26 yil 1521 aprelda Lyuter Vormsni tark etdi. Uning yo'lini dahshatli bulutlar to'sib qo'ydi. Lekin u shahar darvozasidan chiqqach, qalbi shodlik va maqtovga to‘ldi. — Shaytonning oʻzi, — dedi u, — papaning qalʼasini himoya qilgan; lekin Masih keng yo'l ochdi. Iblis Masihning kuchliroq ekanligini tan olishi kerak edi."

"Vormsdagi mojaro, - deb yozadi islohotchining do'sti, - odamlarni yaqin va uzoqqa cho'zdi. Bu haqdagi xabar Yevropa bo‘ylab – Skandinaviya, Shveytsariya Alp tog‘lari, Angliya, Fransiya va Italiya shaharlariga tarqalgach, ko‘pchilik Xudoning Kalomidagi qudratli qurollarni ishtiyoq bilan qo‘lga oldi”.

Qurtlardan ketish: bitta ogohlantirish bilan sodiq

Soat o'nda Lyuter Vormsga hamroh bo'lgan do'stlari bilan shaharni tark etdi. Yigirmata otliq va katta olomon aravani devorlargacha kuzatib borishdi.

Vormsdan qaytishda u yana qayzerga xat yozishga qaror qildi, chunki u aybdor isyonchi sifatida ko'rinishni istamadi. “Alloh mening guvohimdir; fikrlarini biladi, - dedi u. “Men Janobi Hazratingizga hurmat-ehtiromda ham, uyatda ham, hayotda ham, o‘limda ham, bitta ogohlantirish bilan bo‘ysunishga tayyorman: bu Xudoning tiriltiruvchi Kalomiga zid bo‘lsa. Hayotning barcha biznes masalalarida sizda mening sodiqligim bor; chunki bu erda yo'qotish yoki daromadning najot bilan hech qanday aloqasi yo'q. Ammo abadiy hayot masalalarida insonlarga bo'ysunish Xudoning irodasiga ziddir. Ruhiy itoatkorlik haqiqiy topinishdir va Yaratguvchiga saqlanishi kerak”.

Shuningdek, u imperator davlatlarga deyarli bir xil mazmundagi maktub yubordi, unda u Vormsda sodir bo'layotgan voqealarni qisqacha bayon qildi. Bu maktub nemislarda chuqur taassurot qoldirdi. Ular Lyuterga imperator va oliy ruhoniylar tomonidan juda adolatsiz munosabatda bo'lganini ko'rdilar va ular papalikning mag'rur da'volariga qattiq isyon ko'tarishdi.

Agar Charlz V o'z shohligi uchun Lyuter kabi odamning - sotib olinmaydigan va sotilmaydigan, o'z tamoyillarini do'st yoki dushman uchun qurbon qilmaydigan odamning haqiqiy qadr-qimmatini tan olganida edi - u uni qoralagandan ko'ra qadrlagan va hurmat qilgan bo'lardi. qochmoq.

Qutqaruv operatsiyasi sifatida reyd

Lyuter uyga sayohat qilib, yo'l davomida hayotning barcha qatlamlaridan hurmat-ehtirom ko'rsatdi. Cherkov arboblari rohibni papa la'nati ostida kutib olishdi, dunyoviy amaldorlar esa imperator taqiqi ostidagi odamni hurmat qilishdi. U otasining tug'ilgan joyi bo'lgan Morani ziyorat qilish uchun to'g'ridan-to'g'ri yo'ldan chetga chiqishga qaror qildi. Do‘sti Amsdorf va aravachi hamrohlik qildi. Guruhning qolgan qismi Vittenberggacha davom etdi. Qarindoshlari bilan tinch-totuv dam olgandan so‘ng – Vormsdagi notinchlik va janjaldan qanday farqi bor – u safarini davom ettirdi.

Arava jardan o‘tayotib, yo‘lovchilar yaxshi qurollangan, niqobli besh chavandozni uchratib qolishdi. Ikkisi Amsdorf va aravachani, qolgan uchtasi Lyuterni ushlab oldi. Jimgina uni otdan tushirishga majbur qilishdi, yelkasiga ritsarlik choponini tashlab, ortiqcha otga mindirishdi. Keyin Amsdorf bilan aravachani qo‘yib yuborishdi. Beshtasi ham egarga sakrab tushib, mahbus bilan qorong‘u o‘rmonga g‘oyib bo‘lishdi.

