截至 22 年 2019 月 XNUMX 日
耶稣进入至圣所 175 年后

我们承认

我们承认 1844 年之后的几年内，全球宣教使命就会完成，如果复临信徒在大失所望后坚持他们的信仰，并且如果他们一起追随上帝的旨意，基督就会回来。¹

我们承认 40 年来，以色列人因同样的罪孽无法进入迦南地，也推迟了我们进入天上的迦南地。 问题不在于上帝。 不信、叛逆、世俗和纷争是复临教会仍然在这个罪恶世界的旷野中游荡的原因。²

我们承认 与我们的祖先一样，造成这种情况的主要原因是我们没有通过他的末世信使怀爱伦以上帝的名义向我们的总会会长、我们的传道人、我们的总会会长、我们的传道人、我们的牧师和全世界所有的教会都收到了。 我们加入了我们祖先 16 年 1855 月 XNUMX 日的忏悔³ 以深深的悔恨完全承认，并以极大的悲伤意识到今天比当时更有意义。

我们承认 我们作为一个民族已经失去了耶稣的视线，他是唯一能指引我们进入天上圣所至圣所的人。 我们已经忘记了如何唱出人类嘴唇所能唱出的最美妙的歌曲：“因信称义”、“基督我们的义”。

我们承认 我们用耶稣用真金白银换来的真信心和真爱的生命金子换成了愚人的金子，用他因信而称义的东西换成了羞耻和耻辱的外衣，用他的话语和圣灵的恩赐换取了其他精神和光明的引导。 其结果是传扬和经历了错误的福音。 自己的“金子”、自己的“衣服”和自己的“眼膏”已经取代了神圣的礼物（启示录 3,17:XNUMXf）。

我们承认 撒旦在很大程度上成功地说服了我们，顺服不是得救的条件，我们作为一个教会已经变成了干枯的死者的骨头。⁴

我们承认 我们就像愚蠢的童女一样，不知道“时间和审判”（传道书 8,5:XNUMX）。 我们生活在伟大的赎罪日，却没有真正理解它的意义。 耶稣在至圣所的事工与我们的日常生活没有实际关系。 救恩的神圣日历中的盛宴，没有它就没有最终的赎罪，与我们的基督徒经历没有真正的联系。

我们承认 我们不再正确理解和体验圣灵在认罪、公义和审判方面的工作。 罪、义和审判的流行定义已经取代了对圣经的理解。 他们像海啸一样占领了我们的讲坛和教堂。

我们承认 我们已经失去了对真正的、解放的悔改的理解。 它是所有布道的开始，是伟大赎罪日的核心，也是通往幸福和得胜基督徒生活的跳板。 然而，我们没有认识到它们对我们生活的重要性和治愈能力。 我们认识到迫切需要深入理解路德第一个论题的含义：“既然我们的主耶稣基督说‘悔改’等（马太福音 4,17:XNUMX），他愿意信徒的一生都要悔改。 ” 我们没有比预言之灵的阐述更清楚地阐明真正悔改的本质和更受尊重的宗教改革遗产了。⁵

我们承认 从我们的父亲时代到今天，我们一直欠下巨额债务，我们的时间、精力和才能最重要的是为了获得世俗的事业，尽管上帝很久以前就想给这个星球及其所有的果实和货物作为我们的永恒拥有。

我们承认 175 年来，我们宣扬即将回归，却用我们自己的罪孽拖延了它，从而使世界亵渎了上帝的圣洁和荣耀的圣名。

我们承认 1888 年在明尼阿波利斯，我们抵挡了神自己和他完成福音在世上工作的目的。 他的名字被严重玷污了。 他的信息被拒绝，他的使者被辱骂，他的女仆没有被听到。

我们承认 通过信仰明尼阿波利斯而拒绝正义的信息是我们历史上的重大“堕落”，我们至今还没有认识到这一点，并且可以在其中找到耶稣没有再来的主要原因。

我们承认 只有永恒的福音，正如 E. J. Wagoner 和 A. T. Jones 的明尼阿波利斯信息所反映的那样，才能为我们打开通往晚雨的大门。

我们承认 上帝的子民对晚雨毫无准备，既不知道，也不知道接受它的条件和方式。⁶

我们承认 意识到我们自己的罪和弱点，我们没有什么可夸耀的，需要上帝的宽恕和赦免，不亚于古代以色列和我们的祖先在 1844 年之后很快陷入属灵不冷不热的状态，以及 1888 年基督的公义信息拒绝，上帝想用它来治愈这种情况。

