Trong Rô-ma 10,4:XNUMX, chúng ta đọc, “Vì Đấng Christ là phần cuối của luật công bình cho mọi kẻ tin.”

Trước khi giải thích văn bản này, có lẽ nên trình bày ngắn gọn ý nghĩa của nó. Câu Kinh Thánh này không có nghĩa là Chúa Giê-su đặt dấu chấm hết cho luật pháp.

Trước hết, chính Chúa Giê-su nói về luật pháp: “Ta đến không phải để hủy diệt.” (Ma-thi-ơ 5,17:XNUMX)

Thứ hai, nhà tiên tri nói rằng thay vì bãi bỏ nó, Chúa sẽ “làm cho luật pháp trở nên vĩ đại và vinh hiển” (Ê-sai 42,21:XNUMX).

Thứ ba, luật pháp ở trong lòng Chúa Giê-su: “Bấy giờ ta nói rằng: Nầy ta đến, trong cuộn sách có chép về ta; Hỡi Đức Chúa Trời tôi, tôi muốn làm theo ý muốn Chúa, Luật pháp Chúa ở trong lòng tôi.” (Thi Thiên 40,8.9:XNUMX-XNUMX)

Thứ tư, luật pháp không thể bị bãi bỏ vì đó là sự công bình của Đức Chúa Trời, nền tảng của chính phủ Ngài (Lu-ca 16,17:XNUMX).

Từ Hy Lạp cho “kết thúc” (telos) không nhất thiết có nghĩa là “kết thúc”. Nó thường được dùng với nghĩa là "mục đích", "mục đích" hoặc "mục tiêu". "Cái đó bàn thắng tuyệt đỉnh [telos] của điều răn là tình yêu thương xuất phát từ tấm lòng trong sạch, lương tâm tốt và đức tin chân thật.” (1 Ti-mô-thê 1,5:1) “Ấy là sự yêu mến Đức Chúa Trời, tức là chúng ta tuân giữ các điều răn của Ngài” (5,3 Giăng 13,10: XNUMX); »Vậy thì tình yêu thương là sự chu toàn luật pháp.« (Rô-ma XNUMX:XNUMX) Cùng một từ được dùng cho tình yêu thương trong cả ba bản văn: agape.

Chúng tôi tin rằng thông tin đầu vào của chúng tôi nói rằng mục đích của điều răn (hoặc luật pháp) là để tuân giữ nó. Trên thực tế, điều đó không cần phải nói. Nhưng đó không phải là mục tiêu cuối cùng của pháp luật. Trong câu tiếp theo, Phao-lô trích dẫn lời Môi-se nói về luật pháp: “Ai làm những điều ấy sẽ nhờ luật pháp mà sống”. mạng sống, hãy giữ các điều răn!« (Ma-thi-ơ 10,5:19,17)

Mục đích của luật pháp là được tuân giữ, hay nói cách khác, để tạo ra tính cách công bình. Đồng thời, lời hứa được đưa ra rằng tất cả những ai tuân theo sẽ được sống. Vì vậy, mục đích cuối cùng của luật pháp là ban sự sống. Lời của Phao-lô phù hợp với điều này, khi ông nói rằng luật pháp “được ban cho tôi để sống” (Rô-ma 7,10:XNUMX).

Nhưng “mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” và “tiền công của tội lỗi là sự chết” (Rô-ma 3,23:6,23; XNUMX:XNUMX). Vì vậy, pháp luật không thể thực hiện được mục đích của nó. Nó không thể làm cho các nhân vật trở nên hoàn hảo và do đó không thể mang lại sự sống.

Một khi một người đàn ông đã vi phạm pháp luật, thì không có sự tuân theo sau đó nào có thể làm cho nhân cách của anh ta trở nên hoàn hảo. Vì vậy, luật pháp đem lại sự chết, mặc dù nó được ban cho sự sống (Rô-ma 7,10:XNUMX). Nếu chúng ta chỉ dừng lại ở luật pháp mà không thể phục vụ mục đích của nó, thì cả thế giới sẽ bị hủy diệt và bị kết án tử hình.

