"Men faqat ko'rgan va tushunganlarimga ishonaman", deydi ba'zilar ... Muallif: Ellet Vagoner (1855-1916)

Xristian ko'rinmas narsaga ishonadi. Bu imonsizni hayratga soladi va uning ustidan kuladi, hatto undan nafratlanadi. Ateist nasroniyning oddiy e'tiqodini aqliy zaiflik belgisi deb biladi. Dahshatli tabassum bilan u o'zining aql-idrokini ustun deb hisoblaydi, chunki u hech qachon isbotsiz hech narsaga ishonmaydi; u hech qachon shoshilinch xulosa chiqarmaydi va o'zi ko'rmaydigan va tushuna olmaydigan hech narsaga ishonmaydi.

Tushunishi mumkin bo'lgan narsaga ishonadigan odam juda qisqa e'tiqodga ega, degan naql oddiy bo'lgani kabi haqiqatdir. Har kuni ko‘rgan oddiy hodisalarning yuzdan birini ham to‘liq anglaydigan tirik faylasuf (yoki olim) yo‘q... Darhaqiqat, faylasuflar bunchalik bilimdonlik bilan o‘ylaydigan hodisalar orasida, ularning asosiy sababi ham yo‘q. tushuntira oladi.

Imon juda normal narsa. Har bir ateist ishonadi; va ko'p hollarda u hatto ishonuvchan. Ishonch barcha biznes va hayotning barcha ishlarining bir qismidir. Ikki kishi ma'lum bir vaqt va joyda ma'lum bir biznes bilan shug'ullanishga rozi bo'ladi; har biri birining so'ziga ishonadi. Tadbirkor o'z xodimlariga va mijozlariga ishonadi. Bundan tashqari, u ongsiz ravishda Xudoga ishonadi; Chunki u yuk ortib qaytishiga ishonib, kemalarini ummondan o‘tkazib yuboradi. U biladiki, ularning xavfsiz qaytishi shamol va to'lqinlarga bog'liq bo'lib, ular insonning nazorati ostida emas. U hech qachon elementlarni boshqaradigan kuch haqida o'ylamasa ham, kapitan va dengizchilarga ishonadi. U hatto kapitanini va ekipajini hech qachon ko'rmagan kemaga o'tiradi va ishonch bilan kerakli portga eson-omon olib ketilishini kutadi.

"Hech kim ko'rmagan va ko'rmaydigan" Xudoga ishonishni ahmoqlik deb hisoblagan ateist kichkina deraza oldiga borib, unga yigirma dollar qo'yadi va evaziga o'zi hech qachon ko'rmagan odamdan oladi. ko'rgan va ismini bilmagan, uzoq shaharga haydash mumkinligi haqida kichik qog'oz. Balki u hech qachon bu shaharni ko'rmagandir, uning borligini faqat boshqalarning xabarlaridan biladi; Shunday bo'lsa-da, u mashinaga o'tirib, yozuvini boshqa bir notanish odamga uzatadi va qulay o'rindiqqa joylashadi. Dvigatel haydovchisini hech qachon ko'rmagan va uning qobiliyatsizligini yoki yomon niyatini bilmaydi; Qanday bo'lmasin, u mutlaqo befarq va o'z manziliga eson-omon yetib borishini ishonch bilan kutadi, uning mavjudligini faqat eshitish orqali biladi. Qolaversa, qo‘lida o‘zi ko‘rmagan odamlar tomonidan berilgan qog‘oz varaqda, o‘zi ishonib topshirgan bu notanish odamlar uni ma’lum bir soatda manziliga qo‘yib yuborishini bildiradi. Ateist bu gapga shunchalik ishonadiki, u hech qachon ko'rmagan odamga ma'lum bir vaqtda u bilan uchrashishga tayyorgarlik ko'rishini bildiradi.

