Isoning 2000 yilligining 18 yilligi yaqinlashmoqda. Orqaga qarash va oldinga qarash vaqti. Muallif: Kay Mester
"Inson o'z yaratuvchisining qo'lidan mukammal, juda murakkab va go'zal shaklda paydo bo'lgan. U olti mingdan beri Yillar davomida ko'payib borayotgan kasallik va jinoyatlarga dosh berish, unga birinchi marta berilgan sabr-toqatning etarli dalilidir.Review va Herald, 13 yil 1881 dekabr)
»Hamma narsaning cheksiz yaratuvchisi va saqlovchisi Odam Ato va Momo Havoning ruhiga tabiat qonunlari va jarayonlarini ochib berdi, ular endi odamlar uchun mavjud. olti mingdan beri yillar." (Patriarxlar va payg'ambarlar, 50)
“Ko'pchilik Bibliyadagi yozuvlarga ishonishadi. Ammo ular er yuzidagi barcha ajoyib narsalarni atigi yetti kunlik yaratilish haftasi va atigi er yoshi bilan qanday tushuntirishni bilmaydilar. olti ming atrofida yillar. Endi ular aql bovar qilmaydigan geologlar qo'lida bo'lgan tor nuqtadan chiqib ketmoqchi. Shuning uchun ular quyidagi pozitsiyani egallaydilar: yaratilishning olti kuni oltita cheksiz vaqt oralig'i va Xudoning dam olish kuni boshqa bir noaniq vaqt davri edi. Ammo bu Xudoning muqaddas amrining to'rtinchi amrini o'z ichiga oladi va absurdum "(Bashorat ruhi 1, 87)
“Yerni vayron qilgan har bir kishi uzoq sinov muddatiga ega. Olti ming Yillar davomida Xudo insonning jaholatiga va yovuzligiga chidadi. U ishonchini qaytarish va uni qutqarish uchun uni har tomonlama sinab ko'rdi va tekshirdi. Ammo ular uning iltijolarini tinglashdan bosh tortadilar. Urush, qon to‘kilishi bo‘lgan, bor va bo‘ladi. Urush mashhur. O'ldirish va yo'q qilish dunyo oldida arzigulik qahramonlikdir." (Qo'lyozma nashrlari 1, 61)
»Olti mingdan beri Shayton ko'p yillar davomida erni saqlab qolish uchun kurashmoqda." (Patriarxlar va payg'ambarlar, 342)
“Insonning doimiy qonunbuzarligi olti mingdan beri yillar kasallik, og'riq va o'limga olib keldi." (Guvohlar 3, 491)
“Iso va Shayton o'rtasidagi buyuk kurash, bu allaqachon tez [deyarli] olti ming yillar tez orada tugaydi." (katta bahs, 518)
Ellen Uayt so'zni deyarli bu erda va boshqa joylarda qo'llashi shuni ko'rsatadiki, bu so'z olti ming yil oldin etishmayotgan boshqa bayonotlarda u matematik jihatdan aniq ma'lumot berish o'rniga har doim adabiy ma'noda yaxlitlanadi.
»Olti ming Katta kurash yillar davomida davom etadi; Xudoning O'g'li va Uning samoviy xabarchilari inson bolalarini ogohlantirish, yoritish va qutqarish uchun yovuz kuchlar bilan jang qilmoqdalar "(katta bahs, 656)
»Hech bo'lmaganda [O'shandan beri] u bizning birinchi ota-onamizni Adandagi go'zal uyida engishga muvaffaq bo'lganidan beri, u boshqa hech narsa qilmaydi. Olti mingdan ortiq Yillar davomida doimiy mashg'ulotlar uning aldash va vasvasaga solish san'atini sezilarli darajada rivojlantirdi "(Zamon belgilari, 29 yil 1887 sentyabr)
Ellen Uayt olti ming yildan ko'proq vaqt haqida gapiradigan ikkita bayonot mavjud. Bu gapida u, ehtimol, shaytonning jannatga kirishidan oldin ham farishtalar orasida jannatda vasvasa qilish san'atiga ishora qiladi. Ikkinchi iqtibos bu erda:
»Olti mingdan ortiq Yillar davomida er o'zining go'zalliklari va mevali sovg'alari bilan Yaratganning sevgisidan so'zlab keladi." (Isoning hikoyasi, 183) Bu vaqtni yaratilish va kuzgacha bo'lgan vaqt bilan izohlash mumkinmi?
