Các lễ của Thiên Chúa mở ra một bức tranh toàn cảnh vĩ đại về thời gian: Thiên Chúa làm nên lịch sử nơi Đức Giêsu. Họ công bố lịch sử tự do trong quá khứ, hiện tại và tương lai và mặc khải Chúa Giêsu là Đấng cứu thế - niềm hy vọng lớn lao của Israel và nhân loại. Bởi Alberto Rosenthal

Thời gian đọc: 3 phút rưỡi

câu hỏi của người bạn: Kinh thánh không gọi các lễ trong Cựu ước là của người Do Thái, mà là lễ của Đức Chúa Trời. Khi chúng tôi nói rằng mọi sự đã được ứng nghiệm với sự xuất hiện lần đầu tiên của Chúa Giê-su - mặc dù việc hoàn thành các lễ hội mùa thu vẫn đang chờ xử lý - chúng tôi, với tư cách là những người Cơ đốc Phục lâm, không tranh luận giống như những người theo đạo Tin lành, những người cho rằng cái chết của Chúa Giê-su trên thập tự giá đã mang lại tăng 10 điều răn - và do đó cũng là ngày Sa-bát đối với họ - được thực hiện?

lịch cứu độ của Thiên Chúa

Những ngày lễ được ban cho Y-sơ-ra-ên thực sự là "những bữa tiệc của Đức Chúa Trời" (Lê-vi Ký 3:23,2). Chúng không chỉ dành cho Y-sơ-ra-ên Do Thái, mà còn cho Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời—dành cho tất cả những người trái đất sẽ tuyên xưng lẽ thật. Dân giao ước trong Cựu Ước phải làm cho thế giới biết lịch cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Với sự xuất hiện đầu tiên của Chúa Giê-su, tất cả những lời tiên tri về đấng cứu thế bắt đầu được ứng nghiệm.

Lễ Vượt Qua và hy sinh đã hoàn thành

Liên quan đến lịch cứu rỗi này, lần hiện ra đầu tiên của Chúa Giê-su ứng nghiệm các lễ hội mùa xuân—Lễ Vượt Qua vào ngày 14 Ni-san năm 31 sau Công Nguyên, Lễ Bánh Không Men vào ngày 15 Ni-san và Lễ Trái Đầu Mùa vào ngày 16 Ni-san. Năm mươi ngày sau, Chúa Giê-su đã hoàn thành Lễ Ngũ Tuần, vào ngày 6 tháng Sivan, khi Ngài lên ngôi với tư cách là Vua-Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm trong thánh điện trên trời. Do đó, trên thập tự giá, chỉ có khía cạnh hy sinh của tất cả các lễ hội được hoàn thành, lễ hội mùa xuân cũng như lễ hội mùa thu. Trong số các lễ hội mùa xuân, thập tự giá chỉ tràn ngập Lễ Vượt Qua. Nó đã được hoàn thành không chỉ ở khía cạnh hy sinh, mà còn về bản chất vào ngày đó.

Sự ứng nghiệm của các lễ hội khác

Giờ đây, cái chết của Chúa Giê-su khiến cho tất cả các lễ hội tiếp theo đều có thể thực hiện được. Lễ Bánh Không Men được ứng nghiệm một cách vật chất vào ngày 15 Ni-san, Lễ Trái Đầu Mùa quan trọng vào ngày 16 Ni-san, và Lễ Ngũ Tuần quan trọng vào ngày Sivan 6. Lễ Thổi Kèn chủ yếu từ tháng 1834 năm 22 (khi Miller bắt đầu rao giảng toàn thời gian) đến ngày 1844 tháng 22 năm 1844, Ngày Lễ Chuộc Tội về cơ bản là từ ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX đến Ngày Chúa Giê-su tái lâm. Lễ Lều Tạm sẽ tìm thấy sự hoàn thành thiết yếu của nó từ thời điểm chúng ta bước vào nhà tạm trên trời cho đến thời điểm, sau khi trái đất đã được tẩy sạch bằng lửa, chúng ta thiết lập ngôi nhà mới của mình. Sau đó, lịch trình cứu độ đã hoàn tất. Sự vĩnh cửu theo nghĩa sâu sắc nhất bắt đầu từ thời điểm này (vì mọi thứ mà tội lỗi mang đến đã bị lấy đi mãi mãi).

Nhân vật bóng tối của các lễ hội

Do đó, tất cả các ngày lễ do Đức Chúa Trời ấn định là "chỉ là bóng của những điều sẽ đến, nhưng thực chất là Đấng Christ" (Cô-lô-se 2,17:XNUMX). Lễ Vượt Qua là một cái bóng trên Đồi Sọ, bản chất của Lễ Vượt Qua được hoàn thành trong Đấng Christ ở đó. Lễ Bánh Không Men là hình bóng của sự yên nghỉ vô tội của Chúa Giê-su trong ngôi mộ, bản chất của lễ này sau đó đã được Đấng Christ hoàn thành. Lễ Trái Đầu Mùa là hình bóng của sự phục sinh của Chúa Giê-su, bản chất của sự phục sinh sau đó được lấp đầy bởi Đấng Christ. Lễ Ngũ Tuần là hình bóng của sự lên ngôi của Chúa Giê-su và sự tuôn đổ của Đức Thánh Linh với việc thu hoạch các linh hồn sau đó, bản chất của việc đó sau đó đã được Đấng Christ hoàn thành. Lễ thổi kèn là hình bóng của việc công bố sứ điệp của vị thiên sứ đầu tiên, bản chất của sứ điệp này sau đó đã được Đấng Christ hoàn thành thông qua ánh sáng tiên tri được gửi đến từ ngai vàng của Ngài. Ngày Lễ Chuộc Tội là hình bóng của Phán Xét Điều Tra, bản chất của phán quyết này đang được ứng nghiệm kể từ khi Đấng Christ đến trong thời điểm được tiên tri trong Nơi Chí Thánh. Lễ Lều Tạm là hình bóng của sự kết thúc vĩ đại, của sự phục hồi vạn vật, mà bản chất của nó sẽ sớm được chính Đấng Christ hoàn thành.