Гей-сцена і тероризм з біблійної точки зору. Кай Местер

Різанина в Орландо змушує людей сумувати та замислюватися. 12 червня 2016 року Омар Матін убив 49 людей із автомата та поранив 53 у гей-клубі у Флориді, перш ніж поліція застрелила його. Він заявив про свою вірність Ісламській державі (ІД) через телефонний дзвінок поліції, хоча, здається, він був «самотнім вовком», який радикалізував себе в Інтернеті.

Зіткнення між гомосексуалізмом та ісламістським тероризмом зближує дві головні проблеми нашого часу та ставить запитання: які мотиви спонукають людей ненавидіти та жорстоко ставитися до гомосексуалістів? Як ми спробуємо краще запобігти таким нападам у майбутньому? Які відповіді дає Біблія щодо поводження з гомосексуалізмом і людьми, які його практикують? Яким був Божий план щодо людської сексуальності? У цій статті розглядаються ці та інші запитання.

Образи ворогів: ісламісти та гомосексуалісти

Коли Андерс Брейвік застрелив 2011 людей на острові Утейя в Норвегії в 77 році, його ворогом був іслам, і його турботою було зупинити «масовий імпорт мусульман» до Європи. Принаймні після хвилі біженців влітку 2015 року цей образ ворога вигнав багатьох європейців на вулиці, щоб досягти тієї самої мети більш-менш ненасильницьким шляхом.

Омар Матін був класичним втіленням цього образу ворога. Щоб запобігти подібним терористичним нападам, вони хочуть, щоб мусульмани залишалися в їхніх країнах. Омар Матін направив свій пістолет на таких людей, як Брейвік. Але зовсім різними способами. Вони були людьми, які вважалися загрозою не лише на Сході, а й на Заході певними частинами суспільства, оскільки вони представляли нову зміну цінностей: гомосексуалістів. Чому вони сприймаються як загроза? Тому що вони ставлять під сумнів те, що було правдою для фізичних і духовних нащадків Авраама протягом тисячоліть, а саме те, що діти ростуть з біологічним батьком і біологічною матір’ю, які раніше сказали одне одному «так», «доки смерть не розлучить вас». Сьогодні гомосексуалісти є піонерами зміни сексуальної ідентичності, яку тепер можна вільно обирати, змінюючи кілька партнерів на ходу лише за один день. Обидва стають все більш популярними і майже прославляються в ЗМІ. Отже, це кровопролиття сталося через ворога-гея.

Цей образ ворога давній, принаймні такий же старий, як і патріарх, спадщиною якого бачать себе всі мусульмани і чию віру вони прийняли. Саме патріарх Авраам після битви під Сіддімом визволив із полону жителів міст Содом і Гоморра, бо серед них був його племінник Лот. Ці міста були відомі своєю сексуальною свободою і, перш за все, своєю гомосексуальністю, через що вони зрештою загинули в пеклі. До цього дня гомосексуалізм у багатьох мовах все ще називають «содомією».

Ненависть Омара Матіна була спрямована проти таких людей, сучасних споріднених душ Содому. Але він не один. Проти цих людей були також спрямовані слова баптистського проповідника Роджера Хіменеза з Сакраменто. У своїй недільній проповіді він сказав: «Трагедія полягає в тому, що більше з них не померло... Мене гнівить те, що він не зміг завершити свою роботу... Як християни, ми не повинні сумувати, що люди, які неприродний блуд, смерть... Я б хотів, щоб уряд зібрав їх усіх, поставив до стіни і розстріляв кулю в їхніх головах».

Ой! Який учень Ісуса може впізнати таке твердження? Ну, більшість не закликає до таких радикальних заходів. Вони вважають за краще залишити ці звірства на Страшний суд. Але базове налаштування?

