Từ Messiah xuất phát từ tiếng Do Thái Mashiach. Nó có nghĩa là "được xức dầu" hoặc đơn giản là "được xức dầu" và xuất hiện lần đầu tiên trong Torah, và ở đó trong Genesis:

đá và lá chắn

Archfather Jacob đã xức dầu cho một hòn đá. Nó đã được dùng làm gối khi anh mơ thấy chiếc thang lên thiên đường. Ông gọi nơi này là Bê-tên (Sáng thế ký 1:28,18; 31,13:XNUMX) - xức dầu ở đây như là sự dâng hiến hoặc thánh hóa một đài tưởng niệm.

Họ cũng xức dầu cho cái khiên, vũ khí bảo vệ bằng da, được giữ cho dẻo dai (Ê-sai 21,5:2; 1,21 Sa-mu-ên XNUMX:XNUMX).

bàn thờ và linh mục

Môi-se xức dầu cho nơi thánh trong lều và đồ đạc trong đó (Xuất Ê-díp-tô Ký 2:30,27), nhưng cũng xức dầu cho anh trai và cháu trai của ông làm thầy tế lễ cho nơi thánh đó (so với 30; Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:40,13) - xức dầu như là sự thánh hiến cho một chức vụ cụ thể.

vua và nhà tiên tri

Thẩm phán và nhà tiên tri Sa-mu-ên sau đó đã xức dầu cho Sau-lơ làm vị vua đầu tiên (1 Sa-mu-ên 10,1:10). Kết quả: “Thần của Đức Chúa Trời ngự trên người” (câu 1). Ngoài ra, khi Sa-mu-ên xức dầu cho người kế vị Sau-lơ là Đa-vít, người ta nói: “Từ ngày đó, Thần của Đức Giê-hô-va cảm động Đa-vít.” (16,13.14 Sa-mu-ên XNUMX:XNUMX)

Vài thập kỷ sau, nhà tiên tri Ê-li được giao nhiệm vụ: "Elisa ... bạn sẽ xức dầu cho nhà tiên tri thay cho bạn." (1 Các vua 19,16:XNUMX)

Dầu

Việc xức dầu được thực hiện bằng dầu ô-liu (Xuất Ê-díp-tô Ký 2:30,23-29), một biểu tượng của Đức Thánh Linh (Ê-sai 61,1:4,2; Xa-cha-ri 3.6.11:14-2-2,15). Như Sau-lơ và Đa-vít được Thánh Linh của Đức Giê-hô-va chiếm lấy sau khi được xức dầu, thì người ta nói về Ê-li-sê rằng: “Thần của Ê-li ngự trên Ê-li-sê” (XNUMX Các Vua XNUMX:XNUMX)

vị cứu tinh

Nhà tiên tri Isaiah đã nói vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. một Đấng cứu thế trong tương lai được tiên đoán:

“Và sẽ có một nhánh từ gốc Y-sai [cha của Đa-vít], và một cây non sẽ mọc ra từ rễ của nó; Thần của Đức Giê-hô-va sẽ ngự trên Ngài, tức là thần khôn ngoan và thông sáng, thần mưu lược và mạnh mẽ, thần hiểu biết và kính sợ Đức Giê-hô-va.” (Ê-sai 11,1.2:XNUMX)

“Thần của Đức Giê-hô-va ngự trên ta, vì Đức Giê-hô-va đã xức dầu cho ta đặng truyền tin mừng cho kẻ nghèo khó; Ngài đã sai tôi đến để băng bó những tấm lòng tan nát, để loan báo sự tha thứ cho những kẻ bị giam cầm, mở cửa ngục cho những kẻ bị cầm tù, để công bố một năm thịnh vượng của Đức Giê-hô-va và ngày báo thù của Đức Chúa Trời chúng ta, và để an ủi những ai đang than khóc; để ban cho những kẻ than khóc tại Si-ôn mũ thay cho tro, dầu vui mừng thay cho tang chế, và áo xống thay cho tinh thần đau buồn.” (Ê-sai 61,1:3-XNUMX)

thời gian và địa điểm

Tiên tri Đa-ni-ên đưa ra năm chính xác cho việc xức dầu của Đấng Mê-si: năm 27 sau Công Nguyên (Đa-ni-ên 9,24:27-1844). Đọc tập sách Focus Prophecy 15, trang 17-XNUMX (www.hoffenweltweit.de/Publikationen/Fokus-Prophetie-1844.pdf).

