Правильне місце для Біблії в освіті стає зрозумілим, коли ви визнаєте три речі: Біблія є дуже повчальною книгою. Він переслідує чітку педагогічну мету та дотримується принципу цілісної освіти.

Те, що все це стосується Біблії, достатньо показує її зміст. Щоб проілюструвати це якомога менше місця, ми виберемо біблійну книгу, яка є центральною книгою Біблії в кількох аспектах: книга Даниїла.

Книга Даниїла була написана спеціально для останніх днів; бо коли Даниїл пояснював свій великий сон цареві Навуходоносору, він сказав, що Бог «сповістив цареві Навуходоносору те, що має статися в майбутніх віках» (Даниїла 2,28:10,14). Пояснюючи видіння, ангел пояснив, що він пояснював те, що народ Божий побачить «наприкінці днів» (Даниїла 12,4:12,9). У кінці книги Даниїлу було наказано «[заховати] ці слова, і [запечатати] цю книгу назавжди» (Даниїла XNUMX:XNUMX); «Іди, Даниїле, бо це приховано й запечатано на останній час» (Даниїла XNUMX:XNUMX).

Відповідно, книга Даниїла спеціально призначена для останніх днів і містить принципи та пророцтва, які мають для них особливе значення, особливо педагогічні принципи. Ці принципи були дані, щоб врятувати людей в останні дні землі від лиха та руйнування, у багато разів більших, ніж лиха та руйнування Вавилону. Ті, хто ігнорує ці принципи, накликають на себе набагато більше лиха, оскільки глобальне руйнування є більшим, ніж локальне руйнування, а вічна руїна, ніж земна руїна.

Фізична та розумова підготовка

Коли Навуходоносор, вавилонський цар, уперше завоював Єрусалим, «[він] наказав Аспені, голові своїх євнухів, щоб він привів йому деяких із синів Ізраїля, які мають бути з царського роду, і з головних юнаків безвадних, гарних. на зріст, і розумний у всій мудрості, проникливий і обізнаний, придатний служити в царському палаці, і бути навченим письму та мові халдеїв» (Даниїла 1,3.4:XNUMX-XNUMX).

«Без вади» та «гарної статури» — це вимагало, щоб вони були фізично підготовленими, добре складеними та рівномірними.

Слова, перекладені як «мудрість», «проникливість» і «знання» у вірші 4, які є даат, мадда та хохма на івриті, тісно пов’язані між собою, друге розширює значення першого, а третє значення другого. Слово, перекладене як «мудрість», означає «знання, розуміння та інтелект», тобто здатність визначати, які знання є корисними, а також здатність і здатність здобувати такі знання.

Слово, перекладене як «інсайт», стосується «розуму або думки» і означає знання, отримані шляхом мислення та практичного застосування.

Слово, перекладене як «знання», означає «уміння, здібність, спритність, проникливість, розважливість, розважливість»; і добре передається "Наукою". Маються на увазі підібрані та систематизовані знання.

Критеріями царя Навуходоносора для відбору цих молодих людей були фізичне здоров’я та гарна фігура. Треба бути розумово спритним, швидко визначати, які знання знадобляться. Їм має бути легко здобувати такі знання шляхом роздумів і практичного застосування. Вони також повинні вміти пов’язувати, класифікувати та систематизувати отримані знання.

сенс практичного

Крім того, вони повинні бути «кваліфікованими» у всіх цих речах. Те, що вони знали, не повинно бути просто розумовим знанням. Навпаки, здатність спостерігати та застосовувати слід розвивати таким чином, щоб вони могли застосовувати те, чого вони навчилися, у повсякденному житті. Вони повинні бути настільки здібними і настільки практичними, щоб вони могли використовувати свої знання в повсякденному житті на свою користь всюди. За будь-яких обставин або ситуації вони повинні мати можливість пристосуватися так, щоб бути господарем, а не рабом обставин або ситуації.