Uning imoni ham Uning kelishidan darak beruvchi xabarni etkazishda o'ynaydi. Kichkina xonaga kirib, qog'ozga bir necha so'z yozib, kichkina telefonda notanish odamga beradi va unga yarim dollar to'laydi. Keyin yarim soatdan kamroq vaqt ichida ming chaqirim naridagi noma'lum do'sti bekatda qoldirgan xabarni o'qib chiqishiga ishonib ketadi.

Shaharga yetib borgani sari iymoni yanada oydinlashadi. Safar davomida u uyda qolgan oilasiga xat yozdi. U shaharga kirgach, ko'cha ustuniga osilgan kichik qutini ko'radi. Darhol u yerga borib, xatini tashlaydi va boshqa u bilan bezovta qilmaydi. Hech kimga gapirmay qutiga solgan xat ikki kun ichida xotiniga yetib borishiga ishonadi. Shunga qaramay, bu odam Xudo bilan gaplashishni va ibodatning ijobat bo'lishiga ishonishni mutlaqo ahmoqlik deb hisoblaydi.

Ateist boshqalarga ko'r-ko'rona ishonmasligini, lekin o'zi, tele-xabari va xati xavfsiz tarzda yetkazilishiga ishonish uchun asoslar borligini aytadi. Uning bu narsalarga ishonishi quyidagi sabablarga asoslanadi:

1. Boshqalar ham xavfsiz yetkazilgan, minglab xat va telegrammalar to'g'ri yuborilgan va o'z vaqtida yetkazib berilgan. Agar xat noto'g'ri bo'lsa, bu deyarli har doim jo'natuvchining aybi.
2. U o'zini va xabarlarini ishonib topshirgan odamlar o'z ishlarini qildilar; agar ular o'z ishlarini qilmasalar, ularga hech kim ishonmaydi va ularning biznesi tez orada barbod bo'ladi.
3. U, shuningdek, Qo'shma Shtatlar hukumatining kafolatlariga ega. Temir yo'l va telegraf kompaniyalari o'z ishlarini hukumatdan oladi, bu esa ularning ishonchliligini kafolatlaydi. Agar ular shartnomalarga rioya qilmasa, hukumat o'z imtiyozlarini qaytarib olishi mumkin. Uning pochta qutisiga ishonchi undagi USM harflariga asoslanadi. Ular nimani nazarda tutayotganini u biladi: qutiga tashlangan har bir xat to‘g‘ri yo‘lga qo‘yilgan va muhr bosilgan taqdirda xavfsiz yetkazilishiga hukumat kafolati. Uning fikricha, hukumat o‘z va’dalarini bajaradi; aks holda u tez orada ovoz berishdan chetlashtiriladi. Demak, temir yo‘l va telegraf shirkatlari manfaati bo‘lganidek, hukumat ham o‘z va’dalarini bajarishdan manfaatdor. Bularning barchasi birgalikda uning e'tiqodi uchun mustahkam poydevor yaratadi.

Xristianda Xudoning va'dalariga ishonish uchun minglab sabablar bor. Imon ko'r-ko'rona ishonuvchanlik emas. Havoriy shunday deydi: "Imon umid qilingan narsalarning asosi, ko'rinmaydigan narsalarning isbotidir" (Ibroniylarga 11,1:XNUMX EG) Bu ilhomlantirilgan ta'rifdir. Bundan xulosa qilish mumkinki, Rabbiy bizdan dalilsiz ishonishimizni kutmaydi. Endi masihiyning Xudoga ishonish uchun temir yo'l va telegraf kompaniyalari yoki hukumatning ateistiga qaraganda ko'proq asos borligini ko'rsatish oson.

