O'qish vaqti 18 daqiqa

Ba'zi tanqidchilar kontekstli (JC) shogirdlik vazirliklari sinkretizmga, ya'ni diniy aralashishga olib keladi, deb ta'kidlaydilar.* Bu bahsli masala. Ammo bu haqiqatan ham shunday deb faraz qilaylik. Keyin tan olishimiz kerakki, bugungi xristian cherkovlaridagi ko'plab amaliyotlar va ta'limotlar ham adventistlar nuqtai nazaridan sinkretikdir. Ayniqsa, ikkitasi hayratlanarli: yakshanba kunini nishonlash va o'lmas ruhga ishonish. Ikkalasining ham ildizlari antik davrga borib taqaladi. Ikkinchisi hatto ilonning daraxtda Momo Havoga aytgan yolg'onini takrorlaydi (Ibtido 1:3,4). Ushbu ikkita sinkretistik ta'limot buyuk kurashning yakuniy qarama-qarshiligida hal qiluvchi rol o'ynaydi*. Ushbu dastlabki fikrlar bilan endi to'rtta misolni ko'rib chiqamiz.

1-tadqiqot - Adventistlarning ruhiy merosi

Kitob Soyadan yorug'likka Adventistlar tomonidan ruhiy ajdodlar deb hisoblangan bir qator harakatlar bilan bir qatorda bir qator shaxslarni sanab o'tadi: Valdensiyaliklar, Jon Uiklif va Lollardlar, Uilyam Tindal, Yan Xus, Martin Lyuter, Jon Kalvin, Xuldrix Tsvingli, Jon Noks, Xyu Latimer, Nikolay. Ridli, Tomas Krenmer, Gugenotlar, aka-uka Uesli va boshqalar. Deyarli barchasi yakshanba kunining qo'riqchilari edi va ularning aksariyati o'lmas ruhga ishonishdi. Shunday qilib, ular sinkretik nasroniylar edi. Bundan tashqari, ba'zilar taqdirni to'liq yoki qisman belgilashga ishonishdi, ko'plari kattalarni suvga cho'mdirmadilar, ba'zilari konsubstantsiyaga (ya'ni, Isoning tanasi va qonining non va sharob bilan birlashishiga) ishondilar va bir nechtasi boshqa nasroniylarni ta'qib qilishdi. ularning iymon haqidagi tushunchalari og'ishdi

Xudo shogirdlarini kontekstda chaqiradi

Ikkita savol tug'iladi. Birinchidan, bu shaxslar yoki guruhlarni chaqirganda, Xudo ham Yoshlar xizmati ma'nosida ishlamaganmi? (Qarang: 1-qism/iyul, 2013-yil) U shogirdlarni ham ularning kontekstida chaqirmaganmidi? Aslida, adventistlar tushunganidek, bu olijanob erkaklar va ayollarning qanchasi to'liq haqiqat rasmiga mos keladi? Shunga qaramay, Xudo ularning imonidagi bo'shliqlarni ko'zdan kechirganga o'xshaydi. U Naynavo aholisi kabi yaxshiroq narsani orzu qilgan erkaklar va ayollarni g'alaba qozonish uchun qayta yaratish jarayonida qo'llarini o'rta asr dini va ilohiyot zulmatining loyiga botirdi. Keyin u asta-sekin haqiqatni tiklay boshladi. Har bir JK xizmati aynan mana shu. Siz odamlarni ular bo'lgan joyda uchratasiz va ularni haqiqat yo'lidan qadamma-qadam olib borasiz, imkoni boricha asta-sekin yoki tezroq, bir dyuym ham, bir soniya ham tezroq ergashasiz.

Ikkinchidan, agar nasroniylikda haqiqat nuri to'liq porlashidan oldin Xudo asrlar davomida sabr qilgan bo'lsa (Hikmatlar 4,18:XNUMX), nega biz favqulodda choralar va nasroniy bo'lmagan xalqlar bilan ishlashning har qanday usullarini kutamiz?

