假设这是我们非常喜欢的一个人的生日，我们想给他一份他真正喜欢的礼物。 我们花了很多时间和精力来寻找合适的东西。 我们会花掉我们辛苦赚来的钱，把礼物包装得很漂亮。 在他生日那天，我们把它带回家，敲门； 他打开它，出来，拿起礼物，把它扔在地上，践踏它，回到里面，砰的一声关上门。 我们感觉如何？ 为什么？

换个场景：我们需要更多的钱，在 DHL 做一份兼职工作。 当某批货物送达时，我们拿起包裹，把它带到房子里并按门铃。 那个人来到门口，在收据上签字，拿起包裹，把它扔在地板上，跺着脚，回到里面，砰地关上门。 我们感觉如何？ 为什么？ 场景一和场景二有什么区别？

在第一个场景中，我很受伤，因为我想，‘那是我的； 这是我的礼物，我的钱，我的爱，我的伴侣/男朋友/父母/孩子/等等。”在第二个场景中，礼物和钱都不属于我。 这不是我爱的表达，也不是我亲近的人。

当我想，“这是我的！”当它被拒绝时，我个人感到受伤（我感到抱歉）。 但如果我不认为它是我自己的，如果它被拒绝我也不会受伤。 当我给予某些东西时，我的期望是什么？ 我付出是为了得到回报吗？ 在第一种情况下，我很受伤，因为我没有得到我所期望的。

人的爱是为了接受而付出。 这是一项投资。 您投资于有价值的东西，并期望获得更大的回报。 著名的问题，“有什么问题？”对于人来说，总是有一个问题。 总是有附加条件的东西。 作为人类，我们付出是因为我们期待回报。 我们的期望决定了我们需要从中获得多少才能让我们对我们的投资感到满意。

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付出是一个循环

我可以在得到爱之前给予爱吗？ 你能给你没有的东西吗？ 不我必须先接受，然后才能给予。 否则我就是上帝，创造并拥有他所给予的。 这条法则适用于整个创造过程。

一粒种子是先给土壤让它生长，还是先从土壤中取出让它生长？ 首先：湿度、温度、营养。 然后它从地球出来，从太阳中取出，取出并生长，取出并生长。

如果它变成一棵橘子树，这棵树将为谁结果子？ 为自己？ 不起初，他自己对水果一无所知。 其他橙树是否受益于它的果实（除了那些从它的种子长出来的）？ 不他从地球上获取，以便他可以给予完全不同的物种。 即使是掉在地上的橙子也不会直接使树受益。 这些橙子首先必须“给”一些东西给细菌、真菌或其他生物，然后再把它送回土壤，然后再把它给树。

种子从地上长出花朵，将花粉传递给蜜蜂。 蜜蜂采集花粉，然后将蜂蜜交给熊。 熊拿走蜂蜜，然后把它交给蜣螂。 蜣螂取走粪便，然后将其交给蠕虫。 蠕虫先取食，然后返回地面。

我们看到这条生命的法则——这个给予的循环——也体现在耶稣的生命中。 “当我们仰望耶稣时，我们看到我们上帝最美丽的属性就是给予。 “我不为自己做任何事”（约翰福音 8,28:50）“我不求自己的荣耀”（第 XNUMX 节），只求差我来者的荣耀……这些话描述了伟大的原则，普遍的法则的生活。 耶稣从上帝那里得到了一切； 但他接受了。 在天庭中也是如此，在他为所有受造物服务时：通过爱子，父的生命流向所有人； 通过圣子，它以赞美和快乐的服务返回，作为对伟大源头的爱的洪流。 因此，通过耶稣，施与的循环是封闭的，这构成了伟大施与者的本质——生命的法则。 « (时代的愿望，21）

就像生命周期一样，在这个给予周期中，生命的规律是为了给予而接受。

两种根本不同的方法

神要给我们一颗新心。 他想从我们身上夺走人类爱的旧心。 神圣的爱将驱使我们。 但是神圣的爱不是为了接受而给予，而是（大不同！）为了给予而接受。 与其投资于他人并等待奖励反馈，神圣的爱给予而不期望任何回报。 不是她没有任何期待，而是对对方的期待，而不是对自己的期待。

