Oldinda nimalar kutayotganiga oid ikkita misol, biz undan yaxshiroq o'rganishimiz mumkin. Alberto Treiyer tomonidan.

O'qish vaqti: 19 daqiqa

Kun uzoq va juda charchagan edi. Iso va Quddus shahrining diniy rahbarlari o'rtasidagi eng katta to'qnashuv tugadi. Ilgari bulutda yashirin bo'lmagan, balki inson tanasida yashiringan Xudoning ulug'vorligi tortib olinishi bilan (Yuhanno 1,9.14:23,38, 39), samoviy huzur nihoyat Quddusdagi Xudoning uyidan chiqib ketdi (Matto XNUMX:XNUMX). -XNUMX). Ammo shogirdlar asta-sekin Zaytun tog'iga ko'tarilib, ortlariga o'girilishganda, ular yana Quddus ma'badining ajoyib manzarasiga duch kelishdi.

»Qirq yildan ko'proq vaqt davomida boylik, mehnat va me'morchilik san'ati bu ibodatxonaga tobora ko'proq ulug'vorlik bag'ishlagan. Buyuk Hirod bu hayratlanarli binoning ulug'vorligiga Rimliklarning boyliklari va yahudiylarning xazinasidan hissa qo'shgan; Hatto jahon imperiyasining imperatori ham buning uchun xayr-ehson qilgan edi: kattaligi deyarli ertakdek tuyulgan oq marmar bloklari Rimdan olib kelingan." (katta bahs, 24) Shogirdlar ham bu bino bilan faxrlanishsa ajabmas. Ularning orzulari bu shahar atrofida va baribir bo'lajak Quddus Podshohi Iso sifatida edi.

— Ustoz, qarang! Qanday toshlar! Va ular qanday binolar?"(Mark 13,1:21,5) "chiroyli toshlar va muqaddas sovg'alar bilan bezatilgan" (Luqo XNUMX:XNUMX), dedi ulardan biri. Ammo Rabbiyning his-tuyg'ulari hamma odamlarga juda moyil bo'lgan insoniy bema'nilik bilan ajralib turardi. Hammani hayratda qoldirib, Iso javob berdi: “Bularning hammasini ko‘rmayapsizmi? Sizlarga chinini aytayin: mana bo'ladi hech bir tosh aylanmay qolmaydi Yo'q qilinmaydigan bo'linglar!" (Matto 24,2:XNUMX).

Antik davr mikrokosmoslari

Isoning Xudoning ma'badi va shahri haqidagi hayratlanarli so'zlari, "Xudovandning kuni" oldidan Xudo Isroilga bergan ko'plab bashoratli ogohlantirishlarni yakunladi. Payg'ambarlar o'z zamonasidagi gunohlari ilohiy sabr o'lchovidan oshib ketgan shaharlarga bu qiyomat kunini e'lon qilgan edilar. Ularning vayronalari grafik edi Mikrokosmoslar global va sayyora sifatida dunyoning oxirida sodir bo'ladigan hukm haqida koinot muqarrar. Shunda o‘sha shaharlarni vayronaga aylantirgan gunohlar butun dunyoning ohangiga aylanadi.

Isoning shogirdlari ham buni tushunishdi. Va'da qilingan Masihning kelishining guvohlari sifatida ular o'ylashdi ... Rabbiyning kuniU kelib Quddusni vayron qiladigan kun, Iso osmondan kelib, bu gunoh dunyosiga chek qo'yadigan kun bo'lishi kerak. Shunday qilib, bir necha daqiqadan so'ng ular so'rashdi: "Bu qachon sodir bo'ladi va sizning qaytishingiz va zamonning oxiri qanday alomat bo'ladi?" (Matto 24,3:1,6) Va keyinroq Iso osmonga ko'tarilib, va'dasini takrorlaganida. U qaytib kelganida, ular yana so'radilar: "Hazrat, hozir Isroilga shohlikni tiklayapsizmi?" (Havoriylar XNUMX:XNUMX).

