"Я вірю лише тому, що бачу і розумію", - кажуть дехто... Еллет Вагонер (1855-1916)

Християнин вірить у невидиме. Це змушує невіруючого дивуватися і сміятися з нього, навіть зневажати його. Просту віру християнина атеїст вважає ознакою душевної слабкості. З самовдоволеною посмішкою він вважає, що його власний інтелект вищий, бо він ніколи ні в що не вірить без доказів; він ніколи не робить поспішних висновків і не вірить тому, чого не може побачити й зрозуміти.

Приказка про те, що людина, яка вірить лише в те, що може зрозуміти, має дуже коротке кредо, настільки ж правдива, як і банальна. Немає жодного живого філософа (або вченого), який би повністю розумів хоча б одну соту простих явищ, які він бачить щодня... Фактично, серед усіх явищ, над якими філософи розмірковують так ерудовано, немає жодного, кінцевою причиною якого були б вони. може пояснити.

Віра – це щось дуже нормальне. Кожен атеїст вірить; і в багатьох випадках він навіть довірливий. Віра є частиною всіх ділових відносин і всіх життєвих справ. Двоє людей домовляються про конкретну справу в певний час і в певному місці; кожен вірить на слово іншого. Бізнесмен довіряє своїм співробітникам і клієнтам. Більше того, він довіряє, можливо, несвідомо, також Богу; бо він посилає свої кораблі через океан, сподіваючись, що вони повернуться навантажені товарами. Він знає, що їх безпечне повернення залежить від вітру та хвиль, які не підвладні людині. Хоча він ніколи не думає про силу, яка керує стихіями, він покладається на капітанів і матросів. Він навіть сідає на корабель, капітана та екіпаж якого він ніколи не бачив, і впевнено чекає, коли його безпечно доставлять у бажаний порт.

Вважаючи безглуздим довіряти Богові, «Якого ніхто з людей не бачив і бачити не може» (1 Тимофія 6,16:XNUMX), атеїст підходить до маленького віконця, кладе в нього двадцять доларів і отримує натомість від людини, яку ніколи не мав. бачив і чиє ім'я він не знає, невеликий шматок паперу, який говорить, що він може їхати в далеке місто. Можливо, він ніколи не бачив цього міста, знає про його існування лише з повідомлень інших; незважаючи на це, він сідає в машину, передає свою записку іншій абсолютно незнайомій людині та влаштовується на зручному сидінні. Він ніколи не бачив машиніста і не знає, чи той некомпетентний, чи має погані наміри; у будь-якому випадку він абсолютно байдужий і сподівається, що благополучно прибуде до пункту призначення, про існування якого він знає лише з чуток. Більше того, він тримає в руках папірець, виданий людьми, яких він ніколи не бачив, про те, що ці незнайомці, під опіку яких він довірив себе, висадять його в певну годину до місця призначення. Атеїст настільки вірить цьому твердженню, що він сповіщає людину, яку ніколи не бачив, підготуватися до зустрічі з ним у певний час.

Його віра також грає роль у донесенні послання про Його прихід. Він заходить у маленьку кімнату, пише кілька слів на аркуші паперу, дає незнайомцю на маленький телефон і платить йому півдолара. Потім він йде, вірячи, що менш ніж за півгодини його невідомий друг, який знаходиться за тисячу миль від нього, читатиме повідомлення, яке він щойно залишив на станції.

Коли він досягає міста, його віра стає ще яснішою. У дорозі він написав листа рідним, які залишилися вдома. Потрапивши в місто, він бачить маленьку коробку, що висить на вуличному стовпі. Він негайно йде туди, кидає свого листа і більше ним не займається. Він вірить, що лист, який він поклав у скриньку, ні з ким не розмовляючи, дійде до дружини протягом двох днів. Незважаючи на це, цей чоловік вважає, що розмовляти з Богом і вірити в те, що молитва буде почута, — це дурість.

