Kọ ẹkọ nipa ijẹri Spani ti ọrundun 16th si Protestantism ati ominira ẹsin. Nipa Ellen White, Clarence Crisler, HH Hall

Akoko kika: iṣẹju 10

Abala yii ti iwe ariyanjiyan Nla wa nikan ni ẹya ede Sipeeni ati pe awọn akọwe rẹ ṣe akopọ rẹ fun Ellen White.

Ogójì ọdún ti kọjá lẹ́yìn tí àwọn ìtẹ̀jáde àkọ́kọ́ ti àwọn ẹ̀kọ́ Àtúnṣe ti rí ọ̀nà wọn lọ sí Sípéènì. Láìka gbogbo ìsapá Ṣọ́ọ̀ṣì Roman Kátólíìkì sí, ìtẹ̀síwájú ìfaradà ti ẹgbẹ́ náà kò lè dáwọ́ dúró. Láti ọdún dé ọdún ni ẹ̀sìn Pùròtẹ́sítáǹtì ń lágbára sí i títí ẹgbẹẹgbẹ̀rún èèyàn fi darapọ̀ mọ́ ìgbàgbọ́ tuntun náà. Látìgbàdégbà, àwọn kan lára ​​wọn máa ń lọ sí orílẹ̀-èdè míì láti gbádùn òmìnira ẹ̀sìn. Awọn miiran fi ile wọn silẹ lati ṣe iranlọwọ lati ṣẹda awọn iwe ti ara wọn, ni pataki ni ifọkansi lati tẹsiwaju idi ti wọn nifẹ diẹ sii ju igbesi aye funrararẹ. Àwọn mìíràn, bíi ti àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé tí wọ́n kúrò ní ilé àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé ní San Isidoro, nímọ̀lára ìfipá mú láti lọ nítorí àwọn ipò tí wọ́n wà ní pàtó.

Pipadá àwọn onígbàgbọ́ wọ̀nyí, tí ọ̀pọ̀ nínú wọn ti kó ipa pàtàkì nínú ọ̀ràn ìṣèlú àti ìsìn, ti mú kí ìfura tipẹ́tipẹ́ dìde láti inú Ìwádìí Láti Gbógun Ti Àdámọ̀, nígbà tí ó sì yá a ṣàwárí àwọn kan lára ​​àwọn tí kò sí nílẹ̀ òkèèrè, láti ibi tí wọ́n ti gbìyànjú láti gbé ìgbàgbọ́ Protẹstanti lárugẹ ní Spain. Èyí jẹ́ ká rí i pé ọ̀pọ̀ àwọn Pùròtẹ́sítáǹtì ló wà ní Sípéènì. Bí ó ti wù kí ó rí, àwọn olùṣòtítọ́ ti hùwà lọ́nà ọgbọ́n débi pé kò sí olùṣèwádìí kan tí ó ṣàwárí ibi tí wọ́n wà.

Lẹhinna ọpọlọpọ awọn iṣẹlẹ yori si wiwa awọn ile-iṣẹ ti ẹgbẹ yii ni Ilu Sipeeni ati ti ọpọlọpọ awọn onigbagbọ. Ní 1556, Juan Pérez, tó ń gbé ní Geneva nígbà yẹn, ti parí ìtumọ̀ Májẹ̀mú Tuntun lédè Sípéènì. Ó wéwèé láti fi ẹ̀dà yìí ránṣẹ́ sí Sípéènì pa pọ̀ pẹ̀lú àwọn ẹ̀dà katíkísmù Sípáníìṣì tó ṣe lọ́dún tó tẹ̀ lé e àti ìtumọ̀ Sáàmù. Sibẹsibẹ, o gba akoko diẹ lati wa ẹnikan ti o fẹ lati bẹrẹ iṣẹ ti o lewu yii. Níkẹyìn, Julián Hernández, olùtajà ìwé olóòótọ́, gbà láti gbìyànjú. Ó fi àwọn ìwé náà pa mọ́ sínú àwọn agba ńlá méjì, ó sì bọ́ lọ́wọ́ àwọn ìpakúpa Ìwádìí Láti Gbógun Ti Àdámọ̀. O de Seville, lati ibi ti a ti pin awọn iwọn iyebiye ni kiakia. Ẹ̀dà Májẹ̀mú Tuntun yìí jẹ́ ẹ̀dà Pùròtẹ́sítáǹtì àkọ́kọ́ tí a pín káàkiri ní Sípéènì.

