Багато шанувальників суботи, ймовірно, ніколи не мали жодного контакту з цією темою. Однак це урок із драматичними наслідками. Тут ставиться під сумнів те, що об’єднує всіх адвентистів сьомого дня, субота. Але не роблячи неділю належним днем ​​відпочинку, як це робить більшість християнських церков. Також не проголошується доктрина, що в Новому Завіті більше немає біблійного дня відпочинку, що кожен день однаковий, як проповідують, наприклад, мормони чи Свідки. Скоріше:

Місячна субота представляє себе

Новий місяць. У цей день відпочинок як у суботу. Далі йдуть чотири тижні, які закінчуються суботою. Потім знову йде святий молодий місяць, так що суботи завжди припадають на 8/15/22 число. і 29 числа місяця, починаючи з молодика як 1 дня. Однак через астрономічні обставини високосний день іноді доводиться вставляти після чотирьох тижнів, щоб день молодика фактично збігався з молодиком, першою появою ніжного півмісяця.

За такого типу календаря субота щомісяця припадає на інший день тижня в нашому календарі. Це, безперечно, здасться дуже дивним для більшості людей, християн і адвентистів, і все ж нещодавно його підтримали окремі адвентисти та невеликі групи дотримання місячної суботи по всьому світу. Щоб проілюструвати це, ось графік:

Цей графік показує, як місячна субота припадає на інший день тижня в кожному місячному циклі. Лише відносно рідко це буває в суботу. Відпочинок буде в усі місячні суботи та молодики.

Особлива «церква Божа»

Мало хто з адвентистів сьомого дня знає, що в 1863 році була заснована не тільки наша церква, але й те, що називається Церквою Бога сьомого дня. Це була коаліція адвентистів, які дотримувалися суботи, які відкидали праці Олени Уайт. Сьогодні ця конгрегація налічує близько 300.000 XNUMX членів.

Кларенс Додд і рух за священне ім'я

Член цієї церкви на ім’я Кларенс Орвіл Додд заснував журнал у 1937 році Віра (віра). Цей журнал, як жоден інший, почав пропагувати вчення про обов’язковість вимовляти святе ім’я Бога і, якщо можливо, у його правильній формі.

Це породило рух «Священне ім’я», який у християнстві найбільш чітко виступає проти єврейського погляду на те, що Боже ім’я не вимовляється через його святість, тим більше, що точна вимова вже невідома. Навпаки, воно заохочує до його частої, благоговійної та вірної вимови. Правильна вимова імені Ісус також важлива для послідовників цього руху.

Біблійні свята

Подібним чином, починаючи з 1928 року, Додд виступав за збереження мозаїчно-біблійних свят замість язичницьких християнських свят. Герберт Армстронг із Всесвітньої Церкви Бога, зокрема, підхопив це вчення та поширив його через журнал ясно і вірно. Однак ця ж доктрина спорадично знаходить своїх прихильників серед адвентистів сьомого дня.

Джонатан Браун і місячна субота

Рух «Священне ім’я» розвинувся в деномінаціях і навіть у п’ятидесятницьких колах. Прихильником цього руху є Джонатан Девід Браун, учасник групи Jesus Music Seth, продюсер християнської рок-групи Petra, в якій співала популярна співачка Твіла Періс та інші християнські співаки. Джонатан Девід Браун був першим, хто поширив у письмовій формі доктрину місячної суботи, яка зараз прокладає собі дорогу в усілякі кола дотримання суботи.

Субота заснована на місяці?

Місячна субота часто виправдовується Буттям 1:1,14. Там сонцю і місяцю приписується функція визначення часу свят (іврит. מועדים mo'adim), днів і років. Оскільки сонця достатньо для визначення днів і років, місяць мав бути призначений для визначення свят. Левіт 3, здається, додає суботу до цих місячних свят. Це важливий аргумент у доктрині місячної суботи. Проте багато інших текстів чітко відрізняють суботи від свят (מועדים mo'adim): 23 Хронік 1:23,31; 2 Хронік 2,4:8,13; 31,3:10,34; 2,6; Неемія 44,24:45,17; Плач Єремії 2,13:XNUMX; Єзекіїля XNUMX:XNUMX; XNUMX; Осії XNUMX:XNUMX. І ніде субота конкретно не згадується як свято (מועד mo'ed).

Субота також є святом, але особливим. Саме тому, що він не базується на місяці і бере свій ритм виключно з факту шестиденного створення, він стає днем ​​пам’яті, яким він є. Субота, а разом з нею і семиденний тиждень, такі особливі, тому що вони взагалі не мають астрономічної основи. Поділ семи днів є довільним і не базується на фазах місяця. При цьому вона відволікає увагу від небесних тіл як Божого творіння і повністю концентрується на Творці. Якби було інакше, тиждень можна було б пояснити чисто еволюційними термінами.

