جبکہ تورات مومنوں کو خدا کے احکام کو اپنے ہاتھوں اور ماتھے پر نشانوں کے طور پر اٹھانے کی دعوت دیتی ہے، وحی یہ سوال اٹھاتی ہے کہ آیا حیوان کا نشان ان احکام کی جگہ لے لیتا ہے۔ کائی میسٹر کے ذریعہ

پڑھنے کا وقت: 3 منٹ

حیوان کا نشان لوگ اسے دوسری آمد سے کچھ دیر پہلے "اپنے دائیں ہاتھ یا ماتھے پر" پہنتے ہیں (مکاشفہ 13,17:XNUMX)۔ یہ کیا ہے اس کے بارے میں کافی قیاس آرائیاں کی گئی ہیں۔

تورات میں پہلے سے ہی، خدا کی برادری سے کہا گیا ہے کہ "خدا کے احکام کو اپنے ہاتھ پر ایک نشان کے طور پر باندھو، اور وہ تمہاری آنکھوں کے درمیان ایک نشان ہوں گے" (استثنا 5:6,8)۔ آج تک یہودی اپنے ہاتھوں اور ماتھے پر ٹیفلن لپیٹتے ہیں۔

یسوع نے پہلے ہی ان phylacteries کا ذکر کیا ہے، جن کے ساتھ نماز کے کیپسول جڑے ہوئے ہیں، جن میں ہاتھ سے لکھے ہوئے تورات کے اقتباسات کے چھوٹے چھوٹے طومار پھنسے ہوئے ہیں، جب اس نے کہا: "فقیہ اور فریسی... اپنی phylacteries (tefillin) کو چوڑا بناتے ہیں اور tassels (tziziyot) ان کے کپڑے بہت اچھے ہیں۔'' (میتھیو 23,5:XNUMX) اس کی تنقید نہ تو ٹیفیلن کی تھی، نہ دھاگوں کی، نہ ہی یہودی گھرانوں کے دروازے کی چوکھٹوں پر لکھے ہوئے کیپسول (میسوزوٹ) پر، بلکہ تقویٰ کے مسابقتی مظاہرے پر تھی۔

یہودی نقطہ نظر سے، یہ فوری طور پر واضح ہے کہ حیوان کا نشان خدا کے احکام کی جگہ لے لیتا ہے۔ جو کوئی بھی جانور کے نشان کو قبول کرتا ہے وہ خدا کی مرضی کو رد کرتا ہے۔

کسی عیسائی روایت نے واضح طور پر دس احکام میں سے ایک کو اتوار کے طور پر تبدیل نہیں کیا ہے، جس نے بائبل کے آرام کے دن کی جگہ لے لی ہے۔

فسح کا سبت تورات میں اس مقصد سے بھی منسلک ہے: "سات دن تک تم بے خمیری روٹی کھاؤ، اور ساتویں دن خداوند کی عید ہے... اس لیے یہ تمہارے لیے تمہارے ہاتھ پر ایک نشانی ہو گی۔ تمہاری آنکھوں کے درمیان ایک نشان، تاکہ خداوند کی شریعت تمہارے منہ میں رہے۔ کیونکہ خُداوند تُجھے اپنے زور آور ہاتھ سے مصر سے نکال لایا۔" (خروج 2:13,6.9، XNUMX)

گناہ کی غلامی سے نجات

غیر قومیں بھی ہفتہ وار سبت کے دن گناہ کی غلامی سے آزادی کا جشن مناتی ہیں، "کیونکہ تم یاد رکھو گے کہ تم بھی ملک مصر میں غلام تھے، اور خداوند تمہارا خدا تمہیں وہاں سے اپنے زور آور ہاتھ اور پھیلائے ہوئے بازو سے نکال لایا۔ . اس لئے خداوند تمہارے خدا نے تمہیں حکم دیا ہے کہ سبت کے دن کو مانو" (استثنا 5:5,15)۔

اور بالکل یہی سبت اور گناہ سے آزادی ہے جسے حیوان کے نشان سے سوالیہ نشان بنایا جائے گا۔

"اس لیے میں رب کے لیے ہر وہ لڑکا جو پہلے رحم سے نکلے گا قربان کروں گا، لیکن میں اپنے بیٹوں کے پہلوٹھے کو چھڑاوں گا۔ اور یہ تمہارے ہاتھ پر نشان اور تمہاری آنکھوں کے درمیان نشان ہو گا۔ کیونکہ خُداوند نے ہم کو اپنے زور آور ہاتھ سے مصر سے نکالا۔‘‘ (خروج 2:13,15.16، XNUMX)

جبکہ نشان صرف پیشانی یا ہاتھ پر لگایا جاتا ہے کیونکہ اس کے بہت سے بردار اندرونی طور پر اس کے قائل نہیں ہیں اور صرف ظاہری طور پر اس کے موافق ہیں، خدا کے بچے اپنے ماتھے پر اس کی مہر اور نام رکھتے ہیں (مکاشفہ 7,3:14,1؛ XNUMX:XNUMX)۔

کوئی بھی جو اپنے دلوں میں خُدا کے کردار کو داخل کرتا ہے وہ اُس کے سبت کو بھی پہچانے گا، اُس کا سبت جو غلامی میں رہنے والوں کو آرام اور آزادی دیتا ہے، ’’تاکہ تیرا خادم اور تیری لونڈی تیری طرح آرام کریں‘‘ (استثنا 5:5,14)۔ کیونکہ ’’سبت انسان کی خاطر بنایا گیا تھا‘‘ (مرقس 2,27:XNUMX)۔