… єдиний шлях до божественної справедливості. Еллен Уайт

Час читання: 9 хвилин

Іноді в стародавньому Ізраїлі Бог посилав пророків і посланців у свій виноградник, щоб отримати свою частку від своїх виноградарів. На жаль, ці месенджери виявили, що все використовується не за призначенням. Тому Божий Дух надихнув їх застерігати людей від їхньої невірності. Але, незважаючи на те, що людям було повідомлено про їхню провину, вони наполягали і ставали ще більш упертими. Благання і аргументи не допомогли. Вони ненавиділи докір.

що Бог терпить

«Коли настав час плодів,— сказав Месія в притчі про виноградник,— Він послав своїх слуг до виноградарів, щоб вони отримали його плід. І схопили виноградарі його рабів: одного побили, другого вбили, третього побили камінням. Знову послав він інших слуг, більше від перших; і зробили їм те саме» (Матвія 21,34:36-XNUMX).

Павло розповідає про те, як поводилися з Божими посланцями. «Жінки повернули своїх померлих через воскресіння,— пояснив він,— але інших, які також довіряли Богові, замучили до смерті. Вони сподівалися на краще воскресіння, ніж просто повернення свободи. Ще інші терпіли глузування та бичування, ланцюги та ув’язнення. Їх побивали камінням, розпилювали і вбивали мечем. Бездомні, вони тинялися, закутані в овечі та козлячі шкури, страждали, цькували, погано поводилися. Не вартий був світ терпіти таких людей, що блукали по пустелях і горах, по печерах і ярах» (Євреїв 11,35:38-XNUMX).

Століттями Бог терпеливо спостерігав за таким жорстоким поводженням зі своїми посланцями. Він бачив, як Його святий закон порушують, зневажають і потоптають. Мешканці світу за днів Ноя були знесені потопом. Але коли земля була заселена знову, люди знову віддалилися від Бога і зустріли його з великою ворожістю, сміливо кидаючи йому виклик. Ті, кого Бог звільнив з єгипетської неволі, пішли тим самим шляхом. За причиною, однак, слідував наслідок; земля була зіпсована.

Божий уряд у кризі

Божий уряд зазнав кризи. Злочинність на землі взяла верх. Голоси тих, хто став жертвою людської заздрості й ненависті, волали з-під вівтаря про помсту. Все небо було готове, за словом Божим, прийти на допомогу своїм обранцям. Одне його слово, і небесні блискавки впали б на землю і наповнили її вогнем і полум'ям. Варто було тільки Богу промовити, прогриміли б грім і блискавка, здригнулася б земля і все було б знищено.

Трапляється несподіване

Небесні інтелекти підготувалися до жахливого прояву божественної всемогутності. За кожним рухом стежили з великою тривогою. Очікувалося, що справедливість здійсниться, що Бог покарає мешканців землі. Але «так полюбив Бог світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Івана 3,16:20,13). «Я пошлю Сина Свого Улюбленого. Вони будуть шанувати його» (Луки 1:4,10 NL). Який неймовірно милосердний! Месія прийшов не засудити світ, а спасти його. «У тому любов, що не ми полюбили Бога, а Він полюбив нас і послав Свого Сина як ублагання за наші гріхи» (XNUMX Івана XNUMX:XNUMX).

Небесний всесвіт дуже дивувався Божому терпінню і любові. Щоб врятувати занепале людство, Син Божий став людиною і зняв свою царську корону та царські шати. Він став бідним, щоб через його бідність ми могли стати багатими. Оскільки він був одним цілим з Богом, лише він міг здійснити спасіння. З цією метою він фактично погодився стати одним із людиною. Зі своєю безгрішністю він прийняв би на себе будь-який проступок.

Любов, яка дає все

Любов, відкриту Месією, не зрозуміла смертній людині. Це незбагненна таємниця для людського розуму. Помазаник справді об’єднав грішну природу людини з її власною безгрішною природою, тому що завдяки цьому акту поблажливості він отримав можливість вилити свої благословення на занепалий рід. Таким чином Він зробив для нас можливим брати участь у Його єстві. Принісши себе в жертву за гріх, він відкрив шлях людям стати одним з ним. Він поставив себе в людське становище і став здатним страждати. Все його земне життя було приготуванням до вівтаря.

Помазаник вказує нам на ключ до всіх своїх страждань і принижень: любов до Бога. У притчі читаємо: «Але нарешті він послав до них свого сина, кажучи собі: «Вони будуть боятися мого сина»» (Матвія 21,37:XNUMX). Знову і знову стародавній Ізраїль відступав від віри. Месія прийшов подивитися, чи він може ще щось зробити для свого виноградника. У своїй божественній і людській подобі він стояв перед людьми і показував їм свій справжній стан.

Ті, хто любить смерть, відпускаються в неї зі сльозами

Побачивши його, виноградарі сказали собі: Це спадкоємець; ходімо, уб'ємо його і візьмемо його спадщину! І взяли його, і виштовхали з виноградника, і вбили його» (вірші 38.39, 23,37.38) Месія прийшов до своїх, але свої його не прийняли. Вони відплачували йому добром за зло, любов’ю за ненависть. Його серце було глибоко засмученим, коли він спостерігав, як Ізраїль скочується все далі й далі. Коли він дивився на священне місто і думав про суд, який його спіткає, він ридав: «Єрусалиме, Єрусалиме, ти, що вбиваєш пророків і побиваєш камінням посланих до тебе! Скільки разів я хотів зібрати дітей твоїх, як квочка курчат під крила свої; а ти не хотіла! Ось дім твій зостанеться тобі спустошеним» (Матвія XNUMX:XNUMX).

Помазаник був «зневажений і відкинутий людьми, чоловік скорбот і знав скорботи» (Ісаї 53,3:18,5). Злі руки схопили його і розіп'яли. Псалмоспівець писав про його смерть: «Пута смерті оточили мене, і потоки згуби нажахали мене. Пута смерті оточили мене, і мотузки смерті здолали мене. Коли я боявся, я кликав Господа і кликав до мого Бога. Тоді він почув мій голос із скроні своєї, і мій крик долетів до його вух. Захиталася та захиталася земля, захиталися та захиталися основи гір, бо він розгнівався. дим піднімався з носа його, а з уст його палючий вогонь; Полум'я бризнуло від нього. Він схилив небо і спустився, і темрява була під ногами його. І сів він на херувима та й полетів, на крилі вітру злетів» (Псалом 11:XNUMX-XNUMX).

Розповівши притчу про виноградник, Ісус запитав своїх слухачів: «Коли прийде господар виноградника, що він зробить з лихими виноградарями?» Серед тих, хто слухав Месію, були ті самі люди, які тоді планували його смерть. Але вони були настільки захоплені цією історією, що відповіли: «Він знищить зло для нечестивих і віддасть свій виноградник іншим виноградарям, які дадуть йому плоди свого часу» (Матвія 21,41:XNUMX). Вони не усвідомлювали, що щойно зробили власний суд.

слідує продовження

Огляд і Вісник, 17 липня 1900 р