Ni irin-ajo rẹ, Hernández ti fi ẹda Majẹmu Titun fun alagbẹdẹ kan ni Flanders. Alagbẹdẹ naa fi iwe naa han alufaa kan o si ṣapejuwe olutọrẹ naa fun un. Lẹsẹkẹsẹ eyi ti kilọ fun Iwadii ni Ilu Sipeeni. O ṣeun si alaye yii, "ni ipadabọ rẹ, awọn oniwadi ti gba u ati mu u nitosi ilu Palma". Nwọn si mu u pada si Seville ati ki o si ewon laarin awọn odi ti awọn Inquisition, ibi ti nwọn gbiyanju ohun gbogbo ti won le lati gba fun u lati da awọn ọrẹ rẹ fun diẹ ẹ sii ju odun meji, sugbon ni asan. Ó dúró gẹ́gẹ́ bí olóòótọ́ títí dé òpin ó sì fi ìgboyà fara da ikú ajẹ́rìíkú ní orí igi. Inú rẹ̀ dùn pé òun ní ọlá àti àǹfààní láti “mú ìmọ́lẹ̀ òtítọ́ àtọ̀runwá wá sí orílẹ̀-èdè rẹ̀ tí ó ti ṣáko lọ.” Ó ń fojú sọ́nà fún Ọjọ́ Ìdájọ́ pẹ̀lú ìfọ̀kànbalẹ̀: nígbà náà ni yóò farahàn níwájú Ẹlẹ́dàá rẹ̀, yóò gbọ́ ọ̀rọ̀ ìtẹ́wọ́gbà Ọlọ́run, yóò sì wà pẹ̀lú Olúwa rẹ̀ títí láé.

Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n kùnà láti gba ìsọfúnni láti ọ̀dọ̀ Hernández tí ó lè mú kí àwọn ọ̀rẹ́ rẹ̀ ṣàwárí, “wọ́n kẹ́kọ̀ọ́ nípa ohun tí ó ti fi ìkọ̀kọ̀ pamọ́ fún ìgbà pípẹ́” (M'Crie, orí 7). Lákòókò yẹn, àwọn tó ń bójú tó Ìwádìí Láti Gbógun Ti Àdámọ̀ ní Sípéènì “gba ìròyìn pé a ti ṣàwárí àwọn àgbègbè àṣírí ti Valladolid. Lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀, wọ́n rán àwọn ońṣẹ́ sí onírúurú ilé ẹjọ́ ìwádìí nínú ìjọba náà, ní bíbéèrè pé kí wọ́n ṣe ìwádìí àṣírí ní àwọn àgbègbè abẹ́ àṣẹ wọn. Wọn yẹ ki o ṣetan fun iṣẹ apapọ ni kete ti wọn ba gba awọn itọnisọna siwaju sii '(ibid.). Nípa bẹ́ẹ̀, orúkọ ọgọ́rọ̀ọ̀rún àwọn onígbàgbọ́ wà ní ìdákẹ́jẹ́ẹ́ àti kíákíá. Ni aaye kan, wọn ti mu wọn ni akoko kanna ti wọn si fi wọn sinu tubu laisi ìkìlọ. Awọn ọmọ ẹgbẹ ọlọla ti awọn agbegbe ti o ni ilọsiwaju ti Valladolid ati Seville, awọn alakoso ti o wa ni ile monastery ti San Isidoro del Campo, awọn onigbagbọ oloootitọ ti ngbe jina si ariwa ni ẹsẹ ti awọn Pyrenees, ati awọn miiran ni Toledo, Granada, Murcia ati Valencia, lojiji ri ara wọn laarin awọn odi ti Inquisition, nikan lati fi ẹjẹ wọn di awọn ẹri wọn.

