"میں صرف وہی مانتا ہوں جو میں دیکھتا اور سمجھتا ہوں،" کچھ کہتے ہیں... ایلیٹ ویگنر کی طرف سے (1855-1916)

عیسائی پوشیدہ پر یقین رکھتا ہے۔ اس سے کافر حیران ہوتا ہے اور اس پر ہنستا ہے، یہاں تک کہ اسے حقیر سمجھتا ہے۔ ملحد عیسائیوں کے سادہ ایمان کو ذہنی کمزوری کی علامت سمجھتا ہے۔ مسکراہٹ کے ساتھ، وہ اپنی عقل کو اعلیٰ سمجھتا ہے، کیونکہ وہ بغیر ثبوت کے کبھی کسی بات پر یقین نہیں کرتا۔ وہ کبھی کسی نتیجے پر نہیں پہنچتا اور کسی ایسی چیز پر یقین نہیں کرتا جسے وہ دیکھ اور سمجھ نہیں سکتا۔

یہ کہاوت ہے کہ جو آدمی صرف وہی مانتا ہے جس کو وہ سمجھ سکتا ہے اس کا ایک بہت ہی مختصر عقیدہ ہے جتنا کہ یہ باطنی ہے۔ کوئی زندہ فلسفی (یا سائنس دان) ایسا نہیں ہے جو ہر روز دیکھنے والے سادہ مظاہر کے سوویں حصے کو بھی پوری طرح سمجھتا ہو... درحقیقت، ان تمام مظاہر میں سے جن پر فلسفی اس قدر غور و فکر کرتے ہیں، کوئی بھی ایسا نہیں ہے جس کی حتمی وجہ وہ ہو۔ وضاحت کر سکتے ہیں.

ایمان بہت عام چیز ہے۔ ہر ملحد مانتا ہے؛ اور بہت سے معاملات میں وہ بھی غلط ہے۔ ایمان تمام کاروباری معاملات اور زندگی کے تمام معاملات کا حصہ ہے۔ دو افراد ایک مخصوص وقت اور جگہ پر ایک مخصوص کاروبار کرنے پر متفق ہیں؛ ہر ایک دوسرے کی بات پر بھروسہ کرتا ہے۔ تاجر اپنے ملازمین اور اپنے گاہکوں پر بھروسہ کرتا ہے۔ اس سے بڑھ کر، وہ، شاید لاشعوری طور پر، خدا پر بھی بھروسہ رکھتا ہے۔ کیونکہ وہ اپنے جہاز سمندر کے پار بھیجتا ہے، اس بھروسے سے کہ وہ سامان سے لدے واپس آئیں گے۔ وہ جانتا ہے کہ ان کی بحفاظت واپسی کا انحصار ہوا اور لہروں پر ہے، جو انسان کے قابو سے باہر ہیں۔ اگرچہ وہ عناصر کو کنٹرول کرنے والی طاقت کے بارے میں کبھی نہیں سوچتا، لیکن وہ کپتانوں اور ملاحوں پر بھروسہ کرتا ہے۔ یہاں تک کہ وہ خود کو ایک ایسے بحری جہاز پر سوار کر لیتا ہے جس کے کپتان اور عملے کو اس نے کبھی نہیں دیکھا ہو گا، اور اعتماد کے ساتھ اسے مطلوبہ بندرگاہ تک محفوظ طریقے سے لے جانے کا انتظار کر رہا ہے۔