Adventistlarni ayniqsa tashvishga soladigan islohot tarixi shuni ko'rsatadiki, (1) Xudo JK vazirliklarini rag'batlantirgan va (2) haqiqatni tiklashda to'g'ri yo'nalishdagi har bir qadam haqiqatdan ham to'g'ri yo'nalishdagi qadamdir. Shuning uchun bu qadamlarning har biri muammo emas, balki barakadir. JK vazirliklari haqiqiydir, chunki ular Xudoning amaliyot namunasiga mos keladi!

Vaziyat 2 - Adventistlar va zamonaviy protestantizm

Adventistlar o'zlarining protestant merosidan xursand bo'lishadi va o'zlarini protestantlar oilasining bir qismi deb bilishadi. Ba'zan ular o'zlarining Injilga ishonadigan haqiqiy evangelist ekanliklarini isbotlash uchun haddan tashqari ko'p harakat qilishadi. Adventistlar o'z vazirlarini boshqa cherkovlar tomonidan taklif qilinadigan o'quv kurslariga yuborish uchun minglab dollar sarflashadi. Ellen Uayt bizga boshqa vazirlar bilan birga va ular uchun ibodat qilishni maslahat beradi. Uning so'zlariga ko'ra, Xudoning ko'plab bolalari hali ham boshqa jamoatlarda. Ishonamizki, ko'pchilik sinov muddati tugaguniga qadar adventistlar harakatiga qo'shilmaydi. Bularning barchasi shuni ko'rsatadiki, biz boshqa protestant cherkovlarini imonning haqiqiy ruhiy hayoti rivojlanishi mumkin bo'lgan va ilohiyotdagi kamchiliklarga qaramay, Xudoning Ruhi ishlayotgan joy deb hisoblaymiz*.

Biz ikki tomonlama standart bilan o'lchaymiz

Bu muhim savolni tug'diradi: nopok go'shtni iste'mol qiladigan, sharob ichadigan, shanba kunini buzadigan, o'zini najot topaman deb o'ylaydigan, axloqiy qonunlar bekor qilingan va inson o'lmas ruhga ega bo'lgan protestant birodarimizga qanday qilib chinakam ishonamiz? Ehtimol, u hatto adventistlarni kult deb o'ylaydi! Ammo biz barcha adventistlarning e'tiqodiga ega bo'lgan odamni faqat shahodat, musulmon aqidasini o'qiganligi va Qur'on o'qiganligi uchun inkor qilamizmi?

Qanday mantiq! Xristianlar ko'p jihatdan nasroniylik va boshqa barcha dinlar o'rtasida sun'iy ajratish chizig'ini chizishadi. Xushxabarning buzilishlari osongina qabul qilinadi; ular xristian libosini kiyishadi. Biroq, Naynavo uslubidagi haqiqiy ruhiy uyg'onishlar hech qanday ishonchlilikdan mahrumdir, chunki ular "xristianlik" yorlig'iga ega emaslar. Bu adventistlar ehtiyot bo'lishlari kerak bo'lgan tuzoq!

Shuning uchun men protestant o'rtoqlarini Masihdagi aka-uka va opa-singillar sifatida ko'radiganlar JK shogirdlariga nisbatan yanada ochiqroq va mehribon bo'lishlari kerakligini ta'kidlayman. Garchi ular o'zlarini masihiy deb atamasalar ham, ular Iso bilan najot munosabatlariga ega va ko'pincha ko'p masihiylardan ko'ra ko'proq haqiqatga ergashadilar.

3-tadqiqot – Adventistlar va “Haqiqat”dan tashqari harakatlar

Uchinchi misol tadqiqoti "Adventistlar" ta'limotlarining bevosita adventistlar muhitidan tashqarida tarqalishi bilan bog'liq. Adventistlar cherkovi tez sur'atlar bilan kengayib borar ekan, adventistlar deb hisoblangan ta'limotlar Adventistlar cherkovidan tashqarida ham katta yutuqlarga erishmoqda. Misol uchun, bugungi kunda 400 dan ortiq Shabbatni saqlaydigan jamoalar mavjud. Anglikan birligida "do'zax" va "o'limdan keyingi hayot" mavzulari jadal o'rganilgan, shuning uchun bugungi kunda bir qancha taniqli anglikan ilohiyotshunoslari shartli boqiylik ta'limotini himoya qilmoqdalar. Bu guruhlar ommaviy ravishda adventizmga o'tmayotganidan xafa bo'lishimiz kerakmi? Yoki biz "bizning" ta'limotlarimiz adventist bo'lmagan doiralarga etib borayotganidan xursandmizmi? Javob izlash uchun juda aniq.

