Bất cứ ai nói về việc vượt qua ở đây đều nhanh chóng bị coi là mất cân bằng. Tác giả đã bỏ lại cuộc sống đồng loại của mình gần một phần tư thế kỷ. Nhưng không nên có bất cứ điều gì như thế! Bởi Ron Woolsey
Thời gian đọc: 15 phút
Một nhà xuất bản không thể đi theo con đường của mình
Chuyện xảy ra vào năm 1999. Một nhân viên của một công ty xuất bản Cơ Đốc Phục Lâm đã nghe câu chuyện về việc tôi cải đạo khỏi đồng tính luyến ái. Sau đó anh ấy hỏi liệu tôi có thể viết chúng ra và gửi bản thảo cho nhà xuất bản không. Một ấn phẩm như vậy sẽ là một công cụ có giá trị trong bảng sách của nhà thờ chúng tôi. Bản thảo phải được nộp trong vòng bốn tuần nếu tôi muốn có bất kỳ cơ hội xuất bản nào.
Tôi đã cầu nguyện rất nhiều và viết mười bốn giờ một ngày. Điều này giúp tôi giao bản thảo đúng hạn. Rồi đến sự chờ đợi - ngày này qua ngày khác, tuần này qua tuần khác, nó biến thành tháng. Cuối cùng, tôi quá bối rối nên đã gọi điện để hỏi.
"Ồ! Bạn chưa nhận được bản thảo của mình à? Nó nên được gửi lại cho bạn."
“Tại sao gửi lại?” tôi hỏi.
'Nó đã bị từ chối. Ủy ban Sách đã quyết định rằng nên xuất bản một quan điểm cân bằng hơn', tôi được biết.
“Còn quan điểm nào cân bằng hơn?” tôi hỏi. » tôi được hỏi meine nộp truyện. Bạn đang nói nó không cân bằng?' Tôi giật mình.
"Không, chỉ nghĩ rằng tốt hơn là nên đưa nhiều câu chuyện vào một cuốn sách để đưa ra một quan điểm cân bằng," là câu trả lời.
Tôi tự hỏi: "Bạn có phải cân bằng những câu chuyện về chiến thắng và thành công với những câu chuyện về thất bại không? Và nếu vậy, tại sao?'
Kể từ lúc đó, tôi đã gặp đi gặp lại quan điểm cân bằng bí ẩn này hết lần này đến lần khác. Mười lăm năm đã trôi qua kể từ đó. Hết lần này đến lần khác, công việc, dự án hay hội thảo của tôi bị từ chối vì chủ đề đồng tính luyến ái và cộng đồng được cho là đòi hỏi một quan điểm cân bằng hơn. Cuối cùng, lựa chọn duy nhất của tôi là xuất bản cuốn sách của mình với một nhà xuất bản bên ngoài. Sau đó, họ bán lại cho các nhà xuất bản Cơ Đốc Phục Lâm để phân phối tại tất cả các trung tâm sách Cơ Đốc Phục Lâm bằng tiếng Anh trên khắp thế giới.
Chỉ là một cuộc phỏng vấn, nhưng có tác động lớn
Cách đây vài năm, tôi được mời chia sẻ lời chứng của mình tại một hội nghị về hôn nhân, đồng tính luyến ái và nhà thờ. Nhưng một người tin vào lý thuyết một thời là đồng tính luôn đồng tính mà tôi không chia sẻ, đã tìm cách làm mất uy tín của tôi đủ để biến bài nói chuyện của tôi thành một cuộc phỏng vấn. Sau đó, người đó đã thế chỗ của tôi trên một bảng điều khiển trước toàn thể sinh viên để có thể truyền đạt "quan điểm cân bằng".
(Kể từ đó, những người chỉ trích và hoài nghi đã nhiều lần coi tôi là người cầu toàn bởi vì, từ kinh nghiệm cá nhân của tôi trong việc đánh bại đồng tính luyến ái, tôi tin và rao giảng rằng chúng ta từ và không in tội lỗi được cứu.)
Bây giờ thời gian của tôi đã bị cắt giảm, tôi đã cầu nguyện rằng Chúa sẽ tận dụng tối đa thời gian đó. Vì vậy, anh ấy đã làm. Trên thực tế, trong bài phát biểu kết thúc, diễn giả sau đó đã nói: "Khi Ron Woolsey đứng ở đây vào đêm khai mạc, nâng cuốn Kinh thánh lên và nói rằng anh ấy đã tìm thấy trong Lời Đức Chúa Trời tất cả những gì anh ấy cần để quay lưng lại và tách khỏi đồng tính luyến ái. , đó là một bản tóm tắt tốt cho cả hội nghị.«
Một trường đại học đấu tranh thông qua
Khi tôi được mời đến một trong những trường đại học Cơ Đốc Phục Lâm của chúng tôi, tôi lại bắt gặp “quan điểm cân bằng bí ẩn” đó. Nhiều tháng trước ngày đó, ủy ban đã ngừng nhận lời mời vì câu chuyện của tôi gây nhiều tranh cãi.
