilir.

İsa'da yatsın

İsa bizi davet ederken tam olarak bundan bahsediyor: “Ey bütün emekçiler ve yükü ağır olanlar, bana gelin; Seni yenilemek istiyorum. Boyunduruğumu üzerine al ve benden öğren; çünkü ben uysal ve alçakgönüllü bir yüreğim; böylece ruhlarınız için huzur bulacaksınız. Çünkü boyunduruğum kolaydır ve yüküm hafiftir.” (Matta 11,28:30-XNUMX) İsa'da huzur bulmak isteyen herkes, bunu ancak boyunduruğuna dayanıp ondan öğrenerek yapabilir.

Bizi bu yolda daha ileriye götüren ve götürmeyen nedir? Pavlus bundan bahseder: “Çünkü Mesih İsa'da ne sünnet [Tanrı'nın gözünde bir şey yapmak için çalışmak] ne de sünnetsizlik [kör güven vardır: 'Tanrı'nın lütfu çok büyüktür. Burada işlerim rol oynamıyor.‹] ama yeni bir yaratık«; "ama inanç sevgi yoluyla işliyor"; »ama: Tanrı'nın emirlerini tut.« (Galatyalılar 6,15:5,6; 1:7,19; XNUMX Korintliler XNUMX:XNUMX)

İsa'nın boyunduruğunu taşımak ve onun huzuruna girmek yeni bir yaratık oluyor; sevgi yoluyla işleyen imana sahip olmaktır; Allah'ın emirlerini yerine getirmek demektir. Evet, emirlerin kendisi bize Tanrı'nın huzuruna nasıl gireceğimizi öğretir.

I. Daima sadece O'na bakmak

"Benden başka tanrın olmayacak." (Çıkış 2:20,3)

Kim Tanrı'nın huzuruna girerse, ona tüm kalbini vermiş, dikkatini dağıtan her şeyi bir kenara bırakmıştır. O, yalnızca Tanrı'yı ​​onurlandırmaya ve yüceltmeye odaklanmıştır. İsa'nın sadece çarmıhın yolunu yürüyerek bulup dinlenebilmesi ilginç. Aynı şekilde, ancak çarmıhı yüklendiğimizde, her şeyden vazgeçtiğimizde ve İsa Mesih ile en güzel dostluk karşılığında arzularımızı çarmıha gerdiğimizde huzur bulabiliriz. »Yalnızca Tanrı'ya tüm kalbimizi verdiğimizde, onun suretinde yeniden şekillenmemizi sağlayan değişiklik içimizde gerçekleştirilebilir.« (İsa'ya Adımlar, 43)

II. Filtresiz ondan öğrenin

“Kendine oyma put, yukarda göklerde olanın, veya aşağıda yerde olanın veya yerin altında suda olanın hiçbir suretini yapmayacaksın; onlara tapma ve onlara kulluk etme. Çünkü ben, Tanrınız Rab, benden nefret edenlerin oğullarının üçüncü ve dördüncü kuşaklarına babaların suçlarını ziyaret eden, ama beni seven ve emirlerimi tutan binlerce kişiye merhamet eden kıskanç bir Tanrıyım. Çıkış 2:20,4-6)

Paganlar, tahta, taş ve metal putlarının kendilerinin tanrı olduğuna inanmıyorlardı. Sadece taptıkları tanrıları temsil ettiler. Hayatımızda Tanrı'nın yerini alan bir şey oluşturduğumuzda, Tanrı hakkındaki kavrayışlarımız bu temsile doğru eğilir. Ama onunla aramızda hiçbir şey duramaz. Tanrı ile doğrudan kişisel bağlantımıza ihtiyacımız var ve hiç kimsenin onu torpido etmeye hakkı veya yetkisi yok.

Çoğu zaman diğer insanların (vaizler, öğretmenler, profesörler) veya yayınların hayatımıza bizimle Tanrı arasında filtreler olarak girmesine izin veririz. Aslında biz onlara böyle tapıyoruz. Bununla birlikte, Rab yalnızca Kendi iradesini gerçekten bilmek isteyenlere ve ilham edilmiş Kutsal Yazıları inceleyip dua edenlere yaklaşır. Bu insanlara öğretecek. Elbette kardeşlerimize saygıyla yaklaşmaya devam ediyoruz ve onların tavsiyelerini minnetle kabul ediyoruz, ancak Allah'a karşı sorumlu olduğumuzu ve O'nun tahtına sapmaların tehlikeli olduğunu unutmadan. Kendisi bize ileriye giden yolu göstermek istiyor.