У будь-якому випадку у терористів і біблійних християн раптом з’являється спільний ворог. Або інакше кажучи: відомі ЗМІ мають можливість позначити шухляду різними ключовими словами, які однаково стосуються терористів і біблійних християн. Тут не тільки гомофобія.

Події останніх часів: свободи та довіри стає все менше

Починаючи з 11 вересня, можна спостерігати, як увесь світ ухвалює закони у війні з терором, які ще більше обмежують свободу особи та роблять сценарій із викриття навіть уявним. Одкровення пророкує, що незадовго до повернення Ісуса група людей піддасться жорсткій релігійній дискримінації в глобальному масштабі. Вони більше не зможуть купувати і продавати. Завдяки смартфонам сьогодні це стає все більш можливим. Зрештою їм навіть загрожує смертна кара (Об’явлення 13,16.17:XNUMX)

Щоб запобігти нападам вовків-одинаків, кожен має взяти на себе клятву повідомляти про підозрілих людей по сусідству чи серед друзів і родини на ранній стадії. Навряд чи є інший захист. Тому що такі самопроголошені терористи можуть діяти раптово і без консультацій з іншими. Скоро повернуться часи НСДАП і Штазі. Давайте будемо чесними: Facebook та інші мережі зробили шпигунство та підслуховування майже непотрібними! Ми вже самі на всьому тримаємося.

Кожен, кого підозрюють у потенційному терористі або, на другому етапі, у поширенні контенту в Інтернеті, який може спонукати душу самотнього вовка вчинити терористичний акт, може відчути силу цих законів. Обшуки вдома, тюремне ув’язнення та зняття з-під варти без суду – три можливі приклади.

Християнська гомофобія ставиться під сумнів

Але мене справді хвилює наше адвентистське ставлення до гомосексуалізму. Чи ми насправді гомофобні, як той баптистський проповідник? Або Біблія дає нам іншу модель для класифікації гомосексуалізму в ментальному та емоційному плані?

«Якщо Бог не покарає Америку зараз, йому доведеться вибачитися перед Содомом і Гоморрою», — якось сказала дружина Біллі Грема. Можливо, тероризм нарешті є кримінальним правосуддям, якого багато хто так довго чекав? Хіба немає навіть заяв Елен Уайт, які описують терористичні атаки як передчуття остаточного кримінального вироку? У всякому разі, вона розповідає про руйнуються хмарочоси в Нью-Йорку і нахабство їх будівельників. Застереження для банкірів і бізнесменів? А тепер Орландо. Чи це застереження для гей-сцени, яка стає все більш самовпевненою та вимогливою? З цим божественним попередженням, чи можемо ми використовувати християнську огиду та фобію проти гомосексуалістів і всього цього? ЛГБТ-спільнота виправдати?

Біблійні звірства

Багато християн вважають гомосексуалізм жорстоким гріхом. І справді, тексти не можна заперечувати: «Не лягай з чоловіком, як з жінкою, бо це гидота.» Однак, поряд з інцестом, сексом із тваринами та людськими жертвами, класичний перелюб також вважається одним із звірства, перераховані в цьому ж розділі (Левит 3:18,22.26.27.29, 5, 12,31, XNUMX; Повторення Закону XNUMX:XNUMX). Дивно, але більшість християн більш емоційно звикли до перелюбу, ніж до гомосексуальних гріхів. Дивовижно, тому що до гріха ніколи не треба звикати, а також тому, що не виправдано дивитися на конкретний гріх, який, природно, суперечить моїй думці, з особливою огидою.

Жорстокі гріхи також включають трансвестизм і травестію. Так, можливо, мода і тут грає зі значною частиною суспільства: «Жінка не повинна носити чоловічий одяг, а чоловік не повинен носити жіночий; оскільки jederКожен, хто робить це, гидота перед Господом, Богом твоїм» (Повторення Закону 5:22,5). Навряд чи хтось тремтить, коли йдеться про жінок, які одягнені як чоловіки. Незабаром зворотна ситуація вже нікого не моргатиме оком. Царям моди це вже вдалося. Коли жіноча мода змінюється, нова чоловіча інколи напрочуд схожа на попередню жіночу, так що гетеросексуальні очі губляться. Випадковість чи план?

