上帝的节期打开了一个巨大的时间全景：上帝在耶稣里创造了历史。 他们宣扬过去、现在和未来的自由历史，并揭示耶稣是弥赛亚——以色列和人类的伟大希望。 阿尔贝托·罗森塔尔

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朋友提问： 圣经并没有将旧约节期称为犹太人的节期，而是将其称为上帝的节期。 当我们说耶稣第一次出现时一切都应验了——尽管秋季节日的应验仍然悬而未决——我们作为复临信徒，并不是以与福音派相同的方式争论，福音派声称耶稣死在十字架上上升到 10 条诫命 - 因此也对他们来说安息日 - 完成了吗？

神的救恩日历

赐给以色列人的节期确实是“上帝的节期”（利未记 3:23,2）。 它们不仅是为犹太以色列人准备的，也是为上帝的以色列人准备的——为所有愿意承认真理的世人准备的。 旧约立约的人要让世界知道上帝救恩的日历。 随着耶稣的第一次出现，所有关于弥赛亚的预言都开始应验。

逾越节和献祭已完成

就这个救恩日历而言，耶稣的首次出现恰逢春节——公元 14 年尼散月 31 日的逾越节、尼散月 15 日的除酵节和尼散月 16 日的初熟节。 五十天后，主耶稣在息汪月 6 日完成了五旬节，他在天上的圣所登基为大祭司君王。 因此，在十字架上，只应验了所有节期的牺牲方面，春节和秋节。 在春节中，十字架只有逾越节。 不仅在祭祀方面应验了，那一天的本质也应验了。

其他节期的应验

耶稣的死现在使所有进一步的节日得以基本实现。 除酵节实质上在尼散月 15 日应验，初熟节实质上在尼散月 16 日应验，五旬节实质上在息汪月 6 日应验。 吹角节基本上是从 1834 年 22 月（当时米勒开始全职讲道）到 1844 年 22 月 1844 日，赎罪日基本上是从 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日到耶稣第二次降临。 从我们进入天上的帐幕的那一刻起，到地球被火烧干净之后，我们建立我们的新家园的那一刻，住棚节将得到其基本的实现。 然后救恩的日历就完成了。 最深层意义上的永恒从此时开始（因为罪恶所带来的一切都已被永远带走）。

节日的影子性格

因此，上帝所命定的所有节期“不过是未来之事的影子，基督却拥有这一切的本质”（歌罗西书 2,17:XNUMX）。 逾越节是髑髅地的影子，逾越节的本质在基督那里得到了应验。 除酵节是耶稣在坟墓中无罪安息的影子，其本质随后由基督实现。 初熟节是耶稣复活的影子，其本质随后被基督充满。 五旬节是耶稣登基和圣灵浇灌的影子，随之而来的是灵魂的收割，其本质随后由基督实现。 吹角节是第一位天使信息宣告的影子，其精髓随后由基督通过他宝座发出的预言之光实现。 赎罪日是查案审判的影子，自基督在至圣所预言的时间到来后，其本质正在应验。 住棚节是伟大结局的影子，是万物复兴的影子，其本质将很快由基督亲自实现。