לייענען צייט 18 מינוט

עטלעכע קריטיקערס פֿאָרשלאָגן אַז קאָנטעקסטואַל (JC) תלמיד מיניסטעריום פירן צו סינקרעטיסם, דאָס איז, רעליגיעז מיקסינג.* דאָס איז דעבאַטאַבאַל. אבער לאמיר אננעמען אז דאס איז טאקע אזוי. דערנאָך מיר מוזן אַרייַנלאָזן אַז פילע פּראַקטיסיז און לערנונגען אין הייַנט ס קריסטלעך קהילות זענען אויך סינקרעטיק פֿון אַ אַדווענטיסט פּערספּעקטיוו. צוויי זענען ספּעציעל סטרייקינג: זונטיק אַבזערווינג און גלויבן אין דער ימאָרטאַל נשמה. ביידע האָבן זייערע וואָרצלען אין דער אַלטער צײַט. דער יענער אפילו ריפּיץ די ליגן וואָס דער שלאַנג דערציילט חווה אויף די בוים (בראשית ג, ד). ד י דאזיק ע צװ ײ סינקרעטיסטיש ע לערע ר װעל ן שפיל ן א װיכטיק ע ראלע , אי ן דע ר לעצטע ר קאנפראנטאצי ע פו ן דע ם גרוים ן קאמף . * מי ט ד י ערשט ע געדאנקע ן לאמי ר מי ר איצ ט אונטערזוכ ן פי ר פאל ־ שטודיעס .

פאַל לערנען 1 - די אַדווענטיסט רוחניות לעגאַט

דער בוך פון שאָטן צו ליכט ינומערייץ אַ פּלאַץ פון מענטשן, צוזאַמען מיט אַ נומער פון מווומאַנץ, געהאלטן רוחניות אָוועס דורך אַדווענטיסץ: די וואַלדענסיאַנס, יוחנן וויקליף און די לאָללאַרדס, וויליאם טינדייל, יאַן הוס, מארטין לוטער, יוחנן קאַלווין, הולדריטש זווינגלי, יוחנן נאָקס, יו לאַטימער, ניקאַלאַס רידלי, טאמעס קראַנמער, די הוגונאָטן, די ברידער וועסלי און פילע אנדערע. כמע ט אל ע זענע ן געװע ן זונטיק־היטער , או ן ס׳רו ב פו ן ז ײ האב ן געגלויב ט אי ן דע ר אומשטארבלעכע ר נשמה . אַזוי זיי זענען געווען סינקרעטיק קריסטן. אין דערצו, עטלעכע האָבן געגלויבט אין גאַנץ אָדער פּאַרטיייש פּרעדעסטיניישאַן, רובֿ האָבן נישט באַפּטיזעד אַדאַלץ, עטלעכע געגלויבט אין קאָנסוסטאַנטיאַטיאָן (ד"ה דער פאַרבאַנד פון דעם גוף און בלוט פון יאָשקע מיט די ברויט און ווייַן), און נישט אַ ביסל גערודפט אנדערע קריסטן וואָס זענען אַנדערש פון זייער פארשטאנד פון די אמונה אָפּנייגן

גאָט רופט זיינע תלמידים אין קאָנטעקסט

צוויי פראגעס קומען. ערשטער, ווען רופן די מענטשן אָדער גרופּעס, איז נישט גאָט אויך ארבעטן אין אַ יונגע מענטשן ס מיניסטעריום זינען? (זען טייל 1 / יולי 2013) האט ער נישט אויך גערופן תלמידים אין זייער קאָנטעקסט? פאקטיש, ווי פילע פון ​​די איידעלע מענטשן און פרויען פּאַסיק אין די בילד פון פול אמת ווי אַדווענטיסץ פֿאַרשטיין עס? נאָך גאָט מיינט צו האָבן אָוווערלוקט די גאַפּס אין זייער אמונה. ער האָט אײַנגעטונקען די הענט אין דער בלאָטע פֿון מיטלאַלטערדיקער רעליגיע און טעאָלאָגישער פֿינצטערניש אין אַ פּראָצעס פֿון שאַפונג, כּדי צו געווינען מענער און פֿרויען, וואָס האָבן, ווי די נינעווהע, געבענקט נאָך עפּעס בעסערס. דערנאָך האָט ער אָנגעהויבן פּאַמעלעך צוריקקערן דעם אמת. דאָס איז וואָס יעדער JK סערוויס איז וועגן. מען טרעפט מענטשן וואו זיי זענען און פירט זיי שריט ביי שריט אויפן וועג פון אמת, ווי ווייט זיי קענען נאכגיין, אזוי לאנגזאם אדער שנעל ווי זיי קענען, נישט קיין אינטש ווייטער, נישט קיין סעקונדע שנעלער.