Adventist bo'lmaganlar "Adventistlar" ta'limotini qabul qilganidan xursand bo'lgan har bir kishi, Xristian bo'lmaganlar JC xizmati orqali bundan ham ko'proq quchoq olayotganidan xursand bo'lishi kerak! JK vazirliklari bizning e'tiqodimizni adventistlar cherkovi doirasidan tashqariga olib chiqadi, xuddi so'nggi bir yarim asrda boshqa hech qanday vazirlik qilmagan. JK xizmatlari sonining ortib borayotgani haqida tashvishlanish o'rniga, bizda xursand bo'lish uchun barcha asoslar mavjud.

Case Study 4 - Boshqa adventist yosh erkaklar vazirliklari

To'rtinchi vaziyatni o'rganish, shuningdek, Yosh erkaklar vazirliklari adventistlar ruhiga zid bo'lishi mumkinligi haqidagi har qanday shubhalarni yo'q qilishi kerak. Yillar davomida adventistlar bir qator vazirliklarga a'zolikni maqsad qilib qo'ymasdan, boshqalarning jismoniy va ma'naviy sifatini yaxshilashni ta'minladilar.

chekishni to'xtatish

Klassik misol, Chekishni tashlashning 5 kunlik rejasi*. Minglab kurslar xristianlar va xristian bo'lmaganlar o'rtasida o'tkazilgan. Ba'zilar uchun bu dastur a'zolikka olib kelgan uzoq yo'lning boshlanishi edi. Biroq, ko'pchilik uchun chekishni tashlash rejasi aynan shunday edi: chekishni tashlash rejasi. Reja mualliflari, agar ishtirokchilar cherkovga qo'shilmasalar ham, ular Xudo bilan munosabatlarni boshlashlariga umid qilib, Xudo haqidagi xabarlarni mohirlik bilan kiritdilar.

falokat va rivojlanish yordami

Farovonlik loyihalari ortida ham xuddi shunday falsafa yotadi. Adventistlar nasroniy missiyasi jinoyat deb hisoblangan hududlarda tabiiy ofatdan xalos bo'lish va rivojlanish ishlarini olib borishganda, ochiq xushxabar tarqatish haqida gap bo'lmaydi. Shunday bo'lsa-da, har doim kundalik hayotda aks ettirilgan adventist ruhi o'z ta'siriga ega bo'lishiga umid bor, u xushxabarning ta'sirchanligiga jimgina guvoh bo'ladi. Biz bu guvohlik boshqalarni jamoatga qo'shilishga ilhomlantirishini kutmaymiz. Ammo biz nasroniy bo'lmaganlarning qalbiga Xudoning ravshanroq tasvirini, najot rejasini yaxshiroq tushunishni va ularning madaniyati va dini kontekstida Isoga ko'proq hurmat ko'rsatadigan urug'larni ekishga umid qilamiz.

media dasturlari

Tele va radioeshittirishlar ham xuddi shunday ishlaydi. Adventist xabari xushxabar uchun yopiq mamlakatlarda efirga uzatilganda, cherkov umid qilishi mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa - tinglovchilar yoki tomoshabinlarning kichik bir qismi ommaviy tan olish va Adventistlar cherkoviga qo'shilishdir. Ammo biz kutamizki, ko'proq odamlar Isoni jimgina va yashirincha qabul qiladilar yoki biron bir Injil haqiqatini tan oladilar va o'zlarining madaniyati yoki dini kontekstida ko'proq bibliyaviy dunyoqarashga kelishadi.