我们承认 我们可以感谢师父将他的到来推迟到现在，而我们中的许多人还没有准备好。 拖延很长时间的原因是上帝不愿意让他末世的子民灭亡（彼得后书 2:3,9）。

我们承认 我们很少费心去理解任何延迟第二次降临对天堂意味着什么。 如果我们能感知世界上难以想象的苦难，我们就会在重压下崩溃。 然而，上帝在每一个细节中都看到并感受到了它。 为了抹去罪及其后果，他献出了他最亲爱的人。 祂在等我们，因为祂已赋予我们与祂合作结束苦难的能力。⁷

我们承认 但以理书和启示录使我们成为圣言和预言的子民，只有通过对我们已大大失去的但以理和启示录的正确理解，我们才能重新获得预言运动的精神。⁸

我们承认 没有比忠实守护者更高的荣誉，上帝的使者只有履行守护者的职责才能站稳脚跟，在过去的历史中，无论是作为牧师还是作为一个民族，我们都很少履行这一职责。⁹

我们承认 我们无法在上帝面前看到自己的真实状况。 本着对耶稣对老底嘉所说的话的“赤裸”的信心，我们必须接受这位伟大的灵魂医生的诊断是准确和真实的。

我们承认 我们“对未来无所畏惧，除非我们忘记主在我们过去的历史中引导我们的方式和他的教导”（生活速写，第 196 页).

我们相信

我们相信， 基督复临安息日会存在至今，而且人数还在不断增加，这完全是由于上帝的良善、祂的怜悯和祂的伟大信实。

我们相信， 尽管如此，复临教会的历史以成功为标志，这是由于所有忠于上帝和他的信息的人的自我牺牲和奉献，相信他的良善、他的怜悯和他的伟大忠诚。¹⁰

我们相信， 愿主不会把我们吐出去，而是为祂的国家而奋斗，怜悯祂的子民，如果我们坚决回到祂面前，禁食、哭泣、悲叹，不是撕裂我们的衣服，而是我们的心。¹¹

我们相信， 时代的征兆是暴风雨的，耶和华的日子近了，要使许多没有准备的人像全能者一样荒凉，但我们救主的拯救之手仍然伸出，因为他是仁慈的，仁慈的，慢慢地发怒，把最后的审判推迟得比我们想象的还要远。

我们相信， 耶稣给老底嘉的信直到今天还没有被我们作为会众认真对待和执行，但这封信尤其代表了我们迫切需要的最后复兴和晚雨倾盆的唯一希望。¹²

我们相信， 我们多年的属灵不冷不热使复临教会陷入了神学混乱的境地，个人只有尽最大的努力和坚定地相信基督的恩典和圣灵的引导才能摆脱这种境地。

我们相信， 最后的筛选已经临近，现在是醒来的时候了，坚决地从所有的罪孽中转身，完全相信仁慈的救赎主的爱和拯救的力量。

我们相信， 上帝的福音是战胜撒旦在我们生命中统治的信息，上帝既有意志又有能力将我们完全从罪恶中释放出来，并赐给我们征服者生活的喜乐，直到完全成熟，“完全量基督长成的度量”（以弗所书 4,13:XNUMX）。¹³

我们相信， 撒旦的一切努力都不会压倒教会（马太福音 16,18:2,13）；在即将到来的危机中保持忠诚的复临教会的余民将高举胜利的旗帜直到最后，直到“上帝的荣耀显现”伟大的上帝和我们的救主耶稣基督”（提多书 XNUMX:XNUMX）。¹⁴

我们相信， 上帝教会中合一的工作将“不是靠军队或权力”完成，而是靠上帝的灵自己完成；他的教会经过试炼筛选和提炼，最终将“美丽如月亮，清澈如太阳，像军队一样强大。”将爆发。

我们相信， 我们的主和救主，创始成终的，将很快完成他救赎和再创造的伟大工作，靠着他的恩典，我们可以成为荣耀的见证人，用无与伦比的神性知识照亮整个地球.