Ular har qanday ta’qibchidan qochib qutulish uchun goh oldinga, goh orqaga o‘ralgan yo‘llar bo‘ylab yo‘l oldilar. Kechqurun ular yangi marshrutga o'tishdi va qorong'i, deyarli bo'g'ilmagan o'rmonlar orqali Turingiya tog'lariga tez va jimgina borishdi. Bu erda Wartburg faqat tik va qiyin ko'tarilish orqali erishish mumkin bo'lgan cho'qqiga o'tirdi. Lyuterni bu olis qal'aning devorlariga o'z asirlari olib kirishdi. Og'ir darvozalar uning orqasidan yopilib, uni tashqi dunyoni ko'rishdan va bilishdan yashirdi.

Islohotchi dushman qo'liga tushmagan edi. Qo'riqchi uning harakatlarini kuzatib turardi va bo'ron uning himoyasiz boshiga tushishi bilan tahdid qilganda, uni qutqarish uchun haqiqiy va olijanob yurak yugurdi. Rim faqat uning o'limi bilan kifoyalanishi aniq edi; uni sherning panjasidan faqat yashirin joy qutqara olardi.

Lyuter Vormsni tark etgandan so'ng, papa legati unga qarshi imperator imzosi va imperator muhri bilan farmon oldi. Ushbu imperator farmonida Lyuter "rohiblik odatiga kirgan shaytonning o'zi" deb qoralangan. Uning ishini tegishli choralar bilan to'xtatish buyurildi. Unga boshpana berish, ovqat yoki ichimlik berish, unga yordam berish yoki so'z yoki ish bilan, ochiq yoki shaxsiy ravishda yordam berish yoki qo'llab-quvvatlash qat'iyan man etilgan. Uni istalgan joydan ushlab, hokimiyatga topshirish kerak - bu uning izdoshlariga ham tegishli. Mulk musodara qilinishi kerak edi. Uning yozganlarini yo'q qilish kerak. Oxir-oqibat, bu farmonni buzishga jur'at etgan har bir kishi Reyxdan man etilishi kerak edi.

Kayzer gapirdi, Reyxstag farmonni tasdiqladi. Rim izdoshlarining butun jamoasi xursand bo'ldi. Endi islohotning taqdiri muhrlangan edi! Imperator Lyuterni rohib libosida mujassamlangan shayton deb ta'riflagan xurofotli olomon titrab ketdi.

Ushbu xavf-xatarli soatda Xudo O'z bandasiga chiqish yo'lini ko'rsatdi. Muqaddas Ruh Saksoniya saylovchisining yuragini harakatga keltirdi va Lyuterni qutqarish rejasi uchun unga donolik berdi. Fridrix islohotchiga hali Vormsda bo'lganida uning erkinligi o'zining xavfsizligi va islohoti uchun bir muddat qurbon qilinishi mumkinligini bildirgan edi; ammo qandayligi haqida hech qanday ma'lumot berilmagan. Saylovchining rejasi haqiqiy do'stlarning hamkorligi va shu qadar xushmuomalalik va mahorat bilan amalga oshirildiki, Lyuter do'st va dushmanlardan butunlay yashirin bo'lib qoldi. Uning qo'lga olinishi ham, yashiringan joyi ham shunchalik sirli ediki, hatto Fridrix uzoq vaqt davomida qaerga olib ketilganini bilmas edi. Bu niyatsiz emas edi: saylovchi Lyuterning qaerdaligi haqida hech narsa bilmagan ekan, u hech narsani oshkor eta olmasdi. U islohotchining xavfsizligiga ishonch hosil qilgan va bu unga etarli edi.

Chekish vaqti va uning afzalliklari

Bahor, yoz va kuz o'tib, qish keldi. Lyuter hamon tuzoqda edi. Aleksandr va uning partiyadoshlari xushxabar nurini o'chirishdan xursand bo'lishdi. Buning o'rniga Lyuter o'z chirog'ini haqiqatning bitmas-tuganmas omboridan to'ldirdi, o'z vaqtida yanada yorqinroq porlashi uchun.

Lyuter nafaqat o'zining xavfsizligi uchun, balki Xudoning amriga ko'ra jamoat hayoti sahnasidan olib tashlandi. Aksincha, cheksiz donolik chuqurroq rejalar tufayli barcha holatlar va hodisalar ustidan g'alaba qozondi. Uning ishi bir odamning muhri bo'lishi Xudoning irodasi emas. Boshqa ishchilar Lyuter yo'qligida islohotni muvozanatlashda yordam berish uchun oldingi saflarga chaqirilar edi.