Nhưng bây giờ chúng ta sẽ thấy rằng chính Chúa Giê-xu ban cho con người cả sự công bình lẫn sự sống. Chúng ta đọc rằng tất cả chúng ta đều “được xưng công bình mà không cần nhờ ân điển của Ngài qua sự cứu chuộc đến từ Chúa Giê-su Christ.” (Rô-ma 3,24:84, Luther 5,1) Đấng Christ.« (Rô-ma 84:2 Luther 5,21) Hơn nữa: Ngài giúp chúng ta tuân giữ luật pháp. »Vì Ngài (Đức Chúa Trời) đã khiến Ngài (Đấng Christ), Đấng không hề biết tội lỗi, trở nên tội lỗi vì chúng ta, để trong Ngài, chúng ta trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.« (XNUMX Cô-rinh-tô XNUMX:XNUMX)

Do đó, trong Chúa Giêsu, chúng ta có thể trở nên hoàn thiện và hoàn thành sự công bình của Thiên Chúa như thể chúng ta đã tuân theo luật pháp liên tục và liên tục. “Vì vậy, bây giờ không còn bị kết án nữa đối với những người ở trong Chúa Giê-su Christ, những người không bước đi theo xác thịt, nhưng theo Thánh Linh... Vì điều luật pháp không thể làm được, vì xác thịt bất lực, thì Đức Chúa Trời đã làm bằng cách sai phái Con Ngài trở nên giống như xác thịt của tội lỗi và vì tội lỗi, và lên án tội lỗi trong xác thịt, hầu cho sự công bình của luật pháp được nên trọn trong chúng ta, là những người không bước đi theo xác thịt, nhưng theo Thánh Linh." ( Rô-ma 8,1:4-XNUMX)

Điều gì là không thể đối với pháp luật? Nó không thể giải thoát một linh hồn tội lỗi khỏi sự nguyền rủa. Tại sao không? Bởi vì nó “bất lực bởi xác thịt.” Không phải luật pháp bất lực, mà là xác thịt. Nó không phải là lỗi của một công cụ tốt nếu nó không thể biến một khúc gỗ mục nát thành một trụ đỡ có thể sử dụng được.

Luật pháp không thể rửa sạch quá khứ của một người đàn ông. Nó không thể làm cho anh ta vô tội. Ngay cả con người tội nghiệp sa ngã cũng không có quyền lực trong xác thịt để tuân giữ luật pháp. Do đó, Đức Chúa Trời gán sự công bình của Chúa Giê-xu cho người tin. Vì anh ta đã được tạo ra giống như xác thịt tội lỗi để "sự công bình của luật pháp" có thể được thực hiện trong cuộc sống của chúng ta. Theo cách này, Chúa Giêsu là cùng đích [mục tiêu, sự hoàn thành] của lề luật.

Vậy, để kết luận, chúng ta có thể nói rằng mục đích của luật pháp là ban sự sống vì sự vâng lời. Nhưng tất cả mọi người đều đã phạm tội và phải chết. Giờ đây, Chúa Giê-su đã mang lấy bản chất con người và sẽ ban sự công chính của mình cho những ai chấp nhận sự hy sinh của ngài. Khi họ đã trở thành những người tuân theo luật pháp thông qua anh ta, anh ta hoàn thành mục tiêu cao nhất của mình trong họ: anh ta đội cho họ sự sống vĩnh cửu. Nói cách khác, không thể đánh giá quá cao, Chúa Giê-xu "được Đức Chúa Trời tạo nên cho chúng ta...sự khôn ngoan, sự công bình, sự thánh hóa và sự cứu chuộc" (1 Cô-rinh-tô 1,30:XNUMX).

Aus: Tiếng vang Kinh thánh và Dấu hiệu thời đại của người Úc, "Đấng Christ Cuối Luật," 7,4:15; Ngày 1892 tháng XNUMX năm XNUMX

Lần đầu tiên xuất hiện trong Nền tảng vững chắc của chúng tôi, 1-1998
www.hoffe-weltweit.de/UfF1998