بیٹھ کر قرآن کو مکمل پڑھنا، اس کی اہم تعلیمات کا خلاصہ درج ذیل ہے...
قرآن کہتا ہے کہ دس احکام موسیٰ کو ایک "معیاری" کے طور پر دیے گئے تھے تاکہ اچھے اور برے میں تمیز کریں اور "قیامت کے دن" سے ڈرنے والوں میں امن قائم کریں (2,53.87.93.248:3,3; 21,48: 50؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX)۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ قرآن کے چوتھے حکم پر بہت زیادہ توجہ دی گئی ہے:
"جب ہم نے تم سے عہد کیا اور تم پر پہاڑ کو بلند کیا اور تم سے کہا کہ جو کچھ ہم تمہیں لائے ہیں اسے مضبوطی سے پکڑو اور جو کچھ اس میں ہے اسے یاد کرو۔ شاید تم دیندار ہو جاؤ۔ وہاں تم نے منہ پھیر لیا اور اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو تم یقیناً نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جاتے۔ اور یقیناً آپ ان لوگوں کو جانتے ہیں جنہوں نے سبت کے حکم کو توڑا۔ پھر ہم نے ان سے کہا کہ بندروں کو نکال پھینکو اور ہم نے اسے ہمیشہ کے لیے تنبیہ اور پرہیزگاروں کے لیے عبرت بنادیا۔'' (2,63:66-XNUMX)
ساتویں سورت کا دوسرا قصہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کیا کہا گیا ہے:
"ان سے سمندر کے کنارے اس بستی کے بارے میں پوچھو جس کے باشندوں نے سبت کے دن کی نافرمانی کی اور مچھلیاں پکڑیں! مچھلیاں تب دکھائی دیتی تھیں اور ہر سبت کو پکڑنے کے لیے تیار تھیں۔ تاہم، جن دنوں سبت کا دن نہیں منانا تھا، کوئی مچھلی نہیں آئی۔ پس ہم نے ان کو ان جرائم کی وجہ سے آزمایا جو انہوں نے کیے تھے۔ ایک موقع پر ان میں سے ایک گروہ نے پوچھا، 'آپ ان لوگوں کے لیے تبلیغ کیوں کر رہے ہیں؟' جب انہوں نے نصیحت کو نظرانداز کیا اور اسے بھول جانے کا بہانہ کیا تو ہم نے نیک لوگوں کو بچا لیا جنہوں نے اپنے آپ کو برے کاموں سے روکا اور بدکاروں کو ان کے گناہوں کی وجہ سے عبرتناک سزا دی۔ تمہیں حقیر بندروں کی طرح ہونا چاہیے!'' (اظہر 7,163:166-XNUMX)
دونوں کھاتوں میں، سبت کو توڑنے والوں کو گنہگار قرار دیا گیا ہے اور انہیں بندر قرار دیا گیا ہے۔ یہ دلچسپ ہے کہ وہ ان کی نسل، آنے والی نسلوں، اور خدا سے ڈرنے والے تمام لوگوں کے لیے ایک احتیاطی کہانی کے طور پر ترتیب دی گئی ہیں (2,65:1840)۔ یہ خاص طور پر چونکا دینے والا بیان ہے جب کوئی سمجھتا ہے کہ XNUMX کی دہائی میں دو تحریکیں بیک وقت شروع ہوئیں: ایک سبت کے دن کو دوبارہ قائم کرنا اور دوسرا سکھاتا ہے کہ انسان بندروں سے آیا ہے۔