Rabbiyning kuni

Qadimgi payg'ambarlar "Rabbiyning kuni" haqida nima deyishgan? Achchiq kun bo'lsin

• g'azab kuni" (Hizqiyo 22,24:2,22; Yig'lar 1,15:XNUMX; Zafaniyo XNUMX:XNUMX),
• qo'rquv va qayg'u kuni" (Zafaniyo 1,15:13,6; Ishayo 19,16:30,5ff; 7:1,15; Yeremiyo 16:12-15; Yo'el XNUMX:XNUMX-XNUMX; Obodiyo XNUMX-XNUMX),
• “qasos kuni”, “qasos”, “halokat va halokat” (Ishayo 34,8:63,4; 46,10:47,4; Yeremiyo 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Zafaniyo XNUMX:XNUMX),
• zulmat va qorong'u kun" (Hizqiyo 30,2:3-1,14; Zafaniyo 15:5,18-20; Amos XNUMX:XNUMX-XNUMX),
• Shopharschall kuni va qal'a shaharlariga va baland jangovar janglarga qarshi signal berish.” (Zafaniyo 1,16:XNUMX).

Ushbu dramatik kontekstda, odamlar orasida keng tarqalgan bo'lgani kabi, Xudo o'zboshimchalik bilan chegaradan chiqib ketyapti deb taxmin qilish kerakmi? Yo'q. Uning hukmlarining adolatliligiga shubha bo'lmasligi uchun biz uni samoviy tergov sudini chaqirayotganini ko'ramiz. Faqat hukm qilganidan keyin u aralashadi (Ibtido 1:18,20; Zafaniyo 1,12:7,9; Doniyor 10:XNUMX-XNUMX).

Qolaversa, Xudo ayblanayotgan xalq ustidan boshlagan sud jarayoni haqida nafaqat farishtalarga xabar berish kerak. Vayronagarchilik tahdidi ostida bo'lgan shaharlarning aholisi ham xabardor qilinishi kerak. Shuning uchun Xudo hukmni e'lon qilish uchun yuborgan xabarchilar, o'z navbatida, hakam sifatida harakat qilishadi (Ho'sheya 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Xudoning ogohlantirishlariga qaramay, halokatli kun imonsizlarni hayratda qoldirishda davom etdi, ular “oyoqlari ustida yotadigan, yuraklarida: “Xudovand yaxshilik ham, yomonlik ham qilmaydi!”” (Zafaniyo XNUMX:XNUMX).

Xudo oxirat kunining o'sha kichik prototiplarida odamlarni nima uchun jazoladi? Ishayoning so'zlariga ko'ra, bu kamsitadi Abadiy kun "xalqning mag'rur ko'zlari" va kamsitadi " g'urur faqat Egamiz ulug'lanishi uchun odamlardandir" (Ishayo 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Yeremiyo XNUMX:XNUMX-XNUMX). Shuning uchun halokat, birinchi navbatda, insoniy belgilar orqali keladi takabburlik, masalan »hamma haqida baland minora va har biri haqida mustahkam devorshaharlar (Ishayo 2,15:27,5). Inson Xudo taqdim etgan yagona xavfsiz joyda panoh topmasdan, yashirinishga harakat qiladigan barcha himoya qalqonlari naqadar befoyda! (Zabur 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

