بائبل کی تاریخ اب بھی کنگ ڈیوڈ کے ماورائے بائبل کے ماخذوں میں کافی اچھی طرح سے تلاش کی جا سکتی ہے۔ لہٰذا، بائبل کو ایک تاریخی ماخذ کے طور پر مکمل طور پر رد نہیں کیا گیا حتیٰ کہ ملحد مورخین بھی۔ لیکن جب بات ججوں کے دور میں اور اس سے پہلے کے واقعات کی ہو تو معاملات مشکل ہو جاتے ہیں۔

کیا واقعی اس وقت کے بائبلی واقعات کے تاریخی ماورائے بائبل حوالہ جات ہیں؟

مصریات تحقیق کی ایک اچھی طرح سے مطالعہ شدہ شاخ ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے یوسف اور موسیٰ کے زمانے میں مصر میں بنی اسرائیل کے بارے میں کچھ دریافت کیا تھا۔ مجھے لگتا ہے کہ اس کے پاس بھی ہے۔ لیکن فرعونوں کی ترتیب اور نوشتہ جات اور پاپیری پر ان کی دستاویزات اتنا پیچیدہ معاملہ ہے کہ شاید ہمیشہ غیر یقینی صورتحال برقرار رہے گی۔

"میں تیری شریعت سے کتنا پیار کرتا ہوں! میں سارا دن اس کے بارے میں سوچتا ہوں۔'' (زبور 119,97:XNUMX) جو کوئی بھی خدا کے قانون سے محبت کرتا ہے، موسیٰ کی پانچ کتابوں کی تورات، جتنا اس زبور کے مصنف نے، یقیناً اپنے آپ سے یہ سوال پوچھا ہے: وہ اصل میں کون تھے؟ حضرت یوسف علیہ السلام اور موسیٰ علیہ السلام کے دور میں فرعون کس نے حکومت کی؟ موسیٰ کی لے پالک ماں کون تھی؟ کیا یوسف، موسیٰ، دس آفتوں، اور خروج کا ذکر ماورائے بائبل کی تاریخ میں کہیں نہیں ہے؟

موسیٰ کی لے پالک ماں کون تھی؟

جبکہ روایتی مصری تاریخ فرعونی دور کا آغاز 3000 قبل مسیح سے کرتی ہے، ایک حالیہ نظریہ یہ مانتا ہے کہ فرعونوں نے جزوی طور پر متوازی حکومت کی۔ اس سے فرعونوں کا زمانہ سکڑ جائے گا اور تقریباً 2000 قبل مسیح تک نہیں آیا ہوگا۔ مسیح نے شروع کیا۔

اگر روایت پسند درست ہیں، تو مشہور فرعون ہتشیپسٹ، جو ایک مرد فرعون کا روپ دھارتا ہے، درحقیقت اس شہزادی کے لیے بہترین امیدوار ہوگا جس نے موسیٰ کو دریائے نیل سے کھینچا تھا۔ اس معاملے میں، موسیٰ مصری سینینمٹ ہو سکتا ہے جو غربت سے اعلیٰ ترین عدالتی عہدوں پر فائز ہوا اور ہیتشیپسٹ کا سب سے قریبی معتمد تھا، لیکن اچانک اور ناقابل فہم طور پر منظر سے غائب ہو گیا۔ تاہم، اس کے والدین "راموز" اور "ہاتنوفر" (امرم اور جوچبیڈ؟) کی ممیاں ایک سادہ قبر میں پائی گئیں۔ کیا ان کی موت اس وقت ہوئی جب وہ فرعون کا مرتکب تھا اور اس وجہ سے اس کی طرف سے انہیں باعزت دفن کیا گیا؟ لیکن سینینمٹ کی قبر تباہ ہو گئی اور اس کی ممی کبھی نہیں ملی۔ یہ اس حقیقت کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے کہ موسی کے جرم اور پرواز نے مصر کو رسوا کیا تھا اور لوگ اس کی یاد کو مٹانا چاہتے تھے۔

تاہم، اگر نیا نظریہ درست ہے، تو 12ویں خاندان کا پہلا مصری فرعون نوفروسوبک موسیٰ کی لے پالک ماں ہو سکتا تھا۔ Hatshepsut کے برعکس، اس نے حکمران کی حیثیت سے اپنی جنس سے انکار نہیں کیا۔ لیکن اس نے تخت کے وارث کو بھی جنم نہیں دیا۔ اس کے والد امینہت III، جنہوں نے تقریباً 50 سال حکومت کی، طویل عرصے تک ایک ہم نشین امینہت چہارم تھا، جسے کچھ لوگ موسیٰ سمجھتے تھے، ان کی حکومت کے اختتام تک۔ کیونکہ وہ بھی آمنہ ہیٹ III سے کچھ دیر پہلے اچانک منظر سے غائب ہو گیا۔ مر گیا. ایک مرد جانشین کی غیر موجودگی میں، Nofrusobek تخت پر چڑھ گیا.