Подібним чином, огидним гріхом є повторний шлюб із жінкою, з якою ви розлучилися; Ідолопоклонство та окультні практики є огидними гріхами, як і фальсифікація мір і ваги та вживання свинини (Повторення Закону 5:24,4; Повторення Закону 5:7,25.26, 18,9; 12:25,13-16; 65,4:XNUMX-XNUMX; Ісаї XNUMX:XNUMX).

Цей список також цікавий: «Цих шістьох ненавидить Господь, а семеро гидота для душі Його: очі горді, язик неправдивий, руки, що проливають невинну кров, серце, що замишляє зло, ноги, що швидко біжать на зло, фальшивий свідок, що говорить неправду, і той, хто сіє сварку між братами.» Або: «Лихі думки — огида для Господа, а приємне слово чисте для Нього... Хто відвертає вухо своє, щоб не слухати закону, навіть його молитва — гидота» (Притчі 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Ці тексти не дають нам права ненавидіти гомосексуалістів. Хоча вони попереджають нас про гомосексуалізм і його руйнівний вплив на сім’ї, Бог не ненавидить цей гріх більше, ніж багато інших небезпечних гріхів. Але Бог ненавидить гріх саме тому, що любить грішника і хоче його спасти.

А як щодо смертної кари?

Але зараз багато хто погоджується з Роджером Хіменесом і каже: гомосексуалісти дійсно заслуговують смертної кари. У самій Біблії сказано: «Якщо чоловік ляже з чоловіком так, як ляже з жінкою, обидва вчинили гидоту, і конче будуть забиті; кров їхня на них!» (Левит 3:20,13). І щоб виконати цю заповідь, державі потрібні люди, чиї серця не надто м’які.

Багато хто заперечує це, кажучи, що час правління Бога (теократії) був лише в Старому Завіті. З часу першого приходу Ісуса смертна кара була відкладена до останнього дня. Бог відійшов як суддя. Ну, я не поділяю таку думку. Тому що Ісус оголосив світанок правління Бога тут, на землі. «Царство Боже не прийде так, щоб його можна було спостерігати. Люди не скажуть: дивіться сюди! або: Дивіться там! Бо ось царство Боже є рукавиця серед вас» (Луки 17,20.21:XNUMX, XNUMX). Його принципи вже впроваджуються тими, хто приєднався до нього: «Нехай прийде Царство Твоє. Хай буде воля Твоя, як на небі на землі.» (Матвія 6,10:8,11) Одним із принципів правління Бога в Новому Завіті є: лагідність замість смертної кари. Це видно з любовного ставлення Ісуса до перелюбниці Марії Магдалини. Він був чудовим зразком для наслідування в стосунках з кожним грішником, який потребує внутрішнього зцілення. Ісус навіть не запитав її, чи шкодує вона за свій гріх. Він просто сказав: «Я теж вас не засуджую. Іди й більше не гріши!» (Івана XNUMX:XNUMX).

Реабілітація злочинців

Павло також розуміє Боже Царство в цьому сенсі:

«Не обманюйте себе: люди, що живуть у розпусті, або поклоняються ідолам, або чинять перелюб, Хтиві хлопчики та розбещувачі хлопчиків, злодіям чи жадібним людям, п’яницям, богохульникам чи грабіжникам не буде місця в царстві Божому. І це деякі з вас gewesen. Але Ім'ям Господа Ісуса Христа і Духом Бога нашого ти є чисто вимитий«Якщо ви були освячені, ви були оголошені праведними» (1 Коринтян 6,9:11-XNUMX, новий євангельський переклад).