"Vâng, nhưng chờ một chút! Chúng ta đang ở giữa một cuộc tranh cãi lớn…' Tôi trả lời.
»Cái gì cũng có hai mặt…«
"Tốt! Vậy tại sao chúng ta không mang đến phe thứ hai, phe của Chúa...?
Tôi nhấn mạnh rằng tôi đã học tại cùng một trường đại học và đã nhận được bằng loại ưu về thần học. Tôi cũng phục vụ như một mục sư trong một hiệp hội. Nếu các liên minh dị tính/đồng tính được cho phép trong khuôn viên trường, tại sao tôi không thể trình bày quan điểm của Chúa trong khuôn viên trường?
Cuối cùng, tôi đã được phép và được phép mang thông điệp của mình đến hội sinh viên, họ đã được đón nhận nồng nhiệt với sự quan tâm và đánh giá cao thực sự.
Chủ nghĩa đa nguyên tại Hội nghị những người thuyết giáo
Tại đại hội mục sư cuối cùng của Phân khu Bắc Mỹ và phiên họp đột phá ở Austin, Texas ngay trước đại hội trung ương, tôi đặc biệt chú ý đến hai vấn đề: lễ sắc phong cho phụ nữ và đồng tính luyến ái. Mặc dù vấn đề phong chức đã được nghiên cứu kỹ lưỡng trong vài năm qua theo sự thúc giục của lãnh đạo nhà thờ, nhưng "phe ủng hộ" đã chính thức được thúc đẩy, "phe chống đối" đã bị phớt lờ, giữ lại, thậm chí bị đàn áp.
Ba cuộc hội thảo khác nhau đã được tổ chức về chủ đề LGBT. Các Mục vụ sắp ra mắt ban đầu được cho là có hai khoảng thời gian, nhưng một khoảng thời gian đã bị rút lại do tính chất bùng nổ của chủ đề. Một lần nữa, chúng tôi cầu nguyện Chúa để tận dụng tối đa thời gian mà chúng tôi có được. Tôi tin rằng anh ấy đã làm.
Tuy nhiên, một cuộc hội thảo khác với thông điệp rất khác đã được dành gấp đôi thời gian so với chúng tôi. Những vị khách (như tôi) đã tham dự cả hai cuộc hội thảo bày tỏ sự bối rối của họ với chúng tôi. Sau đó tôi chỉ đơn giản trả lời rằng cả hai cuộc hội thảo đều mang lại một thông điệp giống hệt nhau, nhưng chỉ ở một mức độ nào đó. Buổi hội thảo kia mang đến thông điệp về tình yêu và sự chấp nhận. Tuy nhiên, việc được Đức Chúa Trời chấp nhận tùy thuộc vào việc hoàn toàn dâng ý muốn của chúng ta cho Ngài, và về điểm này, hai cuộc hội thảo đã có những cách tiếp cận khác nhau. Thông điệp của các Mục vụ sắp ra mắt cũng mang đến tình yêu và sự chấp nhận, nhưng cũng nói lên sự cần thiết phải ăn năn, dâng mình, làm môn đồ, thay đổi tính cách và vượt qua tội lỗi đồng tính luyến ái như bất kỳ tội lỗi nào khác. Nói cách khác: từ phúc âm.
Buổi hội thảo khác đưa ra lời chứng của một "người theo đạo Cơ đốc Phục lâm đồng tính nữ", một "trưởng lão nhà thờ đồng tính", cha mẹ của một người đồng tính nam kết hôn với một người đàn ông và giới thiệu một "người theo đạo Cơ đốc Phục lâm đồng tính" đã thuyết trình bằng power point trong đó mọi người Nỗ lực bằng các buổi lễ để giúp những người đồng tính chiến thắng và thay đổi đã bị tố cáo. Không một lời chứng đắc thắng nào được đưa ra. Một nhà tâm lý học thậm chí còn làm chứng rằng cô ấy không biết bất kỳ ai đã vượt qua được tình trạng đồng tính luyến ái. Một số thính giả biết tôi đã quay lại và chỉ vào tôi. Vì tôi đã được cứu cách đây 24 năm và đã kết hôn được 23 năm rồi. Tôi cũng là cha của năm đứa con.
Một trong những người tổ chức nói với chúng tôi rằng có nhiều hơn một hệ tư tưởng về đồng tính luyến ái. Do đó, một "quan điểm cân bằng" đã được đưa ra. Nhưng quan điểm cân bằng này khiến nhiều người lo lắng.