بہرحال، موسیٰ کی مدیان کی طرف پرواز نے جانشینی کا مسئلہ ضرور اٹھایا ہوگا۔ اسی طرح دسویں طاعون میں پہلوٹھے کی موت اور بحیرہ احمر میں فرعون کی موت۔ لہٰذا، اگر مصری اس ناقابلِ یقین نقصان کو چھپانے کے لیے اپنی یادگار تاریخ نویسی کو دوبارہ چھیڑ لیتے تو یہ حیرت کی بات نہیں ہوگی۔ شاید اسی لیے مصریوں نے اسکالرز کے لیے موسیٰ اور خروج کو بائبل کے ماورائے ماخذ میں تلاش کرنا آسان نہیں بنایا۔

Ipuwer Papyrus ڈیٹنگ

لیکن Ipuwer papyrus اپنے ایماندار مواد کی وجہ سے نمایاں ہے۔ مصری ریکارڈ میں کہیں اور نہیں لکھا ہے کہ اتنی بڑی تباہی ہے۔

اس کا سرکاری نام Papyrus Leiden I 344 ہے اور یہ Leiden کے Rijksmuseum van Oudheden میں ہے۔ پیلوگرافی کے لحاظ سے، کاپی 19./20 میں ہے۔ فرعون خاندان اس طرح 18 ویں خاندان کے بعد کا ہے، جس سے مشہور نام احموس، امینہوٹپ (آمین ہوٹیپ)، اخیناتن، ہتشیپسوت، نیفرٹیٹی، تھٹموس اور توتنخمون منسلک ہیں (حروف تہجی کی ترتیب میں)۔ روایتی تاریخ کے مطابق، یہ خاندان 1550-1292 قبل مسیح پر محیط ہے۔ اور اس طرح بائبل کے خروج کا وقت بھی۔ کیونکہ بائبل لکھتی ہے کہ مصر سے خروج ہیکل سلیمانی کی تعمیر سے ٹھیک 480 سال پہلے یعنی 1446 قبل مسیح میں ہوا تھا۔ (1 کنگز 6,1:XNUMX)۔

آپ جس بھی تاریخ کی پیروی کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ Ipuwer Papyrus خروج کے لئے بائبل کی تاریخ سے پہلے نہیں ہے۔ لہٰذا اسے بائبل کی ان دس آفتوں کے بارے میں ماتم کے طور پر دیکھنے میں کوئی حرج نہیں ہونا چاہئے جنہوں نے مصری ثقافت کو پاتال کے دہانے پر پہنچا دیا۔ آئیے صرف کچھ اقتباسات کو ہم پر کام کرنے دیں۔

Ipuwer Papyrus کے مشمولات

I
نیکی کا نوحہ: ملک میں کیا ہو گیا ہے؟ … دی صحرائی قبائل ہر جگہ مصر بن گئے ہیں۔ ... آباؤ اجداد نے جو پیشین گوئی کی تھی وہ سچ ثابت ہوئی ... زمین اتحادیوں سے بہہ رہی ہے ... نیل اپنے کناروں سے بہہ گیا ، لیکن اس کے بعد کوئی بھی کھیت میں ہل نہیں چلاتا۔ ہر کوئی کہتا ہے، 'ہمیں نہیں معلوم کہ زمین کا کیا بنے گا۔' عورتیں بانجھ ہیں... ملک کے حالات کی وجہ سے اب کوئی مرد پیدا نہیں ہوتا۔

II
غریبوں کو اچانک دولت مل جاتی ہے... مر طاعون ہر طرف ہے، ہر طرف خون ہے، موت کی کمی نہیں ہے۔ … بہت سے مردے دریا میں دفن ہیں۔ دریا ایک مقبرہ، دریا کو خوشبو لگانے کی جگہ۔ امیر ضرورت مند ہیں، لیکن غریب خوشی سے بھرے ہوئے ہیں. ہر شہر کہتا ہے کہ ہم طاقتوروں پر ظلم کریں!... سارے ملک میں گندگی ہے اور کوئی نہیں ہے جس کے کپڑے اس وقت سفید ہوں۔ زمین کمہار کے پہیے کی طرح گھومتی ہے۔ ڈاکو کے پاس دولت ہے۔ … واقعی، دریا خون میں بدل گیا ہے۔لیکن لوگ اس سے پیتے ہیں... یقیناً دروازے، ستون اور دیواریں جلا دی گئی ہیں... شہر تباہ ہو چکے ہیں اور بالائی مصر ایک خالی بنجر بن گیا ہے... یقیناً بہت کم لوگ رہ گئے ہیں اور ہر جگہ لوگ اپنے دفن کر رہے ہیں۔ بھائیوں

