די ביבל דערקלערט זיך. דורך גארדאן אַנדערסאָן

לייענען צייט: 20 מינוט

זאג מיר, יאָשקע, האָבן איר באשטימט אַ ספּעציעל טאָג פון מנוחה פֿאַר דיין אנהענגערס?
איך בין געכאפט געווארן מיט דעם גייסט אין דעם טאָג פון די האר. (התגלות 1,10 ל)

וואָס טאָג איז דער טאָג פון גאָט?
אַז דו װעסט זיך אָפּהאַלטן פֿון גײן שבת און טאָן ניט טאָן דײַנע עסק אין מײַן הײליקן טאָג, רוף דעם שבת אַ תענוג און דעם הײליקן טאָג פֿון גאָט "כּבֿוד"...דעמאָלט װעסטו זיך פֿרײען אין גאָט, און איך װעל דיך נעמען. ארויף איבער די בומות זאל גיין די ערד... (ישעיהו 58,13-14)

און וואָס איז דיין שייכות צו דעם טאָג?
ווארים דער זון פון מענטש איז האר אפילו פון דעם שבת. (מתיא 12,8: XNUMX)

איצט די וואָך האט זיבן טעג. וואָס פון די איז דער שבת טאָג?
דער זיבעטער טאָג איז אַ שבת צו יהוה דיין גאָט. (עקסאָדוס 2:20,10 E)

און וואָס טאָג פון דער וואָך איז אַז, שבת אָדער זונטיק?
אבער זיי האבן זיך אומגעקערט און צוגעגרייט שמעקנדיק אָילס און זאלבאלל. און זײ האָבן גערוט שבת אַזױ װי דער תּוֹרה. אבע ר גאנ ץ פרי , דע ם ערשט ן טא ג פו ן דע ר װאך , זײנע ן ז ײ געקומע ן צו ם קבר , טראגנדי ק מי ט זי ך ד י שמעקנדיק ע אויל ן װא ס ז ײ האב ן צוגעגרײט . אבער זיי געפונען דעם שטיין ראָולד אַוועק פון דעם קבר און געגאנגען אין און האט ניט געפֿינען דעם גוף פון די האר יאָשקע. (לוק 23,56 - 24,3 ל)

עטלעכע זאָגן איר אַבאַלישט די געזעץ ווען איר געשטארבן אויף קאַלוואַרי?
דו זאלסט נישט טראַכטן אַז איך בין געקומען צו אָפּשאַפן די געזעץ אָדער די נביאים; איך בין ניט געקומען צו צעלאָזן, אָבער צו מקיים. (מתיא 5,17:XNUMX ל)

טוט "מקיים" מיינען די זעלבע ווי "אָפּשאַפן"?
טראגט איינער דעם אנדערן ס משאות, און איר וועט מקיים די געזעץ פון משיח. (גאַלאַטיאַנס 6,2 ל)
אויב איר מקיים די רויאַל געזעץ לויט די סקריפּטשערז [3. גענעסיס 19,18:2,8]: "ליב דיין חבר ווי זיך," און איר טאָן רעכט. (יעקב XNUMX ל)

האר יאָשקע, האָבן איר טאָמער פארענדערט איינער פון די צען מצוות אַזוי אַז דיין אנהענגערס הייַנט מוזן אָבסערווירן זונטיק אַנשטאָט פון דער זיבעטער טאָג?
ווארים פארוואר, איך זאג אייך, ביז הימל און ערד וועט פארגיין, וועט נישט פארגיין איין אות און נישט איין טיטל פון דער תורה, ביז עס אלעס וועט געשען. (מתיא 5,18:XNUMX ל)

אָבער דער שבת איז אַ ייִדישער טאָג, רעכט?
דער שבת איז באשאפן געווארן צוליב דעם מענטש. (מארק 2,27:XNUMX E)

כאטש איך האב געהערט אז דער שבת איז שוין נישט געהיט געווארן ביי אייערע תלמידים נאך דער קרייצונג. איז דאָס ריכטיק?
און זײ האָבן גערוט שבת אַזױ װי דער תּוֹרה. (לוקע 23,56:XNUMX ל)

אבער זינט דעמאלט, אין אנדענק פון תחית המתים, האבן די תלמידים געהאלטן זונטאג אנשטאט שבת, ניין?
אבער פאולוס און די וואס זענען מיט אים לינקס פּאַפאָס און געקומען צו פּערגאַ אין פּאַמפיליאַ. אבער יוחנן אפגעשיידט פון זיי און אומגעקערט צו ירושלים. און זײ זײַנען פֿאַרלאָזט פֿון פּרג, און זײַנען געקומען קײן אנטיאכיע אין פּיסידיע, און שבת זײַנען זײ אַרײַן אין שול און זיך אַװעקגעזעצט. (אַקס 13,13:14-XNUMX ל)

איז דאס אפשר נישט געווען א איינמאליגע געשעעניש?
ווי פאולוס איז געווען געוואוינט צו טאָן, ער געגאנגען צו זיי און גערעדט צו זיי וועגן די סקריפּטשערז אויף דרייַ שבת. (אַקס 17,2:XNUMX ל)