Ko'p odamlar kelajak tashvishi va qo'rquvi tufayli kambag'allar haqida emas, balki faqat o'zlari haqida o'ylashlari sababli, o'sha kunning hukmi ham qarshi qaratilgan »katta va chiroyli«Ular nohaq egallab olgan mol-mulk. “Bir uyni boshqasiga, bir dalani boshqasiga qo‘shib, yer qolmas ekan, yurtning o‘rtasida yolg‘iz yashab yurganlarning holiga voy!” (Ishayo 5,8.9:2,13). uni yashirish uchun mo'ljallangan bo'lsa ham, moddiy boylikning nafis qoplamasi ostida ham payg'ambarlarning nazaridan chetda qolmaydi (Ishayo 14:4,12-14; Ho'sheya XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Ammo Egamizning kunida hamma narsa zulmat va vayronagarchilik emas. U yovuz shaharlar ustidan hukm chiqarganida, Xudo O'zining sodiq qoldiqlarini qutqarishni hech qachon unutmaydi (Ishayo 1,11:12ff; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Yo'el 15,1:16ff). Xuddi shunday, dunyoning oxirida, Vahiy kitobiga ko'ra, U butun er yuziga O'zining g'azabining balolarini yog'dirganda, Uning amrlariga rioya qilgan qoldiqlarni unutmaydi (Vahiy 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Boshqacha qilib aytganda: ikkalasida ham Mikrokosmoslar qadimgi xalqlarning, shuningdek, sayyora darajasida koinot Bugun Egamizning kuni qarama-qarshiliklar kunidir: dunyo uchun musibat, lekin Xudoning xalqi uchun najot va najot.

Mikrokosmik hukmlar umumiy va yakuniy hukmga ishora qiladi.

Muqaddas Kitobda faqat ikkita umumiy hukm haqida so'z boradi: taxminan 4000 yil oldin suv toshqini (Ibtido 1-6) va dunyoning olov bilan yakunlanishi (8 Butrus 2:3,6-7,10). Nuhning e'lon qilingan 120 yilligidan tashqari, biz Xudo dengizdan oldingi dunyoni sodir bo'lgan buyuk falokatdan qanday ogohlantirgani haqida ko'p narsa bilmaymiz. Shunga qaramay, biz tomon ketayotgan ikkinchi umumbashariy fojiaga kelsak, bizda nafaqat payg'ambarlarning e'lonlari, balki o'tmishda Xudoning xalqlarni ziyorat qilgan kichik oldingi hukmlari ham bor. Odamlarni passiv kuzatish va ularning buyuk halokat sari yugurishlariga yo'l qo'yish o'rniga, biz Xudo yovuzlikni to'xtatish va inson isyoni hamma joyda o'z vaqtidan oldin tarqalishini oldini olish uchun qayta-qayta aralashayotganini ko'ramiz.

U o'z hukmlarini ma'lum joylarga cheklab qo'ygani va boshqa xalqlarni ayamagani uchun ularni rahmdil hukmlar deb ham atashadi. Ular odamlarni xavf ostida ekanligi va ularni nima kutayotgani haqida xabardor qilish uchun mo'ljallangan. Bu payg‘ambarni shunday deyishga undadi: “Sening hukmlaring er yuziga kelishi bilan dunyo aholisi adolatni o‘rganadi” (Ishayo 26,9:XNUMX). xushxabarga ko'proq ochiq.

Lekin Xudo qanday tarbiya tayoqlaridan foydalanadi? Har doim qurg'oqchilik, bo'ron va vabolar bormi? U har doim bevosita aralashadimi? Yo'q. Dunyoning oxirida kutilganidek, umumiy va global olovni qo'zg'atmaslik uchun Xudo ko'pincha shafqatsiz shaharlarni jazolash uchun uni tanimaydigan, lekin gunohlari ilohiy sabr darajasiga etmagan boshqa xalqlardan foydalanadi. .

Shunday qilib, Ossuriya imperiyasi uning "g'azabi" ning "zaxirasiga" aylandi, garchi uning shohi bu haqda hech qanday tasavvurga ega bo'lmasa ham (Ishayo 10,5:7-4,17). Bunday yovuz tartib-intizomlar shohlarni o'rnatuvchi va ishdan bo'shatuvchining rejasini amalga oshirishi bilanoq (Doniyor 6,20:21; 10,10:14-15), Xudo darhol "kibr" va "mag'rur ko'zlarni" yo'q qilishga kirishadi (Ishayo XNUMX). :XNUMX).-XNUMX) bu odamlarni ham jazolash. “Bolta ham o'zi bilan urgan bilan maqtanadimi? Yoki arra uni tutgan bilan maqtanadimi? Go‘yo tayoq uni ko‘targanni silkitayotgandek, daraxt bo‘lmaganni tayoq ko‘targandek!” (XNUMX-oyat).