רגע, אויב גאָט איז געווען געדולדיק פֿאַר סענטשעריז איידער די ליכט פון אמת שאָון גאָר אין קריסטנטום (משלי 4,18:XNUMX), וואָס טאָן מיר דערוואַרטן נויטפאַל מיטלען און אַלע-אָדער-גאָרנישט מעטהאָדס פון ארבעטן מיט ניט-קריסטלעך פעלקער?

די געשיכטע פון ​​די רעפאָרמאַטיאָן, וואָס איז ספּעציעל וויכטיק פֿאַר אַדווענטיסץ, ווייזט אַז (1) גאָט ינקעראַדזשד JK מיניסטריז, און (2) אין ריסטאָרינג אמת, יעדער שריט אין די רעכט ריכטונג איז טאַקע אַ שריט אין די רעכט ריכטונג. יעדער פון די טריט איז דעריבער אַ ברכה און נישט אַ פּראָבלעם. JK מיניסטריז זענען גילטיק ווייַל זיי זענען אַליינד מיט גאָט 'ס ביישפּיל פון פיר!

פאַל לערנען 2 - אַדווענטיסץ און הייַנטצייַטיק פּראָטעסטאַנטיזאַם

אַדווענטיסטן פרייען זיך מיט זייער פּראָטעסטאַנט ירושה און באַטראַכטן זיך אַ טייל פון דער פּראָטעסטאַנט משפּחה. מאל זיי גיין צו עקסטרעם צו באַווייַזן אַז זיי זענען פאַקטיש, ביבל-גלויבן עוואַנגעליקאַלס. אַדווענטיסץ פאַרברענגען טויזנטער פון דאָללאַרס צו שיקן זייער מיניסטערס צו טריינינג קאָרסאַז געפֿינט דורך אנדערע קהילות. Ellen White אַדווייזיז אונדז צו דאַוונען מיט און פֿאַר אנדערע מיניסטערס. זי זאגט אַז פילע פון ​​גאָט 'ס קינדער זענען נאָך אין אנדערע קהילות. מיר גלויבן אַז פילע וועלן נישט פאַרבינדן די אַדווענטיסט באַוועגונג ביז נאָענט צו די פאַרמאַכן פון פּראָוביישאַן. אַלע דעם ינדיקייץ אַז מיר באַטראַכטן אנדערע פּראָטעסטאַנט קהילות ווי ערטער ווו עכט רוחניות לעבן פון אמונה קענען אַנטוויקלען און ווו גאָט 'ס גייסט איז אין אַרבעט טראָץ טיאַלאַדזשיקאַל דעפיסיץ.

מיר מעסטן מיט טאָפּל נאָרמאַל

דאס שטעלט זיך אן א וויכטיקע פראגע: ווי אזוי נעמען מיר אן אמת'ע אמונה אין א חבר פראטעסטאנט וואס עסט טמא פלייש, טרינקט וויין, מחלל שבת, מיינט אז ער ווערט ניצול תמימד ניצול, די מוסר השכל איז אפגעשטעלט און דער מענטש האט אן אומשטארבלעכע נשמה? אפשר האלט ער אפילו אז די אדווענטיסטן זענען א קולט! אָבער טאָן מיר לייקענען אַ מענטש וואס האלט אַלע אַדווענטיסט ביליפס נאָר ווייַל ער רעציטירן די Shahada, די מוסלים קרייד, און לייענט די קאָראַן?

וואָס לאָגיק! קריסטן ויסקומען צו ציען אַ אין פילע וועגן קינסטלעך דיוויידינג שורה צווישן קריסטנטום און אַלע אנדערע רעליגיאָנס. פּערווערסיאָנס פון די בשורה זענען גרינג אנגענומען; זיי טראָגן אַ קריסטלעך קיטל. אָבער, עכטע גײַסטיקע אויפֿלעבונגען אינעם נינוה־נוסח ווערט אָפּגעלייקנט קיין קרעדיביליטי, ווײַל זיי טראָגן נישט דעם לייבל "קריסטלעך". דאָס איז דער טראַפּ וואָס אַדווענטיסץ זאָל זיין היט אייך פון!

איך דעריבער האַלטן אַז די וואס זען זייער יונגערמאַן פּראָטעסטאַנץ ווי ברידער און שוועסטער אין משיח זאָל זיין אפילו מער אָפן און ליב צו די JK תלמידים. כאָטש זיי טאָן ניט רופן זיך קריסטן, זיי האָבן אַ ישועה שייכות מיט יאָשקע און אָפט נאָכפאָלגן דעם אמת בעסער ווי פילע קריסטן.