“Ruhlar Isoning ilohiyligini inkor etadilar va hatto Yaratguvchini Oʻzi bilan bir darajaga tortadilar.Shunday qilib, buyuk isyonchi yangi niqobda Xudoga qarshi osmonda boshlangan va u yerda boʻlgan urushini davom ettiradi. deyarli olti ming bu er yuzida yillar." (katta bahs, 552)
“Uning tajribasi davomida deyarli olti ming Yillar davomida u o'z san'ati va ayyorligini yo'qotmadi. Shu vaqt ichida u insoniyatga tegishli hamma narsani diqqat bilan kuzatdi.» (Guvohlar 2, 171)
»Olti mingdan beri Bir paytlar Xudoning farishtalari orasida eng oliy bo'lgan bu usta ko'p yillar davomida o'zini yolg'on va halokat ishiga bag'ishladi. Barcha asrlardagi bu janglarda o'rganilgan shaytoniy mahorat va nafosatning to'liqligi, bu vaqt davomida rivojlangan barcha shafqatsizliklar oxirgi buyuk to'qnashuvda Xudoning xalqiga qarshi ochiladi." (katta bahs, IX)
»Olti mingdan beri Yillar davomida imon Isoga qurilgan. Olti mingdan beri Yillar davomida shaytoniy g'azabning to'foni va bo'ronlari bizning najot qoyamiz atrofida urildi, lekin uni ko'chirib bo'lmaydi.» (Asrlar orzusi, 413)
»Iso avlod tugashi bilan odam bo'ldi to'rt ming gunoh yillari zaiflashdi. Odam Atoning har bir farzandi singari, u merosning buyuk qonunining oqibatlarini o'z zimmasiga oldi. Bularning nimadan iboratligini uning ilk ajdodlari tarixida ko'rish mumkin. U shunday meros bilan bizning qayg'ularimiz va vasvasalarimizni baham ko'rish va gunohsiz hayotda bizga o'rnak bo'lish uchun kelgan.» (Asrlar orzusi, 48)
»to'rt ming Yillar oldin Xudoning taxtidan g'alati va jumboqli ma'noli ovoz eshitildi: “Siz qurbonliklar va sovg'alarni xohlamadingiz; Lekin sen menga quloqlar tayyorlading; Siz kuydiriladigan qurbonliklar yoki gunoh qurbonliklarini so‘ramadingiz. Men: “Mana, men kelyapman, o‘ramda Men haqimda yozilgan. Ey Xudoyim, Sening irodangni bajo keltirishni istayman va qonuning yuragimdadir” (Zabur 40,7:9–XNUMX) Iso Otasi bilan maslahatlashib, yerdagi hayotining rejasini tuzib chiqdi.Janubiy ish, 85)
“Xudoning O'g'li O'zini past tutdi va insoniyatdan keyin inson tabiatini o'z zimmasiga oldi to'rt ming jannatdan tashqarida adashgan yillar edi; to'rt ming poklik va solihlikning asl holatidan keyin yillar o'tib." (Review va Herald, 28 yil 1874 iyul)
»Iso avlod tugashi bilan odam bo'ldi to'rt ming gunoh yillari zaiflashdi. Odam Atoning har bir farzandi singari, u merosning buyuk qonunining oqibatlarini o'z zimmasiga oldi. Bularning nimadan iboratligini uning ilk ajdodlari tarixida ko'rish mumkin. U shunday meros bilan bizning qayg'ularimiz va vasvasalarimizni baham ko'rish va gunohsiz hayotda bizga o'rnak bo'lish uchun kelgan.» (Asrlar orzusi, 48)
»to'rt ming Yillar oldin Xudoning taxtidan g'alati va jumboqli ma'noli ovoz eshitildi: “Siz qurbonliklar va sovg'alarni xohlamadingiz; Lekin sen menga quloqlar tayyorlading; Siz kuydiriladigan qurbonliklar yoki gunoh qurbonliklarini so‘ramadingiz. Men: “Mana, men kelyapman, o‘ramda Men haqimda yozilgan. Ey Xudoyim, Sening irodangni bajo keltirishni istayman va qonuning yuragimdadir” (Zabur 40,7:9–XNUMX) Iso Otasi bilan maslahatlashib, yerdagi hayotining rejasini tuzib chiqdi.Janubiy ish, 85)
“Xudoning O'g'li O'zini past tutdi va insoniyatdan keyin inson tabiatini o'z zimmasiga oldi to'rt ming jannatdan tashqarida adashgan yillar edi; to'rt ming poklik va solihlikning asl holatidan keyin yillar o'tib." (Review va Herald, 28 yil 1874 iyul)