Agar Xudoning hukmlari Xudoning irodasini bajo keltirayotganini bilmaydigan shafqatsiz tarbiyachilar tomonidan amalga oshirilsa, xudo shunchaki taqdirning hakami rolini o'ynaydi. Bu dunyoning yaratuvchisi sifatida u hukm qilingan shahardan himoyasini olib tashlaydi va shu bilan vayron qiluvchi va dushmanga kirish imkoniyatini beradi. Butun dunyoda shunday bo'ladiki, Xudo global yovuzlikni nazorat qilish va yakuniy halokatni to'xtatish uchun yerning to'rt burchagiga qo'ygan to'rtta farishta tomonidan insoniy ehtiroslarning shamollarini qo'zg'atadi (Vahiy 7,1: 3-7,2; Doniyor XNUMX ga qarang: XNUMX).

Bugungi kunda ham yakuniy hukmning mikrokosmoslari bormi?

Isroil xalqisiz va uning ma'badisiz dunyoning oxiri? Bu shogirdlarning xayolida emas edi. O'tmishda Abadiylik kuni butparast xalqlarga ham, o'z xalqlariga ham kelganligi sababli, ular Quddus vayronalari dunyo vayron bo'lganda paydo bo'ladi, deb o'ylashdi. Shu tarzda ular o'z davrining mikrokosmosi bilan oxirzamon makrokosmosini aralashtirib yuborishdi. Lekin Iso ularning milliy xurofotlarini inobatga oldi va ikki voqeani nozik aralashtirib yubordi. Agar ularning ko'zlari ochilganida, ular rimliklar tomonidan Quddusning yaqinda vayron bo'lishi oxirat emas, balki dunyoning vayron bo'lishining yana bir misoli bo'lishini ham anglab etishardi (1 Korinfliklarga 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

Bu quyidagi savolga olib keladi: Biz qadimgi payg'ambarlar va havoriylar, shuningdek, Xudoning O'g'li ko'rsatgan umuminsoniy belgilar amalga oshayotgan dunyoda yashayapmiz. Yakuniy halokatning yangi kichik misollarini kutishimiz mumkinmi? Ha. Iso oxirzamonda aynan shu haqida aytgan: “Lekin sizlar urushlar va urushlar haqidagi mish-mishlar haqida eshitasizlar”. Ammo u: «Ehtiyot bo'ling, xavotir olmang; chunki bularning barchasi sodir bo'lishi kerak; lekin shunday hali oxiri emas”(Matto 24,6:XNUMX)

20-asrda, ikki jahon urushi sodir bo'lganida, ko'pchilik oxiratning o'zi boshlanganiga ishonishgan. Ular Rabbiy Isoning bu so'zlarini unutdilar. O'sha asrning oxirida xalqlar qo'shinlari Iroqqa qarshi yana birlashdilar va Apokalipsisda aytilgan so'nggi jahon jangi - Armageddon keldi, degan mish-mish yana tarqaldi (Vahiy 16,16:XNUMX). Ammo oxiri hali bu erda emas. “Chunki bir xalq boshqasiga, bir shohlik boshqasiga qarshi koʻtariladi,” deb davom etdi Rabbiy Iso, “va u yerda va u yerda ocharchilik, oʻlat va zilzilalar boʻladi. Bularning barchasi Mehnatning boshlanishiYa'ni, bu erta hukmlar. Agar ular qadimiy sudlardan ko'ra kattaroq bo'lsa ham, ular hali ham mavjud hali oxiri emas.