1. Boshqalar esa Xudoning va'dalariga ishonishgan va ularga ishonishgan. Ibroniylarga kitobining o‘n birinchi bobida Xudoning va’dalarini tasdiqlaganlarning uzun ro‘yxati keltirilgan: “Ular imon orqali shohliklarni zabt etdilar, solih ishlarni qildilar, va’dalarga ega bo‘ldilar, sherlarning og‘zini to‘xtatdilar, olov kuchini o‘chirdilar, qilichdan qutulib qolishdi. kuchsizlanib, jangda kuchayib, ajnabiy qo'shinlarni quvib chiqardi. Ayollar o'liklarini tirilish orqali qaytarib oldilar" (Ibroniylarga 11,33:35-46,2), nafaqat qadimgi davrlarda. Kim xohlasa, ko'plab guvohlarni topishi mumkin, chunki Xudo "muhtoj paytda ma'qullangan yordamchidir" (Zabur XNUMX:XNUMX). Minglab odamlar ibodatga javoblar haqida shunchalik aniq xabar berishlari mumkinki, Xudo ibodatga hech bo'lmaganda Qo'shma Shtatlar hukumati ishonib topshirilgan pochtani jo'natgandek ishonchli tarzda javob berishiga shubha yo'q.
2. Biz ishongan Xudo ibodatga javob berishni va o'z fuqarolarini himoya qilishni va ta'minlashni o'z vazifasiga aylantiradi. “Egamizning marhamati cheksizdir! Uning rahm-shafqati hech qachon so'nmaydi.” (Yeremiyo 3,22:29,11) “Sizlar haqida qanday fikrlarim borligini Men yaxshi bilaman, – deydi Egamiz, azob-uqubat haqida emas, tinchlik haqidagi o'ylar, men sizlarga kelajak va umid bag'ishlayman” (Yeremiyo 79,9.10). :XNUMX). Agar u va'dasini buzsa, odamlar unga ishonishni to'xtatadilar. Shuning uchun Dovud unga ishondi. U shunday dedi: «Ey madadkorimiz Xudo, Sening isming ulug'lanishi uchun bizga yordam ber! Sening noming uchun bizni qutqar va gunohlarimizni kechir! Nega G'ayriyahudiylarni: “Ularning Xudosi qayerda?” deyishga majbur qilasan?” (Zabur XNUMX:XNUMX-XNUMX).
3. Xudoning hukumati Uning va'dalarining bajarilishiga bog'liq. Xristian kosmik hukumatning har bir qonuniy so'rovi amalga oshishiga ishonchiga ega. Bu hukumat birinchi navbatda zaiflarni himoya qilish uchun mavjud. Faraz qilaylik, Xudo er yuzidagi eng zaif va ahamiyatsiz odamga bergan va'dalaridan birini buzadi; Shunday qilib, birgina e'tiborsizlik Xudoning butun hukumatini ag'daradi. Butun koinot darhol tartibsizlikka aylanadi. Agar Xudo O'z va'dalaridan birortasini buzsa, koinotda hech kim unga ishonolmaydi, uning hukmronligi tugaydi; chunki hukmron kuchga ishonch sodiqlik va sadoqatning yagona ishonchli asosidir. Rossiyadagi nigilistlar podshoh farmonlariga amal qilmadilar, chunki ular unga ishonmadilar. O'z vakolatlarini bajara olmay, fuqarolarning hurmatini yo'qotgan har qanday hukumat beqaror bo'lib qoladi. Shuning uchun kamtar masihiy Xudoning Kalomiga tayanadi. U o'zidan ko'ra Xudo uchun xavf ostida ekanligini biladi. Agar Xudo o'z so'zini buzishi mumkin bo'lsa, masihiy faqat hayotini yo'qotadi, lekin Xudo o'z xarakterini, hukumatining barqarorligini va koinotni nazorat qilishni yo'qotadi.

Qolaversa, insoniy hukumatlar yoki muassasalarga ishonganlarning hafsalasi pir bo'lishi aniq.

davomi keladi

Kimdan: "Najotning to'liq kafolati" Muqaddas Kitob tadqiqotchisi kutubxonasi, 64, 16 yil 1890 iyun