我们祈祷

我们祈祷， 愿全能的神终止他在公义上的工作。

我们祈祷， 圣灵将祂子民的枯骨转化为强大的光之军队，带领他们在地球上进行最后一次伟大的凯旋游行。

我们祈祷， 靠着他的恩典，我们很快就会聚集在玻璃海中，用不朽的嘴唇永远赞美他。

为这些事作见证的说：
“是，我马上就到！”
阿门； 是的，主耶稣！

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¹ 如果复临信徒在 1844 年大失所望之后，仍然忠于他们的信仰，团结一致，一步一步地跟随上帝的旨意，接受第三位天使的信息，并以圣灵的力量向世界宣讲，他们会看到神的救恩。 他会以极大的能力伴随着他们的努力，工作会完成，基督会已经回来将奖赏分配给他的子民......传福音，第 695 页

² 40 年来，不信、怨言和反叛将古代以色列人拒之门外。 同样的罪孽推迟了现代以色列人进入天上的迦南地。 无论哪种情况，问题都不在于上帝的应许。 是不信、世俗、缺乏虔诚和自称是上帝子民的争执，使我们多年来在这个世界上远离罪恶和苦难。
传福音，第 696 页

³ 亲爱的弟兄们，虽然我们相信这些启示来自神圣的精神，但我们希望承认假设它们是来自上帝的信息的矛盾（我们认为这使上帝不悦），但实际上将它们与人类的发明联系起来已经迈出了一步. 我们担心这是由于不愿承受基督的责备（这确实比地球上的财宝更丰富）和渴望安抚我们的对手的感情造成的。 但圣经和我们自己的经历告诉我们，这样的做法并不能荣耀上帝，也不能推进他的事业。 既然我们相信他们是属于上帝的，并且他们完全同意他的书面话语，我们必须承认我们有义务遵循他们的教义，并接受他们的警告加以纠正。 说他们是出于神的，我们却不受他们的考验，就是说神的旨意不是对基督徒的考验或规矩，这是矛盾的、荒谬的。
评论与先驱，4.12.1855 年 XNUMX 月 XNUMX 日

⁴ 服从不再被认为是绝对必要的。
圣经注释，第 1 卷，第 1083f 页

这些骨头以西结书的死骨 37] 代表以色列家，神的教会。 教会的盼望是圣灵赐生命的大能。 耶和华必须将生命吹入干枯的骨头中，使它们复活。
圣经注释，第 4 卷，第 1165 页

⁵ 在上帝面前真正的悔改不会让我们被俘虏，就像我们经常觉得自己在参加葬礼一样。 我们要快乐，不要悲伤。 然而，即使基督为我们付出了宝贵的生命，我们仍将永远为我们将这么多年的生命奉献给黑暗的力量而感到遗憾。 让我们的心遗憾地想到，主托付给我们的部分时间和能力都花在了为仇敌服务上，而不是为了荣耀祂的名，尽管基督为我们的救恩付出了他所有的一切。 我们要为没有尽我们所能去熟悉使我们有信心的宝贵真理而悔改，这种信心借着爱而工作并净化心灵。

当我们看到没有基督的人时，我们要在精神上取代他们，为他们在上帝面前悔改，直到我们使他们悔改之前不要休息。 如果我们为他们竭尽所能，仍然不悔改，他们就要为自己的罪负责。 然而，我们应该继续同情他们，向他们展示如何悔改，并尝试一步一步带领他们走向耶稣基督。
手稿 92，第 1901 页

⁶ 我蒙指示，前面有一项极其严肃的工作。 你没有意识到它的重要性和重要性。 当我看到到处可见的冷漠时，我为部长和人民感到震惊。 现代真理的工作似乎瘫痪了。 上帝的工作似乎停滞不前。 传道人和人们对他们所生活的时代没有准备好，事实上几乎所有自称相信现代真理的人都没有准备好理解为这个时代作准备的工作。 凭着世俗的野心，对神不忠心，对自己的忠心，他们完全不能接受秋雨，已经做了一切，也抵挡不了撒但的震怒。 她的信念会被他的诡计毁掉，让她陷入愉快的错觉。 当他们没有任何事情是正确的时候，他们认为他们很好。
教会证言，第 1 卷，第 466 页

谁在每一点上都站稳脚跟，通过了每一个考验，谁不惜一切代价战胜了谁，谁听从了忠实见证人的建议，正在接受春雨，为被提做好准备。
教会证言，第 1 卷，第 186f 页