Fidokorona xizmat har doim oqlanadi

Men nima demoqchiman? Chekishni tashlashning 5 kunlik rejasi, tabiiy ofat va rivojlanishga yordam berish, yopiq mamlakatlarga efirga uzatiladigan media dasturlari va shunga o'xshash xizmatlar asosan JK xizmatlaridir, garchi jamiyat ularni bunday deb atamasa ham. Ular JK vazirliklaridir, chunki ular kontekstdagi e'tiqodlarni, hech qachon rasmiy a'zolikka aylanmaydigan e'tiqodlarni rivojlantiradilar. Biz haqli ravishda boshqalarga chekishni tashlashga, Xudoni sevishga, Muqaddas Kitobni o'qishga yordam beramiz. Turli vazirliklar to'g'ri ravishda yaxshi narsalarni o'rgatadilar, garchi ularning shogirdlari nominal ravishda xristian bo'lmagan bo'lib qolsalar ham! Shuning uchun, barcha adventistlarning e'tiqodlarini etkazish va hatto nominal ravishda xristian bo'lmagan odamga ham Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomidan suvga cho'mishni taklif qilish mutlaqo qonuniydir.

Identifikatsiya savoli

Hozirgacha biz JK vazirliklari Bibliya va adventistlarning cherkov haqidagi tushunchasiga mos kelishini topdik. Chunki Xudo hamma odamlarning, xoh nasroniy bo'lsin, xoh nasroniy bo'lmasin, ularning hayotini o'zgartirishni xohlaydi, chunki ular Uning farzandlaridir*. Adventistlar ko'pchilik masihiylardan ham ko'proq Xudo hamma joyda, hatto bu dunyoning eng qorong'u burchaklarida ham xushxabar tarqalayotganini ta'kidlaydilar. deyarli hech qachon ochiq paydo bo'lmagan. Bunday ma'rifat oldida nega biz JK xizmatlariga qarshilikka duch kelamiz?

Men javob "identifikatsiya" so'zida ekanligiga ishonaman. Bu JK imonlilarining kimligini anglatmaydi, balki o'zimizni adventistlar sifatida tushunishimizni anglatadi. O'tgan 160 yil ichida Adventistlar cherkovi juda yaqin va yopiq ruhiy jamiyatga aylandi. Bizda aniq belgilangan imon va oxirzamon maqsadimizni aniq tushunamiz*.

O'z imidjimiz uchun qo'rquv

Bu o'z-o'zini tasvir JK xizmatlari tomonidan so'roq qilinadi. Agar imon nasroniy bo'lmagan kontekstda rivojlansa va asosiy teologik haqiqatlarda to'xtasa, biz Rabbiyni ulug'lashimiz mumkin, chunki bu bizning o'zimizni tushunishimizga tahdid solmaydi. Biroq, bu e'tiqod yanada etuk teologik darajaga yetganda va suvga cho'mishni o'z ichiga oladi, lekin cherkovga a'zolik bilan birga bo'lmasa, bizning adventistlar sifatida o'zimizni tushunishimiz shubha ostiga olinadi. JK Believers adventistlarmi? Agar shunday bo'lsa, nega ular cherkovga qo'shilmaydilar? Agar yo'q bo'lsa, nega ular suvga cho'mdirilgan?

Shunday qilib, haqiqiy savol: Bizga o'xshagan, lekin bizga tegishli bo'lmagan odamlarga qanday munosabatda bo'lamiz, ayniqsa, biz ularni shu darajaga olib kelgan bo'lsak? Tanqidchilarning cherkov qo'llanmasidan iqtibos keltirish uslubidan bu haqiqiy savol ekanligi aniq. Ammo boshqa masihiylarning e'tiqodlari to'g'riligi haqida gap ketganda, biz cherkov qo'llanmasidan qanchalik tez-tez iqtibos keltiramiz? Bu JK imonlilarining qonuniy imonlilar yoki yo'qligi haqida emas. Haqiqiy savol, biz ularga qanday yondashishni xohlaymiz. Bu ularning emas, balki bizning o'zimizning imidjimizga ta'sir qiladi.

o'tish tuzilmalari?

Bu keskinlik biz JK harakatlarini tasvirlash uchun ishlatadigan atamalarda yaqqol ko'rinadi. Ikki atama ajralib turadi. "O'tish tuzilmalari" atamasi JK xizmatining o'tish holatida ekanligini ko'rsatadi. Demak, vaqti kelganda uning jamiyatga to‘liq qo‘shilib ketishi kutilmoqda. Bu atama, shuningdek, cherkov barcha voqealarni diqqat bilan kuzatib borish va nazorat qilishni xohlashini ko'rsatadi. Bu til bizning o'zimizni anglash bilan bog'liq muammolarimizni aks ettiradi. "O'tish davri tuzilmalari" atamasi biz bu odamlarning adventistlarga yaqin bo'lib qolishlarini istamasligimizni anglatadi. Ertami-kechmi, biz ularni cherkov bag'riga to'liq qabul qilish uchun nimadir qilishimiz kerak!