עס וואָלט אויך געווען מעגלעך אַז פאולוס האָט זיך צונויפגעקליבן מיט די אידן שבת און מיט די גויים זונטיק...
אבע ר װע ן ז ײ זײנע ן ארוי ס פו ן דע ר בית־מדרש , האב ן ד י מענטש ן געבעטן , א ז ז ײ זאל ן װידע ר רעד ן װעג ן ד י דאזיק ע זאכ ן אויפ ן קומענדע ר שבת . אבע ר דע ם קומענד ן שבת , הא ט זי ך כמע ט ד י גאנצ ע שטא ט צוזאמענגענומע ן צ ו הער ן דא ם װארט . (אַקס 13,42.44:XNUMX ל)

האר יאָשקע, איז עס קיין אנדערע זאָגן אַז פאולוס פאקטיש געהאלטן דעם שבת?
ש (אַקס 16,13:XNUMX ל)

אַזוי טוט די ביבל טאַקע זאָגן אונדז אַז פאולוס גערעדט צו ביידע אידן און גויים אויף דעם שבת?
און ער האָט געלערנט אין שול אין אַלע שבתים, און איבערצייגט סיי אידן און גריכן. (אַקס 18,4:XNUMX ל)

האט פאולוס פּריידיקן וועגן דעם שבת?
אַזוי עס איז נאָך אַ שבת מנוחה לינקס פֿאַר די מענטשן פון גאָט. װאָרום דער, װאָס איז אַרײַנגעגאַנגען אין זײַן מנוחה, האָט אויך געפֿונען רו פֿון זײַנע מעשים, אַזױ װי גאָט האָט געטאָן פֿון זײַנע אייגענע. (העברים 4,9:10-XNUMX E)

ווען פאולוס שרייבט וועגן רעסטינג ווי גאָט האט, טוט פאולוס טאַקע מיינען שבת?
װאָרום דאָס האָט ער געזאָגט אין אַן אַנדער אָרט װעגן דעם זיבעטן טאָג [1. משה 2,2:4,4]: "און אויף דעם זיבעטן טאָג גאָט רעסטיד פון אַלע זיינע מעשים." (עברים XNUMX:XNUMX ל)

ווי אַזוי זענען זונטיק סעלאַבריישאַנז געקומען צו זיין באַקענענ אין קריסטנטום? אויב איר האט נישט טוישן גאָט 'ס געזעץ, וואס האט?
ער וועט לשון הרע דעם אייבערשטן... און וועט וואגן צו טוישן די צייטן און די תורה. (דניאל 7,25 ל)

זאגסטו מיר אז עס איז דא א מאכט וואס האלט אז זי האט די רעכט צו טוישן די תורה?
פרעג די כהנים וועגן דער תורה. (Haggai 2,11 ל)

Stephen Keenan, איר זענט אַ רוימישע קאַטהאָליק גאַלעך. טוט דיין קירך גלויבן עס האט די רעכט צו טוישן גאָט 'ס געזעץ?
"אויב זי האט נישט געהאט דעם כוח, האט זי נישט געקענט טוהן וואס אלע מאדערנע רעליגיעזע פירערס שטימען מיט איר: זי האט נישט געקענט פארביטן שבת, דעם זיבעטן טאג, מיט די פייערונג פון זונטאג, דעם ערשטן טאג פון דער וואך - א טויש פאר אַז עס איז קיין ביבלישע אויטאָריטעט." (דאָקטרינאַל קאַטעטשיסם [לערנונג קאטעטשיזם], זייט 174)

ווען האט איר געמאכט דעם ענדערונג?
"מיר אָבסערווירן זונטיק אַנשטאָט פון שבת ווייַל די קאַטהאָליק טשורטש אין די קאָונסיל פון לאַאָדיסעאַ [336 אַד] טראַנספערד די הייליקייט פון שבת צו זונטיק." (קאָנווערט ס קאַטעטשיסם פון קאַטהאָליק דאָקטערין [קאַטעקשיסם פון קאַטהאָליק דאָקטערין פֿאַר די קאָנווערטעד], בלאַט 50)

צי פּאַסטערז פון אנדערע קהילות אויך זאָגן אַז זונטיק סעלאַבריישאַנז קענען ניט זיין געפֿונען אין די ביבל?
"און וואו אין די הייליקע שריפטן זענען מיר געזאָגט צו האַלטן דעם ערשטער טאָג אין אַלע? מיר זענען באפוילן צו האַלטן דעם זיבעטן טאָג; אבער אין ערגעץ זענען מיר באפוילן צו היטן דעם ערשטן טאג. מיר האַלטן דעם ערשטער טאָג פון דער וואָך הייליק פֿאַר די זעלבע סיבה מיר האַלטן פילע אנדערע זאכן: ניט ווייַל פון די ביבל, אָבער ווייַל די טשורטש באפוילן עס. " (יצחק ווילליאַמס, טשורטש פון ענגלאַנד)