Xudoning hukmlari yovuz kuchlar tomonidan amalga oshirilganda, solih ham, adolatsiz ham ko'pincha azoblanadi. Shunday qilib, yahudiylarning urf-odatlariga ko'ra, Yeremiyo Bobilliklar tomonidan Quddusning vayron qilinishini bashorat qilgani uchun toshbo'ron qilingani uchun vafot etdi. Doniyor va uning uch do'sti halokatdan omon qolgan boshqalar bilan birga asirga olindi. Najotkorning quyidagi so'zlari bunday sharoitlarda azob chekishi kerak bo'lgan begunohlarga tegishli: “Va tanani o'ldiradigan, lekin ruhni o'ldirishga qodir bo'lmaganlardan qo'rqmanglar; Aksincha, jahannamda jon va tanani halok qila oladigandan qo'rqinglar!” (Matto 10,28:XNUMX).

Bu cheklangan hukmlar bilan Yahova xalqlar va xalqlarni to'g'ri hukm yaqin ekanligiga, unda hech qanday rahm-shafqat topib bo'lmasligini uyg'otishga intiladi (Vahiy 16).

“Quddusga keladigan hukm haqidagi Qutqaruvchining bashorati yana bir marta amalga oshadi. Birinchisining dahshatli halokati ikkinchisining zaif aksi edi. Tanlangan shaharga nima bo'ldi Bu dunyo Xudoning rahm-shafqatini rad etuvchi va Uning qonunini oyoq osti qiladigan hukmni ko'rsatadi ... samoviy hokimiyatni rad etish oqibatlari ... O'tmish tarixi, cheksiz qo'zg'olonlar, janglar va inqiloblar, "jangda yurganlarning har bir etigi va qonga singib ketgan har bir kiyim" (Ishayo 9,4:XNUMX) - bu nima? ular Xudoning mo''tadil Ruhi xudosizlardan butunlay tortib olinadigan va endi insoniy ehtiroslar va shaytonning g'azabini to'xtata olmaydigan kunning dahshatiga qiyosladilar! Shunda dunyo hech qachon bo'lmaganidek, Shayton boshqaruvining dahshatli oqibatlarini ko'radi." (katta bahs, 36)

Antik davrda bo'lgani kabi, "cheksiz aniqlik bilan, Infinite xalqlarning yozuvlarini saqlaydi. Toki u inoyatini berib, tavbaga chaqirar ekan, hisob yopilmaydi. Ammo raqamlar Xudo belgilagan ma'lum miqdorga yetganda, Uning g'azabi boshlanadi. Keyin balans tuziladi. Ilohiy sabr tugadi. Inoyat endi erkaklar uchun shafoat qilmaydi.« (Payg'ambarlar va podshohlar, 364)

“U tavbaga chaqirib, ularga ko'rsatadigan rahmati buyukdir; Ammo ularning aybi Alloh tomonidan belgilangan chegaraga yetganda, Rahm shafoatini to'xtatadi va g'azab boshlanadi.« (Polning hayoti, 318)

Jahon savdo markazining vayron bo'lishining bashoratli bashorati

11-yil 2001-sentyabrda Nyu-Yorkda dunyodagi eng ta’sirchan binolar qulashidan taxminan yuz yil oldin, bir adventist ko‘rgan odam bu voqeani ko‘rib, Xudo nega bu ofat sodir bo‘lishiga ruxsat berganligi sabablarini tushuntirib berdi. U buni qadimgi Xudoning elchilari qilganidek qildi. Ularning bashoratlari Nostradamus yoki boshqa biron bir folbin yoki futuristning bashoratlariga o'xshamaydi.