III. gerçekçi ol

Tanrın RAB'bin adını boş yere ağzına almayacaksın; çünkü RAB, adını boş yere ağza alan hiç kimseyi cezasız bırakmaz.” (Çıkış 2:20,7)
Tanrı'nın adını sık sık düşüncesizce telaffuz ediyor musunuz? Daha derin bir anlamı olmayan kelimelerle küfrediyor ve duygularınızı sık sık açığa vuruyor musunuz? O zaman burada demek istiyorsun. Ancak bu emrin başka bir yönü daha var. RAB'bin adını taşıyan herkes - yani “Tanrı'nın Çocuğu” veya “Hıristiyan” - O'nun yaşamlarına girmesine de izin vermelidir. »Fakat Allah'ın sağlam temeli duruyor ve şu mührü var: …RABBİN adını anan kimse haksızlığı bıraksın.« »Bana: Ya Rab! cennetteki Babamın iradesi.« (2 Timoteos 2,19:7,21; Matta XNUMX:XNUMX) İsa'nın adına, bizi miras alınan ve yetiştirilmiş her türlü kötülüğe eğilimden kurtarma gücü yatar; bu ismi kötüye kullanmamalıyız.
“Gerçek Hristiyan, kutsallık getiren bir iman yaşamına sahiptir. Vicdanında en ufak bir suçluluk kırıntısı, ruhunda en ufak bir ahlaksızlık izi yoktur. Tanrı'nın yasasının maneviyatı, temel ilkeleriyle hayata geçirilir. Gerçek, ışığıyla ruhumuzu aydınlatır. Kurtarıcı'ya olan güçlü sevgi, insanla Tanrı arasına girmiş olan zehir perdesini kaldırır. O'nun iradesi şimdi Tanrı'nın iradesiyle birleşerek saf, soylu, saf ve kutsal hale gelir. Yüzünde açıkça cennetin nuru yazılıdır. Bedeni Kutsal Ruh için bir tapınak görevi görür. Onun varlığı kutsallıkla süslenmiştir. Tanrı onunla iletişim kurabilir; çünkü ruh ve beden onunla uyum içindedir.« (Yedinci Gün Adventistleri İncil Yorumu 7, 909)

IV. O'nunla yakından ilgili olun

Tanrı ile (kendimizi tamamen O'na adayarak, O'nunla doğrudan, kişisel bir bağlantı kurarak ve O'nun gücünün yaşamlarımıza akmasına izin vererek) birlik ve uyum içinde olduğumuzda, hem burada hem de göksel Kenan'da gerçek Şabat dinlenmesini buluruz. .

"Kutsal tutmak için Şabat gününü hatırla." ama yedinci gün dinleneceksin, ta ki öküzün ve eşeğin dinlenebilsin ve kölenin oğlu ve yabancı rahatlasın." "Çünkü RAB gökleri ve yeri ve denizi ve içlerindeki her şeyi altı günde yarattı ve yedinci gün dinlendi. Bu nedenle RAB Sebt gününü kutsadı ve onu kutsal kıldı.” “Mısır ülkesinde de köle olduğunuzu ve Tanrınız RAB'bin sizi oradan güçlü bir elle ve uzanmış bir kolla çıkardığını anımsayın. Bu nedenle Tanrınız RAB Şabat gününü tutmanızı buyurdu.” “Sebt günümü tutun; çünkü sizi kutsal kılanın benim RAB olduğumu bilesiniz diye, sizinle benim aramda kuşaktan kuşağa bir belirtidir.” (Çıkış 2:20,8; 23,13:20,11; 5:5,15; Tesniye 2, 31,13; Çıkış XNUMX) :XNUMX)

Burada Tanrı'nın yaratmasının üç eylemi anılmaktadır: Kusursuz bir dünyanın yaratılması; itaat edebilecek bir adamın yaratılması (Mısır'da kölelikten kurtuluş); ve o adamda Tanrı'nın suretinin yaratılması (kutsallaşma). Tanrı'nın bu eylemleri, halkı için dinlenme ile sonuçlanır.