“Àwọn tí wọ́n dá lẹ́bi fún ẹ̀sìn Luther pọ̀ débi pé wọ́n ti tó láti ṣiṣẹ́sìn gẹ́gẹ́ bí ìjìyà ní auto-da-fé ńlá mẹ́rin tí wọ́n sì gbóná janjan [ìjóná ní gbogbogbòò] láàárín ọdún méjì tó tẹ̀ lé e. Meji ni o waye ni Valladolid ni ọdun 1559, ọkan ni Seville ni ọdun kanna, ati ekeji ni Oṣu kejila ọjọ 22, ọdun 1560” (BB Wiffen, akiyesi ninu ẹda tuntun rẹ ti iwe naa. Espístola consolatoria nipasẹ Juan Pérez, oju-iwe 17).
Lara awọn akọkọ lati mu ni Seville ni Dr. Constantino Ponce de la Fuente, ẹniti o ti n ṣiṣẹ lainidii fun igba pipẹ. "Nigbati iroyin naa de ọdọ Charles V, ti o wa ni monastery Yuste ni akoko yẹn, pe a ti mu alufaa ayanfẹ rẹ, o kigbe pe: 'Ti Constantino ba jẹ alaigbagbọ, lẹhinna o jẹ alaigbagbọ nla! Itan-akọọlẹ ti Emperor Carlos V, Vol. 2, 829; ti a fa lati M'Crie, Abala 7).

Sibẹsibẹ, ko rọrun lati jẹri ẹṣẹ Constantino. Ní tòótọ́, ó dà bíi pé àwọn olùwádìí náà kò lè fi ẹ̀sùn tí wọ́n fi kàn án hàn nígbà tí wọ́n ṣàwárí láìròtẹ́lẹ̀, láàárín ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn mìíràn, ìdìpọ̀ ńlá tí a kọ sílẹ̀ pátápátá nínú àfọwọ́kọ Constantino. Nibẹ ni o ṣe agbekalẹ ni kedere, bi ẹnipe kikọ fun ara rẹ nikan, o si ṣe pataki pẹlu (gẹgẹbi awọn Inquisitors ti ṣalaye ninu idajọ rẹ nigbamii ti a gbejade lori scaffold) awọn koko-ọrọ wọnyi: lori ipo ti Ìjọ; nípa Ìjọ òtítọ́ àti Ìjọ ti Pope tí ó pè ní Aṣodisi-Kristi; nipa awọn sacrament ti awọn Eucharist ati awọn kiikan ti awọn Mass, nipa eyi ti o so wipe aye ti a captivated nipasẹ aimọkan ti awọn Mimọ Ìwé Mímọ; nipa idalare eniyan; nipa purgatory ìwẹnumọ, eyi ti o ti a npe ni awọn Ikooko ká ori ati ohun kiikan ti awọn monks fun won ajẹjẹ; lori awọn akọmalu papal ati awọn lẹta ti indulgence; nipa iteriba ti awọn ọkunrin; lórí ìjẹ́wọ́ […] Nígbà tí a fi ìdìpọ̀ náà han Constantino, ó sọ pé: “Mo mọ ìkọ̀wé àfọwọ́kọ mi mo sì jẹ́wọ́ ní gbangba pé mo ti kọ gbogbo èyí, mo sì polongo tọkàntọkàn pé òun ni gbogbo òtítọ́. Iwọ ko nilo lati ma wo siwaju fun ẹri ti o lodi si mi: iwọ ti ni ijẹwọ igbagbọ mi ti o han gbangba ati aidaniloju tẹlẹ. Nítorí náà, ṣe ohun ti o fẹ." (R. Gonzales de Montes, 320-322; 289, 290)

Nitori awọn lile ti ẹwọn rẹ, Constantino ko tile ye ọdun meji ti ẹwọn tubu rẹ. Titi di awọn akoko ti o kẹhin rẹ o duro ni otitọ si igbagbọ Protẹstanti rẹ o si pa igbẹkẹle idakẹjẹ rẹ ninu Ọlọrun mọ. Ó gbọ́dọ̀ jẹ́ ìdánilójú pé nínú ẹ̀wọ̀n kan náà tí wọ́n ti fi Constantino sẹ́wọ̀n, wọ́n gbé ọ̀dọ́mọkùnrin kan tí wọ́n jẹ́ ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé kan sí láti inú ilé àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé ti San Isidoro del Campo, tí wọ́n jẹ́ kí wọ́n tọ́jú rẹ̀ nígbà àìsàn tó gbẹ̀yìn àti láti pa ojú rẹ̀ mọ́ ní àlàáfíà (M’Crie, orí 7).