1906 yilda San-Fransisko shahri zilzila vayron bo'lishidan uch yil oldin, Ellen Uayt shahar yaqinda ilohiy hukm bilan tashrif buyurishini e'lon qildi (Oxirgi kun voqeasi, 114). U, shuningdek, "San-Fransiskodagi falokat voqealari boshqa joylarda ham takrorlanishini e'lon qildi ... Allaqachon kelgan sudlar", - deya tushuntirdi u, " jazo haqida ogohlantirishBu yovuz shaharlarga keladi, lekin yakuniy teginish emas.” (o'sha yerda)

1901 yildagi quyidagi bayonot global ta'sirga ega bo'lgan boshqa mikrokosmoslar bo'lishini ko'rsatadi: "Yaxshi yodgorliklar inson o'lchami dunyoga oxirgi buyuk halokat kelishidan oldin ham tuproqqa aylanadi." (Oxirgi kun voqeasi, 111) Kundalik gazetalar xuddi shu iborani Nyu-Yorkdagi egizak minoralarga qilingan hujumlarni tasvirlash uchun ishlatgan. 17 yil 2001 oktyabrdagi Clarínga qarang: "Jahon kapitalizmining eng katta belgisi changga aylandi" (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

"Bu mag'rur binolar kulga aylanadi" (Oxirgi kun voqeasi, 111) »Qimmatbaho turar-joylar, Arxitektura san'atining ajoyibotlari werden bundan buyon teng Egalari mag'firat chegarasidan oshib ketganini ko'rganda, Egamiz vayron bo'ladi... Yerning me'morchiligi qanchalik tez vayronaga aylanishini tasvirlaydi" (o'sha erda, 112).

"Odamlar millionlab qimmat binolarni qurishda davom etadilar, - dedi u, - ularning me'moriy go'zalligi va mustahkam qurilishiga alohida e'tibor beriladi, lekin bu binolarning favqulodda barqarorligi va narxiga qaramay, Egamiz menga xabar berdi. Quddusning sobiq ibodatxonasi taqdirini baham ko'radi.” (Masih yaqinda keladi, 81; qarang. Oxirgi kun voqealari 112) Boshqacha qilib aytganda: bu yerda ham tosh aylanmay qolmaydi.

Shu munosabat bilan, Quddus vayron qilingandan so'ng, odamlar olovdan erigan va toshlar orasidagi yoriqlarga oqib tushgan oltinni qidirganini esga olish kerak. Shunday qilib, ular o'z o'rnida qolishi mumkin bo'lgan har bir toshni ag'darib, Rabbimiz Iso bashorat qilgan narsani tom ma'noda amalga oshirdilar. Nyu-Yorkdagi binolar qulaganda ham tonnalab oltin ko‘milgan. Faqat bu joyni tozalash uchun emas, balki bu ta'sirchan xazinalarni tiklash uchun ham hamma narsa yana talon-taroj qilinadi.

1904 yilda o'sha muallif shunday deb yozgan edi: "Bir kuni kechasi menga [Nyu-Yorkdagi] binolarni ko'rsatishdi ... Qavatma-qavat osmonga o'sdi. Ushbu binolar yong'inga qarshi kafolatlangan deb hisoblangan va ular uchun qurilgan Egasini va quruvchini ulug'lash uchun. Yuqori va balandroq to'plangan binolar; qurilishda eng qimmat material ishlatilgan. Ammo egalari o'zlariga savol berishmadi: "Qanday qilib biz Xudoni yaxshiroq ulug'lashimiz mumkin?" Ular Rabbiy haqida o'ylamadilar. Men o‘zimga shunday dedim: “Oh, pulini shunday sarmoya qilgan har bir kishi o‘z harakatlarini Xudoning ko‘zi bilan ko‘rsa! Ular muhtasham binolar qurishlari mumkin, lekin ularning rejalari va ixtirolari butun olamni boshqaradigan Zotning nazdida naqadar ahmoqdir! Ular butun qalblari va aqllari bilan Xudoni ulug'lash yo'llarini izlamaydilar. Afsuski, ular insonning bu oliy burchini unutishdi. Bu baland binolar ko'tarilgach, egalari o'zlarining xohish-istaklarini qondirish va qo'shnilarining hasadini qo'zg'atish uchun pulga ega bo'lishdan dadil g'ururlanishdi. Ular bu yerga kiritgan pullarining katta qismini tovlamachilik, kambag‘allarga zulm qilish yo‘li bilan olgan. Ular har bir savdo-sotiq jannatda yozilishini va har bir nohaq bitim va har bir firibgarlik u yerda yozilishini unutgan edilar. Vaqt keladiki, odamlarning hiyla-nayrangi va beadabligi ular o'tmasliklari kerak bo'lgan chegaraga etadi; Shunda ular Egamizning sabri ham o‘lchanganini ko‘radilar.