Bunday terminologiya foydalidan ko'ra zararliroqdir. Adventistlar cherkovining quyi darajasida bu bo'linishlarni keltirib chiqarishi mumkin, chunki boshqa vazirliklar paydo bo'lib, cherkov qo'llanmasida bayon qilingan cherkov siyosatiga to'liq rozi bo'lmaydi. Bundan tashqari, o'tish davri tuzilmalari ma'muriy darajada jiddiy savollar tug'diradi. Agar JK xizmatlari o'tish tuzilmalari bo'lsa, o'tish qachon tugallanishi kerak? Bu qanchalik tez bo'lishi kerak va uni qanday amalga oshirish kerak? Agar biz JK imonlilarini zudlik bilan a'zo qilmasak, o'zligimizni susaytiramizmi?

Aldandimi?

"O'tish" tushunchasi JK imonlilari uchun o'zlarini tushunishlari ham qiyin. Qaysi vaqtda JC imonlilari, ular buni bilmagan bo'lsalar ham, ettinchi kun adventistlariga aylanganliklarini bilishlari kerak? Ular boshidanoq o'zlarining yangi kimligining to'liq haqiqatini bilmasliklari uchun xiyonat qilganini his qilishadimi? Ba'zilar o'zlari qabul qilgan imonga qarshi chiqadilarmi?

Davlat siriga qarshi operatsiyami?

Bundan tashqari, o'tish davri tuzilmalari diniy va/yoki davlat organlari bilan muammolarga olib kelishi mumkin. Agar JK xizmatlari nasroniy bo'lmagan etnik guruhlarni xristianlashtirish uchun front bo'lsa, ular davlatga qarshi maxfiy operatsiyalar sifatida qaraladi. Bu nafaqat ushbu xizmatlarga, balki qabul qiluvchi madaniyatdagi rasmiy jamoat tuzilmalariga ham zarar etkazishi mumkin. O'tish davri tuzilmalari kontseptsiyasi bilan bog'liq ko'plab muammolar mavjud va JC imonlilarining ehtiyojlariga xizmat qilishdan ko'ra, adventistlar cherkoviga qo'shilish istagimizga ko'proq xizmat qiladi.

parallel tuzilmalar?

JK tashkiliy tuzilmalari uchun ishlatiladigan yana bir atama "parallel tuzilmalar"*. Bu atama allaqachon o'tish davri tuzilmalariga qaraganda yaxshiroq, chunki u Adventistlar cherkovi bilan bir vaqtda Adventistlar oilasiga o'tish uchun to'liq harakat qilmasdan JK harakati uchun joy beradi. Ammo parallel harakatlar yoki parallel tuzilmalar g'oyasi ham qiyin. Bu shuni ko'rsatadiki, Adventistlar cherkovi o'zini doimiy namuna va doimiy nazoratchi sifatida ko'radi, aslida u ma'muriy aloqalarni xohlaydi. Natijada, biz bir xil darajada bo'lmasa-da, o'tish tuzilmalari bilan bir xil muammolarga duch kelamiz.

Avtonom tashkilotlar

Menimcha, agar biz JK vazirliklaridan paydo bo'lgan JK harakatlarini o'zlarining kontekstga moslashtirilgan tuzilmalariga ega bo'lgan alohida tashkilotlar sifatida ko'rib chiqsak, eng yaxshi yo'l bo'ladi. JC imonlilari adventistlarning taxminlariga to'liq mos kela olmaydi. Tashkiliy aloqalarni o'rnatishga urinish har ikki tomonda ishqalanishni keltirib chiqaradi. Nineviya bu erda namuna bo'lib xizmat qilishi mumkin. Yunus u erda xizmat qildi va odamlar uning xabariga javob berishganda, shohning boshida islohot harakati paydo bo'ldi. Bu harakat hech qachon darhol yo'qolmadi. Biz bu harakat qanday shakl va tuzilmalarni olganini bilmaymiz. Biroq, bir narsa aniq: u Quddus yoki Samariya bilan hech qanday ma'muriy aloqaga ega emas edi.