ان نصوص سے یہ واضح ہے کہ قرآن اب بھی سبت کے دن کو درست مانتا ہے۔ لہذا محمد نے آج کے بیشتر عیسائیوں کی طرح یقین نہیں کیا کہ دس احکام (اور خاص طور پر چوتھا حکم) صرف یہودیوں پر لاگو ہوتا ہے۔ اس کے برعکس۔ قرآن فرض کرتا ہے کہ سبت اور قانون جو بنی نوع انسان کو ایک عہد کے طور پر دیا گیا ہے پابند رہنا چاہیے اور آنے والی نسلوں میں ان تمام لوگوں کے لیے برقرار رہنا چاہیے جو خدا سے ڈرتے ہیں۔
محمد کا ماننا تھا کہ قرآن کافروں کو ان کے کفر اور بدکرداری سے توبہ کرنے کے لیے نازل کیا گیا تھا (10,1.2:11,1؛ 5:12,2-17,105؛ 111:18,2؛ 31,1:8-32,2؛ 36,1:11؛ 38,1:XNUMX-XNUMX؛ XNUMX؛ XNUMX-XNUMX؛ XNUMX)۔ اسی لیے قرآن بھی اس کی تعریف کرتا ہے جو محمد نے گناہ کو سمجھا۔
سب سے پہلے، محمد بیان کرتا ہے کہ انسان کا دل خدا سے بھٹک جاتا ہے (3,8:13,1؛ 3,16:30)۔ ہر ایک نے گناہ کیا ہے اور خدا سے معافی مانگنی چاہیے (5,100:XNUMX-XNUMX)۔ صرف خدا کی مدد سے ہی ہم نیکی اور برائی کو پہچان سکتے ہیں (XNUMX:XNUMX)۔
محمد کا کہنا ہے کہ خدا نے لوگوں کو نقصان سے بچانے کے لیے مصیبتیں نازل کیں۔ لیکن شیطان انسان کے لیے گناہ کو "لالچائی" بناتا ہے (6,42:45-6,120)۔ قرآن مسلمانوں کو چھپے یا کھلے گناہ سے خبردار کرتا ہے کیونکہ خدا انہیں ان کے اعمال کا بدلہ دے گا (4,79:XNUMX)۔ تمام اچھی چیزیں خدا کی طرف سے آتی ہیں اور تمام بری چیزیں ہماری اپنی جانوں سے آتی ہیں (XNUMX:XNUMX)۔
قرآن کے مطابق، چار چیزیں ایسی ہیں جو خدا کے نزدیک بالکل حرام ہیں (7,33:XNUMX):
ظاہری یا چھپی ہوئی برائیاں،
عقل اور سچائی کے خلاف گناہ،
خدا کے ساتھ ایسے شریک ٹھہرانا جو اس کی طرف سے مجاز نہیں ہیں،
وہ کہنا جو آپ نہیں جانتے۔
برے لوگوں کی دوسری خصوصیات یہ ہیں:
وہ لوگوں کو خدا کی راہ پر چلنے سے روکتے ہیں (7,45:XNUMX)
خدا کے موخر فیصلوں پر فخر اور طعنہ زنی کرتے ہیں (11,8:10-XNUMX)
اپنے خالق کے ناشکرے ہیں (23,77:82-27,73؛ 36,77:83؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX)،
سمندر کی لہروں کی طرح چست ہیں جو طوفان سے اُچھلتی ہیں (24,40:XNUMX)
فیصلے اور قیامت سے انکار (25,10:19-27,67؛ 70:34,3-5؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX)،
اپنی ہوس پوری کرنا اور مذہبی فرقہ واریت میں مشغول ہونا (30,28:32-XNUMX)،
خدا کی وحی کا انکار کرنا (34,31:XNUMX)
خدا کے لیے بہرے اور اندھے ہیں (47,23:XNUMX)
روشنی کو رد کریں اور ان کے دلوں کو سخت کریں (71,6:14-XNUMX)
پاگل پن میں پڑنا اور سچائی سے بھٹک جانا (54,47:XNUMX)
اس زندگی میں صرف اجر تلاش کریں (53,29.30:XNUMX)
جب ان پر آفت آتی ہے تو بے صبری سے شکایت کرتے ہیں، لیکن جب اچھا وقت آتا ہے تو مغرور ہوتے ہیں (70,19:21-XNUMX)