有了这颗新的心，我也期待我妻子的爱，因为我知道她是否爱我，她与上帝相连。 他是她生命的主宰，她从他那里得到生命、爱、喜乐和平安。 所以我希望她为了她爱我，而不是我的。 因为她不是我的消息来源。 神是我的源头。 我从他那里得到我需要的一切，然后可以把它传递给我的妻子和其他人。

当我连接到永无止境的源头时，我永远不会耗尽爱。 所以我接受了那种爱，充满了它，并拥有我需要给予他人的一切，而不会变得空虚。

如果我从上帝那里得到给予，那么给予就是我的收获。 但是，如果给予对我来说是一种收获，那么为自己保留一些东西就是一种损失。

约翰福音 12,25 章 XNUMX 节描述了这条神圣的律法：“爱惜生命的，就失去生命； 凡在这世上恨恶自己生命的，就必保留它，直到永生。”耶稣在这里向我们表明，无论你想保留什么，都必须放弃。 因为一旦你因为想把它留给自己而抓住它，你就会失去它。

因此，当我渴望被接纳时，我会去到上帝那里并从他那里得到它。 他把它给了我，因为他是所有接受的源泉。 但只有当我把它们也给别人时，我才能保留它们——如果我接受别人。

当我渴望归属感时，我会走向上帝，从他那里得到我的归属感。 他拥有我需要的所有归属，因为他是所有归属的源头。 但是，如果我让别人觉得我属于他，我只会继续觉得我属于他——如果我让他们属于他。

当我需要宽恕时，我会走向上帝并从他那里得到宽恕。 他拥有我所需要的一切宽恕，因为他是宽恕的源头。 但我只有在给予别人宽恕时才能保持宽恕——宽恕他们。

了解赐予者的上帝

现在上帝呢？ 他能把爱留给自己吗？ 还是他必须把它们送人？ 他必须把它们送出去！ 给予是他的天性。 如果他把她留给自己，他会输； 但上帝不会输。 他总是赢，所以他总是付出。 “他使日头照善人，雨照义人和不义人。”（马太福音5,45:XNUMX）他的奉献不是有计划的，而是因为这符合他的本性。 他的付出是他内心的表达。

如果耶稣凭着信心住在我们心里，对我们来说也是如此。 给予是我们的回报。 “自我牺牲的法则就是自我保护的法则。 乡绅把他的粮食扔掉了。 在人类生活中也是如此：给予意味着生活。 只有自愿为上帝和人服务的生命才能生存。 谁在这个世界上为耶稣而牺牲自己的生命，谁就会保有他的永生。”（时代的愿望，623）

充满神圣之爱的心知道：“没有什么是属于我的”。 我什么都没有。 一切都属于上帝。 我不能生产任何东西，我不是创造者。 只有上帝是创造者。 所以我所拥有的一切都来自他——甚至我的创造力，我的创造力。

我自己也不属于我自己，所以我可以为所欲为。 我不是我的； 因为我是重价买来的（哥林多前书 1:6,19.20-XNUMX）。 我属于上帝，我对他负责。 就像 DHL 快递一样，如果礼物不被欣赏、拒绝或销毁，它不会影响我个人。 它不是我的，也不是我爱的表达。 其他人对我的爱的反应不会伤害我个人，因为我不依赖他们，我依赖上帝。 他们用礼物做什么是他们的问题（表达他们自己的内心），而不是我的。 反正这不是我的礼物。 它来自上帝。

耶稣做到了！

让我们以耶稣为榜样。 他是否声称拥有自己的财产？ 不他说：‘狐狸有洞，空中的飞鸟有窝； 人子却没有枕头的地方。”（马太福音8,20:XNUMX）他承认他所有的一切都是从他父亲那里得到的。 他自己什么都没有。