4000 yildan keyin: cho'lda vasvasa
“Iso vasvasa sahrosida Odam Atoning o'rnida turdi va Odam Ato o'tkaza olmagan sinovdan o'tdi. Bu erda Iso gunohkorning o'rnida g'alaba qozondi to'rt ming Odam Ato o'z uyining nuriga orqa o'girganidan keyin yillar o'tib." (Review va Herald, 28 yil 1874 iyul)
»to'rt ming Yillar davomida inson zoti tanasi, aqli va axloqiy qadr-qimmatini kamaytirdi; Iso tanazzulga uchragan insoniyatning zaifligini o'z zimmasiga oldi. Faqat shu yo'l bilan u insonni tanazzulning eng chuqur tubidan qutqarishi mumkin edi "(Asrlar orzusi, 117)
»to'rt ming Yillar davomida Shayton Xudoning hukumatiga qarshi harakat qilib, qat'iyat va amaliyot, kuch va tajriba orttirgan. Yiqilgan odam Adan bog'ida Odam Atoning foydalariga ega emas edi. ular bir-birlariga ega edilar to'rt ming Xudodan yillar uzoqda. Shaytonning vasvasalarini ko'rish uchun donolik va ularga qarshilik ko'rsatish kuchi Shaytonning er yuzidagi hukmronligi g'alaba qozongandek bo'lgunga qadar kamaydi. (Review va Herald, 18 yil 1874 avgust)
»Iso ikki tizim va ularning ikkita buyuk bayrami o'rtasidagi o'tishda turdi. U, Xudoning beg'ubor Qo'zisi, O'zini gunoh qurbonligi sifatida taqdim qilmoqchi edi. Shu tariqa u soyalar va marosimlar tizimini tugatardi to'rt ming yillar davomida uning o'limiga ishora qildi. U shogirdlari bilan Fisih bayramini yeganida, u o'zining buyuk qurbonligini xotirlash uchun o'z o'rniga xizmatni o'rnatdi "(Asrlar orzusi, 652)
»31-yilda, uch yarim Suvga cho'mganidan keyin yillar o'tib, Rabbimiz xochga mixlangan. Qurbonlik tizimi Go'lgotadagi buyuk qurbonlik bilan yakunlandi to'rt ming yillar davomida Xudoning Qo'zisiga ishora qilgan edi. Tasvir va qarama-qarshi tasvir uchrashdi va marosim tizimining barcha qurbonliklari va nazrlari shu erda to'xtashi kerak." (katta bahs, 327)
"Oldin deyarli ikki ming Yillar oldin Xudoning taxtidan g'alati va jumboqli ma'noli ovoz eshitildi: “Siz qurbonliklar va sovg'alarni xohlamadingiz; Sen esa men uchun tanani tayyorlab qo'ygansan... Mana, men o'ramda Men haqimda yozilgan — Sening irodangni bajo keltirish uchun keldim, ey Xudo!» (Ibroniylarga 10,5:7-XNUMX) Bu so'zlar bilan nasihat e'lon qilindi, u abadiylikdan yashiringan edi. Iso bizning dunyomizga tashrif buyurib, tanaga aylanmoqchi edi." (Asrlar orzusi, 23)
“Iso hayot va boqiylik keltirish uchun jonini fido qilmoqchi edi. O'zining azoblari va odamlarning har kuni rad etilishi o'rtasida Iso qaradi ikki ming yillar o'tib, dunyo tarixi yopilishidan oldingi oxirgi kunlarda uning cherkovi davriga to'g'ri keldi.» (Qo'lyozma nashrlari 1, 355)
Xushxabardan keyin deyarli ikki ming Butun dunyo bo'ylab yillar o'tsa ham, Shayton hamon Isoga ko'rsatgan vahiyni erkaklar va ayollarga taqdim etadi. U ajoyib tarzda dunyoning boylariga butun shon-shuhratda ularning ko'z oldidan o'tishiga imkon beradi "(Guvohlar 6, 14)
"Isoning er yuzidagi hikoyasini va uning yahudiylar tomonidan rad etilishini ko'rganlarning hammasi ulardan ko'ra ko'proq gunoh qiladilar. Ular Isoning izdoshlari haqida ma'lum vaqt davomida guvohlik berishgan deyarli ikki ming yillar." (Zamon belgilari, 7 yil 1878 fevral)