Oldimdan o'tgan keyingi manzara yong'in signalizatsiyasi. Odamlar balandlarga qaradi va go‘yoki yong‘inga chidamsiz binolar va shunday deyishdi: “Ular butunlay xavfsiz.” [Ko‘pchilik o‘z joylariga qaytishlari, binolar xavfsiz ekanligi aytilgani uchun halok bo‘ldilar.] Ammo
Binolar xuddi omadsizlikdan qurilgandek iste'mol qilinardi. O't o'chirish mashinalari vayronagarchilikni bartaraf etishga ojiz bo'lib, o't o'chiruvchilar ulardan foydalana olmadi. Men ko'rdim, buni doimiy o'zgarmagan qalblari bilan mag'rur, shuhratparast odamlarEgamizning vaqti kelganda, qudratli kuch bilan qutqargan qo‘l ham qudratli qudrat bilan halok bo‘lishini topamiz. Er yuzidagi hech bir kuch Xudoning qo'lini to'xtata olmaydi. Bugungi kunda binolarni qurishda foydalaniladigan hech qanday material Xudo belgilagan vaqt kelganda halokatga bardosh bera olmaydi odamlar Uning qonunini mensimasliklari va xudbin ambitsiyalari uchun jazolanadilar(Cherkovning guvohliklari 9, 12-13)

1906 yilda Ellen Uayt terror haqida yana bir tasavvurga ega edi. Ammo u erda unga ko'rgan shaharning nomi aytilmagan. Ehtimol, ba'zi voizlar Nyu-Yorkni ta'riflagandan so'ng, to'satdan bu shahar zilzila bilan vayron bo'lishini da'vo qilishgan va shu bilan ularning bayonotlarini buzib ko'rsatishgan (176-maktub, 1903). Bugun, qariyb bir asr o'tib, bizni ushbu qarashning Jahon savdo markazining vayron bo'lishi voqealariga o'xshashligi hayratda qoldirdi.

"Men edim bir shahardaQayerda bilmayman va portlashdan keyin portlashni eshitdim. Men tezda karavotga o'tirdim, derazadan tashqariga qaradim va ko'rdim katta olov sharlari. Bundan O'qlar shaklida uchqunlar paydo bo'ldi va binolarning butun bloklari qulab tushdi. Bir necha daqiqada butun qurilish bloki qulab tushdi va men qichqiriq va nolani aniq eshitdim. To'g'ri o'tirib, nima bo'layotganini bilish uchun baland ovozda chaqirdim: Men qayerdaman? Bizning oilamiz qayerda? Keyin uyg'onib ketdim, lekin yana qaerda ekanligimni aytolmadim. Chunki men uyda yo'q edim. « (Qo'lyozma nashrlari 11, 918)

Muqarrar aks ettirishlar

Kundalik gazetalar boshqa ko‘p qavatli uylar qatori qulab tushgan qo‘sh minoralarni xo‘rlangan “inson kuchi” va “iqtisodiy qudrat” ramzi sifatida ta’rifladi. Bu jahon iqtisodiy markazining markazida sodir bo'ldi va jahon bozorlariga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. "Bizning iqtisodiy kelajagimiz xavf ostida. Moliyaviy dunyoning ikkita buyuk ramzi - egizak minoralarga hujum qilib, terrorchilar bizning global iqtisodiy tizimga bo'lgan ishonchimizni buzishga harakat qilmoqdalar.» (Clarín, 21 oktyabr, 2001 yil; qarang: http://archivo.eluniversal.com.mx/ nacion/ 69179.html)

Nyu-York, hamma rozi bo'ldi, endi hech qachon bir xil shahar bo'lmaydi. Garchi buzuq va qotil qo'llar halokatga olib kelgan bo'lsa-da, Xudoga chinakam ishongan har bir kishi o'zidan nima uchun Xudo bunday vahshiylikka yo'l qo'yganini so'rashi kerak.