Отже, серед перших християн були колишні хлопці-розваги та розбещувачі. У будь-якому випадку, Павло не вважав гомосексуалістів гідними смерті, але вони мали право тут і зараз на Боже царство через очищення, освячення та виправдання. Тому що Бог «бажає цього все «Люди спасуться і прийдуть до пізнання правди» (1 Тимофія 2,4:XNUMX). Через таке базове ставлення адвентисти сьомого дня часто мають жваві спільноти у в’язницях суворого режиму з серйозними злочинцями. Якби ми були за смертну кару, наша робота там не мала б сенсу.

Чому взагалі виникла смертна кара?

Чому ж тоді ми взагалі знаходимо смертну кару в Законі Мойсея? Павло також відповідає на це запитання: «Зрозуміло, що ви лист від Христа, написаний не чорнилом, але Духом Бога Живого, не на скрижалях кам’яних, а на таблицях із плоті серця, придатних для мета Слуги Нового Завіту, не букви, а духа; бо буква вбиває, але Дух оживляє» (2 Коринтян 3,3:XNUMX).

Так, літера на кам'яних скрижалях виносила смертний вирок багатьом грішникам. У Законі Мойсея було це «служіння прокляття», яке було «забрано»: смертна кара. Саме це служіння осуду призвело до того, що Месія був засуджений і розп’ятий. Однак те, що «залишилося» від Закону Мойсея, це «служіння Духа» і «надія». Божий Дух у людському серці вже звільнив багатьох від гріха. Там, де Дух Господній у серці, є свобода від гріха, але також свобода від людей, які закривають Божий дух безкорисливості у своїх серцях і ведуть інший, грішний спосіб життя (вірш 8.11.12.17, XNUMX, XNUMX). Свобода і надія не можуть тоді проникнути в їхні серця. Тому, якщо вони не покаються у своїх гріхах, вони стануть жертвами самовільних вироків і втратять вічне життя.

Смертна кара, як і війна, монархія, рабство тощо, є частиною людського, гріховного, а часто й демонічного державного і суспільного ладу. Завдяки цьому Бог зміг значною мірою заборонити вбивства з приватних рук. Незважаючи на смертну кару, він дав ізраїльському народу кримінальний закон, який був набагато гуманнішим і милосерднішим, ніж у навколишніх народів. Якби він негайно запровадив ненасильство, народ знову взяв би кровну помсту в свої руки.

Найжорстокішому племені ізраїльтян, чий батько Левій уже зробив собі ім’я через різанину в Сихемі (Буття 1), Бог дав дивний наказ через Мойсея: в Його ім’я левіти повинні бути братами, друзями серед поклонників Золотого теляти і вбити сусідів. Загинуло 34 чоловіків (Вихід 3000). Тим самим він, однак, розгадав жорстоку рису вдачі нащадків Левія. В якості «нагороди» він більше не наказав левітам зараховуватись до військової армії, а радше до армії священиків. З цим він забрав зброю з їхніх рук і особливо близько познайомив їх із планом спасіння, який відкрився у святині. Згодом вони навіть стали мешканцями міст-притулків, де люди, які випадково вбили когось, були захищені від кровної помсти. Глибока тема!

Гомосексуалізм у тваринному світі

Гомосексуальність у тваринному світі часто цитується, щоб зобразити гомосексуалізм як щось природне. Але чи має це бути причиною наслідувати таку поведінку? У тваринному світі є багато інших форм поведінки, які, на нашу думку, не варті наслідування. Саме цю переорієнтацію від славного, прекрасного плану Бога до наслідування тварин описав Павло:

«Вважаючи себе мудрими, вони здуріли, і славу нетлінного Бога замінили на одного. картина, що минущій людині, птахам, чотириногим і плазунам нагадує тварин. Тому й передав їх Бог бажанням їхніх сердець, щоб вони були нечистими, щоб вони ганьбили свої тіла між собою, бо правду Божу замінили на брехню, і віддали честь і поклоніння створінню замість Творця. , який благословенний навіки. Амінь!» (Римлянам 1,22:25-XNUMX).