samaradorlik va chidamlilik

Agar biz Nineviyani namuna sifatida olsak va JK harakatlari o'z-o'zidan turishiga yo'l qo'ysak, ma'lum imtiyozlar mavjud. Birinchidan, JK harakati o'zining ijtimoiy faoliyat sohasiga eng mos keladigan tashkiliy tuzilmani ishlab chiqishi mumkin. Adventistlar cherkovida juda muvaffaqiyatli bo'lgan to'rt bosqichli ierarxiya nasroniy bo'lmagan madaniyatda eng yaxshi namuna bo'lishi shart emas. Boshqa tomondan, aniq JK harakati tezkor va moslashuvchan.

Ikkinchidan, JK harakati tabiiy ravishda insayder harakati sifatida etuk bo'lishi mumkin, bu kamolotga doimiy ta'sir ko'rsatadigan tashqi mulohazalarsiz. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, harakat bu shakllar Adventistlar cherkovi rahbariyati uchun ma'qul bo'ladimi yoki yo'qmi, bu harakatga mutlaqo aloqasi yo'qmi, degan savol tug'dirmasdan turib, o'z muhitida o'zini shakllantirishi mumkin.

Uchinchidan, JK harakati kashf qilinishdan yoki fosh bo'lishdan qo'rqmasdan etuk insayder harakati sifatida ishlashi mumkin. Kuchli mustaqil o'ziga xoslikka ega JK harakati o'z madaniyatini ifodalashini haqli ravishda his qilishi mumkin. Bu nasroniylik infiltratsiyasiga kamuflyaj qilingan urinish emas.

xavf va imkoniyatlar

Boshqa tomondan, tashkiliy jihatdan mustaqil JK harakati ham xavflarni o'z ichiga oladi. Eng kattasi shundaki, mezbon madaniyat va dunyoqarash Bibliyadagi dunyoqarashni susaytirdi va oxir-oqibatda o'zining islohotchi kuchini yo'qotadigan sinkretik harakat paydo bo'ldi. Albatta, xushxabar bilan noma'lum suvlarga chiqish har doim xavf-xatarlarni o'z ichiga oladi va tarix xushxabarning moslashuv tufayli qanday buzilganligi haqida ko'plab misollar keltiradi. Ammo xavf-xatarlarga qaramay, oldinga intilsa, xushxabar uchun qanday g'alabalarni qo'lga kiritish mumkin! Yopiq folklor guruhlari bir kun kelib yanada tanish C1-C4 usullarini ochishiga umid qilib, passiv tarzda yo'l chetida kutayotganimizda ular biz ko'rgan qurbonlardan ancha ko'pdir [qarang. 1 qism maqoladan]. Ular, shuningdek, JK xizmatining mahalliy vaziyatni tushunmaydigan boshqa qismida joylashgan jarayonlar va tuzilmalarga bog'liq bo'lganida ko'radigan yo'qotishlardan ancha yuqori. Mustaqil adventistlarning insayder harakatlarini boshlashi mumkin bo'lgan Yosh erkaklar vazirliklarini tashkil qilish va qo'llab-quvvatlash orqali biz Muqaddas Ruhga uzoq vaqtdan beri erishib bo'lmaydigan deb hisoblangan odamlar guruhlarida go'zal o'zgarishlarni yuzaga keltirishi uchun eng katta erkinlikni beramiz.* Zamonaviy nasroniylik sahnasi bunday tashabbuslar muvaffaqiyatli bo'lishi mumkinligiga misollar keltirmoqda ( Masalan, yahudiylar Iso uchun).