ایک خدا پر بھروسہ کرنا بے وقوفی سمجھتے ہوئے "جسے کسی انسان نے نہیں دیکھا اور نہ ہی دیکھ سکتا ہے" (1 تیمتھیس 6,16:XNUMX)، ایک ملحد ایک چھوٹی سی کھڑکی کے پاس جاتا ہے، اس میں بیس ڈالر ڈالتا ہے اور بدلے میں ایک ایسے شخص سے وصول کرتا ہے جو اس نے کبھی نہیں دیکھا۔ دیکھا اور جس کا نام وہ نہیں جانتا، کاغذ کا ایک چھوٹا ٹکڑا جو کہتا ہے کہ وہ گاڑی چلا کر کسی دور دراز شہر تک جا سکتا ہے۔ شاید اس نے اس شہر کو کبھی نہیں دیکھا ہو گا، اس کے وجود کا علم دوسروں کی خبروں سے ہی ہو گا۔ بہر حال، وہ گاڑی میں بیٹھتا ہے، اپنا نوٹ کسی اور اجنبی کو دے دیتا ہے، اور ایک آرام دہ سیٹ پر بیٹھ جاتا ہے۔ اس نے کبھی انجن ڈرائیور کو نہیں دیکھا اور یہ نہیں جانتا کہ وہ نااہل ہے یا اس کی نیت خراب ہے۔ کسی بھی صورت میں، وہ مکمل طور پر بے فکر ہے اور اعتماد کے ساتھ اپنی منزل پر محفوظ طریقے سے پہنچنے کی توقع رکھتا ہے، جس کے وجود کے بارے میں وہ صرف سنی سنائی باتوں سے جانتا ہے۔ مزید یہ کہ اس کے پاس ان لوگوں کا جاری کردہ کاغذ کا ایک ٹکڑا ہے جنہیں اس نے کبھی نہیں دیکھا تھا، جس میں کہا گیا تھا کہ یہ اجنبی جن کی دیکھ بھال میں اس نے خود کو سونپا ہے وہ اسے ایک خاص وقت پر اس کی منزل پر چھوڑ دیں گے۔ ملحد اس بیان پر اتنا یقین کرتا ہے کہ وہ ایک ایسے شخص کو مطلع کرتا ہے جسے اس نے کبھی نہیں دیکھا تھا کہ وہ ایک خاص وقت پر اس سے ملنے کی تیاری کرے۔

اس کا ایمان بھی اس کے آنے کا پیغام پہنچانے میں کام آتا ہے۔ وہ ایک چھوٹے سے کمرے میں جاتا ہے، کاغذ کے ٹکڑے پر چند الفاظ لکھتا ہے، ایک چھوٹے سے فون پر کسی اجنبی کو دیتا ہے، اور اسے آدھا ڈالر ادا کرتا ہے۔ پھر وہ یہ یقین کر کے چلا جاتا ہے کہ آدھے گھنٹے سے بھی کم وقت میں اس کا ایک نامعلوم دوست، ہزار میل دور، وہ پیغام پڑھ رہا ہو گا جو اس نے ابھی اسٹیشن پر چھوڑا تھا۔

جیسے جیسے وہ شہر پہنچتا ہے، اس کا ایمان اور بھی واضح ہوتا جاتا ہے۔ سفر کے دوران اس نے اپنے گھر والوں کو ایک خط لکھا، جو گھر میں ہی رہے۔ ایک بار جب وہ شہر میں داخل ہوتا ہے، تو اسے گلی کی چوکی سے ایک چھوٹا سا باکس لٹکا ہوا نظر آتا ہے۔ وہ فوراً وہاں جاتا ہے، اپنا خط پھینک دیتا ہے اور اس سے مزید پریشان نہیں ہوتا ہے۔ اسے یقین ہے کہ اس نے جو خط کسی سے بولے بغیر ڈبے میں ڈالا ہے وہ دو دن میں اس کی بیوی تک پہنچ جائے گا۔ اس کے باوجود یہ شخص یہ سمجھتا ہے کہ خدا سے بات کرنا اور اس بات پر یقین کرنا کہ دعا قبول کی جائے گی۔

ملحد جواب دے گا کہ وہ دوسروں پر اندھا اعتماد نہیں کرتا، لیکن اس کے پاس یقین کرنے کی وجوہات ہیں کہ اسے، اس کا ٹیلی میسج اور اس کا خط محفوظ طریقے سے پہنچا دیا جائے گا۔ ان چیزوں پر اس کا عقیدہ درج ذیل وجوہات پر مبنی ہے:

1. دوسروں کو بھی محفوظ طریقے سے پہنچا دیا گیا تھا، اور ہزاروں خطوط اور ٹیلی گرام پہلے ہی صحیح طریقے سے بھیجے جا چکے تھے اور وقت پر پہنچا دیے گئے تھے۔ اگر کوئی خط غلط جگہ پر ہے، تو یہ تقریباً ہمیشہ بھیجنے والے کی غلطی ہوتی ہے۔
2. وہ لوگ جن کے سپرد اس نے خود کو اور اس کے پیغامات نے اپنا کام کیا۔ اگر انہوں نے اپنا کام نہیں کیا تو کوئی ان پر بھروسہ نہیں کرے گا اور ان کا کاروبار جلد ہی تباہ ہو جائے گا۔
3. اسے امریکی حکومت کی یقین دہانیاں بھی حاصل ہیں۔ ریلوے اور ٹیلی گراف کمپنیاں حکومت سے اپنی ملازمتیں حاصل کرتی ہیں، جو ان کے قابل اعتماد ہونے کی تصدیق کرتی ہیں۔ اگر وہ معاہدوں پر عمل نہیں کرتے تو حکومت ان کی رعایت واپس لے سکتی ہے۔ میل باکس میں اس کا اعتماد اس پر USM کے حروف پر مبنی ہے۔ وہ جانتا ہے کہ ان کا کیا مطلب ہے: حکومت کی گارنٹی کہ باکس میں ڈالا جانے والا ہر خط محفوظ طریقے سے پہنچا دیا جائے گا اگر اس پر صحیح طریقے سے خطاب اور مہر لگائی جائے۔ انہیں یقین ہے کہ حکومت اپنے وعدوں پر عمل کرتی ہے۔ بصورت دیگر وہ جلد ہی ووٹ سے باہر ہو جائیں گی۔ لہٰذا اپنے وعدوں کو پورا کرنا حکومت کے مفاد میں ہے، بالکل اسی طرح جیسے ریلوے اور ٹیلی گراف کمپنیوں کے مفاد میں ہے۔ یہ سب مل کر اس کے ایمان کی مضبوط بنیاد بناتے ہیں۔

ٹھیک ہے، مسیحی کے پاس خدا کے وعدوں پر یقین کرنے کی ہزار وجوہات ہیں۔ ایمان اندھا پن نہیں ہے۔ رسول کہتا ہے، ’’ایمان اُمید کی ہوئی چیزوں کی بنیاد ہے، نہ دیکھی گئی چیزوں کا ثبوت۔‘‘ (عبرانیوں 11,1:XNUMX ای جی) یہ ایک الہامی تعریف ہے۔ اس سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ رب ہم سے یہ توقع نہیں رکھتا کہ ہم بغیر ثبوت کے ایمان لائیں۔ اب یہ دکھانا آسان ہے کہ مسیحی کے پاس خدا پر یقین کرنے کی وجہ ریلوے اور ٹیلی گراف کمپنیوں یا حکومت کے ملحد سے کہیں زیادہ ہے۔