Dinlenme günü, tüm işlerini yap dediği altı günü takip eder. İsa, "Boyunduruğumu üzerinize alın... ve canlarınız için huzur bulacaksınız" dedi. (İbraniler 4,11:3,17; 2:1,10) Petrus şunları söylüyor: Çünkü bunu yaparsanız, tökezlemezsiniz ve Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in sonsuz krallığına bol bol giriş hakkı kazanacaksınız.» (11 Petrus XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Sadece işimiz bittiğinde Şabat'ın rahatını buluruz - ancak yıkandığımızda, azizlerin el değmemiş beyaz ketenlerine büründüğümüzde ve Rab'bi karşılamaya hazır olduğumuzda. »İsa'nın kalplerimize girmesine izin vermek için günah işlemeyi bırakmalıyız.« (Zamanın İşaretleri 2, 363) Şabat vakti gelmeden banyo yaptığımızda, ayakkabıları fırçaladığımızda, çamaşırları ütülediğimizde ve hazır hale getirdiğimizde geride kalan budur. Bu nedenle, gücümüzün yettiği ölçüde, kardeşlerimizle olan tüm anlaşmazlıkları gideririz ve Sebt saatlerini kalplerimizin pisliğiyle kirletmeden önce tüm hataları düzeltiriz. Sebt Günü, tüm emirleri tutan kurtarılmış ve kutsanmış insanları işaret eder; çünkü Tanrı'nın huzurunu bulanlar, komşularını İsa'nın yaptığı gibi sevmeyi öğrenirler. Bunu sakin bulur ve daha sonra kendisini onun etkisine açan herkese aktarabilir. Bu şekilde, son altı emrin kalbinin tabletlerine yazıldığı ortaya çıkıyor. "...Öküzün ve eşeğin dinlensin, kölenin oğlu ve yabancı rahatlasın diye dinleneceksin." Şabat, Tanrı'nın bize merhametli olduğunu gösterir. O herkes için merhamet işareti olmalıdır.

Bununla birlikte, Sebt günü, komşularına "acıma" nedeniyle, Tanrı'nın halkının üzerine koyduğu talepler hakkında onlardan uyarıyı esirgeyenleri karakterize edemez. Kötülük hakkında iyi düşünen insanlar, iyi hakkında da kısa sürede kötü düşünürler. (Görmek. Büyük Tartışma, 571) Doğruluk aramazlar, ancak günahlarından emin olurlar. Bununla birlikte, Şabat, Tanrı'nın her zaman onurlandırıldığı ve yüceltildiği gerçeğine tamamen bağlı olan insanları işaret eder.

Şabat'ın bizi Tanrı'ya bağladığını anladığımızda, artık Tanrı'yı ​​unutarak konuşma ve eğlence günü değildir. Bilakis, “salihler birbirini teselli ediyor: RAB görüyor ve işitiyor; ve RABDEN korkanlar ve adını ananlar için onun önünde bir anma kitabı yazılıyor. Yapacağım gün onlar benim olacak, diyor Her Şeye Egemen RAB, ve bir adamın kendisine hizmet eden oğluna acıdığı gibi onlara acıyacağım. Sonunda, doğrularla kötüler, Tanrı'ya kulluk edenler ile O'na kulluk etmeyenler arasında ne kadar fark olduğunu göreceksin." (Malaki 3,16:18-XNUMX)

İsa'nın insanda yaşadığı yer

Bu dünya tarihinin son günlerine yaklaştıkça, doğru ile yanlış arasındaki farkı söylemek giderek zorlaşıyor - ta ki eninde sonunda gerçeği ve adaleti sevmeyen herkes kapana kısılana kadar. Bizim toplumumuzda doğru ve yanlış yan yana olgunlaşır. Mucizelerde sağ tarafı göremeyiz. O halde haklı ile haksız arasındaki fark nedir? Gerçek Şabat riayetinin işareti.

“Şeytan Mukaddes Kitabı yoğun bir şekilde inceler. Çok az zamanının olduğunu biliyor ve sürekli ve her yerde Rab'bin bu dünyadaki işini sabote etmeye çalışıyor. Göksel görkem ve ortaçağ zulümlerinin yeniden canlanması birleştiğinde, Tanrı'nın yeryüzünde yaşayan halkının deneyimine bir an için bile sahip olmak imkansızdır. Tanrı'nın tahtından parlayan ışıkta yürüyecek. Cennet ve dünya melekler aracılığıyla sürekli canlı temas halindedir. Bu arada, şeytani meleklerle çevrili Şeytan, Tanrı gibi davranır ve mümkünse seçilmişleri bile aldatmak için her türlü mucizeyi gerçekleştirir. Ancak Allah'ın halkı mucizeler yaratmakta güvenliklerini bulmaz, çünkü Şeytan gerçekleştirilen mucizeleri taklit edecektir. Tanrı'nın ayartılan ve denenen halkı güçlerini Çıkış 2:31,12-18'de açıklanan işarette bulur. Yaşayan Sözün tarafında yerlerini alırlar: 'Yazılmıştır' - güvenli bir şekilde durabilecekleri tek temel. Kim Allah'a ahdini bozarsa, bugün Allah'sız ve ümitsizdir." (tanıklıklar 9, 16)

RAB vaat ediyor: Sebt günlerime uyun, zamanı gelince size yağmur vereceğim.
Bu nedenle, herhangi birimizin aynı inançsızlığın içinde tökezlemesin diye, şimdi Tanrı'nın halkından kalan o Şabat Günü tatiline gelmek için çabalıyoruz.

Aus: Firma Temelimiz Eylül 1990

Almanca olarak ilk kez yayınlandı Sağlam temelimiz, özel baskı 1998