Đấng cứu thế của Chúa ở gần bạn hơn bạn tưởng. Bởi Johannes Kolletzki

Thời gian đọc: 5 phút

Bài học: Bức thư gửi cho người Hê-bơ-rơ nói rằng Chúa Giê-su “giống như anh em mình trong mọi sự” (Hê-bơ-rơ 2,17:XNUMX). Thành ngữ này có nghĩa là Chúa Giê-su đã trở thành con người hoàn toàn. Chúa Giê-su không chỉ "trông giống con người" hay "có vẻ giống con người"; anh ấy thực sự là con người, thực sự là một trong số chúng ta.

Đồng ý rằng "bình đẳng trong mọi sự với anh em của mình" ngụ ý rằng Chúa Giêsu thực sự là con người. Nhưng thuật ngữ này có nghĩa là nhiều hơn nữa. Chúa Giêsu đã trở thành (1) trong cảnh giới (2) của anh ấy Anh em (3) gleich. Điều đó có nghĩa là:
(1) Khi Chúa Giêsu vào cảnh giới bình đẳng với anh em, sự bình đẳng của anh ấy bao trùm mọi khía cạnh của bản chất con người: thể chất, tinh thần và tâm hồn. Điều này loại trừ việc Chúa Giêsu z. B. chia sẻ sự yếu đuối về thể chất với chúng tôi, nhưng không chia sẻ với chúng tôi về tinh thần (đạo đức).
(2) Chúa Giê-xu trở thành Anh em giống nhau, tức là những người sa ngã nhưng được cải đạo và đầy dẫy Thánh Linh. Hoán cải có nghĩa là nhờ được tràn đầy Chúa Thánh Thần, bản chất tội lỗi của con người tiếp xúc với bản chất vô tội của Thiên Chúa. Chúa Giê-su bước vào cùng một mối liên hệ với sự nhập thể của mình: »Ngài đã mang bản chất tội lỗi của chúng ta trên bản chất vô tội của Ngài.« (Bộ y tế, 181) – »Ngài đã mặc lấy bản chất của chúng ta và chiến thắng để chúng ta có thể vượt qua bằng cách khoác lấy bản chất của Ngài.« (Mong muốn của tuổi,311; hiểu. chiến thắng của tình yêu, 293)
(3) Chúa Giêsu đã trở thành chúng ta gleich, không giống nhau. Những câu thơ song song có cùng một gốc (tiếng Hy Lạp. homoios) cho thấy Chúa Giê-xu đã trở nên giống chúng ta giống như Phao-lô và Ba-na-ba giống như dân thành Lít-trơ (Công vụ 14,15:5,7) và các độc giả của Gia-cơ giống như Ê-li (Gia-cơ XNUMX:XNUMX). Không có sự khác biệt nào ở đây về phẩm chất của con người hay những điểm yếu của con người. Thay vào đó, người ta nhấn mạnh rằng Phao-lô, Ba-na-ba và Ê-li không ở trên đồng loại của họ và do đó, v.d. B. Mọi tín đồ đều có thể đạt được những chiến thắng cầu nguyện giống như Ê-li.

Bài học: Tuy nhiên, Hê-bơ-rơ cũng nói rằng Chúa Giê-xu khác với chúng ta về tội lỗi. Thứ nhất, Chúa Giê-xu không phạm tội (Hê-bơ-rơ 4,15:7,26). Thứ hai, Chúa Giê-xu có bản chất con người là “thánh khiết, vô tội, không vết nhơ, tách biệt khỏi tội nhân” (Hê-bơ-rơ XNUMX:XNUMX). Chúng ta có những khuynh hướng xấu xa.

Đồng ý rằng Chúa Giêsu không phạm tội. Tuy nhiên, Hê-bơ-rơ 7,26:XNUMX không mô tả bản chất con người của Chúa Giê-su hay khuynh hướng của nó, mà là cuộc sống vâng lời của ngài và tính cách được hình thành bởi điều đó. Tất cả các điều khoản được đề cập cũng được áp dụng cho các tín đồ: người lớn tuổi sẽ thánh thiện được (Tít 1,8:XNUMX); có những người với vô tội tấm lòng (Rô-ma 16,18:XNUMX); Các tín đồ nên tách mình ra khỏi thế gian hoàn hảo giữ (Gia-cơ 1,27:XNUMX) và tránh xa cô ấy tiết ra (2 Cô-rinh-tô 6,17:7,26). Thần tiên tri xác nhận rằng Hê-bơ-rơ XNUMX:XNUMX mô tả cuộc sống của một người đàn ông chứ không phải bản chất của anh ta:
»Chỉ khi tách mình ra khỏi thế gian, tình yêu Thiên Chúa mới ở lại với chúng ta... Khi chúng ta luôn khiêm tốn và thánh thiện, vô tội và tách biệt khỏi tội nhân sống, chúng ta sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa.« (Đánh giá và báo trước, 10.6.1852)