耶稣有没有声称自己有能力独自做很多事情？ 不他说：“我不能靠自己做任何事。”（约翰福音5,30:XNUMX）他承认自己所有的能力和能力都来自他的父亲。

耶稣是否相信他是他自己的，他有权做他想做的事？ 不就像保罗一样，他认识到我们不属于自己。 “难道你不知道你的身体是在你里面的圣灵的殿，是你从神那里领受的，你不是自己的吗？ 因为你是重价买来的； 因此，要在你属神的身体和精神上荣耀神”（哥林多前书 1:6,19.20）。

所以耶稣一无所有，一无所有，甚至不属于他自己。耶稣是终极的 DHL 快递员。 他自私吗？ 他是为自己着想，还是着眼于他人？ »他的生活、思想和祈祷不是为自己，而是为他人。« (基督的实物教训，139）

如果耶稣只把自己看成一个一无所有的供应商，他只能做从他父亲而来的事情，甚至不属于他自己，那么有什么可能伤害他个人呢？ 没有什么！ 个人受到伤害就是为自己感到难过，专注于你做了什么，它对你意味着什么，或者对你做了什么。 耶稣没有想到自己，他关心的是别人。

当耶稣称自己为生命的粮时（约翰福音 6 章），他的许多追随者永远抛弃了他。 他那里受伤了吗？ 还是为了她伤害了他？ 他受苦是因为他知道她的决定对她意味着什么。 当犹大用一个吻出卖耶稣时，他生气了吗？ 毕竟，是他的朋友背叛了他。 不因为犹大而伤害了他，因为他知道背叛对犹大意味着什么。 当彼得在使女面前咒诅耶稣时，他伤害了耶稣吗？ 是的。 但不是出于个人伤害，而是因为彼得以及否认对他所做的事情。 耶稣同情彼得，而不是为自己难过。

我希望我没有被误解。 耶稣受苦。 他是“多灾多难的人”（以赛亚书 53,3：XNUMX）。 但他的痛苦不是为自己，而是为他人。 他对我们的痛苦就像他对我们的爱一样强烈。 既然他无限地爱着我们所不能爱的，他所受的苦比我们所能受的还要多。

在他的童年时代，“耶稣没有为自己的权利而战。 他的工作经常变得不必要地困难，因为他乐于助人，从不抱怨。 不过，他并没有气馁，也没有放弃。 他能克服这些困难，因为他知道上帝的目光注视着他。 当他被粗暴对待时，他没有报复，而是耐心地忍受了所有的侮辱。«（时代的愿望，89）

当他长大并开始他的事工时，我们读到：“在耶稣的心中，与上帝完全和谐，完全和平。 掌声从来没有让他开心，他也没有让责难或失望拖累他。 在最大的抵抗和最残酷的对待中，他仍然精神抖擞。 « (时代的愿望，330）

“救主在地上的生活是和平的生活，即使在冲突中也是如此。 当愤怒的敌人不断追赶他时，他说：“派遣我的人与我同在：他不会让我一个人呆着； 因为我总是做他喜欢的事。'（约翰福音 8,29:XNUMX）任何人或撒旦的愤怒风暴都不能扰乱与上帝充分交往的宁静。”（来自祝福山的思考，15）

即使他已经走到生命的尽头，罪的重担压在他的肩上，他的关心也不是为自己。»他现在站在十字架的阴影下，痛苦折磨着他的心。 他知道自己会在背叛的时刻被抛弃，在历史上最屈辱的刑事审判中被处死。 他知道他想拯救的人的忘恩负义和残忍——知道他要求的牺牲必须有多大，有多少是徒劳的。 当然，看到即将发生的事情，他的屈辱和痛苦的想法可能会让他不知所措。 但他看着与他如此亲近的十二个人，当他的耻辱、痛苦和折磨结束时，他们将不得不独自在这个世界上挣扎。 他只想到自己与门徒有关的痛苦。 他根本没有为自己考虑。 他对她的照顾是他的首要任务。« (时代的愿望，643）