פאַל סטודיע 3 - אַדווענטיסץ און מווומאַנץ ווייַטער פון "אמת"

א דריטער פאַל לערנען קאַנסערנז די פאַרשפּרייטן פון "אַדווענטיסט" לערנונגען אַרויס די באַלדיק אַדווענטיסט באַשטעטיקן. ווי די אַדווענטיסט טשורטש יקספּאַנדז ראַפּאַדלי, לערנונגען וואָס זענען געהאלטן אַדווענטיסט מאַכן גרויס סטריידז אַרויס פון די אַדווענטיסט טשורטש. צום ביישפיל, היינט זענען פאראן איבער 400 שבתדיקע קהילות. אין דער אַנגליקאַן קאַמיוניאַן, די סאַבדזשעקץ פון "גיהנום" און "לעבן נאָך טויט" זענען ינטענסיוו געלערנט, אַזוי אַז הייַנט עטלעכע בוילעט אַנגליקאַן טיאַלאַדזשאַנז שטיצן די דאָקטערין פון קאַנדישאַנאַל ימאָרטאַליטי. זאָל מיר זיין טרויעריק אַז די גרופּעס זענען נישט קאַנווערטינג מאַסיוו צו אַדווענטיזאַם? אדער פרייען מיר זיך אז "אונדזער" תורות דערגרייכען נישט-אדווענטיסטישע קרייזן? דער ענטפער איז צו קלאָר ווי דער טאָג צו פּראָטים.

ווער עס יז וואָס פרייט זיך ווען נישט-אַדווענטיסטן אַרומנעמען "אַדווענטיסט" לערנונגען זאָל אויך פרייען ווען ניט-קריסטן אַרומנעמען מער ווי אַז דורך אַ JC מיניסטעריום! JK מיניסטריז נעמען אונדזער אמונה אַרויס פון די קאַנפיינז פון די אַדווענטיסט טשורטש אין אַ וועג קיין אנדערע מיניסטעריום האט געטאן אין די לעצטע יאָרהונדערט און אַ האַלב. אַנשטאָט צו זאָרג וועגן די גראָוינג נומער פון JK באַדינונגס, מיר האָבן אַלע סיבה צו זיין צופרידן.

פאַל לערנען 4 - אנדערע אַדווענטיסט יונגע מענטשן ס מיניסטריז

א פערטע פאַל לערנען זאָל אויך דיסייבאַל קיין צווייפל אַז יונגע מענטשן ס מיניסטעריום קען קאָנפליקט מיט די אַדווענטיסט גייסט. איבער די יאָרן, אַדווענטיסץ האָבן צוגעשטעלט אַ נומער פון מיניסטריז צו פֿאַרבעסערן די גשמיות און רוחניות קוואַליטעט פון אנדערע אָן זייער מיטגלידערשאַפט ווי אַ ציל.

סמאָוקינג ופהער

א קלאַסישער ביישפּיל איז דער 5-טאָג קוויט סמאָקינג פּלאַן.* טויזנטער פון די קאָרסאַז זענען געפירט צווישן קריסטן און ניט-קריסטן. פֿאַר עטלעכע, די פּראָגראַם איז געווען דער אָנהייב פון אַ לאַנג נסיעה וואָס יווענטשאַוואַלי געפירט צו מיטגלידערשאַפט. פֿאַר די וואַסט מערהייַט, אָבער, די רויך ופהערן פּלאַן איז געווען פּונקט אַז: אַ סמאָוקינג ופהער פּלאַן. די מחברים פון דעם פּלאַן האָבן קלוג אַרייַנגערעכנט אַרטיקלען וועגן גאָט אין דער האָפענונג אַז אפילו אויב די פּאַרטיסאַפּאַנץ וואָלט נישט פאַרבינדן די קירך, זיי וועלן נאָך אָנהייבן אַ שייכות מיט גאָט.

ומגליק און אַנטוויקלונג הילף

א ענלעכע פילאָסאָפיע איז הינטער די וווילשטאנד פּראַדזשעקס. ווען אַדווענטיסץ צושטעלן ומגליק רעליעף און אַנטוויקלונג אַרבעט אין געביטן ווו קריסטלעך מיסיע איז געהאלטן אַ פאַרברעכער העט, עפענען יוואַנדזשאַליזאַם איז נישט די קשיא. נאָך, עס איז שטענדיק האָפענונג אַז די אַדווענטיסט גייסט שפיגלט אין טעגלעך לעבן וועט האָבן זייַן השפּעה, אַז עס וועט זיין אַ שטיל עדות צו די יפעקטיוונאַס פון די בשורה. מיר טאָן ניט דערוואַרטן דעם עדות צו ינספּירירן אנדערע צו פאַרבינדן די קירך. מיר האָפן, אָבער, אַז עס וועט זייען זאמען וואָס וועט ברענגען אין די הערצער פון ניט-קריסטן אַ קלירער בילד פון גאָט, אַ בעסער פארשטאנד פון דעם פּלאַן פון ישועה, און אַ גרעסערע רעספּעקט פֿאַר יאָשקע אין דעם קאָנטעקסט פון זייער קולטור און רעליגיע.