Dr Constantino kii ṣe ọrẹ nikan ati alufaa ti Emperor lati jiya nitori asopọ rẹ pẹlu idi Protẹstanti. Dr Agustín Cazalla, ẹni tí a kà sí ọ̀kan lára ​​àwọn oníwàásù dídára jù lọ ní Sípéènì fún ọ̀pọ̀ ọdún, tí ó sì sábà máa ń fara hàn níwájú ìdílé ọba, wà lára ​​àwọn tí wọ́n fàṣẹ ọba mú tí wọ́n sì fi sẹ́wọ̀n ní Valladolid. Ni ibi ipaniyan rẹ ni gbangba, ti n ba Ọmọ-binrin ọba Juana sọrọ, ẹniti o ti waasu fun nigbagbogbo, ti o si tọka si arabinrin rẹ ti o tun jẹbi, o sọ pe: “Mo bẹ ọ, Oloye Rẹ, ṣanu fun obinrin alaiṣẹ kan ti o fi awọn ọmọ alainibaba mẹtala silẹ.” Bibẹẹkọ, a ko da a silẹ, botilẹjẹpe a ko mọ ohun ti o ṣe. Ṣùgbọ́n ó mọ̀ dájúdájú pé àwọn òṣìṣẹ́ Ìwádìí Láti Gbógun Ti Àdámọ̀, nínú ìwà ìkà tí wọ́n hù, kò tẹ́ wọn lọ́rùn láti dá àwọn alààyè lẹ́bi. Wọn tun bẹrẹ awọn ilana ofin lodi si iya obinrin naa, Doña Leonor de Vivero, ti o ku ni ọdun sẹyin. Wọ́n fi ẹ̀sùn kàn án pé ó lo ilé rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí “tẹ́ńpìlì Lutheran.” ‘O ti pinnu pe o ti ku ni ipo eke, iranti rẹ lati jẹbajẹ ati ohun-ini rẹ lati gba. Wọ́n pàṣẹ pé kí wọ́n gbẹ́ egungun rẹ̀, kí wọ́n sì fi ère rẹ̀ sun ún ní gbangba. Yàtọ̀ síyẹn, wọ́n gbọ́dọ̀ ba ilé wọn jẹ́, kí wọ́n da iyọ̀ sórí ilẹ̀ náà, kí wọ́n sì fi ọ̀wọ̀n kan ró níbẹ̀ pẹ̀lú àkọlé tó ń ṣàlàyé ohun tó fà á. Gbogbo eyi ni a ti ṣe' ati pe ohun iranti naa ti duro fun fere ọdun mẹta.

Lakoko auto-da-fé, igbagbọ ti o ga ati iduroṣinṣin aiduroṣinṣin ti awọn Protestant ni a ṣe afihan ninu idanwo ti “Antonio Herrezuelo, onidajọ ọlọgbọn julọ, ati iyawo rẹ, Doña Leonor de Cisneros, iyaafin ọlọgbọn alailẹgbẹ ati oniwa rere ti ẹwa awin iyanu.”