اپنے بھائیوں کو دھوکہ دینا (83,1:4-XNUMX)،
متشدد ہیں اور پیسے کا لالچ انہیں لالچی بنا دیتا ہے (100,1:11-102,1؛ 4:104,2-XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)۔
تاہم، قرآن کے مطابق سب سے بڑا گناہ خدا کے بارے میں جھوٹی حقیقتیں ایجاد کرنا ہے (61,7:62,5؛ 13,37:26,192)۔ محمد نے اپنے آپ کو عربوں کے لیے ایک رسول کے طور پر دیکھا، جو انہیں ان کی بت پرستی کے گناہوں سے پاکیزگی کی طرف لے گیا، جو صرف ایک حقیقی خدا، ابراہیم، اسماعیل کے خدا، اور اس کی براہ راست اولاد کی عبادت کے ذریعے آتا ہے (206:41,3.44؛ 43,3) :54,17.22.32.40-XNUMX؛ XNUMX:XNUMX;XNUMX:XNUMX;XNUMX:XNUMX)۔
"ہم نے تمہارے پاس تم میں سے چنے ہوئے ایک رسول کو بھیجا ہے جو تم پر ہماری نازل کردہ آیات کی تلاوت کرے گا، تمہیں پاک کرے گا، تمہیں کتاب، حکمت اور ایسا علم سکھائے گا جو اس سے پہلے تمہارے پاس نہیں تھا۔" (2,151:XNUMX ازہر)
قرآن میں تقریباً ہر جگہ جہاں ظالموں کو بیان کیا گیا ہے، وہ مشرکین کے بارے میں ہے۔ قبیلہ قریش مکہ سے، اس نئے مذہب کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے بے چین تھے، جسے وہ اپنی آمدنی کے ذرائع کے لیے خطرہ سمجھتے تھے۔
شاید اسلام میں بنیاد پرست عناصر کی وجہ سے، عیسائی قرآن کے خدا کو ایک سخت، ناقابل معافی، کام پر مبنی خدا کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ تاہم، اگر آپ قرآن پاک کا ترجمہ دیکھیں تو ہر سورہ "خدا کے نام سے جو مہربان نہایت رحم والا" کے الفاظ سے شروع ہوتا ہے۔ محمد کے پیغام کا بنیادی مقصد اس خدا میں تبدیلی تھی، جو مہربان اور رحم کرنے والا ہے اور مایوس گنہگار کو قبول کرتا ہے۔ قرآن کے مطابق انسان بے جان تھا۔ لیکن خدا معاف کر کے زندگی دیتا ہے (2,28.187.268.284.286:XNUMX)۔
"اللہ جانتا ہے کہ تم نے اپنے ساتھ دھوکہ کیا، اس نے تم پر رحم کیا اور تمہیں معاف کر دیا" (2,187:XNUMX رسول اللہ)
خدا ان لوگوں پر مہربان ہے جو اس کی خدمت کرتے ہیں اور ان کے گناہوں اور برائیوں کو معاف کر دیتے ہیں (3,30.31.89.136:4,110،9,104،13,6،22,50؛ 23,116:118؛ 42,19:46,31؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX :XNUMX)۔
’’اے ہماری قوم! خدا کی طرف بلانے والے کی سنو اور خدا پر ایمان لاؤ، تاکہ وہ تمہارے گناہوں کو بخش دے اور تمہیں دردناک عذاب سے بچائے!‘‘ (اظہر 46,31:XNUMX)
قرآن قیامت کے دن گنہگار کی ایک دلچسپ تصویر پینٹ کرتا ہے:
"قیامت کے دن ہر نفس کو اس کے اچھے برے تمام اعمال ملیں گے۔ پھر وہ برے کاموں سے کافی فاصلہ طے کرنا چاہے گی۔ خدا تم کو اپنے خلاف خبردار کرتا ہے لیکن خدا ان لوگوں پر بہت مہربان ہے جو اس کی بندگی کرتے ہیں۔'' (3,30:XNUMX ازہر)
دوسری جگہ وہ فیکٹری سے متعلق بچاؤ کے خلاف اور بھی واضح طور پر بولتا ہے:
"جو اس دن [عذاب] سے بچ گیا، اس نے رحم کیا" (6,16:XNUMX)
جیسا کہ پہلے ذکر کیا جا چکا ہے، قرآن میں دل کو نا امیدی سے فاسد سمجھا گیا ہے۔ کیونکہ یہ خدا سے دور ہو جاتا ہے۔ رحم کے ذریعے ہی انسان اس برے رجحان پر قابو پا سکتا ہے۔
"اے ہمارے رب، تو نے ہمیں ہدایت دینے کے بعد ہمارے دلوں کو تجھ سے نہ پھیرنا۔ اور ہمیں اپنی طرف سے رحمت عطا فرما۔ کیونکہ آپ بے شک دینے والے ہیں" (3,8:XNUMX رسول)
قرآن کے مطابق، صرف اللہ ہی فضل دے سکتا ہے، گناہوں کو معاف کر سکتا ہے اور انسانی رویے کو درست کر سکتا ہے (3,135.193:14,10،33,71؛ 39,53:40,2؛ 42,25:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)۔
"خدا کے بندھن کو مضبوطی سے پکڑے رہو، تم سب، پھٹ نہ جاؤ، اور اس فضل کو یاد کرو جو خدا نے تم پر ظاہر کیا ہے! اس نے تمہارے دلوں کو جوڑ دیا کہ تم ایک زمانے میں دشمن ہونے کے بعد آپس میں بھائی بھائی بن گئے۔'' (3,103 ازہر)
قرآن کریم فضل کو اس چیز کے طور پر بیان کرتا ہے جو مومن کو طاقت بخشتا ہے... "اگر خدا تم پر اپنا فضل اور اپنی رحمت نہ دکھاتا تو تم میں سے چند ایک کے علاوہ سب شیطان کا شکار ہو جاتے۔" لوگ اسے مانگنا چھوڑ دیتے ہیں اور منہ موڑ لیتے ہیں۔ اس سے (4,83:8,53.54،49,7)۔ تاہم، قرآن کہتا ہے کہ جو بھی خدا کا فضل حاصل کرتے ہیں اور اس میں رہتے ہیں وہ گناہ سے نفرت کرنے لگتے ہیں (27,73:33,73)۔ بدقسمتی سے، محمد نے اعلان کیا، اس سیارے پر زیادہ تر لوگ خدا کی رحمت کی ناشکری میں رہتے ہیں، حالانکہ خدا فضل سے بھرا ہوا ہے (XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)۔
ایک ظالم ظالم کے طور پر خدا کی تصویر جو لوگوں کو ان کے کاموں کی وجہ سے بچاتا ہے، قرآن کے لیے اجنبی ہے۔
قرآن کے مطابق خدا ہی سیدھا راستہ ہے۔ وہ سیدھے راستے پر سیدھے لوگوں کی رہنمائی اور حفاظت کرتا ہے (1,6:2,142.186.257؛ 3,101:10,25،24,46،28,56؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)۔ خدا اپنے مومنوں سے چاہتا ہے کہ وہ اس سیدھے راستے پر نیک کام کریں۔ قرآن کہتا ہے کہ ان کاموں کو سیکھنا ضروری ہے (کیونکہ یہ ہمارے گنہگار دلوں کی وجہ سے جو خدا سے منہ موڑ لیتے ہیں خود بخود ہم سے نہیں نکلتے)۔
"اے لوگو! اپنے رب کی بندگی کرو جس نے تمہیں اور تم سے پہلے لوگوں کو پیدا کیا تاکہ تم خدا سے ڈرو۔" (2,21:XNUMX)
ایک بہت ہی دلچسپ حوالہ آدم اور حوا کی کہانی سے سبق حاصل کرتا ہے:
"اے آدم کی اولاد! ہم نے تمہیں لباس دیا ہے کہ تمہاری برہنگی چھپائیں اور تمہیں سنواریں۔ البتہ بہترین لباس تقویٰ ہے۔ یہ خدا کی نشانیاں ہیں۔ لوگوں کو اس کے بارے میں سوچنا چاہئے. اے آدم کی اولاد! ہوشیار رہیں کہ شیطان آپ کو دھوکا نہ دے کیونکہ اس نے آپ کے والدین کو جنت سے نکال دیا تھا۔ اُس نے اُن کے کپڑے اُتار لیے اور اُنہیں اُن کا برہنہ دکھایا۔‘‘ (اظہر 7,26.27:XNUMX،XNUMX)
اس حوالے میں، خدا وہ ہے جو راستبازی فراہم کرتا ہے اور شیطان وہ ہے جو اسے چھین لیتا ہے جب ہم گناہ میں پڑ جاتے ہیں۔ انصاف قرآن میں "مستحق" نہیں ہے، یہ ایک ایسا لباس ہے جسے ہمیں کھونا نہیں چاہیے اور یہ صرف اللہ ہی دے سکتا ہے۔
یہ لباس کس چیز کا بنا ہے؟ قرآن مختلف مقامات پر بیان کرتا ہے کہ خدا ہمیں کیا لباس پہنانا چاہتا ہے:
صرف صحیفوں کا مطالعہ نہ کریں، خدا کے حقیقی خوف کی مشق کریں! (2,44:3,17؛ 14,23:27؛ 16,95:99-XNUMX؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX)
عاجزی کے ساتھ خُدا کو تلاش کریں! (2,45؛ 7,55؛ 23,2)
مسافروں، رشتہ داروں اور خدا کے لیے سخی بنو! (2,43.110.177.195.254:3,17؛ 8,1:3؛ 16,90:22,35-30,37؛ 40:51,19؛ 73,20:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)
اس دنیا کی خوشیوں کے پیچھے مت پڑو! (2,86:3,14؛ 17,18:22؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX)
ایمان رکھیں اور نیک کام کریں - توبہ کریں، دعا کریں اور نیکی کریں! (2,82.112.160؛ 3,89؛ 4,17.18؛ 10,9.26؛ 23,54-60؛ 28,67.83؛ 73,20؛ 84,25؛ 103,3)
خدا کے بارے میں سوچو! (2,206)
آزمائشوں میں ثابت قدم رہو! (2,155.177.214؛ 3,141.142؛ 47,31)
خُدا کے قریب آؤ - اپنے آپ کو مکمل طور پر اُس کے حوالے کر دو! (3,14.102؛ 73,8)
باقاعدگی سے دعا کریں تاکہ آپ برے کام نہ کریں! (29,45:73,1؛ 6:76,24-XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)
صبر اور خود پر قابو رکھیں! (3,17:17,53؛ 41,35:74,7؛ 103,3:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)
انصاف کے لیے کھڑے ہو جاؤ! (4,135)
علم اور حکمت کی تلاش کرو! (5,101:104-40,67؛ XNUMX:XNUMX)
ایک خالص کردار تیار کریں - پتھر پر تعمیر کریں، ریت پر نہیں! (9,107:109-XNUMX)
خدا کے ساتھ عہد کے وفادار رہو! (13,18:27-XNUMX)
قتل نہ کرو، شادی نہ توڑو! والدین اور یتیموں کے ساتھ حسن سلوک کرو! (17,23:40-23,1؛ 11:XNUMX-XNUMX)
ہمیشہ خدا کی حمد کرو؛ آپ کا دل اس کے کلام پر کانپتا ہے! (30,17:19-39,23؛ XNUMX:XNUMX)
وفادار دوست بنو! (33,6)