מעדיע מגילה

טעלעוויזיע און ראַדיאָ בראָדקאַסץ אַרבעט אין אַ ענלעך וועג. ווען די אַדווענט אָנזאָג איז בראָדקאַסט אין לענדער פֿאַרמאַכט פֿאַר די בשורה, דער בעסטער די קירך קענען האָפֿן פֿאַר איז אַז אַ קליינטשיק בראָכצאָל פון די צוהערערס אָדער וויוערז וועט מאַכן אַ עפנטלעך קאָנפעסיע און פאַרבינדן די אַדווענטיסט טשורטש. אבער מיר דערוואַרטן אַז פיל גרעסערע נומערן וועט אָדער אָננעמען יאָשקע שטיל און בעסאָד, אָדער דערקענען עטלעכע ביבליקאַל אמת און קומען צו אַ מער ביבליקאַל וואָרלדוויעוו אין דעם קאָנטעקסט פון זייער אייגן קולטור אָדער רעליגיע.

מויסעלעסס דינסט שטענדיק גערעכטפארטיקט

וואָס בין איך טריינג צו זאָגן? די 5-טאָג קוויט סמאָקינג פּלאַן, ומגליק און אַנטוויקלונג רעליעף, מעדיע מגילה בראָדקאַסט צו פארמאכט לענדער, און ענלעך באַדינונגס זענען יסענשאַלי JK באַדינונגס, כאָטש די קהילה רופט זיי נישט אַזוי. זיי זענען JK מיניסטריז ווייַל זיי אַנטוויקלען ביליפס אין קאָנטעקסט, ביליפס וואָס קען קיינמאָל איבערזעצן אין פאָרמאַל מיטגלידערשאַפט. מיר רייטלי העלפן אנדערע פאַרלאָזן סמאָוקינג, ליבע גאָט, לייענען די ביבל. פאַרשידן מיניסטריז לערנען רעכט גוט זאכן, כאָטש זייער סטודענטן בלייַבן נאַמאַנאַלי ניט-קריסטן! דעריבער, עס איז בישליימעס לאַדזשיטאַמאַט צו געבן אַלע אַדווענטיסט ביליפס און צו פאָרשלאָגן באַפּטיזאַם אין די נאָמען פון דעם פאטער, זון און רוח אפילו צו אַ מענטש וואס בלייבט נאַמאַנאַלי ניט-קריסטלעך.

די אידענטיטעט פראגע

ביז איצט מיר האָבן געפֿונען אַז JK מיניסטריז זענען קאָנסיסטענט מיט די ביבל און די אַדווענטיסט פארשטאנד פון די קהילה. ווייַל גאָט וויל צו טוישן די לעבן פון אַלע מענטשן, צי קריסטלעך אָדער ניט-קריסטלעך, ווייַל זיי זענען זיין קינדער. * אַדווענטיסץ ונטערשטרייַכן אפילו מער ווי רובֿ קריסטן אַז גאָט איז אין אַרבעט אומעטום, אפילו אין די דאַרקאַסט עקן פון דעם וועלט ווו די בשורה קוים קיינמאָל ארויס אפן. אין פּנים פון אַזאַ השכלה, וואָס טאָן מיר טרעפן קעגנשטעל צו JK באַדינונגס?

איך גלייב אז דער ענטפער ליגט אין דעם ווארט "אידענטיטעט". דאָס מיינט נישט די אידענטיטעט פון די דזשק געגלויבט, אָבער אונדזער אייגענע זיך-פארשטאנד ווי אַדווענטיסץ. אין די לעצטע 160 יאָר, די אַדווענטיסט קהילה האט דעוועלאָפּעד אין אַ זייער נאָענט-שטריקן און פֿאַרמאַכט רוחניות קהל. מיר האָבן אַ קלאר דיפיינד אמונה און אַ גענוי פארשטאנד פון אונדזער סוף-צייט ציל.*

מורא פֿאַר אונדזער זיך-בילד

דעם זיך-בילד איז קוועסטשאַנד דורך JK באַדינונגס. אויב אַ אמונה דעוועלאָפּס אין אַ ניט-קריסטלעך קאָנטעקסט וואָס סטאַפּס ביי יקערדיק טיאַלאַדזשיקאַל טרוטס, מיר קענען לויבן די האר ווייַל דאָס טוט נישט סטראַשען אונדזער זיך-פארשטאנד. אָבער, ווען די אמונה ריטשאַז אַ מער דערוואַקסן טיאַלאַדזשיקאַל מדרגה און ינקלודז באַפּטיזאַם אָבער איז נישט באגלייט דורך קירך מיטגלידערשאַפט, אונדזער זיך-פארשטאנד ווי אַדווענטיסץ איז גערופֿן אין קשיא. זענען JK בעליעווערס אַדווענטיסץ? אויב אזוי, פארוואס גייען זיי נישט אריין אין דער קהילה? אויב נישט, פארוואס זענען זיי באַפּטייזד?