»Olti ming Yillar davomida shaytonning isyoni er yuzini larzaga keltirdi... Olti ming Yillar davomida uning qamoqxonasida Xudoning xalqi joylashgan edi. Ha, agar Iso rishtalarni buzib, asirlarni ozod qilmaganida, u erda abadiy asir bo'lar edi ... ming Yillar davomida Shayton vayron bo'lgan er yuzida Xudoning qonuniga qarshi isyonining samarasini ko'rib yuradi "(katta bahs, 659-660)
“Shaytonning halokat ishi abadiy tugadi. Olti ming Yillar davomida u xohlaganini qildi, yer yuziga qayg'u keltirdi va butun koinotga qayg'u keltirdi "(katta bahs, 673)
“Davlat davomida to'xtatmoq Birinchi va ikkinchi tirilish o'rtasida yovuzlarning hukmi sodir bo'ladi "(katta bahs, 660)
“Hukmning ijrosi sud oxirida amalga oshiriladi bir ming yillar." (Dastlabki matnlar, 52)
"Oxirida bir ming yillar Ulug'vorlik Podshohi, chaqmoqdek yorqin kiyingan Iso Muqaddas shahardan Zaytun tog'iga, tirilganidan keyin osmonga ko'tarilgan o'sha tog'ga tushadi.» (Ma'naviy sovg'alar 3, 84)
"Xudo To'fon paytida yerdagi suvlarni O'zining qurol-yarog'idan antidiluviya irqini yo'q qilish uchun qurol sifatida chaqirganidek, U oxiratda ham shunday qiladi. bir ming Er yuzida yong'inlarni keltirib chiqaradigan yillar qurol sifatida, u nafaqat suvdan keyingi avlodlarni, balki toshqindan halok bo'lgan antidiluviya avlodlarini ham yakuniy yo'q qilish uchun saqlab qoldi." (Ma'naviy sovg'alar 3, 87)
“Agar biz 1843 yilni qo'shsak, bu bizniki 6000 Yillar to'la va dam olish kuni boshlanadi, bu ettinchi ming yillik Bizning Shabbatimiz faqat soyasi bo'lgan Buyuk Shabbat boshlanadi." (Uilyam Miller, Odatiy shanbalar va buyuk yubiley haqida ma'ruza, 1842; WiM, LTSGJ 25.1}
“U O'z Kalomida vaqtlarni ochib berdi... bir yilni kuniga chaqirdi, shunday emasmi to'xtatmoq kuniga yillar; Ibroniylarga 4,10:XNUMX dagi kabi o'xshatish orqali, Xudo osmon va erni va ulardagi hamma narsani olti kunda yaratib, ettinchi kuni dam olgani kabi, Iso ham shunday qiladi. olti ming yillar davomida yangi osmon va yangi erni yarating ettinchi ming yillik dam oling." {Uilyam Miller, Millerning asarlari 1, 1842; WiM, MWV1 40.1}
“Odam o'z ishini tugatgandan keyin Xudo bilan dam oldi. Shunday qilib, cherkov o'z ishini tugatib, hamma narsa yangi bo'lib qolganda, yangi ijodda boshi bilan birga dam oladi. Iso uchun bu ettinchi kun bo'ladi, chunki u bor olti ming Kelinini yaratish ustida yillar davomida, ya'ni u mukammal bo'lgunga qadar va yaxshi yoki muqaddas bo'lgunga qadar ishladi ... Kim er yuzidagi ming yillikga ishonsa, ettinchi ming yillik, bunda Iso dagidek ishlashda davom etmoqda olti ming Yillar oldin u Muqaddas Kitobga va o'z mantig'iga mutlaqo qarshi edi. Bundan farqli o'laroq, Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: «Olti kun ishlang va hamma ishlaringizni qiling; Yettinchi kuni esa Egangiz Xudoning Shabbat kunidir” (Chiqish 2:20,9-10) Kim Iso o‘z ishida Otasining qonuniga rioya qilmaydi, deb aytadi? ... U hech qachon gunohkorlarning najoti uchun ishlashdan to'xtamaydi, deganimizmi? Albatta, U hech kimning halok bo'lishini xohlamaydi, lekin hamma tavba qilishini xohlaydi. Shuning uchun Iso Muqaddas Bitikda eslatib o'tilgan eng uzun kunlarni ish kunlari sifatida tanladi. Lekin bilasizmi, aziz gunohkor, oxirgi soat oltinchi kun yaqinlashib qoldi va siz hali tavba qilmadingizmi? Egamizning kuni kechasi o'g'ri kabi keladi. Chunki ular tinchlik va osoyishtalik desalar, birdaniga halokat keladi va ular qutulolmaydilar” (O'sha yerda, 158.2).