Những câu trả lời đầy soi dẫn cho câu hỏi về sự cân bằng
Khi mang đến Lời Đức Chúa Trời, có cần thiết phải cân bằng bằng cách dành thời gian bình đẳng cho sự đúng đắn về chính trị, tư tưởng hiện đại, khoa học xã hội, tâm lý học và tâm thần học không? Không phải là vị trí của Thiên Chúa cân bằng sao?
“Lòng người cực kỳ dối trá và độc ác; ai có thể tìm ra nó? Ta, Đức Giê-hô-va, dò xét trong lòng và xem xét tâm trí, để báo trả mỗi người tùy đường họ đi, tùy kết quả việc họ làm.« (Giê-rê-mi 17,9:XNUMX)
“Không ai lừa dối chính mình! Ai trong anh em ở đời này cho mình là khôn ngoan, thì hãy trở nên ngu muội để trở nên khôn ngoan! Vì sự khôn ngoan của thế gian này là sự dại dột trước mặt Đức Chúa Trời; vì có lời chép rằng: Ngài bắt kẻ khôn ngoan trong sự xảo quyệt của họ. Lại nữa: Đức Giê-hô-va biết ý tưởng của kẻ khôn ngoan, rằng họ là kẻ vô dụng.« (1 Cô-rinh-tô 3,18:20-XNUMX)
Kinh thánh cũng nói về "sự cân bằng":
“Quả cân đôi là điều ghê tởm đối với Đức Giê-hô-va, và quả cân giả là điều không tốt.” (Châm ngôn 20,23:XNUMX)
“Cái cân giả lấy làm gớm ghiếc đối với Đức Giê-hô-va, nhưng quả cân đầy thì đẹp lòng Ngài.” (Châm Ngôn 11,1:XNUMX)
“Nhưng đây là những gì kinh thánh nói đã được viết: Mene, mene, tekel upharsin! Và đây là ý nghĩa của câu nói: Mene có nghĩa là: Chúa đã đếm số ngày của vương quốc của bạn và chấm dứt nó! Tekel có nghĩa là: Bạn bị đem ra cân và thấy thiếu thốn!" (Đa-ni-ên 5,25:28-XNUMX)
“Vào ngày phán xét, chúng ta sẽ được trắng án hoặc bị kết án tùy theo việc làm của mình. Thẩm phán của tất cả trái đất sẽ tuyên bố phán xét công bằng của mình. Anh ta không thể bị tha hóa và không thể bị lừa dối. Đấng đã tạo ra con người và là người sở hữu các thế giới cùng tất cả kho báu của chúng - ngài cân nhắc tính cách trong cán cân công lý vĩnh cửu.« (Dấu hiệu của Times, ngày 8.10.1885 tháng 13 năm XNUMX, đoạn XNUMX; Đánh giá và báo trước 19.1.1886)
“Và khi ấn thứ ba mở ra, tôi nghe sinh vật thứ ba nói: Hãy đến xem! Bấy giờ, tôi thấy một con ngựa đen, và người cỡi ngựa cầm cân trong tay.” (Khải Huyền 6,5:XNUMX)
Rõ ràng, sự cân bằng của Đức Chúa Trời không phải là rao giảng hai quan điểm trái ngược nhau, mà là chấp nhận lẽ thật, tuân theo luật pháp và làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời bởi chúng ta.
“Không phải tất cả những ai nói với tôi: Chúa, Chúa! sẽ được vào Nước Trời, nhưng ai thi hành ý muốn của Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. không. Trong ngày đó, nhiều người sẽ nói với tôi: “Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi há chẳng phải nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, và nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Và sau đó tôi sẽ làm chứng với họ: Tôi chưa bao giờ biết bạn; Rời khỏi tôi, bạn ngoài vòng pháp luật! Bây giờ tất cả những ai nghe những lời này của tôi và họ khôngTôi ví Người như người khôn xây nhà trên đá.» (Matthêu 7,21:24-XNUMX)
“Chúng tôi hết thảy đã nên như ô uế, mọi sự công bình của chúng tôi như áo nhớp. Chúng tôi thảy đều khô héo như lá, và tội lỗi chúng tôi như gió cuốn chúng tôi đi.« (Ê-sai 64,5:XNUMX)
Chúng ta chỉ có thể được xưng công bình trong Đấng mang danh “Đức Giê-hô-va là sự công bình của chúng ta”. (Giê-rê-mi 23,6:33,16; XNUMX:XNUMX)
Chúng tôi tìm thấy sự cân bằng hoàn toàn trong sự biện minh và thánh hóa, trong sự tha thứ/tha thứ và thanh tẩy/biến đổi.