אַזוי די פאַקטיש קשיא איז: ווי טאָן מיר פאַרבינדן צו מענטשן וואָס זענען ווי אונדז אָבער טאָן ניט געהערן צו אונדז, ספּעציעל ווען מיר זענען די וואָס האָבן זיי צו דעם פונט? אַז דאָס איז די פאַקטיש קשיא איז קלאָר פון די שטייגער ווי די קריטיקערס ציטירן די קירך האַנדבוך. אבער ווי אָפט טאָן מיר ציטירן די קירך האַנדבאָאָק ווען עס קומט צו די גילטיקייַט פון אנדערע קריסטן 'ביליפס? עס איז נישט וועגן צי JK געגלויבט זענען לאַדזשיטאַמאַט געגלויבט. די פאַקטיש קשיא איז ווי מיר ווילן צו צוגאַנג זיי. עס אַפעקץ אונדזער זיך-בילד, נישט זייער.

יבערגאַנג סטראַקטשערז?

די שפּאַנונג איז קענטיק אין די טערמינען וואָס מיר נוצן צו באַשרייַבן JK מווומאַנץ. צוויי טערמינען שטיין אויס. דער טערמין "יבערגאַנג סטראַקטשערז" סאַגדזשעסץ אַז אַ JK דינסט איז אין אַ יבערגאַנג שטאַט. אַזוי ווען די צייט קומט, עס איז דערוואַרט אַז ער וועט זיין גאָר ינאַגרייטיד אין די קהל. דער טערמין ווייזט אויך אַז די קירך וויל צו מאָניטאָר און קאָנטראָלירן אַלע דיוועלאַפּמאַנץ. דאָס לשון שפּיגלט אָפּ אונדזער פּראָבלעם מיט אונדזער זעלבסט־פֿאַרשטענדעניש. דער טערמין "טראַנזישאַנאַל סטראַקטשערז" ימפּלייז אַז מיר טאָן ניט וועלן די מענטשן צו בלייַבן נאָענט-אַדווענטיסץ. גיכער אָדער שפּעטער מיר מוזן טאָן עפּעס צו ענשור אַז זיי זענען גאָר באקומען אין די בוזעם פון די קהילה!

אַזאַ טערמינאָלאָגיע איז מער שעדלעך ווי נוציק. אין די גראַסראָוץ מדרגה פון די אַדווענטיסט טשורטש, דאָס קען מאַכן דיוויזשאַנז ווי אנדערע מיניסטריז וואָס זענען נישט גאָר שטימען מיט די קירך ס פּאָליטיק ווי פאָרמולירט אין די קירך האַנדבאָאָק. אין דערצו, טראַנזישאַנאַל סטראַקטשערז כאַפּן ערנסט פראגעס אויף די אַדמיניסטראַטיווע מדרגה. אויב JK באַדינונגס זענען יבערגאַנג סטראַקטשערז, ווען זאָל די יבערגאַנג זיין גאַנץ? ווי שנעל זאָל עס זיין און ווי זאָל עס זיין ימפּלאַמענאַד? זענען מיר דיילוטאַד אונדזער אידענטיטעט אויב מיר טאָן ניט מאַכן JK געגלויבט מיטגלידער מיד?

דופּט?

דער באַגריף פון "יבערגאַנג" איז אויך שווער פֿאַר JK געגלויבט צו פֿאַרשטיין זיך. אין וואָס פונט זאָל JC געגלויבט לערנען אַז זיי זענען געווארן זיבעטער-טאָג אַדווענטיסץ, כאָטש זיי זענען ניט וויסנד פון עס? וועלן זיי פילן ביטרייד פֿאַר נישט וויסן די פול אמת פון זייער נייַע אידענטיטעט פון די אָנהייב? וועלן עטלעכע זיך ווענדן קעגן די אמונה זיי האָבן עמברייסט?

אַנטי-שטאַט סוד אָפּעראַציע?