فیاض بنیں اور جو کچھ آپ کے پاس ہے اس میں سے خدا کی راہ میں دو! (47,36:38-57,10؛ 20:XNUMX-XNUMX)
فیصلہ مت کرو! قیامت کے دن کے لیے فیصلہ اللہ پر چھوڑ دو! (73,11:14-XNUMX)
دنیاوی فائدے سے بچیں اور اپنے "کپڑوں" کو بے داغ رکھیں! (74,1:6-XNUMX)
شراب نہ پیو اور پیسوں سے مت کھیلو! (2,219)
جو حلال اور اچھا ہے وہ کھاؤ - کوئی ناپاک گوشت، خون یا سور نہیں! (2,168-176؛ 3,93؛ 5,88)
کل کے بارے میں گھمنڈ مت کرو - "انشاء اللہ" کہو یا "انشاء اللہ!" (18,23:26-XNUMX)
یہ خلاصہ صرف قرآن میں موجود تمام احکام کی سطح کو کھرچتا ہے۔ طلاق، وراثت، سزائے موت، زنا، قرض، شادی، معاہدوں، غلاموں، جنگوں، اور روزمرہ اور عملی زندگی کے دیگر سوالات کے قوانین کے ساتھ Deuteronomy سے مشابہت رکھنے والے تمام اقتباسات ہیں جو جزیرہ نما عرب میں محمد کے وفادار پیروکاروں ( 2,177:283-4,2؛ 36:5,105-108؛ 9,1:20-93,9؛ 11:107,2-XNUMX؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)۔
یعنی قرآن کا خدا رحمت کا خدا ہے، صرف یہ واضح نہیں کہ وہ گناہ کیسے معاف کرتا ہے...
قرآن میں، موت تمام لوگوں کا مقدر ہے (3,185:21,35؛ 29,57:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)۔ محمد اس بات پر زور دیتے ہیں کہ کوئی بھی لافانی نہیں ہے:
"ہم نے آپ سے پہلے کسی انسان کو ہمیشہ کی زندگی عطا نہیں کی۔ گویا وہ وہ ہیں جو ہمیشہ زندہ رہ سکتے ہیں اگر آپ مر گئے! ہر نفس کو موت کا مزہ چکھنا ہے۔'' (21,34.35:XNUMX،XNUMX)
موت کے وقت سب "اپنے رب اللہ کی طرف لوٹ جاتے ہیں" (6,61.62:XNUMX)۔ زیادہ تر مسلمان، زیادہ تر عیسائیوں کی طرح، یقین رکھتے ہیں کہ روح جنت میں جاتی ہے اور موت کے فوراً بعد زندہ رہتی ہے۔ لیکن قرآن، بائبل کی طرح، اس تصور کو رد کرتا ہے:
"زندہ مردہ کی طرح نہیں ہوتے۔ خدا جسے چاہتا ہے سننے دیتا ہے۔ تم قبروں میں مُردوں سے اپنے آپ کو نہیں سنا سکتے۔'' (35,22:XNUMX)
موت کے وقت سب خاک میں مل جاتے ہیں (50,3:79,46)۔ ایک دلچسپ آیت کہتی ہے کہ قیامت کے دن جن لوگوں کو دوبارہ زندہ کیا جائے گا ان کے لیے ایسا ہو گا جیسے صرف ایک "شام" گزری ہو۔ تو نیک لوگوں کے لیے ایسا ہو گا جیسے وہ سوئے ہوئے ہیں اور خدا سے ملنے کے لیے جاگ رہے ہیں (XNUMX:XNUMX)۔
قرآن میں، یوم انصاف وہ دن ہے جب بدکار جہنم میں اور نیک لوگ جنت میں جائیں گے (82,15:88,23؛ 2,4:6,27)۔ موت کے بعد کی زندگی پر یقین قرآن میں ایک مرکزی موضوع ہے (30.32:13,35؛ 57,20:24-XNUMX،XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX)۔