Bundan tashqari, har bir islohot harakati bilan uning ilohiy emas, balki insoniy tarzda shakllanishi xavfi mavjud. Chunki inson haqiqatdan kelgan ozodlikdan quvonsa, tez orada Xudo xato va xurofot zanjirlarini uzish uchun tayinlagan kishilarni ulug‘laydi. Ularni peshqadam sifatida maqtashadi, maqtashadi, hurmat qilishadi. Agar ular chinakam kamtar, sadoqatli, fidoyi va buzilmas ekan, ular Xudoga kamroq qaram bo'lib, o'zlariga ishona boshlaydilar. Tez orada ular ongni manipulyatsiya qilishga va vijdonni cheklashga intilishadi va o'zlarini Xudo O'z jamoatiga nur soladigan deyarli yagona kanal sifatida ko'rishadi. Islohotlar ishi ko'pincha bu fanat ruhi tufayli kechiktiriladi.

Wartburg xavfsizligida Lyuter bir muddat dam oldi va jangning shovqin-suronidan uzoqligidan xursand edi. Qal'a devorlaridan u har tarafdagi qorong'u o'rmonlarga tikildi, so'ng ko'zlarini osmonga qaratdi va xitob qildi: "G'alati tutqunlik! O'z ixtiyorim bilan, lekin mening xohishimga qarshi asirlikda!" "Men uchun ibodat qiling", deb yozadi u Spalatinga. “Men sizning ibodatlaringizdan boshqa hech narsani xohlamayman. Dunyoda men haqimda aytilgan va o'ylangan gaplar bilan meni bezovta qilmang. Nihoyat, men dam olaman."

Bu tog'li chekinishning yolg'izligi va tanholigi islohotchi uchun yana bir va qimmatroq ne'matga ega edi. Shunday qilib, muvaffaqiyat uning boshiga tushmadi. Hamma odamlarning yordami uzoq edi, unga na hamdardlik, na maqtovlar yog'ilmadi, bu ko'pincha dahshatli oqibatlarga olib keladi. Garchi Xudo hamma maqtov va shon-sharafga ega bo'lishi kerak bo'lsa-da, Shayton fikrlari va his-tuyg'ularini faqat Xudoning quroli bo'lgan odamlarga qaratadi. U uni markazga qo'yadi va barcha voqealarni boshqaradigan provayderdan chalg'itadi.

Bu erda barcha masihiylar uchun xavf bor. Ular Xudoning sodiq bandalarining olijanob, fidokorona ishlariga qanchalik qoyil qolishmasin, yolg'iz Allohni ulug'lash kerak. Inson ega bo'lgan barcha donolik, qobiliyat va inoyatni Xudodan oladi. Barcha maqtovlar unga aytilishi kerak.

Hosildorlikning oshishi

Lyuter uzoq vaqt tinchlik va dam olish bilan kifoyalanmadi. U faollik va bahs-munozarali hayotga o'rganib qolgan. Harakatsizlik uning uchun chidab bo'lmas edi. O'sha yolg'iz kunlarda u cherkovning ahvolini tasavvur qildi. U hech kim devorlarda turib, Sionni qurmaganini his qildi. U yana o'zini o'yladi. U ishdan nafaqaga chiqsa, qo'rqoqlikda ayblanishidan qo'rqardi va o'zini dangasalik va dangasalikda aybladi. Shu bilan birga, u har kuni g'ayritabiiy tuyulgan narsalarni bajardi. U shunday deb yozadi: «Men Injilni ibroniy va yunon tillarida o'qiyman. Men aurikulyar e'tirof haqida nemis risolasini yozmoqchiman, shuningdek, Vittenbergdan xohlagan narsamni olganimdan so'ng, Zaburni tarjima qilishni va va'zlar to'plamini tuzishni davom ettiraman. Qalamim to‘xtamaydi”.

Dushmanlari uning jim bo'lib qolgani haqida xushomad qilishsa-da, uning davom etgan faoliyatining aniq dalillaridan hayratda qolishdi. Uning qalamidan ko'plab risolalar butun Germaniya bo'ylab tarqaldi. Deyarli bir yil davomida barcha dushmanlarning g'azabidan himoyalangan holda, u o'z davrining keng tarqalgan gunohlarini ogohlantirdi va qoraladi.

Shuningdek, u Yangi Ahdning asl matnini nemis tiliga tarjima qilib, vatandoshlariga eng muhim xizmatni ko'rsatdi. Shunday qilib, Xudoning kalomini oddiy odamlar ham tushunishlari mumkin edi. Endi siz o'zingiz uchun hayot va haqiqatning barcha so'zlarini o'qib chiqishingiz mumkin edi. U Rimdagi Papadan barcha ko'zlarni solihlik quyoshi Iso Masihga qaratishda ayniqsa muvaffaqiyat qozondi.

dan Zamon belgilari, 11 yil 1883 oktyabr