אין דערצו, טראַנזישאַנאַל סטראַקטשערז קענען פירן צו פּראָבלעמס מיט רעליגיעז און / אָדער שטאַט אויטאריטעטן. אויב JK סערוויסעס זענען בלויז אַ פראָנט פֿאַר די קריסטנטום פון ניט-קריסטלעך עטניק גרופּעס, זיי וועלן זיין גערעכנט ווי אַנטי-שטאַט סוד אַפּעריישאַנז. דאָס קען שעדיקן ניט בלויז די סערוויסעס, אָבער אויך די באַאַמטער קהל סטראַקטשערז אין דער באַלעבאָס קולטור. עס זענען פילע פראבלעמען מיט דעם באַגריף פון טראַנזישאַנאַל סטראַקטשערז, און סערוועס מער צו אונדזער פאַרלאַנג פֿאַר JC געגלויבט צו פאַרבינדן די אַדווענטיסט טשורטש ווי צו דינען די באדערפענישן פון JC געגלויבט.

פּאַראַלעל סטראַקטשערז?

אן אנדער טערמין געניצט פֿאַר JC אָרגאַנאַזיישאַנאַל סטראַקטשערז איז "פּאַראַלעל סטראַקטשערז." * דער טערמין איז שוין בעסער ווי טראַנזישאַנאַל סטראַקטשערז ווייַל עס אַלאַוז פּלאַץ פֿאַר אַ JC באַוועגונג צו עקסיסטירן פּערמאַנאַנטלי צוזאמען די אַדווענטיסט טשורטש אָן אין עטלעכע פונט פול שטרעבן פֿאַר יבערגאַנג אין די אַדווענט משפּחה. אָבער אפילו דער געדאַנק פון פּאַראַלעל מווומאַנץ אָדער פּאַראַלעל סטראַקטשערז איז שווער. עס סאַגדזשעסץ אַז די אַדווענטיסט קהילה זעט זיך ווי אַ שטענדיק מאָדעל און שטענדיק אָוווערסיער, טאַקע אַז זי וויל אַדמיניסטראַטיווע קאַנעקשאַנז. ווי אַ רעזולטאַט, מיר דעמאָלט פּנים די זעלבע פראבלעמען ווי מיט די טראַנזישאַנאַל סטראַקטשערז, כאָטש ניט אין דער זעלביקער מאָס.

אָטאַנאַמאַס אָרגאַניזאַציעס

עס מיינט צו מיר אַז דער בעסטער וועג פאָרויס איז אויב מיר זען JK מווומאַנץ וואָס האָבן ימערדזשד פון JK מיניסטריז ווי בוילעט אָרגאַנאַזיישאַנז מיט זייער אייגענע קאָנטעקסט-צוגעפאסט סטראַקטשערז. JC געגלויבט קענען נישט גאָר קאַנפאָרם צו אַדווענטיסט עקספּעקטיישאַנז. פּרווון צו פאַרלייגן אָרגאַנאַזיישאַנאַל פֿאַרבינדונגען וועט מאַכן רייַבונג אויף ביידע זייטן. נינעווה קען דאָ דינען ווי אַ מאָדעל. יונה האָט דאָרטן געדינט, און ווען דאָס פֿאָלק האָט רעאַגירט אויף זײַן אָנזאָג, איז אַרויסגעקומען אַ רעפֿאָרם־באַוועגונג מיט דעם מלך אין קאָפּ. ד י באװעגונ ג הא ט זי ך בשום־אופ ן ניש ט גלײ ך ארויסגעלאזט . מי ר װײס ן ניש ט װעלכ ע פארמע ן או ן סטרוקטור ן דא ס באװעגונג . איין זאַך איז אָבער קלאָר: זי האָט נישט געהאַט קיין אַדמיניסטראַטיווע פֿאַרבינדונגען מיט ירושלים אָדער שומרון.

עפעקטיווקייַט און ריזיליאַנס

אויב מיר נעמען נינעווה ווי אַ מאָדעל און לאָזן JK מאָוועס שטיין אין זייער רעכט, עס זענען זיכער בענעפיץ. ערשטער, אַ JK באַוועגונג קענען אַנטוויקלען די אָרגאַנאַזיישאַנאַל סטרוקטור וואָס איז בעסטער פּאַסיק פֿאַר זיין סאציאל ספערע פון ​​טעטיקייט. די פיר-ריי כייעראַרקי וואָס האט פּראָווען זייער געראָטן אין די אַדווענטיסט טשורטש קען נישט דאַווקע זיין דער בעסטער מאָדעל אין אַ ניט-קריסטלעך קולטור. א בוילעט JK באַוועגונג, אויף די אנדערע האַנט, איז פלינק און אַדאַפּטאַבאַל.