»Butrus bu buyuk voqealar haqida gapirganda, u shunday deydi: “Ammo bir narsani e'tiborsiz qoldirmang, azizim, Egamizning huzurida bir kun ming yil, ming yil bir kun kabidir!” (2 Butrus 3,8:2). ) Xudo olti kunda yaratishni tugatdi va yettinchi kuni dam oldi va isroilliklarga dedi: “Mening shanba kunlarimga rioya qilinglar! Chunki ular men bilan sizlar o‘rtasidagi alomatdir” (Chiqish 31,13:XNUMX Elberfelder) Men ishonamanki, bu kunlarning har biri ming yil davomida belgi, ramzdir va Xudo bundan keyin ham. olti ming yillar Iso Masihdagi yangi ijodini yakunlaydi. Ishonamanki ettinchi ming yillik Bu Xudoning xalqidan qolgan qolgan qismini ifodalaydi va Miller Bibliyadan o'yib chiqargan xronologiya bizga dunyoning haqiqiy yoshini aytadi. 1843 yilda olti ming Yaratilish tugaganidan beri yillar. Shunda Xudoning Shohligi o'rnatiladi va muborak Shabbat kuni boshlanadi. Biz bilamizki, Iso ichkarida beshinchi ming yillik dunyoda edi. Shuning uchun ham biz uning shunday deganini eshitamiz: “Mana, men bugun va ertaga jinlarni quvib chiqaraman va shifo beraman, uchinchi kuni esa maqsaddaman” (Luqo 13,32:XNUMX). Keyingi ming yillikda men gunohkorlarni o'zgartiraman va ularni jannatga tayyorlayman va uchinchi ming yillikning boshida men shohligimni to'liq o'rnataman. Ming yil Iso uchun bir kun kabi bo'lgani uchun, payshanba kuni Shabbat yaqinlashib qolganini ayta olganimizdek, u Osmon Shohligi yaqin, deb ayta oladi.« {Charlz Fitchning Joziya Litchga maktubi, 1841; CF, LJL 44.3}
1843-yilda va keyinroq 1844-yilda Isoning ikkinchi marta kelishini sanab bergan ilk Advent kashshoflarining yaqin oradagi kutishlari sababli, 6000 yil, albatta, bu yillarda ularning tushunishida tugashi kerak edi va ular Bibliyadan tegishli dalillarni qidirdilar. . Ular nima uchun Iso aniq to'rtinchi va beshinchi ming yilliklar (bu hisob-kitoblarga ko'ra, miloddan avvalgi 158 yilda bo'lgan bo'lar edi), lekin 180 yildan keyin paydo bo'lganini tushuntira olmadilar.