Детальний перелік у Святому Письмі, а також суворий і суворий іспит, який вони мали пройти, підтверджують усе, що ми сказали. Це справді були критерії, за якими король обирав юнаків. Педагогічні ідеї найвищого рівня були у царя Навуходоносора. Вони були набагато досконалішими, ніж освітня система навіть провідних коледжів і університетів Сполучених Штатів.

Незважаючи на такий високий рівень, Даниїл, Хананія, Мисаїл і Азарія змогли успішно скласти іспит. Де ці юнаки здобули необхідну освіту? Варто розібратися в цьому питанні, особливо сьогодні, коли ми особливо потребуємо відповіді; бо все це написано спеціально останній раз.

Тож де Даниїл і троє його товаришів отримали освіту, яка дала їм змогу витримати випробування царя Навуходоносора? Де вони отримали освіту, яка зробила б їх «мудрими в усій мудрості, розумінні та знанні» та «сильними» (Даниїла 1,4:XNUMX) у всьому цьому?

Школи пророків

Відповідь не забариться: у «школі для пророків», тих школах в Ізраїлі, які створив сам Бог. У той час в Єрусалимі існувала «Школа пророка». Від 18-го року правління Йосії, царя Юди, лише за 15 років до ув’язнення Даниїла, є повідомлення про таку школу в Єрусалимі.

У вісімнадцятий рік Йосії, під час ремонту та очищення храму від гидот Манасії та Амона за наказом Йосії, первосвященик Хілкія знайшов копію П’ятикнижжя, «книги закону Господнього, даного через Мойсея» (18 Хронік 2:34,14). Хілкія «дав книгу [писцеві] Шафану». «І приніс Шафан до царя» і «прочитав перед царем» (вірш 18). «І почув цар слова закону, і роздер одежу свою» (вірш 19) і наказав первосвященикові Хілкійї, і писареві Шафану та іншим: «Ідіть, запитайте Господа про мене та про тих, хто залишився». від Ізраїля та Юди слова знайденої книги» (вірш 21).

“І Хілкія та люди, яких призначив цар, пішли до пророчиці Хульди, … яка жила в Єрусалимі в школі; і сказав їй це» (вірш Царів 22; єврейський іменник мішне/мішна походить від дієслова шана «робити, повторювати, навчати, вчитися вдруге», і тому його також можна перекласти як «школа».)

Так в Єрусалимі була школа, де «мешкала» пророчиця. Це відразу ідентифікує цю школу як школу пророків, тому що те, що дало цим школам назву, це пророк, який жив у цій школі і керував цією школою під Божим керівництвом. Це також стає зрозумілим у двох інших випадках: у 1 Самуїла 19,20:2 сказано про «групу пророків»: «Самуїл був їхнім наглядачем» (непереч. Лютер). Також у 6,1 Царів 6:1-XNUMX ми зустрічаємо «учнів пророків». Тут жив із ними пророк Єлисей, бо вони сказали йому: «Місце, де ми живемо з тобою, замале для нас» (вірш XNUMX, короля Якова).

Отже, ми знаходимо три школи пророків у три різні часи: часи Самуїла, часи Єлисея та часи Йосії. Кожного разу в школі живе пророк. Ці три уривки показують нам, чому ці школи були названі школами пророків. Вони також показують нам, що школа в Єрусалимі, де жила пророчиця Хулда, була школою пророків, як і школа, де жили пророк Єлисей або пророк Самуїл. У такій школі пророків, у школі ГОСПОДНІЙ, Даниїл і троє його товаришів отримали освіту, описану в Даниїла 1,4:XNUMX, згідно з даною Богом системою освіти – освіту, яка зробила їх «мудрими в усій мудрості, проникливими». і обізнаний" і "вправний"" у всьому цьому. Таким чином вони змогли успішно скласти іспит, необхідний для вступу до Вавилонського королівського університету.

Від: AT Jones, Біблія в освіті, Pacific Press, Oakland, Cal., стор. 77-82

http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2000/5-2000/DANIELS%20AUSBILDUNG.pdf