צווייטנס, אַ JK באַוועגונג קענען געוויינטלעך דערוואַקסן ווי אַן ינסיידער באַוועגונג, אָן פונדרויסנדיק באַטראַכטונג וואָס האָבן אַ בלייַביק ווירקונג אויף דעם מאַטוראַטיאָן. דאָס הײסט, די באַוועגונג קאָן זיך פֿאָרמירן אין איר סבֿיבֿה אָן כּסדר צו פֿרעגן, צי די דאָזיקע פֿאָרמען זײַנען אָנגענומען פֿאַר דער אַדווענטיסטישער קהילה־פֿירערשאַפֿט, װאָס איז גאָר נישט פֿאַרמישט אין דער דאָזיקער באַוועגונג.

דריט, אַ JK באַוועגונג קענען פונקציאָנירן ווי אַ דערוואַקסן ינסיידער באַוועגונג אָן מורא פון זיין דיסקאַווערד אָדער יקספּאָוזד. א JK באַוועגונג מיט אַ שטאַרק זעלבסטשטענדיק אידענטיטעט קען רעכט פילן אַז זי רעפּראַזענץ זייַן קולטור. עס איז דעריבער נישט אַ קאַמאַפלאַזשד פּרווון צו קריסטלעך ינפילטריישאַן.

ריסקס און אַפּערטונאַטיז

אויף די אנדערע האַנט, אַן אָרגאַנאַזיישאַנאַל אומאָפּהענגיק JK באַוועגונג אויך כאַבז סכנות. די גרעסטע איז, אַז די באַלעבאָס קולטור און וועלט מיינונג האט דיילוטאַד די ביבלישע וועלט מיינונג און אין די סוף איז ימערדזשד אַ סינקרעטישע באַוועגונג וואָס יווענטשאַוואַלי פארלירט זייַן רעפאָרמאַטיווע מאַכט. פון קורס, ווענטשערינג אין אַנטשאַרטיד וואסערן מיט די בשורה שטענדיק ינוואַלווז ריסקס, און געשיכטע גיט פילע ביישפילן פון ווי די בשורה איז קאַמפּראַמייזד דורך אַדאַפּטיישאַן. נאָך וואָס וויקטאָריעס קענען זיין וואַן פֿאַר די בשורה ווי איינער גייט פאָרויס טראָץ ריסקס! זיי זענען פיל העכער די קאַזשוואַלטיז וואָס מיר ליידן ווען מיר פּאַסיוולי וואַרטן ביי די וועג, כאָופּינג אַז די פארמאכט פאָלק גרופּעס וועלן איין טאָג עפענען זיך צו די מער באַקאַנטע C1-C4 מעטהאָדס [זען טייל קסנומקס פון דעם אַרטיקל]. זיי אויך יקסיד די לאָססעס וואָס אַ JK סערוויס סאַפערז ווען עס איז אָפענגיק אויף פּראַסעסאַז און סטראַקטשערז אין אן אנדער טייל פון דער וועלט ווו עס איז קליין פארשטאנד פון די היגע סיטואַציע. ווען מיר גרינדן און שטיצן יונגע מענטשן ס מיניסטריז וואָס קענען אָנהייבן פרייַ אַדווענטיסט ינסיידער מווומאַנץ, מיר געבן די רוח די גרעסטע פרייהייט צו ברענגען שיין דיוועלאַפּמאַנץ אין מענטשן גרופּעס וואָס האָבן לאַנג געדאַנק אַנריטשאַבאַל.* די הייַנטצייַטיק קריסטלעך סצענע אָפפערס ביישפילן אַז אַזאַ ווענטורעס קענען זיין געראָטן ( למשל, אידן פֿאַר יאָשקע).

עס וועט זיכער זיין אַ אָסמאָסיס צווישן אַ באַזונדער JK באַוועגונג און די אַדווענטיסט טשורטש. אַדווענטיסץ וואָס זענען גערופֿן צו דינען אין די מיניסטעריום וועט גער און דינען אין פאַרשידן לעוועלס פון פירערשאַפט אין די יונג קריסטן באַוועגונג. אין קער, JC געגלויבט וואָס האָבן מאַטיורד טיאַלאַדזשיקאַל פארשטאנד און זען ווייַטער פון די באַלדיק סטראַקטשערז די גרעסערע בילד פון גאָט 'ס אַרבעט וועט אַרייַן די אַדווענטיסט טשורטש ווי יחידים ווען די צושטאנדן דערלויבן. אָפֿן מיטאַרבעט צווישן די צוויי ענטיטיז קענען זיין ינקעראַדזשד ווו צונעמען. אבער די אַדווענטיסט טשורטש און אַ יונגע מענטשן ס באַוועגונג קענען מאַך זייַט ביי זייַט אין דער זעלביקער ריכטונג און נאָך זיין לעגאַמרע זיך-קאַנטיינד.