Aniq JK harakati va Adventistlar cherkovi o'rtasida, albatta, osmos darajasi bo'ladi. Vazirlikda xizmat qilishga chaqirilgan adventistlar o'zgarib, Yosh xristianlar harakatida turli darajadagi rahbarlik lavozimlarida xizmat qiladilar. O'z navbatida, diniy tushunchaga ega bo'lgan va Xudoning ishining kengroq tasvirini bevosita tuzilmalardan tashqarida ko'rgan JK imonlilari, sharoit ruxsat berganda, Adventistlar cherkoviga individual ravishda kiradilar. Tegishli hollarda ikkala tashkilot o'rtasidagi ochiq hamkorlikni rag'batlantirish mumkin. Ammo Adventistlar cherkovi va yigitlar harakati bir xil yo'nalishda yonma-yon harakatlanishi mumkin va shu bilan birga butunlay mustaqil bo'lishi mumkin.

xulosa

Ushbu maqola Muqaddas Kitob va Cherkov tarixidan turli misollarni ko'rib chiqdi. JK harakatlari muammolimi? Qaysidir ma'noda, ha, chunki JC iymonli kishi adventistlar etuk imonlidan kutgan narsaga to'liq mos kelmaydi. JK xizmatlari muvofiqmi? Javob ikki barobar ha. JC imonlilari biz xohlaganchalik ilohiy jihatdan etuk va savodli bo'lolmasalar ham, biz Bibliyada va cherkov tarixida shunga o'xshash ko'plab misollarni topamiz. U erda odamlar Muqaddas Ruh tomonidan ta'sirlangan va Xudo tomonidan marhamatlangan, ular ham ilohiyotda yoki ta'limotni tushunishda to'liq etuklikka erishmagan. Oxir oqibat, muhimi, JK xizmati odamlarni to'liq bilimga olib boradimi yoki yo'qmi, balki bu ularga Muqaddas Kitob ma'lumotlari kam bo'lgan jamoalariga etib boradimi va keyin ularni Muqaddas Kitob haqiqati orqali zulmatdan yorug'likka, johillikdan tiriklikka olib boradimi? Xudo bilan munosabat. Bu yakuniy natijaning mukammalligi emas, balki JK xizmatlariga o'z asoslarini beradi. JK xizmatlari taklif qilinadimi? Shunga qaramay, javob ikki baravar ha. Buyuk topshiriq bizga xushxabarni har bir millat, qabila, til va xalqqa etkazishni buyuradi. C1-C4 modellari Injil nuqtai nazaridan eng yaxshisidir va iloji boricha amalga oshirilishi kerak. Ammo bunday model o'z mevasini bermaydigan kontekstda adventistlar ijodiy bo'lishlari va ishlaydigan modellarga intilishlari kerak. YC vazirliklari noqulay sharoitlarda samarali ekanligini isbotladi, bu ularni nafaqat to'g'ri, balki agar cherkov xushxabar topshirig'ini bajarishi kerak bo'lsa, majburiy qiladi.

Bugungi kunda ko'plab nineviyaliklar butun dunyo bo'ylab tarqalib yashaydilar. Tashqaridan ular gunohkor, tanazzulga uchragan, buzuq va ma'naviy ko'r bo'lib ko'rinadi, lekin chuqur tubida minglab odamlar kabi Naynavoliklar yaxshiroq narsani orzu qiladilar. Biz har qachongidan ham ko'proq Jona kabi odamlarga muhtojmiz, ular qanchalik ikkilanmasin, katta qadam tashlaydi: o'z konfor zonasidan chiqib, g'ayrioddiy ishlarni qiladi. Shunday qilib, ular g'ayrioddiy harakatlarni keltirib chiqaradi va hech qachon Adventistlar cherkoviga qo'shilmasligi mumkin. Ammo ular qimmatbaho, izlanuvchan qalblarning ruhiy ochligini qondiradilar va ularni Yaratguvchi bilan najot munosabatlariga olib boradilar. Bu ehtiyojni qondirish xushxabar amridir. Agar biz Ruh bizni harakatga keltirmasak, biz o'z vazifamizga xiyonat qilamiz! Shunda Xudo ikkilanmaydi: U borishga tayyor bo'lganlarni chaqiradi.

1 qism

Ushbu maqoladan ko'plab havolalar olib tashlangan. Bu joylarda * belgisi mavjud. Manbalarni asl ingliz tilida o'qish mumkin. https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

Kimdan: MAYK JOHNSON (taxallusi): Musulmon tadqiqotlari masalalari, Adventistlar missiyasi tadqiqotlari jurnali (2012), 8-jild, 2-son, 18-26-betlar.

Samimiy rozilik bilan.