"עס איז אמת אַז עס איז קיין אויסדריק געבאָט פֿאַר קינדער באַפּטיזאַם; און עס איז נישטאָ קיינעם צו האַלטן דעם ערשטן טאָג פון דער וואָך הייליק. פילע גלויבן אַז משיח האט געביטן דעם שבת. אבער פון זײנע אײגענע װערטער זעען מיר, אז ער איז נישט געקומען פאר אזא צװעק. ווער עס יז וואס גלויבט אַז יאָשקע געביטן דעם שבת איז נאָר געסינג." (אַמאָס ביני, מעטאַדיסט טשורטש)

“עס איז געווען און איז אַ געבאָט אויף הייליקן שבת; אבער יענעם שבת איז נישט געװען זונטאג. אָבער, מע זאָגט גיך, און מיט אַ געוויסער שמחה, אַז דער שבת איז אריבערגעפירט געוואָרן פונעם זיבעטן אויף דעם ערשטן טאָג פון דער וואָך, מיט אַלע אירע פליכטן, רעכטן און איסורים. ווען איך זאמלען אינטענסיווע אינפארמאציע איבער דער טעמע, וואס איך שטודירן שוין לאנגע יארן, פרעג איך: וואו קען מען געפינען דעם יסוד פאר אזא טראנספער? ניט אין די ניו טעסטאַמענט - לעגאַמרע נישט. עס איז קיין ביבלישע זאָגן פֿאַר טשאַנגינג די ינסטיטושאַן פון די שבת פון די זיבעט צו דער ערשטער טאָג פון דער וואָך." (ET Hiscox, מחבר פון די באַפּטיסט מאַנואַל [באַפּטיסט האַנדבאָאָק])

"אין די ניו טעסטאַמענט איז נישט אַ וואָרט, קיין איין רעפֿערענץ וואָס פאַרווערן ארבעטן אויף זונטיק. די אַש מיטוואך סימכע און לענט זענען פּונקט אויף דער זעלביקער מדרגה ווי די זונטיק סימכע. זונטיק מנוחה איז נישט באפוילן דורך קיין געטלעך געזעץ.« (קאַנאָן ייטאָן, אַנגליקאַן טשורטש)
"עס איז גאָר קלאָר: ווי שטרענג אָדער איבערגעגעבנקייט מיר היטן זונטיק, מיר היטן נישט דעם שבת... דער שבת איז געגרינדעט דורך אַ ספּעציעל געבאָט פון גאָט. מיר קענען נישט מאַכן אַזאַ געבאָט פֿאַר די סימכע פון ​​זונטיק ... עס איז נישט אַ איין שורה אין די ניו טעסטאַמענט וואָס זאגט אַז מיר וועלן באַקומען קיין שטראָף פֿאַר ווייאַלייטינג די געמיינט הייליקייט פון זונטיק." (רוו דייל, קאָנגרעגאַטיאָנאַל טשורטש)

"אויב מען וואלט געקענט אנווייזן אויף אן איינציגע פסוק אין קדשי קודש, וואס זאגט אז אדער דער האר אליין אדער די שליחים האבן באפוילן אזא טוישן פון שבת צו זונטאג, וואלט מען גרינג געענטפערט די פראגע: ווער האט געטוישט שבת און ווער האט עס געטון? האט די רעכט צו טאָן דאָס?" (דזשארזש סווערדרופ, לוטהעראַן טשורטש)

»דער הײליקער נאָמען פֿון דעם זיבעטן טאָג איז שבת. דעם פאקט קען מען נישט טענה'ן (שמות כ', י')...די קלארע לימוד התנ"ך אויף דעם נקודה איז אנערקענט געווארן אין אלע צייטן...נישט איינמאל האבן די תלמידים איינגעווענדט די שבת'דיגע תורה צום ערשטן טאג פון דער וואך - דאס נארישקייט איז געבליבן פאר א שפעטערדיקע צייט רעזערווירט. זיי האבן אויך נישט פאָדערן אַז דער ערשטער טאָג ריפּלייסט די זיבעטער. " (Judson Taylor, Southern Baptist [אַמעריקע ס גרעסטער פּראָטעסטאַנט קירך])

האר יאָשקע, איז עס טאַקע אַזוי וויכטיק וואָס טאָג איך אָבסערווירן? איז נישט איין טאָג פון דער וואָך אַזוי גוט ווי אַלע אנדערע?
צי איר וויסן ניט אַז צו וועמען איר מאַכן זיך קנעכט צו פאָלגן, איר זענט זיין קנעכט און מוזן פאָלגן אים, צי דורך זינד וואָס פירן צו טויט אָדער דורך פאָלגעוודיקייַט וואָס פירן צו גערעכטיקייט? (רוימער 6,16:XNUMX ל)

אבער איך קען דינען גאָט יעדער טאָג!
זעקס טעג זאָלסטו מיען און טאָן אַלע דײַנע מעשׂים. אָבער דער זיבעטער טאָג איז דער שבת פֿון יהוה אײַער גאָט. איר זאָלט דאָרט נישט טאָן קיין אַרבעט. (עקסאָדוס 2:20,9-10 ל)