З Буття 1:1,14 дійсно можна зробити висновок про важливість місяця для календаря та оцінити єврейський місячно-сонячний календар, згідно з яким засновані єврейські свята. Але в цьому вірші нічого не говориться про місячні суботи, які вставляють кілька високосних днів між семиденними тижнями.

Чи шануємо ми Сатурна?

Послідовники місячної суботи критикують наше розуміння суботи, вказуючи на те, що субота є днем ​​Сатурна. Отже, дотримуючись суботи, ми б поклонялися жорстокому богу Сатурну, який з’їв усіх своїх синів, крім Юпітера. При цьому не враховується той факт, що щотижнева субота набагато старша за її зв’язок із богом Сатурном за назвою. Історики вважають, що римляни перейняли семиденний тиждень у євреїв і дали дням тижня назви своїх богів. Ми також знаємо, що стародавні римляни серед своїх богів порівнювали Сатурн з богом євреїв і тому присвятили суботу Сатурну. Але це не має нічого спільного з фактичним визначенням щотижневої суботи.

У івриті немає зв’язку між днями тижня та конкретними божествами, як у більшості європейських мов. Тут дні називаються: перший день, другий день, третій день, четвертий день, п'ятий день, шостий день, субота. Кожен день тижня вже орієнтований на прийдешню суботу, що підтверджує чинність щотижневої суботи.

Де історичні докази?

Ані караїми, які дотримуються місяця суворіше, ніж традиційний юдаїзм, ані інші єврейські секти в історії ніколи не дотримувалися місячної суботи. Навіть апостоли дотримувалися єврейського календаря свят свого часу. Немає доказів того, що вони прагнули реформи календаря. Тож звідки взяти впевненість, що місячна субота насправді є біблійною суботою?

Єврейський історик Йосиф Флавій (37-100 рр. н. е.) повідомляє: «Немає жодного міста греків, варварів чи будь-якого іншого народу, куди б не проник наш звичай відпочивати на сьомий день!» (Марк Фінлі, Майже забутий день, Arkansas: Concerned Group, 1988, стор. 60)

Римський автор Секст Юлій Фронтин (40-103 рр. н. е.) писав, що вони «напали на євреїв у день Сатурна, коли їм заборонено робити щось серйозне» (Самуеле Баккіоккі, Нова атака на Шабаш - Частина 3, 12 грудня 2001 р.) Невідомо, щоб день Сатурна вирівнявся з новим місяцем.

Історик Кассій Діон (163-229 рр. н. е.) каже: «Таким чином Єрусалим був знищений саме в день Сатурна, день, який євреї донині найбільше шанують» (там само).

Тацит (58–120 рр. н. е.) пише про євреїв: «Кажуть, що вони присвятили сьомий день відпочинку, тому що цей день поклав край їхнім бідам. Пізніше, оскільки неробство здавалося їм спокусливим, вони кожен сьомий рік присвячували лінощам. Інші стверджують, що роблять це на честь Сатурна». (Історії, Книга V, цитується за: Роберт Одом, Субота і неділя в ранньому християнстві, Вашингтон, округ Колумбія: Review and Herald, 1977, сторінка 301)

Філон Олександрійський (15 р. до н. е.-40 р. н. е.) пише: «Четверта заповідь стосується святого сьомого дня... Юдеї регулярно дотримуються сьомого дня з інтервалом у шість днів» (Декалог, Книга XX цитується за: там само. стор. 526) Це особливо раннє джерело нічого не знає про вставлений молодий місяць чи високосні дні.

Хіба ці цитати не змушують вас задуматися, враховуючи, що сьогодні всі єврейські групи в усьому світі дотримуються суботи? Євреї ніколи не сперечалися хочу щонайбільше потрібно дотримуватися суботи як воно має проводитись і о котрій годині воно починається в п'ятницю.

Реформа єврейського календаря

Реформа єврейського календаря 359 року нашої ери не відмовилася від ритму місячного тижня, який зараз припускається, а скоріше від природних спостережень за місяцем і ячменем як підказками для нового місяця та початку року. Натомість відтоді молодики та високосні місяці обчислювалися астрономічними та математичними методами. Однак у тижневому циклі нічого не змінилося.

Свідчення Талмуду

Талмуд дуже докладно описує календар, свята, молодий місяць, щотижневу суботу. Чому ніде не згадується про місячну суботу?

Як молодий місяць може бути поза тижневим циклом, коли читаєте наступні цитати з Талмуду?

«Молодий місяць відрізняється від свята... Коли молодий місяць припадає на суботу, дім Шаммая постановив, що в додатковій молитві слід читати вісім благословень. Дім Гіллеля вирішив: сім.» (Талмуд, Ейрувін 40b) Однак, згідно з доктриною місячної суботи, новий місяць не міг припадати на суботу.

«Якщо шістнадцяте [Пасхи] припадає на суботу, їх (частини пасхального ягняти) слід спалити сімнадцятого, щоб не порушити ні суботи, ні свята» (Талмуд, Песахім 83а). вчення про місячну суботу, 16-й день буде .але завжди на наступний день після місячної суботи.