Nhà tiên tri Mi-chê công bố nơi sinh: "Còn ngươi, Bết-lê-hem-Ép-ra-ta ... từ ngươi sẽ đến với ta, kẻ cai trị Y-sơ-ra-ên, kẻ đã xuất hiện từ thuở ban đầu, từ những ngày vĩnh cửu." (Mi-chê 5,1 :XNUMX)

Dự đoán khác

Gia-cốp đã tiên tri Đấng Mê-si-a là một "anh hùng" của chi phái Giu-đa (Sáng thế ký 1:49,10). Nhà tiên tri Ba-la-am gọi ông là "ngôi sao của Gia-cốp" và "vương trượng của Y-sơ-ra-ên" (Dân số ký 4:24,17), Môi-se tuyên bố ông là một nhà tiên tri (Phục truyền luật lệ ký 5:18,15), Đa-vít nói tiên tri về ông rằng ông sẽ trở thành thầy tế lễ mãi mãi về sau. thứ tự của Melchizedek (Thi Thiên 110,4:9,5.6) và Ê-sai coi ông là vua và con trai của Đa-vít (Ê-sai 2,2.7:53). Trong các Thi thiên, Đấng Mê-si được gọi là "Con của Đức Giê-hô-va" (Thi thiên 9,9:XNUMX). Ê-sai tiên tri về sự đau khổ của ông (Ê-sai XNUMX) và Xa-cha-ri khải hoàn vào lưng lừa (Xa-cha-ri XNUMX:XNUMX).

Tất cả những điều này chỉ là một đoạn trích từ vô số ám chỉ đến Đấng cứu thế trong Torah, các tiên tri và các tác phẩm (Tanakh), cái gọi là Cựu Ước.

Christos - Đấng cứu thế

Bản dịch tiếng Hy Lạp của Đấng được xức dầu hay Đấng cứu thế là Christos, tiếng Latinh Christ. Tân Ước trình bày Chúa Giê-xu người Na-xa-rét là người áp dụng tất cả những lời tiên đoán này. Ngài được gọi là thầy tế lễ, vua và tiên tri (Hê-bơ-rơ 9,11:23,3; Lu-ca 24,19:10,38; XNUMX:XNUMX). Nó nói về anh ta: "Thiên Chúa đã xức dầu cho Chúa Giêsu Nazareth bằng Chúa Thánh Thần và quyền năng." (Công vụ XNUMX:XNUMX)

Thậm chí ngày nay còn có những người nghèo khổ, tan nát, tù nhân, trói buộc, than khóc. Vì vậy, thế giới vẫn cần một Đấng cứu thế - hoặc tốt hơn: Đấng cứu thế, "Hoàng tử hòa bình", người có thể mang lại hòa bình vĩnh cửu, vô tận trên trái đất (Ê-sai 9,5.6: XNUMX).

Mục tiêu của anh ấy rõ ràng vẫn chưa đạt được. Nhưng thế giới sẽ ra sao nếu không có thông điệp của anh ấy? Chỉ cần nghĩ đến Bài Giảng Trên Núi. Mặc dù tên của nó cũng đã bị lạm dụng để thúc đẩy những tuyên bố về quyền lực và tội ác của chính nó, nhưng nền pháp trị hiện đại chủ yếu dựa trên các nguyên tắc Kinh thánh, cũng như nhiều giá trị xã hội và nhân quyền. Ví dụ, so với các nền văn hóa theo thuyết vật linh ở Tây Phi, nơi mà nỗi sợ hãi thống trị con người, chúng ta trải nghiệm rất nhiều hòa bình và tự do trong các nền văn hóa Tin lành.

Hai ngàn năm sau Chúa Kitô, độc giả đặt câu hỏi rất đúng: Phải chăng Đấng Mêsia cũng mang lại niềm hy vọng cho cuộc đời chúng ta? Kinh thánh nói gì về đấng cứu thế trong tương lai?

Tiếp tục đọc! Toàn bộ phiên bản đặc biệt như PDF!

Hoặc đặt mua bản in:

www.mha-mission.org