און ווי פילט איר, אַז איך היט דעם זונטיק אַנשטאָט שבת?
זיי דינען מיר אין אַרויסגעוואָרפן, ווייַל זיי לערנען אַזאַ דאָקטרינעס ווי נאָר די מצוות פון מענטשן. (מתיא 15,9:XNUMX ל)

ווי פילט איר וועגן זונטיק אָבסערוואַציע בכלל?
איר האָט אַזוי געמאכט דעם וואָרט פון גאָט פאַרקריפּלט ווייַל פון דיין מסורה. (מתיא 15,6: XNUMX E)

אָבער מיליאַנז פון קריסטן וואָס האַלטן זונטיק וואָלט זיין אויף דעם אומרעכט שפּור.
ברײ ט אי ז דע ר טױער , או ן ברײטע ר אי ז דע ר װעג , װא ס פיר ט צ ו ד י גזירה , או ן ס׳זײנע ן א ס ך װא ס זײנע ן ארײ ן דור ך אים . (מתיא 7,13:XNUMX ל)

אויב דער זיבעטער טאָג איז באמת דער שבת, וואָס איז עס אַז באַרימט עוואַנדזשאַליסץ, פּריידערז און קירך פירער אַלע פאַרלאָזן צו אָבסערווירן עס?
ניט פילע חכמים לויט די פלייש, ניט פילע גוואַלדיק, ניט פילע באַוווסט זענען גערופן. אבער גאָט האָט אויסדערוויילט וואָס איז נאַריש אין די אויגן פון דער וועלט צו צעמישן די חכמים; און װאָס איז שװאַך פֿאַר דער װעלט, דאָס האָט גאָט אױסדערװײלט צו צעמישן דאָס שטאַרקע. (1 קאָרינטהיאַנס 1,26:27-XNUMX ל)

האר יאָשקע, איך האָבן אנגענומען איר ווי מיין פערזענלעכע גואל. איך װײס, אַז דו האָסט מיך אָנגענומען און אַלעמאָל געהאַלטן זונטיק. וועט איך זיין פאַרפאַלן אויב איך פאָרזעצן צו האַלטן זונטיק?
עס איז אמת אַז גאָט האָט פאַרזען די צייט פון אומוויסנדיקייט; אָבער איצט באַפעלט ער מענטשן אַז אַלע אין יעדער ריכטונג זאָלן תשובה טאן. (אַקס 17,30:XNUMX ל)

אַזוי איר וואָלט אָפּוואַרפן מיר נאָר ווייַל איך האַלטן זונטיק?
ווער סע זאגט, איך קען אים, און היט נישט זיינע מצוות, איז אַ ליגנער, און דער אמת איז ניט אין אים. (1 יוחנן 2,4:XNUMX ל)

אבער וואָס אויב איך ליבע גאָט און מיין חבר?
װאָרום דאָס איז די ליבשאַפֿט צו גאָט, אַז מיר היטן זײַנע געבאָט; און זיינע מצוות זענען נישט שווער. (1 יוחנן 5,3:XNUMX ל)

אַזוי אַז מיטל איך האָבן צו האַלטן אַלע צען?
ווארים אויב ווער עס יז האלט די גאנצע געזעץ און זינדיקט קעגן איין געבאָט, ער איז שולדיק אין דער גאנצער געזעץ. װאָרום ער האָט געזאָגט [2. בראשית 20,13.14:2,10]: "דו זאלסט נישט מזנה זיין," האָט ער אויך געזאָגט: "דו זאלסט נישט טייטן." איצט אויב איר טאָן ניט ניעף אָבער טייטן, איר זענט אַ פאַרברעכער פון די געזעץ. (יעקב 11:XNUMX-XNUMX ל)

האסטו טאקע אליין געהאלטן שבת, האר ישוע?
או ן ע ר אי ז געקומע ן קײ ן נצרת , װא ו ע ר אי ז אויפגעװאקס ן געװארן , או ן אי ן שבת , לוי ט זײ ן מנהג , אי ז געגאנגע ן אי ן שול , או ן זי ך אויפגעשטעל ט לײענען . (לוק 4,16:XNUMX ל)

אָבער דאָס איז געווען כּמעט 2000 יאָר צוריק. אויב איר וואלט היינט געוואוינט צווישן אונז, וואלט איר נישט געגאנגן זונטאג אין קירך?
יאָשקע משיח נעכטן און הייַנט און די זעלבע אויף אייביק. (עברים 13,8:3,6 ל) װאָרום איך, יהוה, האָב זיך ניט געביטן. (מלאכי XNUMX:XNUMX ה)

אזוי ווידער: מיינט דאס אז איך וועל נישט גיין אין הימל אויב איך האלט נישט שבת?
אבער אויב איר ווילן צו אַרייַן אין לעבן, האַלטן די מצוות. (מתיא 19,17:XNUMX ל)

