Не все, що закидають Богові, було його ідеєю. Кай Местер

Час читання: 6 хвилин

Що робить Бог, що він допускає і чому? Одна з найдавніших книг Біблії, якщо не найдавніша, присвячена цьому питанню: Книга Йова.

Про супротивника Бога згадують рідко

Як і деякі інші книги в єврейській Біблії, книга Йова дозволяє нам зазирнути за лаштунки. У сьомому вірші першого із загалом 42 розділів ми знайомимося з особою, яка знову згадується лише за часів Давида: Сатана, обвинувач і ворог Бога.

У всій єврейській Біблії є лише три випадки, де про нього чітко говориться: Йов 1, 1 Хронік 21 і Захарія 3. В іншому випадку ми знаходимо лише натяки. Іноді про нього говорять в образах: як про царя Вавилону (Ісая 14), як про царя Тіру (Єзекіїль 28). Іноді він ховається за медіумом: змієм у Буття 1, духом мертвих у 3 Самуїла 1.

Чи автори Біблії знали занадто мало про Сатану? Чи вони навмисне приділяли йому мало уваги, щоб віддати честь тільки Богу? Або є інша причина?

Три ідеї: чи падає пенні?

Визнання пояснень у книзі Йова ключовими для розуміння роботи сатани може змінити нашу точку зору на біблійне послання та зміцнити наші стосунки з Богом.

У книзі Йова стають ясними три речі:

По-перше, Сатана є натхненником і натхненником усього зла. Він кинув виклик Богові: «Простягни свою руку і доторкнись до всього, що є в Йова» (Йова 1,11:1,13) «Але Бог не може бути спокушений на зло» (Якова 1,12:2,5). Тож він повернув м’яч Сатані: «Ось , усе, що він має, у твоїй руці» (Йова 6:XNUMX). Тоді Сатана приніс Йову три лиха: блискавка, грабіж і ураган убили тварин, слуг і дітей Йова. Знову він спокушав Бога: «Простягни руку твою, і доторкнись до кісток його та тіла його» (Йов XNUMX:XNUMX) І знову Бог повернув м’яч сатані: «Ось, він у твоїй руці, але пощади йому життя!» ( вірш XNUMX). Коли апостол Яків пише, що Бог не піддається спокусі чинити зло, він дає нам зрозуміти, що як люди ми часто неправильно оцінюємо ситуацію: ми підозрюємо Бога. Ми сумніваємося в його доброті. Нам не вистачає погляду за лаштунки.

По-друге, сатана приносить лиха та хвороби, порушуючи безпеку та здоров’я, для яких Бог створив Свої створіння. Автором страждань не є Бог. Він не відчуває задоволення від страждань і смерті. Але у своїй мудрості та любові він дає простір злу і дозволяє йому дозріти. Сатана, з іншого боку, «споконвіку вбивця» (Івана 8,44:1,16.17). Як часто ми звинувачуємо Бога в лихах і хворобах? «Не помиляйтесь, дорогі мої. Тільки добрі дари і тільки досконалі дари приходять згори, від Отця світла, у Якого немає зміни від світла до темряви.

По-третє, Бог бере на себе провину. Після вбивства невинних Бог каже Сатані: «Ти спокусив мене знищити Йова без причини» (Йова 2,3:1,21). Ніде в книзі Йова Бог не вмиває руки від своєї невинності. Навпаки, він залишає Йова вірити, що всі нещастя походять від нього. Після страшних ударів долі Йов каже: Господь дав, Господь забрав; Нехай буде прославлене Ім’я Господнє!» (Йов 2,10:42,11). Навіть у своїй хворобі він підтверджує це. «Хіба ми одержали від Бога добро, чи не прийняти б і зло?» (Йов XNUMX:XNUMX) А в кінці книги сказано: «Всі... втішали Йова через усе лихо, яке зазнав Господь. (Йова XNUMX:XNUMX). Бог готовий взяти на себе відповідальність з усіма гіркими наслідками. Однак у самому кінці, як у книзі Йова, він розірве порочне коло, витре сльози й обсипає нас більшими благословеннями, ніж ми мали до початку нашого випробування.

Ісус відсуває завісу

Коли Бог послав Свого Месію у світ, щоб дати Його світові, тоді Його природа справді стала ясною. Тому що в Ісусі Бог дозволив нам зазирнути в Його серце: «Син Людський прийшов не погубити душі людські, але спасти їх!» (Лк. 9,56:XNUMX SLT) Отже, Бог теж такий, тому що нам дозволено щоб побачити його в Месії. «Він узяв наші хвороби і поніс наші болі. І ми думка, він буде остракізмом, побитим і приниженим Богом. Але через наші гріхи Він був пронизаний, розчавлений через наші гріхи. Його покарали, щоб ми мали спокій. Його ранами ми зцілилися... Господь поклав на Нього гріхи всіх нас» (Іс. 53,4:XNUMX). Небесний Батько також страждає з нами, між нами і на нас, саме тому, що ми його підозрюваний як той, від кого будуть виходити страждання.

Бог не руйнівник, а рятівник. Замість посилати хворобу й біль, він бере на себе хворобу, біль, гріх і провину. З цим знанням ми можемо прочитати всі біблійні розповіді, в яких нещастя, хвороби, біль, гріх і провина, здається, винні Богу, розповіді, в яких ворог Бога взагалі не згадується, але Бог відповідальний за все. Якби завіса була піднята, ми побачили б у кожному випадку, яку роль насправді відігравав ворог і його демони. Звичайно, ми також можемо навчитися з Божого Слова говорити лише абсолютний мінімум про ворога, щоб приділяти йому якомога менше уваги та шани. Так само ми можемо знайти безпеку в Божій всемогутності, навіть якщо не завжди все розуміємо.

Головний брехун

Однак це може значно посилити нашу довіру до Бога; це може дозволити вогню любові спалахнути яскраво та стійко живити вугілля пристрасті, коли сатану викривають, ким він є: «Він брехун і батько брехні» (Івана 8,44:XNUMX).

«Сатана прийшов у наш світ і спокушав людей. З гріхом прийшли хвороби та страждання, бо ми пожинаємо те, що сіємо. Сатана змусив людей звинувачувати Бога в цих стражданнях, які є безсумнівним результатом порушення законів природи. Отже, Бога неправомірно звинувачують, а його характер неправильно представляють. Його звинувачують у тому, що зробив сам сатана. Бог хоче, щоб Його народ викрив цю ворожу брехню. Він дав їм знання про те, що євангелія зцілює людей. Як його представникам, їм дозволено передавати це світло іншим. Оскільки вони полегшують страждання людей, вони можуть просвітити походження всіх страждань і спрямувати розум до Ісуса, великого цілителя душі й тіла. Його співчутливе серце віддане всім, хто страждає на землі, і він працює з кожним, хто працює, щоб полегшити страждання. Коли здоров’я повертається завдяки Його благословенням, Божий характер повертається на належне йому місце, а брехня повертається до сатани, її автора» (Еллен Уайт, Колекція Spalding and Magan, сторінка 127)