Har yili 100.000 434.000 dan ortiq gomoseksuallar Nyu-York bo'ylab parad o'tkazadilar. Qo'shma Shtatlarda har yili 1.200 XNUMX kishi chekishdan vafot etadi (har kuni XNUMX kishi), chekish uchun tegishli choralar ko'rilmasa. Dunyoning qolgan qismida yana yuz minglab odamlar qashshoqlikdan nobud bo'lishadi, bir necha kishi esa sayyoradagi eng boy odamlar bo'lib, hashamatda yashaydi. Bu global iqtisodiy metropolda namoyon bo'layotgan zo'ravonlik va isyon holati ustidan Xudo abadiy himoya qo'lini ushlab turadimi?

Bu, shuningdek, bizni o'tirishga va hujumlardan deyarli bir yil oldin barcha mamlakatlarning eng yuqori vakillari bir shaharda misli ko'rilmagan sonda to'planganiga e'tibor berishga majbur qiladi. Yirik davlatlarning 150 nafar prezidenti suratga tushib, tinchlikni Birlashgan Millatlar Tashkilotining asosiy maqsadi deb e’lon qildi. Xuddi shu maqsadda Nyu-Yorkda ham uchrashgan va Birlashgan Dinlar deb nomlangan tashabbus tashkil etildi. Hamma o'zi intilayotgan dunyo tinchligi haqida gapiradi. Yangi mingyillik boshlandi, u nihoyat - tsivilizatsiya va globallashuv taraqqiyoti tufayli - tinchlik mingyilligi bo'ladi. Ammo tinchlik o'rniga to'satdan urush va halokat balosi qaytadi.

Bu havoriy Pavlus aytayotgan payt, oxirzamonda hamma narsa umumbashariy miqyosda bo'lishi mumkin emasmi? Agar oxiri hali bo'lmasa ham, bu yakuniy voqealarning debochasi bo'lishi mumkinligini inkor etib bo'lmaydi. “Sizlar yaxshi bilasizlar, - deydi havoriy, - Egamizning kuni kechasi o'g'ri kabi keladi. Chunki agar ular aytsalar: "Tinchlik va xavfsizlik" bo'lsa, to'satdan ularga falokat hujum qiladi bolali ayolning azoblari kabi va ular qochib qutula olmaydilar. Ammo sizlar, birodarlar, zulmatda emassizlar, toki kun sizni o‘g‘ridek bosib olsin... Shunday ekan, boshqalarga o‘xshab uxlamaylik, hushyor va hushyor bo‘laylik. ...Chunki Xudo bizni g‘azab uchun emas, balki Rabbimiz Iso Masih orqali najotga ega bo‘lishni tayinlagan” (1 Salonikaliklarga 5,2:9-XNUMX).

"Va qonunsizlik ko'payganligi sababli," deb o'sha kuni kechqurun Iso hayratda qolgan shogirdlariga bashorat qildi, "ko'plarning sevgisi soviydi" (Matto 24,12:21,25). "Er yuzida g'ayriyahudiy xalqlar orasida hayajondan qo'rquv bo'ladi ... odamlar qo'rquvdan va er yuzida nima bo'lishini kutishdan hushidan ketishadi" (Luqo 26:28-XNUMX). Lekin sizlar, “bular sodir bo'la boshlaganda, o'rningdan turing va boshingizni ko'taring, chunki sizni qutqarishingiz yaqin” (XNUMX-oyat).

Fin mikrokosmosi, distinctivemessages.com