איך פֿאַרשטיי נאָך ניט טאַקע, וואָס דער טאָג זאָל זײַן אַזוי וויכטיק!
און גאָט האָט געבענטשט דעם זיבעטן טאָג, און האָט אים געהייליקט. (בראשית ב, ג ל) ער האָט געבענטשט, און איך קען עס נישט צוריקקערן. (נומער 1:2,3 ל) וואָרעם אַלץ וואָס דו ה' בענטשט, איז געבענטשט אויף אייביק. (4 טשראָניקלעס 23,20:1 ל)

מיין גוט געפיל זאגט מיר נאָך: דער עיקר איז אַז איר האָבן אַ וואכנשריפט מנוחה טאָג.
פֿאַר עטלעכע מענטשן איין וועג מיינט רעכט; אבער צום סוף ברענגט ער אים צום טויט. (משלי 16,25:XNUMX ל)

האר! עס איז אַזוי שווער צו האַלטן שבת. איך האב דיך אנגענומען אלס מיין גואל. וועט דאָס מיר נישט נעמען אין הימל?
ניט אַלעמען וואס זאגט צו מיר, האר, האר, וועט אַרייַן די מלכות פון הימל, אָבער די וואס טאָן דעם וועט פון מיין פאטער וואס איז אין הימל. (מתיא 7,21:XNUMX ל)

אבער איך זאָג מײַנע תפילות.
ווער סע קערט אַוועק דאָס אויער פון הערן דאָס געבאָט, זיין תּפֿילה איז אַן תועבה. (משלי 28,9:XNUMX ל)

איך קום צו א זונטיק קהילה. דאָרט האָב איך איבערגעלעבט ניסימדיקע היילונג און אַנדערע גייסטיקע מתנות. שורלי די געגלויבט קענען ניט אַלע זיין אויף דעם אומרעכט וועג?
פילע וועלן זאָגן צו מיר אין אַז טאָג, האר, האר, האָבן מיר ניט נביאות געזאגט אין דיין נאָמען? האָבן מיר ניט אַרויסגעוואָרפן בייז גייסטער אין דיין נאָמען? האָבן מיר ניט געטאן פילע מיראַקאַלז אין דיין נאָמען? דעמאלט וועל איך זיך מודה זיין פאר זיי: איך האב אייך קיינמאל נישט געקענט; גיי אוועק פון מיר, איר רשעים! (מתיא 7,22:23-XNUMX ל)

נו, איך פארשטיי יעצט אז דער זיבעטער טאג איז שבת. אבער וואָס אויב איך פאַרלירן מיין אַרבעט ווייַל איך אַרבעט ניט מער אויף שבת?
פֿאַר װאָס װעט עס זײַן פֿאַר אַ מענטש, אַז ער װעט געװאָרן די גאַנצע װעלט און פֿאַרלירן זײַן נשמה? (מארק 8,36:XNUMX ל)

איך מוז פֿאַרזאָרגן מײַן משפּחה. וואָס וועט פּאַסירן מיט איר אויב איך פאַרלירן מיין אַרבעט?
דעריבער זאָלט איר זיך ניט זאָרג, אַזוי צו זאָגן: וואָס וועלן מיר עסן? וואָס וועלן מיר טרינקען? מיט וואָס וועלן מיר אָנטאָן? ...ווארים דיין פאטער אין הימל ווייסט אַז איר דאַרפֿן אַלע די זאכן. זוכן קודם די מלכות פון גאָט און זיין גערעכטיקייט, און אַלע די זאכן וועט זיין דייַן. (מתיא 6,31:33-XNUMX ל)

אַז איך היט שבת, װעלן מײַנע חבֿרים טראַכטן איך בין משוגע.
וואויל ביסטו ווען מען שמעקן דיך פון מיין צוליב... און רעדן אויף דיר אלערליי שלעכטס ווען זיי ליגן. זייט פריילעך און פריילעך; איר וועט זיין רייך באַלוינט אין הימל. (מתיא 5,11:12-XNUMX ל)

און וואָס זאָל איך טאָן אויב מיין משפּחה וויל נישט גיין אַראָפּ דעם וועג מיט מיר? אין די ערגסט פאַל, דאָס קען צעשטערן מיין חתונה.
ווער סע האָט ליב פאטער אָדער מוטער מער ווי מיר, איז ניט ווערט פון מיר; און דער, װאָס האָט ליב אַ זון אָדער אַ טאָכטער מער פֿון מיר, איז מיר ניט װערט. און ווער סע טוט ניט נעמען זיין קרייַז און נאָכפאָלגן מיר איז ניט ווערט פון מיר. (מתיא 10,37:38-XNUMX ל)

האר יאָשקע, איך טאָן ניט טראַכטן איך קען האַנדלען מיט אַלע די פראבלעמען וואָס וועט קומען צו מיין וועג אויב איך אָנהייבן צו האַלטן שבת.
זאל מיין חן זיין גענוג פֿאַר איר; װאָרום מײַן שטאַרקײט איז גרױס געװאָרן אין די שװאַכע. (2 קאָרינטהיאַנס 12,9:XNUMX ל)