他是如何处理问题的？ “耶稣从不抱怨、表达不满、不满或怨恨。 他从不气馁、苦恼、愤怒或担心。 在最艰难和最困难的情况下，他保持耐心、冷静和自制。 他所做的一切，无论周围的一切如何动荡，他都以从容的尊严和从容的态度进行着。 掌声并没有激励他。 他不惧怕敌人的威胁。 当太阳在云层上方移动时，他也穿过了一个充满紧张、暴力和犯罪的世界。 他超越了人类的激情、兴奋和考验。 他像太阳一样滑过每个人。 但人民的苦难不等于他。 他的心总是被兄弟们的痛苦和需要所触动，仿佛他自己也在受苦。 他的内心平静而快乐，平静而安详。 他的意志不断地与他父亲的意志融合在一起。 不是我的意愿，而是你的意愿，从他苍白颤抖的嘴唇中听到。 « (第 3 版手稿，427）

即使在审讯期间，他仍继续信任他的父亲。 “其中一名警官看到汉纳斯找不到这些词时非常愤怒。 于是他扇了耶稣一巴掌，说：“你能这样回答大祭司吗？” 耶稣平静地回答：“如果我说的是坏话，证明它是坏话； 但我说得对吗，你为什么打我？'他平静的回答来自一颗无罪的心，耐心而温柔，无缘无故。”（时代的愿望，700）

当彼得诅咒并否认耶稣时，为什么耶稣会受苦？ “可耻的诅咒刚刚从彼得的嘴里脱口而出。 公鸡的叫声依然在他耳边回荡。 然后，救赎主从黑暗的审判官身上转身，注视着他可怜的弟子。 与此同时，师父也将视线移开。 他温柔的脸上写着深深的同情和巨大的悲伤，但没有愤怒。 ——这张苍白而痛苦的脸，颤抖的嘴唇，富有同情心和宽恕的眼神直击彼得的心。 « (时代的愿望，712-713）

面对最大的身体痛苦时，耶稣有什么反应？ “当士兵们做可怕的事时，耶稣为他的敌人祈祷：‘父啊，赦免他们； 因为他们不知道自己在做什么。 他的思绪从他自己的痛苦转移到了迫害他的人的罪恶和等待他的可怕后果。 他没有诅咒那些对他如此粗暴的士兵。 他发誓不会对那些为实现自己的目标而自豪的牧师和统治者进行报复。 耶稣同情他们的无知和内疚。 他只是为他们祈求宽恕，'因为他们不知道自己在做什么。'”（时代的愿望，744）

对那些恨他的人的爱是多么奇妙啊！ 他从来没有对他们怀有负面的想法或情绪！

他爱的深度不仅令我们惊叹，也令天使惊叹。 “天使们惊讶地看到耶稣无限的爱，在严重的身心折磨中，他只想到别人，并鼓励忏悔的灵魂相信。”（时代的愿望，752）

“虽然他从摇篮到坟墓都饱受诽谤和迫害，但在他心中唤起的只是宽恕的爱。”（来自祝福山的思考, 71)。 这就是被神圣之爱推动的新心的样子。

耶稣以什么惊人的方式受苦？

耶稣是否在没有受苦的情况下度过了一生？ 不！ 他受苦了。 “对于上帝，他创造了一切，创造了一切，他想与许多孩子分享他的荣耀。 但为了让耶稣为他们带来救恩，上帝必须通过他的苦难使他变得完美。”（希伯来书 2,10:XNUMX NL）耶稣通过苦难变得完美。 但他为谁受苦？ “他深爱着他来拯救的人，竟然与撒旦联手，这让他的灵魂感到刺痛。”（时代的愿望, 687) 这伤害了他是为了她，而不是为了他自己。

耶稣和我们一样是人，作为一个人，他渴望归属感、理解和团契。 “人心在苦难中渴望慈悲。 耶稣从内心深处感受到了这种渴望。 « (时代的愿望，687）

“更大的恐惧撕裂了耶稣的心； 一击造成了任何敌人都无法对他造成的最深的痛苦。 在经历该亚法审讯的闹剧时，耶稣被他自己的一个门徒否认了。 « (时代的愿望，710）

