Làm thế nào một lời tiên tri chỉ ra những sự kiện trong lịch sử và đức tin Kitô giáo một cách đáng chú ý. Chúng tôi làm sáng tỏ bí mật của 70 tuần và ý nghĩa của 2300 năm. Bởi Kai Mester

Thời gian đọc: 5 phút

Sắc lệnh thành lập Jerusalem được vua Ba Tư Artaxerxes ban hành vào năm 457 trước Công nguyên. đã ban cho (E-xơ-ra 7,7:7,25). Mặc dù việc xây dựng Đền thờ đã hoàn tất nhưng lệnh lập Jerusalem làm thủ phủ của tỉnh mới được ban hành (Ezra 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Chúa Cứu Thế

Từ thời điểm đó trở đi, 69 tuần lễ sẽ trôi qua cho đến khi Đấng Mê-si đến. Khóa học ngôn ngữ ngắn hạn: Đấng Mê-si (משיח mashiach) là tiếng Do Thái và có nghĩa là người được xức dầu. Thuật ngữ này được tìm thấy trong Đa-ni-ên 9,26:XNUMX. Trong tiếng Hy Lạp, người được xức dầu được gọi là christos (χριστος).

Ở Israel cổ đại, các thầy tế lễ (Xuất Ê-díp-tô Ký 2:29,7) và các vị vua (1 Sa-mu-ên 16,13:61,1) được xức dầu. Dầu là biểu tượng của Đức Thánh Linh (Ê-sai 4,2:3.6.11; Xa-cha-ri 14:4,18-10,38-3,16; Lu-ca XNUMX:XNUMX; Công vụ XNUMX:XNUMX). Chúa Giêsu đã nhận được thần khí này khi chịu phép rửa (Ma-thi-ơ XNUMX:XNUMX).

Một lần nữa, rõ ràng là thời gian trong Đa-ni-ên không được giải thích theo nghĩa đen. Bởi vì từ năm 457 trước Công nguyên. Nếu không, với 483 ngày (69 tuần), bạn sẽ chỉ có hơn một năm một chút. Tuy nhiên, với nguyên tắc ngày trong năm, chúng ta đến chính xác vào mùa thu năm 27 sau Công nguyên, thời điểm Chúa Giêsu chịu phép rửa, vì Ezra chỉ có thể công bố sắc lệnh sau khi đến Giêrusalem vào "tháng thứ năm" (tháng 7,8/ tháng XNUMX) (E-xơ-ra XNUMX:XNUMX).

Đúng ba năm rưỡi sau lễ rửa tội của Chúa Giêsu, Chúa Giêsu bị đóng đinh vào mùa xuân năm 31 sau Công Nguyên. Bức màn trong đền thờ bị xé ra (Lu-ca 23,46:10). Của tế lễ và của lễ bằng thịt không còn ý nghĩa gì nữa; chúng đã tìm thấy sự ứng nghiệm trong cái chết hy sinh của Chúa Giê-su. Đây là cách mà những Cơ đốc nhân đầu tiên đã nhìn thấy (Hê-bơ-rơ 9,27), và đây là cách Đa-ni-ên đã tiên đoán điều đó trong lời tiên tri này: “Vào giữa tuần lễ, Ngài sẽ ngừng dâng của lễ và thịt” (Đa-ni-ên XNUMX:XNUMX).

Việc cắt cụt

Toàn bộ chuỗi thời gian 70 “tuần lễ năm” đã được “định sẵn” cho dân Chúa. Ở đây từ chatakh (חתך) có nghĩa là “cắt đứt” trong tiếng Do Thái. Nó chỉ xuất hiện một lần trong Kinh thánh, nhưng được biết đến nhiều từ các nguồn không phải Kinh thánh. Các giáo sư Do Thái cổ đại (các giáo sĩ Do Thái) dùng từ này với nghĩa “cắt cụt” hoặc “cắt bỏ” khi chuẩn bị các con vật hiến tế. Ở đây trong Đa-ni-ên 9, 70 tuần lễ phải bị “cắt bỏ” hoặc “cắt bỏ” trong một khoảng thời gian dài hơn. Ngoài ra, 70 tuần này nhằm mục đích phục vụ hạnh phúc của người Do Thái một cách đặc biệt và bao gồm cả cuộc sống và cái chết trên trần thế của Hoàng tử Mê-si là Chúa Giê-su Christ.

Nếu 490 ngày trong 70 tuần là những tuần tượng trưng hàng năm thì 2300 ngày cũng được hiểu một cách tượng trưng và tượng trưng cho 2300 năm, từ đó 490 ngày bị “cắt bỏ”. Rốt cuộc, bạn chỉ có thể cắt bỏ thứ gì đó ngắn hơn từ thứ gì đó dài hơn: một ngón tay từ bàn tay của bạn, một chân từ cơ thể bạn chứ không phải ngược lại.

Chúng ta nên cắt 490 năm khỏi 2300 năm ở đâu? Trước hoặc sau? Nếu chúng ta cắt chúng ở phía sau thì 2300 năm sẽ kết thúc vào năm 34 và bắt đầu vào năm 2267 trước Công nguyên. XNUMX trước Công nguyên, một thời điểm khác xa với bất kỳ sự kiện nào được thảo luận trong sách Đa-ni-ên.

Nếu chúng ta cắt chúng ở phía trước, chúng ta sẽ đến năm 1844. Điều đó hợp lý, bởi vì 1260 năm của Thời Trung Cổ và Tòa án dị giáo sẽ chỉ kết thúc vào năm 1798. Việc bàn giao đế quốc, phán xét và dọn dẹp thánh địa khó có thể diễn ra trước thời điểm đó.

Điều gì đã xảy ra vào năm 1844?

Trong khải tượng thứ ba, chúng ta chỉ biết rằng nơi thánh sẽ được thanh tẩy lần nữa vào năm 1844 (Đa-ni-ên 8,14:70). Tuy nhiên, ngôi đền trần thế đã bị phá hủy từ năm 19 sau Công nguyên. Nó không thể có nghĩa được. Hầu hết những người theo đạo Tin lành vào đầu thế kỷ 11,19 đều tin rằng trái đất là nơi tôn nghiêm. Cô ấy phải được thanh tẩy bằng lửa. Nhưng trong chuyện này họ đã nhầm. Ngoài Đền thờ Giê-ru-sa-lem bị phá hủy, Tân Ước chỉ biết đến ba nơi thánh: nơi thánh trên trời (Khải Huyền 2,21:1), nhà thờ của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 3,16:17) và thân thể chúng ta là đền thờ của Đức Thánh Linh (6,19 Cô-rinh-tô 20:2) -XNUMX;XNUMX-XNUMX). Đồng thời đọc Phần XNUMX đặc biệt của chúng tôi với tiêu đề khao khát thiên đường.

Việc phỏng đoán là không cần thiết. Tầm nhìn song song cho thấy rõ rằng sự thanh lọc diễn ra thông qua sự phán xét trên thiên đàng (Đa-ni-ên 7,9:9,3ff). Giống như toàn thể dân Y-sơ-ra-ên vào Ngày Lễ Chuộc Tội, Đa-ni-ên cầu nguyện để được thanh tẩy và tha tội cho dân tộc mình trong chương 19:1,8-16. Trong chương XNUMX:XNUMX-XNUMX, rõ ràng Đa-ni-ên cũng coi thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh.

Đọc tiếp! Toàn bộ phiên bản đặc biệt như PDF!

Hoặc đặt mua bản in:

www.mha-mission.org