سینکڑوں نصوص راستبازوں سے ایک خاص باغ کا وعدہ کرتے ہیں جو دریاؤں سے سیراب ہوتے ہیں۔ ایک ایسا تصور جس نے عرب کی بنجر صحرائی سرزمین کے عادی لوگوں کو بہت پسند کیا ہوگا۔ جنت میں دودھ اور شراب بہتی ہوگی (یقینی طور پر جوس، کیونکہ قرآن کہتا ہے کہ خدا الکحل والے مشروبات سے منع کرتا ہے) اور شہد۔ وہاں پھلوں کی بھی کثرت ہے (47,15:XNUMX)۔
خدا نیک لوگوں کو جنت میں داخل ہوتے ہی تمام بیماریوں سے نجات دے گا (48,5:52,21)، اور وہاں مومن خاندان دوبارہ مل جائیں گے (39,20:XNUMX)۔ خدا نیک لوگوں کے لیے جنت میں مکانات تیار کرتا ہے (XNUMX:XNUMX)۔
نیک لوگ امیر لباس اور کپڑوں میں ملبوس ہوں گے (44,51:53-44,55)... وہ دوسری موت کا مزہ نہیں چکھیں گے (56:XNUMX-XNUMX)۔ اس حوالے سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ جو بھی خدا اور یوم آخرت پر ایمان لائے، توبہ کی اور دعائیں کیں وہ قرآن کے مطابق اس زمین پر موت سے نہیں بچ سکتے۔ لیکن قیامت کے ذریعے وہ لافانی ہو جاتے ہیں اور ہمیشہ کے لیے محفوظ ہو جاتے ہیں... عام عقیدے کے برعکس، قرآن میں ستر کنواریوں کا ذکر نہیں ہے جو ہر نیک آدمی کا انتظار کرتی ہیں۔ یہ بعد کی اسلامی روایت معلوم ہوتی ہے جو احادیث میں پائی جاتی ہے۔
قرآن کے مطابق، یہ زندگی اس ابدی زندگی کے مقابلے میں کچھ نہیں ہے جو خدا فراہم کرتا ہے (29,64:68-50,30)۔ خدا پرہیزگاروں کے لئے جنت لائے گا (35:57,17-XNUMX) اور ایسا لگتا ہے کہ یہ دوبارہ اس زمین پر آتا ہے۔ کیونکہ قرآن کہتا ہے کہ موت کے بعد زمین دوبارہ زندہ ہو جائے گی (XNUMX:XNUMX)۔
قرآن کے مطابق، نیک لوگ خوشی سے لطف اندوز ہوں گے اور تختوں پر بیٹھیں گے (52,17:20-XNUMX)۔ جو کوئی بھی اپنی مرضی خدا کو دیتا ہے اس کی حوصلہ افزائی قرآن نے کی ہے۔ اس سے "سب سے زیادہ رحم کرنے والے، سب سے زیادہ رحم کرنے والے" کے ساتھ ایک انعام کے طور پر ایک ابدیت کا وعدہ کیا گیا ہے۔
قرآن بھی بائبل کے سب سے مشکل مضامین میں سے ایک - روح القدس سے متعلق ہے۔ کوئی بھی جس نے کبھی بھی بائبل سے "خدائی کا تیسرا شخص" کو عقیدے میں دلچسپی رکھنے والے شخص کو سمجھانے کی کوشش کی ہے وہ جانتا ہے کہ یہ کتنا مشکل ہے... یہ موضوع بائبل میں پہلے سے ہی پیچیدہ ہے اور قرآن میں اس سے بھی زیادہ پیچیدہ کیونکہ یہ مشکل سے چھوتا ہے اس میں داخل ہوتا ہے۔ لیکن کچھ دلچسپ آیات ہیں:
"جس دن روح اور فرشتے قطار میں کھڑے ہوں گے۔ وہ اس وقت تک نہیں بولیں گے جب تک کہ رحمٰن اس کی اجازت نہ دے اور جو صحیح بات کہے۔'' (78,38:XNUMX بوبن ہائیم-الیاس)
عربی میں، ہم یہاں "روح" کی بات نہیں کر رہے ہیں، بلکہ "روح" کی بات کر رہے ہیں۔ لہذا قرآن "روح" کو جانتا ہے اور وہ قیامت کے دن وہاں موجود ہوگا، لیکن خاموش رہے گا۔