אז דו זאגסט מיר בפירוש אז איך קען נאר גיין אין הימל אויב איך האלט שבת?
וואויל זענען די וואס טוען זיינע מצוות, אַז זיי זאלן האָבן די רעכט צו דעם בוים פון לעבן און קענען אַרייַן די שטאָט דורך די טויערן. (התגלות 22,14:XNUMX)

וועלן מיר דארט אויך היטן שבת?
װאָרום אַזױ װי די נײַע הימלען און די נײַע ערד װאָס איך מאַכן װעלן באַהאַלטן פֿאַר מיר, זאָגט גאָט, אַזױ װעט בלײַבן אײַער משפּחה און דײַן נאָמען. און אַלע לײַבער װעלן קומען זיך בוקן פֿאַר מיר, אײן חודש נאָך דעם אַנדערן, און שבת נאָך דעם אַנדערן, זאָגט גאָט. (ישעיהו 66,22: 23-XNUMX ל)

דעמאָלט גאָט 'ס וועט ווערן געטאן אויף ערד ווי געזונט ווי אין הימל. מיט גאָטס הילף װעל איך האַלטן שבת.
דאָס איז רעכט, דו גוטע און געטרייַ דינער! (מתיא 25,21:XNUMX ל)

האר יאָשקע, איך וועל פרעגן גאָט פֿאַר דיין חכמה, דיין סעלפלעססנעסס און דיין לאַווינג נאַטור אַזוי אַז מיין משפּחה, מיין פרענדז און מיין פיינט קענען אויך באַקומען גוט טינגז דורך מיין שבת און די ברכות וואָס קומען דערפון.

זונטיק אין די ניו טעסטאַמענט

די תנ"ך ניצט בכלל נישט דאס ווארט זונטאג, אזוי ווי די ביבלישע שרייבער האבן נישט גענוצט קיין פון די נעמען וואס מיר נוצן היינט פאר די טעג פון דער וואך. די טעג פון דער וואָך האָט מען פּשוט געגעבן אַ נומער. זונטאג = איין טאג, מאנטאג = צוויי טעג וכו', די איינציגע אויסנאמען זענען געווען פרייטאג און שבת, פרייטאג האט מען גערופן דער הכנה טאג (לוכ"ג כ"ד) און דער זיבעטער טאג איז גערופן געווארן שבת. אפיל ו הײנ ט געפינע ן מי ר נא ך ד י דאזיק ע װאכטאג־צײל ן אי ן עטלעכ ע שפראכן , א.ע. ב אין העברעאיש, אַראַביש, פּאָרטוגעזיש, גריכיש און פּערסיש.

דער ערשטער טאָג פון דער וואָך איז דערמאנט בלויז נייַן מאָל אין די גאנצע ביבל.