»Pavlus aytadi: “Shabbat kuni ham Xudoning xalqi uchun ajratilgan” (Ibroniylarga 4,9:XNUMX). ettinchi ming yillik, Shunday qilib, faqat ettinchi kun Shabbat va boshqa hech bir turi sifatida savol tug'iladi. Shunday qilib, birinchi yoki sakkizinchi shanba kuniga rioya qilganlarning barchasi dam olishning antitipini, Buyuk Shabbatni yana ming yil kuta olmaydi." (Jozef Beyts, Ettinchi kun Shabbat, abadiy belgi, 1846; JB, SC1 24.1}
"In uning [9-chi] nutqining beshinchi bobi (o'z ishida Simpozium/ziyofat) gapiradimi [Olympus metodikasi] Qiyomat kunidan boshlab, "Yettinchi kun, ha, haqiqiy Shabbat" deb ham ataladigan ming yillik dam olish kunidan boshlab. U birinchi etti kunning har bir kuni ming yilga to'g'ri kelishiga ishongan, shuning uchun haqiqiy Shabbat Rabbiyning g'alabasi ettinchi ming yillikda azizlarning so'nggi g'alabasi edi. Uning ishida De Creaturis/Maxluqlar haqida, 9-qismda u bir kun ming yil turishiga ishora qiladi va dalil sifatida Zabur 90,2.4:XNUMX-XNUMX dan iqtibos keltiradi. So‘ngra aytadi: “Agar ming yil Alloh nazdida bir kun hisoblansa va dunyo yaratilishidan uning oromiga qadar olti kun o‘tsa... Odam Atodan hozirgacha. olti ming yillar o'tdi. Keyin hukm ettinchi kuni, ya'ni ettinchi ming yillik.'" {Jon Endryu, Shabbat va birinchi kun haqida birinchi uch asr otalarining to'liq guvohligi, 1873; JNA, TFTC 106}
“U [Shayton] tubsizlikka tashlanadi va uning ustidan muhrlanadi. Shunday qilib, shayton bu yerga ming yil bog'lanib qoladi. U endi boshqa olamlarni ziyorat qila olmaydi. U o'lik yerda yolg'iz, o'z fikrlari bilan yolg'iz. Uning so'nggi hisoboti ustida vaqti bor olti ming Xudoning taxtiga qarshi isyon ko'targan yillar." (Stiven Xaskell, Patmos ko'ruvchisining hikoyasi, 1905; SNH, SSP 327.1}
“Umumiy qabul qilinganidek, bu ming yil Shaytonning muddati tugaganidan keyin vaqtni anglatadi olti ming yaratilishdan keyin yillar o'tib - bu vaqt deyarli tugaydi - bog'lanadi. {Jon Lofboro, Azizlarning merosi, 1893; JNL, SAIN 58.4}
"Xristianlarning aksariyati ettinchi kun ekanligini tan olishadi to'rt ming yillar davomida yagona haftalik Shabbat edi. Bu erda biz xuddi shu kunning qayta tiklangan Adanda va abadiy saqlanib qolganligini topamiz. U erda bir tanaffus deb taxmin qilish mumkin ikki ming bu ikki abadiyat orasidagi yillar? Xudo abadiy dunyoda saqlashni buyurgan Iso va Rabbiyning ishining bu buyuk yodgorligi o'rniga boshqa Shabbat kuni o'rnatildimi? Bunday hodisani tasavvur qilish mumkinmi? Aksincha, bunday xulosa falsafiy, bema'ni va bema'nidir." (Jorj Butler, Shabbatning o'zgarishi, 1904; GIB, CHS 77.2}
“Ikkinchi Odam Ato birinchisidan qanchalik farq qilar edi! Ikkinchi Odam Ato birinchi Odam yiqilganda turgan joyini emas, balki insoniyat oxiratda turgan joyini egallagan. to'rt ming degeneratsiya yillari. U muvaffaqiyatsizlikka uchragan birinchi odam kabi kuch va shon-sharaf holatida emas, balki gunoh hukmronligining bu uzoq davrining oxirida irq o'zini topadigan zaiflik va nomussizlik holatida edi. U o'sha nuqtaga keldi - "qayg'uli va qayg'ularni biluvchi" - bizning zaifliklarimiz va kasalliklarimizni ko'tardi (Ishayo 53,3:4,15). Bizning barcha gunohlarimiz Uning zimmasiga yuklangan edi, u xuddi gunohkor odam kabi «hamma narsada» bo'ldi, «gunohga aylantirildi» (Ibroniylarga 2:5,21; 5,30 Korinfliklarga 15,5:XNUMX). Bu barcha kamchiliklardan tashqari, u shunchalik zaif bo'lib qoldiki, u o'z xohishi bilan hech narsa qila olmadi (Yuhanno XNUMX:XNUMX), Xudosiz hech kim qila olmaydi (Yuhanno XNUMX:XNUMX)." (Alonzo Jons, Advent Review va Sabbath Herald, 18 yil 1896 fevral; ATJ, ARSH 105.2}
»Unda hamma odamlarga Egamizning so'zi aniq ma'lum bo'ladi: Yer kerak edi olti ming Yillar davomida dam olmasdan yurdilar, chunki ular o'sha vaqt davomida dam olish yillaridan mahrum edilar. Shunday ekan, butun yer yuzi la’nat “yerni yeb ketgunicha”, “yorilib ketgunicha” (Ishayo 24,6.19:XNUMX) bir ming Unga berilgan Shabbat kunlarining o'rnini to'ldirish uchun yillar kimsasiz qoladi olti ming yillar." {Alonzo Jons, Advent Review va Sabbath Herald, 16 yil 1900 yanvar; ATJ, ARSH 41.1}
"Haqida to'rt ming Yaratilgandan keyin yillar o'tib yoki bir oz ko'proq Zwei Drittel Yaratilganidan to hozirgacha Iso «qonunni ulug'lash va ulug'lash» uchun kelgan (Ishayo 42,21:1,19). “Chunki [Xudo] Unda barcha toʻliqlikni yashashini” (Kolosaliklarga 2,9:2,3), hatto “tanosil boʻlgan Xudoning toʻliqligini” (Kolosaliklarga XNUMX:XNUMX), hatto “hamma donolik va bilim xazinalarini” maʼqulladi. (Kolosaliklarga XNUMX:XNUMX).« {Ellet Vaggoner, Hozirgi haqiqat, 31 yil 1901 yanvar; EJW, PTUK 69.1}
Bu bayonotlarning barchasi nimani anglatadi? 2015-yilda biz qayerdamiz?