我们不必担心晚雨。 我们只需要保持我们的器皿清洁，顶部敞开，就可以接受天上的雨……现在是被钉十字架的时候了！ 每一天，每一小时，小我都必须死去。 我必须被钉在十字架上！ 然后当时候到了，上帝子民的考验终于到来时，你会被永远拥抱在怀里。 上帝的天使用火墙围绕着你，让你自由。
向上看，第 283 页

⁷ 大多数人思考加速或阻碍传福音的可能后果是对世界和对自己的影响。很少有人想到上帝……

正如“所有受造之物仍然在各处呻吟，在悲伤中等待重生”（罗马书 8,26.22:XNUMX，群众），永恒之父的心也是如此，被同情的痛苦折磨着。 我们的世界是一张大病床，它提供了一幅我们不敢想象的痛苦画面。 如果我们看到她的真面目，那负担太重了。 但上帝同情一切。 为了消灭罪恶及其影响，他放弃了他最亲爱的人。 他让我们有能力与他合作，结束这场悲剧。
教育，第 241f 页

“但如果果子允许，他就立即送出镰刀； 因为收成近了。”（马可福音 4,29:2）基督热切地等待自己在教会中的启示。 当基督的品格完全反映在祂的子民身上时，祂就会来宣称他们是属于祂的。 每个基督徒都有特权不仅等待而且加速我们的主耶稣基督的再来（彼得后书 3,12:XNUMX）。 如果所有承认他名的人也结出果实来荣耀他，福音的种子将何等迅速地撒在全世界！ 大丰收很快就会成熟，基督会来收集宝贵的谷物。
基督的实物教训，第 68f 页

⁸ 当但以理书和启示录的书被更好地理解时，信徒将有一个非常不同的信仰生活。 他们会透过敞开的天堂之门瞥见如此之多的人，以至于心灵和头脑都会被所有必须发展的人的品格所震撼，他们将获得有朝一日会得到回报的幸福。
传道人的证言，第 114 页

⁹ 守护者：提高你的声音！ 传递信息——这一次的当前真相！ 向人们展示我们在预言历史中的位置！ 努力唤醒真正的新教精神！
教会证言，第 5 卷，第 716 页

在基督再来之前的这个庄严时刻，上帝忠心的传道人必须比施洗约翰传讲得更清楚。 你有一份负责任的、重要的工作，上帝不会接受那些轻声细语的人作为他的牧羊人。 可怕的灾难降临在他们身上。
教会证言，第 1 卷，第 321 页

锡安城墙上的守望者有幸与上帝如此亲密地生活，并如此接受圣灵的印象，以至于他可以通过他们使男人和女人意识到他们的危险，并将他们指向避难所。 他们必须忠实地警告人们违法行为的必然后果并保护社区的利益。 你的警惕性绝不能放松。 她的任务需要她所有的能力。 他们应该像喇叭一样提高声音，没有一个音符听起来摇摆不定或不确定。 他们不应该为奖赏而劳苦，而是因为他们无能为力，知道有祸患在他们身上，所以他们不应该传福音。 作为上帝的选民，他们以奉献之血为印记，要拯救男男女女免于迫在眉睫的毁灭。
使徒行传，第 361 页

典狱长，晚上快结束了吗？ 这是已经提出并将继续被提出和回答的问题。 你会怎么回答，我的兄弟？ 老底嘉的信息已经响了一段时间了。 让这个信息，在它的各个方面，在天意铺平道路的地方向人们响起。 因信称义和基督的义是必须向垂死的世界提出的问题。 哦，愿你向耶稣敞开你的心门！ 天上财富的大卖主耶稣的声音向你呼喊：“我劝你向我买金子，好发财，买白衣穿。” 我会把它留在这些话上。 我的心在爱中向你倾诉，我希望你能因第三位天使的信息而胜利。
24 年第 1892 号信函； 手稿发行，第 15 卷，第 94 页

就他的能力而言，每一个接受真理之光的人都负有与以色列先知一样的责任，他被告知：“所以，人子，我立你为以色列家的守望者。 你会从我口中听到这话，并警告他们反对我。 如果我对恶人说：“你这个恶人，你必须死！”但你说话并不是要警告恶人他的道路； 恶人也必死在他的罪孽中； 但我要你手上他的血。 但如果你警告恶人转离他的道，他却不转离他的道，他将在他的罪孽中死去； 但你救了你的灵魂。”（以西结书 33,7:9-XNUMX）