Секс як Бог

У початковому плані Бога хіть є плодом безкорисливої ​​любові; У плані сатани хіть є плодом егоїстичного насильства. Але безкорислива любов — не єдина характеристика божественного сексу. Навіть біологи-атеїсти погодяться, що анатомічно та фізіологічно секс призначений насамперед для розмноження, але також має потужний потенціал для встановлення зв’язків із партнером, особливо якщо людина ніколи не змінювала партнерів. Психологи та педагоги-атеїсти також визнають, наскільки важливими є сильні фігури прихильності для здорового фізичного та розумового розвитку маленьких дітей та молодих людей.

Але наше одноразове та споживацьке суспільство стає все більш відірваним та непостійним. Є також моногамні пари серед гомосексуалістів, які зберігають вірність своєму партнеру до смерті - кажуть, що це також існує в тваринному світі, наприклад, серед гомосексуальних лебедів. Але чоловіки, як правило, більш сексуально активні через гормон тестостерон. Крива сексуального збудження також крутіша. Дослідження показали, що чоловіки частіше, ніж жінки, думають про секс, частіше займаються сексом і хочуть більше партнерів. Тому не дивно, що геї мають у середньому більше сексу та партнерів, ніж решта населення.

Апостол Павло розглядає розмноження як важливу реалізацію сексуальності. Він навіть приписує їй цілющу функцію: «Жінка... але воля благословенний воля тим самим«Щоб вона народжувала дітей, якщо вони перебувають у здоровому розумі у вірі, і любові, і святості» (1 Тимофія 2,14:XNUMX).

Існують дослідження, які показують, що внаслідок вагітності та пологів у мозку жінки відбуваються серйозні зміни. Звідси — величезне співчуття і материнська любов, яка прославилася. Чи це мало щось спільне з тим, що Павло написав Тимофію?

Сексуальність насправді може повністю розвинути свій потенціал лише тоді, коли це відбувається відповідально в умовах, оптимальних для росту дітей, а саме з люблячою парою батьків, які залишаються вірними одне одному протягом усього життя.

Наше суспільство в перехідному періоді та розпаді

У світі, в якому ми живемо, стає все важче вести ідилічне сімейне життя та залишатися разом як подружня пара та сім’я. Весь наш спосіб життя протилежний цьому. Молоді члени родини постійно діляться на вікові групи, навіть у наших церковних громадах. Майже всі щоранку виходять з дому. Вони поділяються на ясла, дитячий садок, початкову школу, середню школу, університет і робоче місце. Багато людей автоматично проводять свій вільний час з людьми, з якими проводять більшу частину дня, тобто поза сім’єю.

Сім'я, як і все суспільство, перебуває в процесі реструктуризації та руйнування. Розлучення та аборти стають все легшими; На жаль, останнє практично завжди можливо за бажанням, навіть в адвентистських клініках. Дошлюбні стосунки та дикі шлюби тепер є цілком нормальним явищем і більше не рідкість у суспільстві. Гей-шлюби зараз завойовують серця законодавців. Ґендерний мейнстримінг незабаром повністю змінить освітні плани.

Радикалізація як відповідь на занепад культури

З огляду на цей курс, який наше суспільство бере до безглуздості, вибору та структури, все більше людей стають радикальними. У статті в Die Zeit автор описує, як у цьому світі «нормальний стан і винятковий стан, сенс і безумство сучасності плавно зливаються одне в одне – у проміжний період, у якому старий порядок руйнується без нового в зір”. Терор виникає у вакуумі руйнування порядку; це варварська нижня сторона зрідження та розчинення. Ненависть викликана «всім тим, що нібито ще більше заганяє світ і перевертає «природну природу» з ніг на голову: гей-шлюби… мультикультуралізм, не забуваючи про зародження лівого повстання, атаку фемінізму та гендеру. теорію позачасової вічності патріархального порядку.» (Томас Асшеуер, Die Zeit, 16 червня 2016 р., — Звідки в нього смертельна ненависть?)