Sự công bình của Chúa Giê-xu được quy gán hay quy gán cho chúng ta khi chúng ta xưng tội và ăn năn. Sự công bình của Chúa Giê-xu cũng được ban cho chúng ta hoặc được tạo ra trong chúng ta bởi ân điển và quyền năng biến đổi của Ngài khi chúng ta đầu phục Ngài và công việc của Ngài trong chúng ta.
“Nhưng nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác”. (1 Giăng 1,9:XNUMX) Chúng ta có thấy sự cân bằng ở đây không?
“Người sẽ lại thương xót chúng ta, khuất phục lỗi lầm của chúng ta. Phải, Chúa sẽ quăng mọi tội lỗi chúng nó xuống đáy biển!" (Mi-chê 7,19:XNUMX)
“Satan đứng đầu tất cả những kẻ buộc tội anh em; nhưng Đức Giê-hô-va đáp lại điều gì khi Ngài nhắc đến tội lỗi của dân Ngài? 'CHÚA quở trách [không phải Giô-suê, người đại diện cho dân sự được thử thách và tuyển chọn của Đức Chúa Trời, mà là] ngươi, Sa-tan; phải, Đức Giê-hô-va quở trách ngươi, kẻ đã chọn Giê-ru-sa-lem! Đây chẳng phải là một khúc gỗ cháy xém ra khỏi lửa sao? Nhưng Đức Chúa Giê-su mặc áo ô uế mà vẫn đứng trước mặt thiên sứ.’ (Xa-cha-ri 3,2:3-3,4) Sa-tan đã miêu tả dân được chọn và trung thành của Đức Chúa Trời là những người đầy ô uế và tội lỗi. Anh ta có thể đặt tên cho những tội lỗi cá nhân của tội lỗi. Chẳng phải anh ta đã sử dụng toàn bộ liên minh ma quỷ của mình để gài bẫy cô trong chính những tội lỗi này thông qua nghệ thuật quyến rũ của mình sao? Nhưng họ đã ăn năn, họ đã chấp nhận sự công bình của Chúa Giê-xu. Do đó, họ đứng trước mặt Đức Chúa Trời trong chiếc áo công bình của Chúa Giê-xu. 'Và anh ta bắt đầu nói với những người đứng trước mặt anh ta, hãy cởi bỏ quần áo ô uế của anh ta. Người nói với người rằng: Nầy, ta đã cất tội lỗi khỏi ngươi, và mặc áo xống cho ngươi.' (Xa-cha-ri XNUMX:XNUMX) Mọi tội lỗi họ phạm đều được tha thứ, và họ đứng trước mặt Đức Chúa Trời là kẻ được chọn và trung tín. , vô tội và hoàn hảo như thể họ chưa bao giờ phạm tội.« (Đánh giá và báo trước, ngày 29 tháng 1893 năm 3 đoạn XNUMX)
“John thấy rằng lòng thương xót, lòng nhân từ và tình yêu của Chúa song song với sự thánh thiện, công bằng và quyền năng của Ngài. Ngài đã thấy những tội nhân tìm thấy nơi Ngài một người cha mà tội lỗi của họ đã khiến họ sợ hãi như thế nào. Sau đó, sau đỉnh điểm của cuộc xung đột lớn ở Si Ôn, ông đã thấy cách 'những người đã tiến lên với tư cách là những người đắc thắng... đứng bên biển thủy tinh, có đàn hạc của Thượng Đế. Và họ hát bài ca của Môsê, tôi tớ của Thiên Chúa, và bài ca của Chiên Con.' (Khải Huyền 15,2:3-XNUMX)" (Công vụ tông đồ, 489)
»Khi chúng ta nghiên cứu đặc tính thiêng liêng dưới ánh sáng của Thập tự giá, hãy hợp nhất Lòng thương xót, lòng tốt và sự tha thứ với sự công bằng và công lý. Ở giữa ngai vàng, chúng ta thấy Đấng mang trên tay, chân và bên hông những dấu hiệu đau khổ mà Người đã chịu để giao hòa con người với Thiên Chúa. Chúng ta thấy một Cha vô hạn, ngự trong ánh sáng không ai có thể đến được, nhưng tiếp nhận chúng ta nhờ công nghiệp của Con Ngài. Đám mây báo thù, chỉ đe dọa đau khổ và tuyệt vọng, cho thấy chữ viết tay của Chúa dưới ánh sáng của thập tự giá: 'Hãy sống, tội nhân, hãy sống! Các linh hồn tín đồ sám hối, hãy sống! Tôi đã trả tiền chuộc.« (Công vụ tông đồ, 333)
Theo tôi, đó mới chính là quan điểm cân bằng!
Nguồn: Mục vụ đường hẹp Bản tin ngày 31 tháng 2015 năm XNUMX
Schreibe einen Kommentar