我们是否应该等待末世预言应验后再讨论？ 那么我们的话有什么价值呢？ 难道我们要等上帝的审判临到犯法者，然后再告诉他如何逃脱吗？ 我们对上帝话语的信心在哪里？ 在我们相信他之前，我们是否必须亲眼看到所预言的？ 光以清晰、分明的光线照射到我们身上，表明主的大日子近在咫尺，“就在门口”。 让我们在为时已晚之前阅读并理解。
教会证言，第 9 卷，第 19 页

¹⁰ 当我回顾我们的历史，见证我们发展到今天的每一步时，我可以说：赞美归于上帝！ 当我看到上帝是如何工作的时候，我只能惊叹。 我完全相信基督是我的向导。
生活速写，第 196 页

我们成功的秘诀是什么？ 我们已经听从了我们救恩之主的指示。 上帝保佑我们共同努力。 真相已经传播开来。 机构成倍增加。 芥菜种已经长成了一棵大树。
传道人的证言，第 27 页

我们过去的传教成功与我们自我牺牲、克己的努力成正比。
福音工作者，第 385 页

“如果万军之耶和华没有给我们留下极小的余民，我们就会像所多玛，我们会像蛾摩拉。”（以赛亚书 1,9:28,10）为了那些仍然忠心的人，也因为他对上帝无限的爱犯错的是，上帝一直在忍受叛逆者的忍耐，并恳求他们放弃邪恶的方式并回到他身边。 “规则上加规则，法令上加法令，这里一点，那里一点”（以赛亚书 XNUMX:XNUMX）他通过他指定的人向不义之人指明了正义的道路。
先知与君王，第 324 页

¹¹ 早期的门徒通过认罪并弃绝罪、恳切祷告并将自己奉献给上帝，为五旬节圣灵的浇灌做好了准备[使徒行传 1,13:XNUMXf]。 现在必须做同样的工作，只是规模更大。 那么人只需要祈求祝福，等待主完成他的工作。
传道人的证言，第 507 页

¹² 我看到忠实见证人的见证甚至没有得到半点注意。 教会命运所依赖的庄严见证被人轻视，甚至被完全置之不理。 这个见证必须带来深深的悔改。 所有真正接受它的人都会服从它并得到净化。
早期著作，第 270 页

本信息的目的是唤醒上帝的子民，向他们展示他们的倒退，并引导他们努力悔改，以便他们可以得到耶稣同在的礼物，并为第三位天使的大声呼喊做好准备。
教会证言，第 1 卷，第 186 页

¹³ 耶稣的信心不仅仅意味着罪的赦免； 这意味着罪被带走，圣灵的美德填补了真空。 它象征着神的启迪和在神里面的喜乐。 这意味着一颗从自我中解放出来的心，通过耶稣的同在而幸福。 当耶稣掌管灵魂时，就会有纯洁和免于罪恶的自由。 在生活中，明亮、充实和完整的福音开始发挥作用。 接受救主会给人一种完全和平、爱和确信的光环。 耶稣品格的美丽和甜美在生活中显露出来，证明上帝确实差遣他的儿子作为救主降世。
基督的实物教训，第 419 页； cf. 上帝王国的图画，342

¹⁴ 挣扎中的教会成员证明自己是忠心的，成为得胜的教会。传福音，第 707 页

撒但会行神迹欺骗； 他将把自己展示为至高无上的力量。 教会似乎即将倒塌，但它不会。 她留下来了。 另一方面，锡安的罪人将被筛除，糠秕与珍贵的小麦分离。 这是一个可怕但必要的坩埚。 只有借着羔羊的血和他见证的道得胜的人，才能在忠信真实的人中找到，没有罪的污点或污点，口中没有诡诈。
马拉纳瑟，第 32 页

当对基督的信仰最被鄙视，他的律法最被憎恨时，我们的热心应该是最温暖的，我们的勇敢和坚定应该是最不可动摇的。 在大多数人离弃我们的时候捍卫真理和公义，在战士所剩无几的时候与主争战，这将是我们的考验。 这段时间，我们要从别人的冷漠中汲取温暖，从他们的懦弱中汲取勇气，从他们的背叛中汲取忠诚。
教会证言，第 5 卷，第 136 页

只有那些宁愿死也不愿做错事的人才会成为信徒。
教会证言，第 5 卷，第 53 页

 

来源： 175after1844.com