Luqo 3,23:30 da aytilishicha, Iso suvga cho'mganida "taxminan XNUMX yoshda edi". Ellen Uayt tasdiqlaydi: "Iso o'ttiz yil davomida Nosirada yolg'iz yashadi".Bashorat ruhi 2, 58) »Uning ilohiy hokimiyati zulmat va xorlikda o‘ttiz yil kutgan chog‘ida yashirin edi.» (Bashorat ruhi 2, 102) “U Xudoning O‘g‘li ekanini bilsa ham, Iso Yusuf va Maryam bilan Nosiraga qaytdi. O'ttiz yoshga to'lgunicha, u "o'zlariga bo'ysundi" (Luqo 2,51:XNUMX).Isoning hikoyasi, 34)
Biz Doniyorning bashoratidan bilamizki, Iso eramizning 27- yili kuzida, Doniyor 70:9,25-26 dagi 27 haftaning oxirgisi boshlanganda suvga cho'mgan. Milodiy XNUMX-yilda Iso suvga cho'mish paytida Muqaddas Ruh bilan moylanishni qabul qildi.» (Asrlar orzusi, 233) Oradan uch yarim yil o'tgach, "eramizning 31-yil bahorida, haqiqiy qurbonlik Iso Go'lgotada keltirildi" ().Asrlar orzusi, 233) »Iso bu dunyoda o'ttiz uch yil o'tkazdi.» (Bashorat ruhi 3, 250)
Shunga ko'ra, Iso miloddan avvalgi 4 yilda tug'ilgan. tavalludining 1997 yilligi esa 2000 yilda nishonlandi. (Nol yil mavjud emas, demak, miloddan avvalgi 4 emas, 3 yil emas.) Shuning uchun 1998 yildan beri har yili uning tug'ilgan kunidan birining yilligi nishonlanadi, bu yil o'n sakkizinchi yil. O'sha paytda 18 yosh balog'at yoshi emas edi, ammo bu bugungi madaniyatda muhim sana. Shunday qilib, 2015 yil Isoning barcha izdoshlari uchun muhim yil bo'lishi aniq.
Bizda Isoning qaytib kelgan yilini hisoblashimiz mumkin bo'lgan hech qanday dalil yo'q. Chunki “o‘sha kunlar qisqartirilmasa, hech bir inson najot topmasdi; lekin tanlanganlar uchun o'sha kunlar qisqartiriladi» (Matto 24,22:XNUMX) Ammo dunyo voqealari shu qadar aniq bo'ladiki, imonlilar va oxir-oqibat imonsizlar oxirzamon yaqinlashayotganiga shubha qilmaydilar.
Shunday qilib, 1997 yildan beri biz Masihiylik davrining 2000 yili va u bilan birga Injil dunyosining 6000 yillik tarixi tugaydigan vaqt oynasida turibmiz. Biz yettinchi ming yillikka yaqinlashmoqdamiz. Tez orada uyga qaytamiz!
Agar bu ma'lumot uyg'otuvchi qo'ng'iroq bo'lmasa!!!
Leave a Comment