“Herrezuelo jẹ́ ẹni tí ó ní ìwà adúróṣánṣán tí ó sì dá wọn lẹ́jọ́, lòdì sí èyí tí àwọn ìfìyàjẹnilára ti Ilé Ẹjọ́ Inquisitorial ‘Mímọ́’ pàápàá kò lè ṣe ohunkóhun. Ni gbogbo awọn ifọrọwanilẹnuwo rẹ pẹlu awọn onidajọ [...] o jẹwọ pe o jẹ Alatẹnumọ lati ibẹrẹ, kii ṣe Alatẹnumọ nikan, ṣugbọn aṣoju ti ẹgbẹ rẹ ni ilu Toro, nibiti o ti gbe tẹlẹ. Awọn oniwadii beere pe ki o darukọ awọn ti o ti ṣafihan si itan tuntun, ṣugbọn awọn ileri, awọn ẹbẹ, ati awọn ihalẹ ko le mii ipinnu Herrezuelo lati da awọn ọrẹ ati awọn ọmọlẹyin rẹ silẹ. Pẹlupẹlu, paapaa awọn ijiya ko le ba iduroṣinṣin rẹ jẹ, eyiti o lagbara ju igi oaku ti ogbo tabi apata agberaga ti o dide lati inu okun.
Ìyàwó rẹ̀ tún fi sẹ́wọ̀n nínú ọgbà ẹ̀wọ̀n Ìwádìí Láti Gbógun Ti Àdámọ̀ […] nígbẹ̀yìn-gbẹ́yín, ó bọ́ lọ́wọ́ ẹ̀rùjẹ̀jẹ̀ àwọn ògiri tóóró, tó ṣókùnkùn, tí wọ́n ń lò gẹ́gẹ́ bí ọ̀daràn, tí wọ́n jìnnà sí ọkọ rẹ̀, ẹni tí ó nífẹ̀ẹ́ ju ìwàláàyè òun fúnra rẹ̀ […]ó sì ń bẹ̀rù ìbínú Àwọn Ìwádìí. Nitorina nikẹhin o sọ pe o ti fi ara rẹ fun awọn aṣiṣe ti awọn aṣebiakọ ati ni akoko kanna ṣe afihan ibanujẹ rẹ pẹlu omije omije [...]
Ni ọjọ ti pompous auto-da-fé, nibi ti awọn oniwadii ṣe afihan ipo giga wọn, awọn olufisun wọ inu igbẹ naa ati lati ibẹ gbọ ti a ka awọn gbolohun ọrọ wọn jade. Herrezuelo ni lati ṣegbe ninu ina ti pyre kan, iyawo rẹ Doña Leonor si ni lati kọ awọn ẹkọ Lutheran ti o ti faramọ tẹlẹ ati gbe ni awọn ẹwọn ti a pese fun idi eyi nipasẹ aṣẹ ti Ile-ẹjọ “Mimọ” ​​ti Inquisition. Nibẹ ni a gbọdọ jiya fun awọn aṣiṣe rẹ pẹlu ironupiwada ati itiju ti aṣọ ironupiwada, ati atunṣe ẹkọ lati pa a mọ kuro ni ipa-ọna iparun ati iparun ọjọ iwaju rẹ." De Castro, 167, 168.

Nígbà tí wọ́n mú Herrezuelo lọ síbi àgọ́ náà, “ó kàn wú u lórí nípa rírí aya rẹ̀ nínú àwọn aṣọ ìronúpìwàdà; ìrísí tí ó sì (nítorí kò lè sọ̀rọ̀) dà sí i bí ó ti ń kọjá lọ, bí ó ti ń lọ sí ibi ìpànìyàn, ó dàbí ẹni pé ó sọ pé: ‘Èyí ṣòro gan-an láti mú mọ́ra!’ Ó tẹ́tí sílẹ̀ láìronú síi sí àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé náà, tí wọ́n fi ìgbaniníyànjú amóríyá wọn yọ ọ́ lẹ́nu bí wọ́n ṣe ń mú un lọ sí orí òkè. 'Bachiller Herrezuelo', ni Gonzalo de Illescas sọ ninu itan-akọọlẹ itan-akọọlẹ rẹ, “jẹ ki a sun ara rẹ laaye pẹlu igboya ti a ko ri tẹlẹ. Mo sún mọ́ ọn débi pé mo lè rí i ní kíkún, kí n sì kíyè sí gbogbo ìṣísẹ̀ rẹ̀ àti àwọn ọ̀rọ̀ rẹ̀. O ko le sọrọ, ti a gagged: [...] ṣugbọn gbogbo iwa rẹ fihan pe o jẹ eniyan ti ipinnu ati agbara ti o ṣe pataki ti o yan lati ku ninu ina ju ki o gbagbọ pẹlu awọn ẹlẹgbẹ rẹ ohun ti a beere lọwọ wọn. Pelu akiyesi pẹkipẹki, Emi ko le rii ami kekere ti iberu tabi irora; síbẹ̀ ìbànújẹ́ wà ní ojú rẹ̀ irú èyí tí èmi kò rí rí.’” ( M’Crie, Orí 7 )