סאָף

דער אַרטיקל האט געקוקט אויף פאַרשידן פאַל שטודיום פון די ביבל און טשורטש געשיכטע. זענען JK מווומאַנץ פּראָבלעמאַטיק? אין אַ וועג, יאָ, ווייַל אַ JC באַליווער טוט נישט גאָר לעבן אַרויף צו וואָס אַדווענטיסץ דערוואַרטן פון אַ דערוואַקסן באַליווער. זענען JK באַדינונגס בארעכטיגט? דער ענטפער איז אַ טאָפּל יאָ. כאָטש JC געגלויבט קען נישט ווערן ווי טיאָלאָגיקאַללי דערוואַקסן און ליטעראַט ווי מיר וואָלט ווי, מיר געפֿינען פילע ענלעך ביישפילן אין די ביבל און אין קירך געשיכטע. עס מענטשן זענען גערירט דורך די רוח און ברוך דורך גאָט וואס אויך האט נישט דערגרייכן פול צייַטיקייַט אין זייער טהעאָלאָגי אָדער זייער פארשטאנד פון דאָקטערין. לעסאָף, וואָס איז וויכטיק איז נישט צי אַ JK מיניסטעריום פירט מענטשן צו פול וויסן, אָבער צי עס ריטשאַז זיי אין זייער קהילות ווו עס איז קליין ביבל וויסן, און דאַן דזשענטלי גיידז זיי דורך ביבל אמת פון פינצטערניש צו ליכט, פֿון אומוויסנדיקייט צו אַ לעבעדיק שייכות מיט גאָט. דאָס און נישט די שליימעס פון די סוף רעזולטאַט גיט JK באַדינונגס זייער טערעץ. זענען JK סערוויסעס געפֿינט? ווידער, דער ענטפער איז אַ טאָפּל יאָ. די גרויס קאָמיסיע קאַמאַנדז אונדז צו נעמען די בשורה צו יעדער פאָלק, שבט, צונג און מענטשן. C1-C4 מאָדעלס זענען ביבליקאַללי דער בעסטער און זאָל זיין ימפּלאַמענאַד ווו נאָר פּראַקטיש. אָבער אין אַ קאָנטעקסט ווו אַזאַ אַ מאָדעל טוט נישט טראָגן פרוכט, אַדווענטיסץ זאָל זיין שעפעריש און נאָכגיין מאָדעלס וואָס אַרבעט. YC מיניסטריז האָבן פּראָווען עפעקטיוו אין אַדווערס צושטאנדן, מאכן זיי ניט בלויז גילטיק אָבער ימפּעראַטיוו אויב די קירך איז צו מקיים זייַן בשורה קאָמיסיע.

היינט וואוינען אסאך נינעוויטעס צעשפרייט איבער דער וועלט. פֿון דרױסן זעען זײ אױס זינדיקע, צעשטערטע, פֿאַרװאָרענע און גײַסטיקע בלינד, אָבער טיף אַרױס בענקט זיך טויזנטער, װי די נינוה, נאָך עפּעס בעסערס. מער ווי אלץ מיר דאַרפֿן מענטשן ווי דזשאָנאַ וואָס, קיין ענין ווי כעזיטאַנט, וועט נעמען די גרויס שריט: טרעטן אויס פון זייער טרייסט זאָנע און טאָן ומגעוויינטלעך טינגז. אין טאן אַזוי, זיי צינגל מווומאַנץ וואָס זענען אויך ומגעוויינטלעך און קען קיינמאָל פאַרבינדן די אַדווענטיסט טשורטש. אָבער זיי באַפרידיקן די רוחניות הונגער פון טייַער, זוכן נשמות און פירן זיי צו אַ שייכות פון ישועה מיט זייער באשעפער. באַגעגעניש אַז נויט איז אַ בשורה געבאָט. אויב מיר טאָן ניט לאָזן די גייסט מאַך אונדז, מיר אַרויסגעבן אונדזער מיסיע! דעמאל ט װע ט ע ר ני ט קווענקלען : ע ר װע ט רופ ן אנדער ע װא ס זײנע ן גרײ ט צ ו גײן .

טייל קסנומקס

פילע רעפערענצן זענען איבערגעהיפּערט פון דעם אַרטיקל. עס איז אַ * אין די ערטער. די מקורים קענען זיין לייענען אין דער אָריגינעל ענגליש. https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

פֿון: MIKE JOHNSON (פּסעוודאָנים) אין: ישוז אין מוסלים סטודיעס, זשורנאַל פון אַדווענטיסט מישאַן סטודיעס (2012), חלק 8, נומ 2, זז 18-26.

מיט ליב האַסקאָמע.