Цитати ясно показують, що субота не припадала на постійні дні місячного циклу, а змінювалася незалежно від року.

Що означають вавилонські корені місячної суботи?

Кажуть, що вавилоняни мали тижневий ритм, подібний до того, який відстоювали послідовники місячної суботи. Він також починався з молодика, і тоді останній тиждень місяця мав більше семи днів, як у сьогоднішньому вченні про місячну суботу. Але відколи Вавилон може служити для нас прикладом для наслідування?

Вавилоняни святкували а шапату згаданий фестиваль місяця кожного 7/14/21/28 числа місяця, тобто на один день раніше передбачуваних місячних субот. Деякі вчені підозрюють, що ізраїльтяни перейняли святкування суботи з місячного культу в Месопотамії та відокремили його від місячного циклу, коли оселилися в Ханаані. Роблячи це, однак, вони заперечують існування Бога і пояснюють єврейську релігію еволюційними термінами, або вони не вірять у натхненність Святого Письма, яке знає суботу від створення.

Яке відношення восьмиденного тижня до четвертої заповіді?

Як поводитися у високосні дні, які іноді з'являються в кінці місячного циклу? Вони не були б ні вихідними, ні робочими. Але четверта заповідь говорить: Шість днів працюй, а сьомого відпочивай! Чому Біблія не вказує на це?

Чому у Вихід 2 не вказано, що принаймні раз на місяць у День Приготування три чи чотири рази потрібно збирати манну, якщо справді були довгі вихідні, що складалися з двох чи трьох днів?

Коли саме молодий місяць?

Існує кілька способів визначення молодика: астрономічний, на око, в Ізраїлі чи там, де ви живете тощо. Який стандарт слід використовувати? На практиці послідовники місячної суботи можуть, таким чином, розділити святкування суботи принаймні на один день.

Еллен Уайт і місячна субота

Як ставляться дотримувачі місячної суботи наступні заяви Елен Уайт? «Тижневий цикл із семи буквальних днів, шість для роботи і сьомий для відпочинку, бере початок у великій реальності перших семи днів» (духовні дари 3, 90)

«Потім я повернувся до творіння і побачив, що перший тиждень, коли Бог завершив роботу творіння за шість днів і відпочив на сьомий день, був таким же, як і будь-який інший тиждень. Великий Бог у Своїх днях творіння та відпочинку виміряв перший цикл тижня, який мав служити моделлю для всіх наступних тижнів до кінця часів.» (Дух пророцтва 1, 85)

Чому я дозволяю взяти себе на лід?

Історичне походження доктрини місячної суботи та численні запитання, які вона викликає, показують, що ми маємо справу не з біблійною доктриною. Таким чином, місячна субота належить до хитрощів ворога. Однак тих, хто дотримується цієї доктрини, ми не повинні розглядати як ворогів, а як людей, які особливо потребують наших молитов і любові. Хіба ми не відкрили в собі риси, які спонукають людей приймати ці та інші єресі? Для цього можуть бути дуже благородні мотиви: бажання робити лише те, що здається правдою для власної совісті, навіть всупереч течії. Або: Вогонь відданості, яка хоче показати Богові, на які жертви вона готова піти. Але також добросовісність, тяга до ексцентричного і, на жаль, занадто часто гордість. Наскільки здорові стосунки в моїй родині та громаді? Чи могло бути так, що я вже займаю маргінальне місце в моїй соціальній структурі, яке відкрило мені доктрину, яка, ймовірно, внесе велику плутанину в мою роботу, громаду та громадське життя? Не дарма диявола називають diabolos, тобто безладник. Тому що він хоче повністю перешкодити місії Божої церкви.

Випробуй мене, Господи!

На жаль, серед віруючих особливо поширена довірливість: вірять, не перевіряючи. Ви довіряєте дослідженням інших не тому, що їхні аргументи переконливі, а тому, що вони вражають нас. Адвентисти — «віруючі» люди, на жаль, часто й «довірливі». Чим важче щось реалізувати, тим більше ви відчуваєте мотивацію. Тому що я маю подолати своє его! Можливо, мученицька смерть є частиною самоуявлення? Деякі чужаки зробили чесноту через необхідність і добровільно знаходять притулок у незвичайному, також у своїй вірі. Найгірше те, що якщо нам бракує смирення, ми заблукаємо, незважаючи на високий розум і правдивість.

Хороші новини

Добра новина: Бог знає, як врятувати нас від усього цього, якщо ми щиро прагнемо спасіння і готові виконувати Його волю проти нашої волі. Він дасть нам проникливість, знання Його волі, врівноваженість і смирення в нашому житті віри. Він також заповнить самотність Своєю присутністю і розрадить нас. Якщо ми щиро шукаємо Його обличчя, Він приведе нас до нашої мети – якщо потрібно обхідними шляхами.