Iyawo re ko gbagbe iwo idagbere re. Òpìtàn náà sọ pé: ‘Ọ̀rọ̀ náà, pé ó ti kó ẹ̀dùn ọkàn bá a nígbà ìforígbárí tó burú jáì tó ní láti fara dà á, mú kí ìfẹ́ni jóná fún ẹ̀sìn àtúnṣe tó ń jó lọ́mú rẹ̀ níkọ̀kọ̀; ati nipa ṣiṣe ipinnu “lati tẹle apẹẹrẹ iduroṣinṣin ajẹriku, ni igbẹkẹle ninu agbara ti a ṣe ni pipe ninu ailera,” o “fi opin si ipa-ọna ironupiwada ti o ti bẹrẹ”. Lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ ni wọ́n jù ú sẹ́wọ̀n, níbi tó ti fi ọdún mẹ́jọ gbáko tó fi kọ gbogbo ìsapá àwọn Adájọ́ náà láti mú un padà. Nígbẹ̀yìngbẹ́yín òun náà kú nínú iná bí ọkọ rẹ̀ ti kú. Ta ni kò lè fohùn ṣọ̀kan pẹ̀lú ọmọ orílẹ̀-èdè wọn De Castro nígbà tó kígbe pé: ‘Àwọn tọkọtaya tí kò láyọ̀, bákan náà nínú ìfẹ́, bákan náà nínú ẹ̀kọ́ àti bákan náà nínú ikú! Tani kii yoo da omije silẹ fun iranti rẹ, ti yoo ni ibanujẹ ati ẹgan fun awọn onidajọ ti, dipo kiko awọn ẹmi pẹlu adun ti ọrọ atọrunwa, lo iji ati ina gẹgẹbi awọn ọna iyipada?” (De Castro, 171).

Bí ọ̀ràn ti rí pẹ̀lú ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn tí wọ́n mọ̀ nípa Àtúnṣe Ìsìn Pùròtẹ́sítáǹtì ní Sípéènì ọ̀rúndún kẹrìndínlógún. Àmọ́, a ò gbọ́dọ̀ parí èrò sí pé àwọn ajẹ́rìíkú ará Sípéènì fi ẹ̀mí wọn rúbọ lásán, wọ́n sì ta ẹ̀jẹ̀ wọn sílẹ̀ lásán. Wọ́n rú àwọn ẹbọ olóòórùn dídùn sí Ọlọ́run, wọ́n fi ẹ̀rí òtítọ́ tí kò sọnù láé sílẹ̀.” (M'Crie, Ọ̀rọ̀ ìṣáájú).

Láti ọ̀pọ̀ ọ̀rúndún sẹ́yìn, ẹ̀rí yìí ti fún ìdúróṣinṣin àwọn wọnnì tí wọ́n yàn láti ṣègbọràn sí Ọlọ́run ju ènìyàn lọ. Ó ń bá a lọ títí di òní yìí láti fún àwọn wọnnì tí wọ́n yàn láti dúró gbọn-in, kí wọ́n sì gbèjà àwọn òtítọ́ Ọ̀rọ̀ Ọlọ́run nígbà àdánwò wọn. Nípasẹ̀ ìfaradà àti ìgbàgbọ́ tí kò ṣíwọ́, wọn yóò jẹ́ ẹlẹ́rìí ìyè sí agbára ìyípadà ti oore-ọ̀fẹ́ ìràpadà.

opin ti awọn jara

Teil 1

Ipari: Conflicto de los Silos, 219-226