Тель-Авів в Ізраїлі зараз є єдиним містом на Близькому Сході, яке є одним із найважливіших гей-мегаполісів на планеті. Країна оточена мусульманськими країнами, в яких патріархальна сімейна модель патріарха Авраама все ще є впливовою. Це не єдина причина, чому Ізраїль для мусульман є символом аморального Заходу. Боротьба за звільнення Палестини — це боротьба з безбожництвом, як це не парадоксально звучить, єврейської держави хрестоносців, форпосту злого Заходу.

Багато мусульман, які самі живуть у західній культурі, хоч і не є особливо релігійними, сприймають тутешній занепад як загрозу для своїх сімей, дітей і суспільства. Декільком людям також не вистачає сили духу, щоб особисто протистояти цим привабливостям, що може призвести до масової ненависті до себе. Радикалізація до насильства може бути наслідком породженої ненависті. З немусульманами справа не відрізняється, за винятком того, що радикалізація та насильство іноді відбуваються по-різному та мають різні наслідки.

Пол: Застереження від педерастії?

Павло жив в елліністичній культурі. У великих містах Ефесі, Коринфі, Афінах і Римі багато громадян віддавалися педерастії і розважалися хлопцями. Сивілінський оракул говорить, що серед стародавніх народів лише у євреїв не було хлопчиків для задоволення. І справді: Павло багато пише про блуд і блуд, що означає щось на кшталт: статева вседозволеність або заборонені статеві стосунки. Деякі тепер вважають, що цей розпуста в області гомосексуалізму відноситься виключно до проституції і традиції розваги хлопців, які були неповнолітніми і зазвичай надавали свої послуги пасивно. Однак слова апостола в Посланні до Римлян суперечать цьому:

«Тому й видав їх Бог на пожадливості їхніх сердець, на нечистоту, щоб погубити власні тіла між собою безчестя... бо їхні жінки замінили природні зносини на протиприродні; Таким же чином чоловіки також залишили природні стосунки з жінками і є один проти одного «Запалені своїми пожадливостями, вони ганьбили людину за людиною і отримали в собі нагороду за свою помилку» (Римлянам 1,24:26-XNUMX).

Тут немає нічого про експлуатацію неповнолітніх, але радше текст говорить про рівність дій між жінками та чоловіками.

Яка альтернатива ненависті?

З усіх біблійних авторів Павло, здається, найглибше досліджував феномен гомосексуалізму. Які рекомендації він дає щодо статевих гріхів і грішників? Чи пропонує він альтернативу ненависті та насильству? Розглянемо докладніше його рекомендації.

Але тіло не для розпусти, але для Господа, а Господь для тіла. Утікайте від блуду! ... кожен, хто чинить блуд, грішить проти власного тіла ... але щоб уникнути блуду, кожен повинен мати свою жінку і кожен свого чоловіка ... Але вчинки тіла явні, а це: перелюб, блуд, нечистота, розпуста... блуд, але й усяка нечистота чи зажерливість нехай навіть не згадуються між вами, як личить святим» (1 Коринтян 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; Галатів XNUMX:XNUMX; Ефесян XNUMX:XNUMX). .

«Тож убивайте... розпусту, нечистоту, пристрасть, злі бажання та зажерливість, що є ідолопоклонство; Через це гнів Божий приходить на синів непокори; ти теж серед них один раз ходили, коли ви жили в цих речах... Бо це воля Божа, ваше освячення, щоб ви утримувалися від блудства... Немає закону, встановленого для праведних, але для беззаконних... безбожних і грішники, нечестиві... розпусники, сексуальні насильники, грабіжники людей, брехуни, лжесвідчення та будь-що інше, що суперечить здоровій доктрині... Шлюб має бути шанований усіма, а шлюбне ложе незаплямованим; А блудників і перелюбників судитиме Бог!» (Колосян 3,5:7-1; 4,3 Фессалонікійців 1:1,10; 13,4 Тимофія XNUMX:XNUMX; Євреїв XNUMX:XNUMX).