Bài học: Sự ràng buộc của chúng ta với tội lỗi bắt đầu từ sâu bên trong bản chất của chúng ta. Chúng ta là "xác thịt, bị bán cho tội lỗi" (Rô Ma 7,14:15; xin xem thêm các câu 20–XNUMX). Kiêu ngạo và những động lực tội lỗi khác làm ô uế ngay cả những việc làm tốt của chúng ta.

Nếu bản chất sa ngã của chúng ta ràng buộc chúng ta với tội lỗi, thì bản chất đó sẽ phải bị loại bỏ để chúng ta thoát khỏi tội lỗi. Đó là sai lầm của phong trào Holy Flesh. Trên thực tế, người cải đạo vẫn giữ bản chất cũ của mình. Nó không bị lấy đi, nhưng »vô hiệu hóa« (Rô-ma 6,6:7,14), i. nghĩa là nó không còn ngự trị nữa. Một đời sống vâng lời có thể thực hiện được vì Thánh Linh của Đức Chúa Trời giúp chúng ta chống lại bản chất sa ngã và vẫn làm điều tốt mặc dù khuynh hướng tự nhiên của chúng ta là làm điều ác. Do đó, một người dưới sự thống trị của Đức Thánh Linh không bị "xác thịt bán cho tội lỗi" (Rô-ma XNUMX:XNUMX), ngay cả khi người ấy có bản chất sa ngã.

Bài học: Tuy nhiên, bản chất của Chúa Giêsu không bị ảnh hưởng bởi tội lỗi. Nó phải như thế này. Nếu Chúa Giê-su cũng "xác thịt, bị bán cho tội lỗi" như chúng ta, thì ngài cũng cần một Đấng Cứu Chuộc. Thay vào đó, Chúa Giê-xu đến với tư cách là Đấng Cứu Rỗi và dâng chính Ngài cho Đức Chúa Trời như một của lễ “không ô uế” thay cho chúng ta (Hê-bơ-rơ 7,26:28-9,14; XNUMX:XNUMX).

Bản chất của Chúa Giê-su bị “nhuốm tội lỗi” vì luật di truyền. Mỗi hành động sai trái giúp hình thành tính cách và được truyền lại cho thế hệ tiếp theo dưới hình thức làm suy yếu mọi khả năng của con người: thể chất, tinh thần và đạo đức. Chúa Giêsu chấp nhận tính hợp pháp này nicht rút tiền:
“Nếu Con của Đức Chúa Trời mang hình dạng con người trong khi A-đam vẫn còn vô tội trên Thiên đường, thì một hành động như vậy sẽ là một sự hạ mình gần như không thể hiểu nổi; nhưng bây giờ Chúa Giê-xu đã đến thế gian sau khi loài người đã trải qua 4.000 năm phục vụ tội lỗi suy yếu đã từng. Và anh ấy đã lấy như bao người khác những hậu quả đối với chính họ, không ngừng quy luật di truyền (cuộc sống của Chúa Giêsu, 34)
»Trong 4.000 năm loài người đã có trên sức mạnh thể chất, sự nhạy bén về tinh thần và giá trị đạo đức bị loại bỏ, và Đấng Mê-si đã gánh lấy những điểm yếu của bản chất con người suy đồi này. Chỉ bằng cách này, anh ấy mới có thể giải cứu mọi người khỏi sự sỉ nhục tột độ của họ.« (Mong muốn của tuổi,117; hiểu. chiến thắng của tình yêu, 98)
Nếu Chúa Giêsu “chỉ có vậy” - với bản chất yếu đuối như chúng ta - mới cứu được con người, thì kết luận hoàn toàn ngược lại: Chỉ với bản chất sa ngã, Chúa Giê-xu mới có thể trở thành Cứu Chúa của chúng ta. Đã đến lúc chúng ta phải khám phá lại sự thật mạnh mẽ, thiết yếu và đẹp đẽ này.