1. دوسروں نے خدا کے وعدوں پر بھروسہ کیا ہے اور ان پر بھروسہ کیا ہے۔ عبرانیوں کے گیارہویں باب میں ان لوگوں کی ایک لمبی فہرست ہے جنہوں نے خدا کے وعدوں کی تصدیق کی ہے: "ان لوگوں نے ایمان سے سلطنتیں فتح کیں، راستبازی کی، وعدے حاصل کیے، شیروں کے منہ بند کیے، آگ کی طاقت کو بجھا دیا، تلوار کی دھار سے بچ گئے، کمزوری میں مضبوط ہوا، جنگ میں مضبوط ہوا، اور غیر ملکی فوجوں کو بھاگنے پر مجبور کیا۔ عورتوں نے اپنے مُردوں کو جی اُٹھا کر واپس لایا" (عبرانیوں 11,33:35-46,2)، اور نہ صرف قدیم زمانے میں۔ کوئی بھی جو چاہے گا وہ بہت سارے گواہ ڈھونڈ سکتا ہے کہ خدا "ضرورت کے وقت منظور شدہ مددگار" ہے (زبور XNUMX:XNUMX NIV)۔ ہزاروں لوگ دعا کے جوابات اس قدر واضح کر سکتے ہیں کہ اب اس میں کوئی شک نہیں کہ خدا دعا کا جواب کم از کم اتنا ہی قابل اعتماد طریقے سے دیتا ہے جتنا کہ ریاستہائے متحدہ کی حکومت اسے سونپی گئی ڈاک بھیجتی ہے۔
2. جس خدا پر ہم بھروسہ کرتے ہیں وہ دعا کا جواب دینا اور اپنی رعایا کی حفاظت اور فراہمی کو اپنا مشن بناتا ہے۔ »رب کی رحمت کی کوئی انتہا نہیں! اُس کی رحمت کبھی ختم نہیں ہوتی۔" (نوحہ 3,22:29,11) "کیونکہ میں اچھی طرح جانتا ہوں کہ میں آپ کے لیے کیا خیالات رکھتا ہوں، یہوواہ فرماتا ہے، امن کے خیالات نہ کہ تکلیف کے، کہ میں آپ کو مستقبل اور امید دوں گا۔" (یرمیاہ 79,9.10) :XNUMX)۔ اگر اس نے اپنے وعدوں کو توڑا تو لوگ اس پر یقین کرنا چھوڑ دیں گے۔ اس لیے ڈیوڈ نے اس پر بھروسہ کیا۔ اس نے کہا: 'اے ہمارے مددگار خدا، اپنے نام کی عظمت کے لیے ہماری مدد کر! ہمیں بچا اور اپنے نام کی خاطر ہمارے گناہ معاف فرما! تم غیر قوموں کو یہ کیوں کہتے ہو کہ اب ان کا خدا کہاں ہے؟‘‘ (زبور XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. خدا کی حکومت اپنے وعدوں کی تکمیل پر منحصر ہے۔ مسیحی کو کائناتی حکومت کی یقین دہانی ہے کہ اس کی ہر جائز درخواست منظور کی جائے گی۔ یہ حکومت بنیادی طور پر کمزوروں کی حفاظت کے لیے ہے۔ فرض کریں کہ خدا اپنے وعدوں میں سے ایک کو روئے زمین کے سب سے کمزور اور سب سے معمولی شخص سے توڑ دے گا۔ تاکہ ایک ہی کوتاہی خدا کی پوری حکومت کو اکھاڑ پھینکے۔ پوری کائنات فوری طور پر افراتفری میں پھسل جائے گی۔ اگر خدا اپنے وعدوں میں سے کسی کو توڑتا ہے، تو کائنات میں کوئی بھی اس پر بھروسہ نہیں کر سکتا، اس کی حکومت ختم ہو جائے گی۔ کیونکہ حکمرانی پر اعتماد ہی وفاداری اور عقیدت کی واحد یقینی بنیاد ہے۔ روس میں شہنشاہوں نے زار کے احکام کی پیروی نہیں کی کیونکہ وہ اس پر بھروسہ نہیں کرتے تھے۔ کوئی بھی حکومت جو اپنے مینڈیٹ کو پورا کرنے میں ناکام ہو کر اپنے شہریوں کا احترام کھو دیتی ہے وہ غیر مستحکم ہو جاتی ہے۔ اس لیے عاجز مسیحی خدا کے کلام پر بھروسہ کرتا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ خدا کے لیے اس سے زیادہ داؤ پر لگا ہوا ہے۔ اگر خدا کے لئے اپنے کلام کو توڑنا ممکن تھا تو عیسائی صرف اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھے گا، لیکن خدا اپنے کردار، اپنی حکومت کا استحکام، اور کائنات کا کنٹرول کھو دے گا۔

مزید برآں، جو لوگ انسانی حکومتوں یا اداروں پر بھروسہ کرتے ہیں وہ یقیناً مایوس ہوتے ہیں۔

سیکوئل مندرجہ ذیل ہے

منجانب: "نجات کی مکمل یقین دہانی" میں بائبل سٹوڈنٹس لائبریری، 64، 16 جون 1890