III
بے شک، ریگستان سارے ملک میں پھیل گیا ہے... اور پردیسی مصر میں آ گئے ہیں... مصری اب نہیں رہے۔ غلام عورتیں سونے اور لاجورد لازولی، چاندی اور فیروزی، کارنیلین اور نیلم کے ہار پہنتی ہیں... ہمارے پاس سونے کی کمی ہے... خام مال ختم ہو گیا ہے ...محل لوٹ لیا گیا... اناج، کوئلہ، پھل اور لکڑی کی کمی ہے... آمدن کے بغیر خزانہ کیوں؟ … ہم کیا کر سکتے ہیں؟ ہر جگہ برباد! ہنسی بند ہو گئی ہے… پورے ملک میں آہیں اور آہیں ہیں۔

IV
سینئر اور کوئی بھی اب تمیز نہیں کر سکتا۔ بے شک بڑے اور چھوٹے کہتے ہیں کہ میں مرنا چاہتا ہوں، چھوٹے بچے کہتے ہیں کہ مجھے پیدا نہیں ہونا چاہیے تھا۔ شہزادے دیواروں سے ٹکرا گئے ہیں۔ … جو کل دیکھا تھا وہ ختم ہو گیا۔ زمین اپنی کمزوری سے اس طرح کراہتی ہے جیسے سن کو کاٹ دیا جاتا ہے۔ جنہوں نے کبھی دن کی روشنی نہیں دیکھی وہ بلا روک ٹوک نکل گئے... تمام غلام بولنے کے لیے آزاد ہیں۔ اور اگر اس کی مالکن بولتی ہے تو اسے پریشان کرتی ہے۔ یقیناً درخت گر گئے ہیں اور ان کی شاخیں چھین لیں۔.

V
زیادہ تر بچوں کے لیے کیک غائب ہے۔ کھانا نہیں ہے... بڑے کسان بھوکے ہیں... بے شک گرم خون والے کہتے ہیں: "اگر مجھے معلوم ہوتا کہ خدا کہاں ہے تو میں اس کی خدمت کروں گا۔" بھاگنے والے ڈاکوؤں کو چرانے کے لیے لڑتے ہیں۔ تمام جائیداد چھین لی گئی ہے۔ واقعی، جانور روتے ہیں؛ مویشی شکایت کرتے ہیں ملک کی حالت کے بارے میں واقعی، شہزادے دیواروں سے ٹکرا گئے ہیں۔ … یقیناً دہشت گردی مار دیتی ہے۔ خوفزدہ آدمی آپ کے دشمنوں کے خلاف کیا جاتا ہے اسے روکتا ہے۔ چند ایک مطمئن ہیں... بے شک، غلام... پورے ملک میں۔ مرد اس وقت تک گھات میں رہتے ہیں جب تک کہ رات کا آوارہ گزر نہ جائے۔ پھر وہ اس کا سامان لوٹ لیتے ہیں۔ انہوں نے اسے لاٹھیوں سے مارا اور مار ڈالا۔ یقیناً جو کل دیکھا تھا وہ ختم ہو گیا، زمین اپنی کمزوری سے ایسے کراہتی ہے جیسے سن کو کاٹ دیا جاتا ہے۔

VI
واقعی، ہر جگہ جَو خراب ہے اور لوگوں کے پاس کپڑوں، مصالحوں اور تیل کی کمی ہے۔. سب کہتے ہیں "کچھ نہیں ہے" گودام خالی ہے اور اس کے محافظ نیچے ہیں... نوکر نوکروں کا مالک ہو گیا ہے... کاتبوں کی تحریریں تباہ ہو گئی ہیں... طاقتوروں کے بچوں کو سڑکوں پر پھینک دیا جاتا ہے۔

VII
دیکھو، ایسی باتیں ہوئیں جو بہت عرصے سے نہیں ہوئیں۔ بادشاہ کو ہجوم نے معزول کر دیا ہے۔ … براہ کرم رجوع کریں، مصر پانی ڈالنے سے گر پڑا، اور جس نے پانی زمین پر ڈالا اس نے زور آوروں کو تکلیف دی۔ دیکھو، سانپ کو اس کے سوراخ سے نکالا گیا ہے، اور بالائی اور زیریں مصر کے بادشاہوں کے راز کھلے ہیں... دیکھو، وہ لوگ جو کبھی کپڑے پہنتے تھے اب چیتھڑوں میں ملبوس ہیں۔ لیکن جو لوگ پہلے اپنے لیے نہیں بُن سکتے تھے اب ان کے پاس باریک کتان ہے۔ دیکھو، جو پہلے اپنے لیے کشتی نہیں بنا سکتا تھا، اب اس کے پاس بحری بیڑہ ہے... دیکھو، وہ جو پہلے لیر کو نہیں جانتا تھا، اب ایک بربط کا مالک ہے۔.

VIII
دیکھو جس کے پاس پہلے کوئی جائیداد نہیں تھی اب اس کے پاس دولت ہے اور طاقتور اس کی تعریف کرتے ہیں۔. دیکھو، ملک کے غریب امیر ہو گئے ہیں... دیکھو، غلام آقا بن گئے ہیں۔جو کبھی رسول تھے اب اپنا ایک بھیج دو جو پہلے اپنے لیے ذبح نہیں کر سکتے تھے اب بیل ذبح کر رہے ہیں۔ ...

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/ipuwer.htm