У цих текстах Павло застерігає лише від гріха, а не від грішника. Є також один уривок, який є винятком: Він застерігає людей від одного типу сексуально аморальних людей. Це ті, кого також можна назвати братами в громаді.

«Я писав тобі в листі, щоб ти не спілкувався з людьми статевої розпусти; а не з розпусниками цього світу взагалі, або з користолюбцями, або розбійниками, або ідолопоклонниками; інакше вам довелося б покинути світ. Але тепер я написав вам, щоб ви не спілкувалися ні з ким, хто називає себе братом і є блудником, або користолюбцем, або ідолопоклонником, або богохульником, або п'яницею, або розбійником; З таким навіть не їстимеш» (1 Коринтян 5,9:11-XNUMX).

Тісний контакт Ісуса з грішниками

Ісус подав нам приклад для інших грішників. Ми вже згадували приклад перелюбниці Марії Магдалини. За законом Мойсея їхній злочин також карався смертю. Але після того, як Ісус відіслав їхніх обвинувачів, сказавши: «Хто з вас без гріха, нехай перший кине в неї камінь», він не засудив їх, хоча був єдиним безгрішним у натовпі. Він вигнав з неї «сім бісів». Вона була «грішницею», яка з вдячності помазала його в домі фарисея Симона і постійно цілувала його крізь сльози (Івана 8,7:16,9; Марка 7,37.45:XNUMX; Луки XNUMX:XNUMX, XNUMX). Але вона була не єдиною грішницею, товариства якої Ісус не соромився:

»Чому твій пан їсть з ними? митарі та грішники? Але Ісус, почувши це, сказав їм: не сильні потребують лікаря, а хворі. Але підіть і навчіться, що означає: Милосердя хочу, а не жертви. Бо Я не прийшов кликати праведників, але грішників до покаяння... Істинно кажу вам: Митарі та повії швидше за вас увійде в Царство Боже!» (Матвія 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX).

Рецепт душпастирства: У страху помилуй!

Тому місією всіх учнів Ісуса є змішуватися з грішниками, щоб спасти багатьох: «Помилуй тих, хто сумнівається. інших вириває з вогню і рятує; інший змилуйся в страху і ненавидить також одежу, осквернену тілом» (Юди 22.23:XNUMX).

Цей вірш демонструє важливий принцип: ми покликані допомогти. Так! Але важливо постійно бути на сторожі. Як часто пастор втрачав свою невинність під час регулярних пастирських дискусій. Одна з причин, чому пастор ніколи не повинен радити жінці наодинці, а жінка-пастор ніколи не повинна радити наодинці чоловікові. Але в наші дні душпастирство одностатевих людей також може бути ризикованим за певних обставин.

Ось чому Павло писав: «Поводьмося чесно, як удень... не в розпусті та розпусті, не в сварці та заздрості; але зодягніться в Господа Ісуса Христа, і не дбайте про тіло до кінця хвилювання бажань! … Я підкорю своє тіло і зроблю його рабом, щоб не проповідувати іншим і не стати самому невинним» (Римлянам 13,14:1; 9,27 Коринтян XNUMX:XNUMX).

Що насправді означає святість

Господь Бог говорить: «Я бо Господь, Бог ваш; Тому ви повинні освятитися й бути святими, бо Я святий» (Левит 3:11,44). Надто часто святість визначається як відокремлена, відокремлена для особливої ​​мети. Але це все? Вила теж були б святинею. І Сам Бог, безсумнівно, ніколи не був відокремлений або відокремлений для якоїсь особливої ​​мети. І все ж він святий. Коли ми продовжуємо читати вірш, значення стає зрозумілим: «і ви не будете оскверняти себе». Святий також означає чистий і чистий. Святі, отже, чисті, на мій погляд, це революційна ідея.