1. דער ערשטער דערמאָנען איז אין שאַפונג. (בראשית 1:1,5)
2. די צווייטע מאָל זונטיק איז דערמאנט אין מתיא 28,1: XNUMX, וואָס רעקאָרדס ווי די פרויען געקומען צו יאָשקע 'קבר נאָך דעם שבת, פרי אויף זונטיק מאָרגן.
3. מארק 16,1: 2-28,1 באשרייבט די פּינטלעך זעלביקער סצענע ווי מתיא XNUMX: XNUMX.
4. מארק 16,9:XNUMX דערציילט ווי יאָשקע ארויס צו מרים מגדלה אויף דער ערשטער טאָג פון דער וואָך נאָך זיין המתים.
5. ווי די ווערסעס פון מתיא און מארק, לוקע 24,1: XNUMX אויך רעקאָרדס אַז זייער פרי אויף דער מאָרגן פון דער ערשטער טאָג פון דער וואָך פרויען געקומען צו משיח 'ס קבר.
6. יוחנן 20,1:XNUMX באשרייבט ווי מרים מגדלה באזוכט יאָשקע 'קבר אויף דער ערשטער טאָג פון דער וואָך.
7. יוחנן 20,19:24,33 רעקאָרדס די זעלבע אָוונט ווען די תלמידים אלנגעזאמלט אין דער אויבערשטער צימער. עטלעכע האָבן דיסקרייבד דעם באַגעגעניש ווי דער ערשטער זונטיק דינסט אין זיקאָרן פון די המתים. עטלעכע קאַמפּעלינג סיבות מאַכן עס קלאָר אַז דאָס איז נישט דער פאַל. יוחנן זאגט אַז די תלמידים האָבן אלנגעזאמלט "אויס מורא פון די אידן." אַזוי דאָס איז געווען די סיבה פֿאַר זיי צוזאַמען. לוקע 48:24,37-XNUMX ריפּאָרץ די זעלבע באַגעגעניש. עס איז קלאָר פון לוק ס חשבון אַז די תלמידים זענען בשום אופן קאַנווינסט אַז יאָשקע איז געווען רעזערעקטיד. ווען ער האט זיך צו זיי באוויזן, האבן זיי זיך שטארק דערשראקן ווייל זיי האבן געמיינט אז ער איז א רוח. (לוק XNUMX:XNUMX)
8. די אַכט דערמאָנען פון דער ערשטער טאָג פון דער וואָך איז געפֿונען אין אַקס 20,7:12-23,54. דאָס איז די איינציקע צייט אין דער גאַנצער ביבל וואָס אַ זונטיק דינסט ווערט דיסקרייבד. אין ביבלישע צייטן, אַ טאָג אנגעהויבן און געענדיקט אין די אָוונט בייַ זונ - ונטערגאַנג (לוק 11:30). דער ערשטער טאָג פון דער וואָך האט פאקטיש אנגעהויבן אין וואָס מיר וואָלט הייַנט רופן שבת אָוונט. פאולוס געוואלט צו אַרומפאָרן צו אַססאָס דער ווייַטער מאָרגן - מיר וואָלט רופן עס זונטיק מאָרגן. דעמאלט האט די קהילה פון טרואס באשלאסן דעם אװנט פריער צו האַלטן א געזעגענונגס־דינסט. פאולוס אנגעזאגט אַלע נאַכט לאַנג (פסוק 50). נאך פרישטיק זונטיק אינדערפרי האט זיך די גרופע מיסיאנארן ארויסגעלאזט. רובֿ פון די גרופּע אפגעפארן צו אַסאָס, אָבער Paul פארבראכט זיין זונטיק צו גיין XNUMX-XNUMX קילאמעטער פון איין שטאָט צו די אנדערע. עס איז קיין אָנווייַז דאָ אַז פאולוס געהאלטן זונטיק הייליק. פּונקט אַזוי, לוק, וואָס ריפּאָרץ דעם געשעעניש, פשוט רופט זונטיק דער ערשטער טאָג פון דער וואָך.
9. די לעצטע מאָל זונטיק איז דערמאנט אין 1 קאָרינטהיאַנס 16,1: 4-XNUMX. עטלעכע גלייַכגילטיק לייענער האָבן טעות די ווערסעס פֿאַר אַ באַשרייַבונג פון אַ זונטיק דינסט אין וואָס אָפערינגז זענען געזאמלט. אָבער לאָמיר לייענען וואָס פאולוס האט געשריבן: "ווי פֿאַר די צונויפקום פֿאַר די הייליקע, ווי איך באפוילן די קהילות פון גאַלאַטיאַ, אַזוי איר אויך מוזן טאָן. דעם ערשטן טאג פון דער וואך זאל יעדער פון אייך לייגן עפעס א זייט און זאמלען אזויפיל ווי מ'קען, כדי די זאמלונג זאל נישט פאסירן נאר ווען איך קום, אויב איך שטעל א טייל געלט אין א זייט, ווארפן איך עס זיכער נישט. אַוועק אין דער זעלביקער צייַט אין די זאַמלונג קאָרב. װען איך לײג עפעס א חוץ, בין איך נאך אינדערהײם װײל דארט װאלט איך געהאלטען געלט. וואָס פאולוס זאגט צו די קאָרינטהיאַנס איז זייער פּשוט: דיין ברידער און שוועסטער אין ירושלים זענען זייער אָרעם. אנהענגערס פון יאָשקע זאָל העלפן איינער דעם אנדערן. אנהײב װאך, אײדער איר טוט עפעס אנדערש, שטעל אפ א ביסל געלט פאר די ארעמע ברידער און שװעסטער אין ירושלים. דעמאל ט װע ן אי ך קום , װע ט אי ר ניש ט דארפ ן פארצװײפלק ט זוכ ן געלט , צ ו לײג ן אי ן קארב , װײ ל אי ר װע ט יעדע ר װא ך עפע ס אפשטעל ן א ז עפע ס פא ר דע ם צוועק . אויך דאָ, פאולוס טוט נישט נוצן אַ ספּעציעל נאָמען פֿאַר זונטיק. ער נאָר ניצט דעם נאָרמאַל נאָמען פֿאַר אַז טאָג. זונטיק איז געווען אַ פּראָסט טאָג פֿאַר פאולוס און די פרי קריסטן.

דער ערשטער טאָג פון דער וואָך איז נישט גערופן הייליק אין קיין פון די נייַן ערטער. עס איז אויך קיין אָנווייַז אַז גאָט שטעלן עס באַזונדער ווי אַ ספּעציעל טאָג פון דינען פֿאַר קריסטן.

נאָך צוויי ווערסעס זענען טשיקאַווע:

אין התגלות 1,10:XNUMX, יוחנן שרייבט, "איך איז געווען געכאפט דורך דעם גייסט אין דעם טאָג פון די האר."

זינט זונטיק איז איצט ריפערד צו ווי האר ס טאָג דורך פילע זונטיק שומרים, עס איז געגלויבט אַז יוחנן אויך מענט עס אַרום 1900 יאר צוריק. די אומבאַקאַנטקייט פון דעם אַרגומענט איז אילוסטרירט דורך אַן ענלעכע ביישפּיל: אין פּרעסביטעריאַן קהילות עס איז געווען געוויינטלעך צו רופן זונטיק דעם שבת טאָג. אָנווענדן דעם זעלבן פּרינציפּ וואָלט מיינען אַז ווען די וואָרט שבת איז ארויס אין די ביבל, מיר זאָל פֿאַרשטיין אַז עס איז זונטיק. קיינער וואלט דא נישט מסכים געווען.