耶稣没有忘记自己，也没有为自己感到难过。 但像我们一样，耶稣与最亲近的人一起遭受更多的痛苦。 他承受痛苦的能力比我们大得多。 他的爱的能力同样强了很多。 当我们学会像他一样去爱时，我们像他一样受苦的能力就会增加。

“他被人鄙视和抛弃，一个多愁善感的人，熟悉苦难； 就像一个掩面不看的人一样，他被鄙视了，我们也不尊重他。 他确实担当了我们的苦难，承担了我们的痛苦。”（以赛亚书 53,3.4:XNUMX）

他是一个多愁善感的人，他知道痛苦，但不是他自己，而是别人！

这对我也有用吗？

好吧，耶稣毕竟是完美的。 但是我呢？ 在类似情况下我应该如何应对？ “耶稣既不沮丧也不灰心。 他的追随者可能会始终如一地相信上帝......他们不必对任何事情感到绝望，并且可以对一切充满希望。«（时代的愿望，679）

“如果耶稣的使者通过上帝完成了他们所有的工作，人类的赞美不会挽救他们的日子，缺乏欣赏也不会使他们的精神沮丧。”（评论与通讯，4 年 1888 月 XNUMX 日）

»如果我们有耶稣的精神，我们就不会注意到我们的侮辱，也不会从想象中的伤害中变成一头大象。«（评论与通讯, 14 年 1895 月 XNUMX 日）

»自爱剥夺了我们内心的平静。 只要我们的自我还活着并且在踢，我们就随时准备保护它免受羞辱和侮辱； 但当我们死了，我们的生命借着耶稣藏在神里面，我们就不再在乎忽视或侮辱了。 我们将对责备充耳不闻，对蔑视和侮辱视而不见。 « (祝福山的思绪，16）

“一个心在上帝里面的人，在他最大的考验和最令人沮丧的环境中，就像在繁荣时期一样，当上帝的亮光和恩惠似乎在他身上时。 他的言辞、动机、行为可能会被歪曲。 但这并没有打扰他，因为他有更大的事情处于危险之中。 像摩西一样，他坚持“看到看不见的”（希伯来书 11,27:2）； 他“不看所见，只看所未见”（哥林多后书 4,18:XNUMX）。 耶稣知道被人们误解和误传是什么感觉。 他的孩子无论受到多少诽谤和蔑视，都能以安静的耐心和信任等待； 因为没有什么是隐藏的而不是显示出来的，谁尊敬上帝，谁就会在人和天使面前受到他的尊敬。”（来自祝福山的思考，32）。

当神的爱住在我们里面时，耶稣就借着我们活出祂的生命。

上帝的资源管家

神圣的爱给予我们进入耶稣生命的钥匙。 然后，像耶稣一样，我们承认我们只是上帝的资源管家。 首先我们到神面前，从祂那里得到，然后我们有爱去爱别人。 这种爱是礼物，而不是投资。 她是无条件的。 如果有人踩着礼物转身走开，我个人不会受到伤害。 因为我不考虑自己我只是心疼那个人。 我很担心她。

任何明白自己是受造物而非上帝的心都是自由的！ 它不再依赖于他人，依赖于他们的言行。 它不再追求利润。 我的收获只是在给予。 因为我可以自由选择，所以我可以控制盈亏。 我不需要控制别人，因为他们不是我的来源。 神是我的源头！ 但我也不需要控制上帝，因为我可以信任他。 他是一个忠实的消息来源！

堕落之心的其他得失——得到、没有得到、没有得到足够的或被抢夺——甚至没有进入新心神圣爱的方程式。 我的快乐，我的收获，我的胜利只是给予。 这是神圣的爱，我们自己不可能产生这种爱。 这是来自上帝的礼物，我们完全依赖它。 所以让我们到上帝那里去，带着他的爱——他为每个人准备的爱自助餐——成为我们的！ 我们允许这种爱充满我们的程度，就是我们可以与他人分享这种爱的程度。

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礼貌：博士。 医疗的马克桑多瓦尔： 生命法则, Uchee Pines 研究所，阿拉巴马州：第 43-44、59-71 页