З огляду на Орландо, жива чистота ще більш затребувана. Ця чистота потрібна не тільки гомосексуалістам та ісламістам, але й усім людям. Вбивства, самогубства, зґвалтування та інші травми відбуваються щохвилини, а світ продовжує мчати до прірви. Земля прагне просвітлення через Ісусову славу, святість і чистоту, явлену в Ісусових учнях, «які йдуть за Агнцем, куди б Він не пішов... які невинно чисті» (Об’явлення 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX). Краса Божого характеру безмежно приваблива. Його природа, його дух, його вдача, виявлені в крові Агнця, пропонують зцілення та свободу для всіх.

Ненависть чи безкорислива любов?

Ні ненависть, ні насильство не допомагають проти жахливих подій на цій землі. Безкорислива любов – єдина сила, яка може тут врятувати. Гомосексуалісти думають, що вони здобули любов і перемогли війну. Але справжнього кохання у них немає. Мусульмани вірять, що вони орендували любов для себе, оскільки майже кожна сура Корану починається зі слів: в ім'я Бога люблячий коханець. Хоча зазвичай воно перекладається: в ім’я Бога милосердного, співчутливого, це слово походить від слова, яке використовується в наступних віршах: «Я хочу, щоб ти любов від душіГосподи, сила моя!» (Псалом 18,2:XNUMX) «Чи може жінка забути дитину свою, щоб не шкода про її біологічного сина?» (Ісаї 49,15:XNUMX) Це слово про милосердну любов матері. На жаль, більшість мусульман не розуміють Божої любові, а особливо ті, хто дозволяє заразитися ненавистю.

Справжня любов терпить усі напруги, вірить усім обіцянкам, сподівається на спасіння кожної людини, терпить усі страждання. Якщо ми живемо цією любов’ю, нам буде не так легко зарахувати себе до категорії жорстоких реакціонерів. Радше, ми будемо відомі як ті, хто виганяє демонів.

Одержимий чоловік із Гадари бігав голий, кричав і жорстоко. Демони, які одержали його, показали свій руйнівний потенціал, коли увійшли до свиней. Але згодом чоловік сів біля ніг Ісуса одягнений і розсудливий, що викликало великий подив у свинопасів. Він прийняв розум Агнця (Луки 8,26:39-XNUMX).

Ми теж сьогодні одягнемо голих людей? Чи зможе Ісус сказати про нас: «Я був нагий, і ви зодягли Мене»? (Матвій 25,37:XNUMX). Ми завжди думаємо про людей, у яких уже немає одягу. Але мені здається, що сьогодні мова йде також про людей, які все частіше відкладають свій одяг як надокучливий баласт або зводять його до естетичного мінімуму квадратних сантиметрів. Одягати їх - не прямий шлях. Перш за все, їхня духовна нагота повинна бути виправлена ​​через Євангеліє, а не через недолугу терапію, яка має на меті звільнити їх від їхніх схильностей і залежностей. Бо не обов’язково Бог визволяє від схильностей і спокус, і не ми, а тільки Він може визволити від залежностей і гріхів.

Чи дамо ми притулок жорстокому незнайомцю? Чи зможе Ісус сказати про нас: «Я був мандрівником, і ви мене прийняли»? (Матвія 25,36:XNUMX) Знову ми думаємо про незнайомця, який спить на вулиці, не маючи житла. Але мені здається, що сьогодні це також і про людей, які самотні у своїх домівках і знаходяться під загрозою розпаду через зміну цінностей суспільства.

Якщо Бог може використати нас, щоб благословити всіх цих людей, тоді ми зрозуміли застереження Орландо.