צו באווייזן אז יוחנן האט געמיינט זונטאג מיט "יום האר", וואלט מען געדארפט געפינען א דאקומענט געשריבן פאר התגלות אדער בערך אין דער זעלבער צייט וואס רופט זיך זונטאג דעם האר'ס טאג. ניט אַזאַ דאָקומענט יגזיסץ. זונטיק איז ערשטער גערופן די האר ס טאָג אין אַ פאָרדזשד דאָקומענט געשריבן וועגן 75 יאר שפּעטער גערופן די בשורה פון פעטרוס. עס איז געווען געשריבן איבער אַ יאָרהונדערט נאָך פעטרוס ס טויט מיט די כוונה פון נארן מענטשן צו גלויבן אַז זייַן מחבר איז פעטרוס דער אַפּאָסטלע. אין דער צייט, פילע מענטשן פאָרדזשד דאָקומענטן אין אַ פּרווון צו באַווייַזן אַז די שליחים האָבן געגלויבט און געלערנט זייער פאַלש דאָקטרינעס.

מתיא 12,8:2,28, מארק 6,5:XNUMX און לוקע XNUMX:XNUMX ווייַזן וואָס טאָג יאָשקע זיך גערופן די האר ס טאָג.

"דער זון פון מענטש איז האר פון דעם שבת." (E)

עטלעכע ציטירן קאָלאָססיאַנס 2,16:17 צו ווייַזן אַז דער שבת איז אַבאַלישט. אָבער זיי פאַרלאָזן צו ציטירן פסוק XNUMX, וואָס קאַמפּליץ דעם זאַץ.

"לאָזן קיין מענטש דעריבער ריכטער איר וועגן עסן אָדער טרינקען, אָדער וועגן אַ יאָמטעוו, אָדער אַ נייַ לבנה, אָדער אַ שבת, וואָס זענען אַ שאָטן פון די קומענדיק זאכן." (קאָלאָסיאַנס 2,16.17: XNUMX, XNUMX E)

פאולוס דאָ ריפּיץ די גרויס פּרינציפּ סטייטיד דורך יאָשקע אין מתיא 7,1:2-14,1. אין דער פרי קירך, פילע אנהענגערס פון יאָשקע געצויגן צו האַלטן די היכל סעודה כאָטש די לערנונגען זיי זענען בדעה צו לערנען זענען מקוים און מער קלאר אנטפלעקט אין יאָשקע 'מיניסטעריום. טײ ל האב ן דערקענט , א ז ד י דאזיק ע געבאט ן זײנע ן שוי ן ניש ט פארבונדן , או ן האב ן קריטיקיר ט ד י װעלכ ע האב ן װײטע ר דאװענע ן װ י זײער ע אבות . פאולוס פארמשפט דעם קריטיק און רעקאַמענדיד אַז יעדער מענטש זאָל זיין ערלויבט צו מאַכן זיין אָדער איר אייגענע באַשלוס. אין רוימער 8: XNUMX-XNUMX, פאולוס אַדרעסז די זעלבע קשיא און שטאַטן די זעלבע פּרינציפּ.

אבער האַלטן אין מיינונג אַז פאולוס האט נישט רעדן וועגן די וואכנשריפט שבת אין קאָלאָססיאַנס. ע ר הא ט גערעד ט װעג ן ד י שבתדיק ע טע ג ״װא ם זײנע ן א שאט ן פו ן ד י הבאער״ , דע ר װעכנטלעכע ר שבת , אי ז געװע ן א דענקמא ל פא ר דע ר שעפערישע ר ארבעט . אזוי ווי יעדע אזכרה האט עס אנגעוויזן צוריק אויף די בריאה, נישט פאראויס צום משיח.

אָבער, אין אַ ייִדיש יאָר, עס זענען געווען אַ פּלאַץ פון שבת טעג וואָס זענען געווען "אַ שאָטן פון די קומען" (געשריבן אין ויוויקוס 3:23,4-44). די סעראַמאָוניאַל שבת טעג זענען פארבונדן מיט פסח און אנדערע פעסטיוואַלס אַז שפּיציק צו יאָשקע 'צוקונפט מיניסטעריום (1 ​​קאָרינטהיאַנס 5,7: 1). אנהענגערס פון יאָשקע ניט מער האָבן צו האַלטן די ספּעציעל שבת טעג; אַנשטאָט, אין דערמאָנונג פון יאָשקע 'טויט, מיר זאָל אָנטייל נעמען פון אונדזער האר ס וועטשערע "ביז ער קומט" (11,26 קאָרינטהיאַנס XNUMX:XNUMX).

אָריגינעל טיטל: א רעדן מיט די האר וועגן דעם שבת, ערשט ארויסגעגעבן דורך: Truth for Today, Narborough, UK, איבערזעצונג: Michael Göbel, לינגוויסטישע רעדאקציע: עדוואַרד ראזענטאל, רעדאקציע: Kai Mester