روح القدس قرآن میں کیا کردار ادا کرتی ہے؟
عرش کا مالک اپنے بندوں میں سے جس کے پاس چاہتا ہے اپنے حکم کی روح بھیجتا ہے تاکہ ملاقات کے دن سے ڈرائے (40,15:XNUMX)
قرآن میں روح کا ایک اہم کام بنی نوع انسان کو آنے والے فیصلے سے خبردار کرنا ہے۔ یہ کہتا ہے کہ خدا اپنے بندوں میں سے جس کو چاہتا ہے اپنی روح بھیجتا ہے تاکہ وہ لوگوں کو اپنے خدا سے ملنے کے لئے تیار کرنے میں ان کی مدد کرے۔
دوسری جگہ، "روح القدس" کو یسوع کو تقویت دینے کے لیے بھیجا گیا ہے (2,87.253:XNUMX،XNUMX)۔
’’اُس نے اُن کے دلوں میں ایمان لکھا اور اپنی روح سے اُنہیں مضبوط کیا‘‘ (58,22:XNUMX)
یہ آیت دو لحاظ سے قابل غور ہے۔ یہاں بیان کردہ روح خدا کی طرف سے آتی ہے۔ تو خدا روح بھیجتا ہے۔ اور روح کو مخلص مومنین کے لیے حوصلہ افزائی کے طور پر بھیجا گیا ہے جو جنت کے وارث ہیں (اگر آپ پڑھتے ہیں)۔ یہ ان کے دلوں میں ایمان لکھ کر کیا جاتا ہے۔ پس خُدا نے نہ صرف یسوع کو روح کے ساتھ مضبوط کیا بلکہ ایمانداروں کو بھی۔
سورہ 97,4:70,4 اور XNUMX:XNUMX اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ خدا نے "فرشتوں اور روح" کو مومنوں اور کافروں دونوں کے پاس اس کے حکموں کی تعمیل کے لیے بھیجا ہے۔ قرآن روح کو ایک خاص ہستی کے طور پر سمجھتا ہے جسے خدا کی طرف سے خاص کام ملا ہے۔
محمد نے روح القدس کو قرآن کے لیے اپنے الہام کا ذریعہ قرار دیا (16,101.102:17,85؛ 88:XNUMX-XNUMX)
قرآن کی الہیات پر ایک پوری کتاب لکھی جا سکتی ہے۔ اس لیے میں قرآن کی دوسری تعلیمات پر تفصیل سے غور نہیں کروں گا۔ لیکن قرآن اکثر نماز، فرشتوں، چھ دنوں میں دنیا کے خالق کے طور پر خدا، عورتوں کے ساتھ منصفانہ سلوک اور خدا کے مقصد کے لیے لڑنے کے بارے میں ہے۔
محمد نے بہت سی مختلف سورتوں میں بائبل کی بہت سی کہانیاں شامل کیں - آدم اور حوا، نوح، ایوب، ابراہیم، اسحاق، اسماعیل، جوزف، موسیٰ اور خروج، ڈیوڈ، سلیمان، ایلیا اور جان بپٹسٹ کی کہانیاں۔ وہ کہانیوں کو بائبل کی طرح طوالت میں نہیں سناتا، بلکہ اپنے خطبات میں ان کو مثالوں کے طور پر زیادہ استعمال کرتا ہے، خاص طور پر قریش کے مکی قبیلے، یا بعض اوقات یہودیوں اور عیسائیوں ("اہل کتاب") کے کفر کی مذمت کے لیے۔ عربی جزیرہ نما پر مبنی ہیں۔
خلاصہ از: ڈوگ ہارڈٹ، مصنف کی اجازت سے، کون کیا محمد؟ٹیچ سروسز (2016)، باب 6، "اسلام کے عروج کا تاریخی تناظر"
اصل پیپر بیک، کنڈل اور ای بک میں یہاں دستیاب ہے:
www.teachservices.com/who-was-muhammad-hardt-doug-paperback-lsi
Schreibe einen تبصرہ