Атеїст відповість, що він не довіряє іншим сліпо, але має підстави вірити, що він, його телеповідомлення та його лист будуть безпечно передані. Його віра в ці речі ґрунтується на таких причинах:

1. Інші також були безпечно доставлені, і тисячі листів і телеграм уже були правильно надіслані та доставлені вчасно. Якщо лист загубився, майже завжди винен відправник.
2. Люди, яким він довірив себе та свої послання, зробили свою роботу; якби вони не виконували свою роботу, ніхто б їм не довіряв, і їхній бізнес незабаром був би зруйнований.
3. Він також має запевнення уряду Сполучених Штатів. Залізничні та телеграфні компанії отримують роботу від уряду, який гарантує їхню надійність. Якщо вони не дотримуються контрактів, уряд може позбавити їх концесії. Його довіра до поштової скриньки заснована на буквах USM на ній. Він знає, що вони означають: державна гарантія, що кожен лист, кинутий до скриньки, буде безпечно доставлений, якщо на ньому буде належна адреса та штамп. Він вважає, що уряд виконує свої обіцянки; інакше її скоро проголосують. Отже, в інтересах уряду виконати свої обіцянки, як і в інтересах залізничних і телеграфних компаній. Усе це разом становить міцну основу його віри.

Що ж, християнин має тисячу причин вірити в Божі обітниці. Віра – це не сліпа довірливість. Апостол каже: «Віра — це основа сподіваного, свідчення невидимого» (Євреїв 11,1:XNUMX EG). Це натхнене визначення. З цього можна зробити висновок, що Господь не очікує від нас віри без доказів. Тепер легко показати, що християнин має набагато більше підстав вірити в Бога, ніж атеїст із залізничних і телеграфних компаній чи уряду.

1. Інші довіряли Божим обітницям і довіряли їм. В одинадцятому розділі Послання до Євреїв міститься довгий список тих, хто підтвердив Божі обітниці: «Ці перемогли царства вірою, чинили справедливість, отримали обітниці, закрили пащі левам, погасили силу вогню, уникли вістря меча, зміцнювався в слабкості, зміцнювався в битвах і змушував чужі армії втікати. Жінки повернули своїх померлих через воскресіння» (Євреям 11,33:35-46,2), і не тільки в стародавні часи. Будь-хто, хто бажає, може знайти багато свідків того, що Бог є «перевіреним помічником у часі потреби» (Псалом XNUMX:XNUMX). Тисячі можуть повідомляти про відповіді на молитви настільки чітко, що більше немає жодних сумнівів у тому, що Бог відповідає на молитви принаймні так само надійно, як уряд Сполучених Штатів надсилає довірену йому пошту.
2. Бог, якому ми довіряємо, вважає своєю місією відповідати на молитви, захищати та забезпечувати своїх підданих. «Милосердя Господнє не має кінця! Його милосердя ніколи не минає.» (Плач Єремії 3,22:29,11) «Я добре знаю, які думки маю про вас, говорить Господь, думки про мир, а не про страждання, щоб дати вам майбутнє та надію» (Єремія 79,9.10). :XNUMX). Якби він порушив свої обіцянки, люди перестали б йому вірити. Тому Девід довіряв йому. Він сказав: «Допоможи нам, Боже, помічнику наш, заради слави імені Твого! Спаси нас і прости нам гріхи наші ради імені Твого! Чому ти змушуєш поган говорити: «Де тепер їхній Бог?» (Псалом XNUMX:XNUMX-XNUMX).
3. Божий уряд залежить від виконання Його обітниць. Християнин має запевнення космічного уряду, що кожне його законне прохання буде задоволено. Ця влада в першу чергу існує для захисту слабких. Припустімо, що Бог порушить одну зі Своїх обіцянок найслабшій і найнікчемнішій людині на землі; так що це єдине упущення скине весь Божий уряд. Увесь всесвіт негайно скотив би в хаос. Якби Бог порушив будь-яку зі своїх обіцянок, ніхто у всесвіті ніколи не міг би йому довіряти, його правлінню прийшов би кінець; бо довіра до правлячої влади є єдиною надійною основою для вірності й відданості. Нігілісти в Росії не виконували указів царя, бо не довіряли йому. Будь-який уряд, який через невиконання свого мандату втрачає повагу громадян, стає нестабільним. Тому скромний християнин покладається на Слово Боже. Він знає, що для Бога на кону більше, ніж для нього. Якби Бог міг порушити своє слово, християнин втратив би лише своє життя, але Бог втратив би свій характер, стабільність свого уряду та контроль над всесвітом.

Крім того, ті, хто довіряють людським урядам чи інституціям, обов’язково будуть розчаровані.

слідує продовження

З: «Повна впевненість у спасінні» в Бібліотека Дослідника Біблії, 6416 червня 1890 р