在學習聖經時，我發現以下規則非常有幫助。 應特殊要求，我現在將它們 [1842] 發佈在這裡。 如果您想從這些規則中受益，我建議您根據指示的聖經段落詳細研究每一個規則。

規則 1 - 每個字都很重要

在研究聖經中的一個主題時，每個詞都適合包含在內。

馬太福音 5,18:XNUMX

規則 2 – 一切都是必要且可以理解的

所有聖經都是必要的，可以通過有目的的使用和深入研究來理解。

2 提摩太前書 3,15:17-XNUMX

規則 3 - 有求必應

聖經中的任何啟示都不能或將對那些憑信心毫無疑問地求問的人隱瞞。

申命記 5:29,28； 馬太福音 10,26.27:1; 2,10 哥林多前書 3,15:45,11； 腓立比書 21,22:14,13.14； 以賽亞書 15,7:1,5.6； 馬太福音 1:5,13； 約翰福音 15:XNUMX; XNUMX； 雅各書 XNUMX:XNUMX； 約翰一書 XNUMX:XNUMX-XNUMX。

規則 4 – 聯合所有相關位置

要了解教義，請收集與您感興趣的主題相關的所有經文！ 然後讓每一個字都算數！ 如果你得出調和理論，你就不會誤入歧途。

以賽亞書 28,7:29-35,8； 19,27； 箴言 24,27.44.45:16,26； 路加福音 5,19:2； 羅馬書 1,19:21； 雅各書 XNUMX:XNUMX； XNUMX 彼得 XNUMX:XNUMX-XNUMX

規則 5 – 唯獨聖經

聖經必須自己解釋。 她設定了標準。 因為如果我的解釋依賴於一位推測它們的意義，或希望根據他的信條解釋它們，或自認為聰明的老師，那麼我只會受他的推測、慾望、信條或他的智慧的指導，而不是根據聖經。

詩篇 19,8:12-119,97； 詩篇 105:23,8-10； 馬太福音 1:2,12-16； 34,18.19 哥林多前書 11,52:2,7.8-XNUMX； 以西結書 XNUMX:XNUMX； 路加福音 XNUMX:XNUMX； 瑪拉基書 XNUMX:XNUMX

規則 6 – 拼接預言

上帝通過異象、象徵和比喻啟示了要發生的事情。 這樣，通過不同的異​​像或不同的符號和明喻，同樣的事情往往會重複多次。 如果你想了解它們，你必須把它們放在一起形成一個整體。

詩篇 89,20:12,11； 何西阿書 2,2:2,17； 哈巴谷書 1:10,6； 使徒行傳 9,9.24:78,2； 13,13.34 哥林多前書 1:41,1； 希伯來書 32:2; 詩篇 7:8； 馬太福音 10,9:16; 創世記 XNUMX:XNUMX-XNUMX； 但以理書 XNUMX:XNUMX;XNUMX; 使徒行傳 XNUMX:XNUMX-XNUMX

規則 7 - 識別人臉

願景總是被明確提及。

哥林多後書 2:12,1

規則 8 - 符號說明

符號總是具有像徵意義，常用於預言中，代表未來的事物、時間和事件。 例如，“山”表示政府，“獸”表示王國，“水”表示人民，“燈”表示神的話，“日”表示年。

但以理書 2,35.44:7,8.17; 17,1.15:119,105; 啟示錄 4,6:XNUMX； 詩篇 XNUMX:XNUMX； 以西結書 XNUMX:XNUMX

規則 9 – 解碼寓言

比喻是用來說明主題的比較。 它們像符號一樣，需要通過主題和聖經本身來解釋。

馬庫斯4,13

規則 10 - 符號的歧義

符號有時有兩種或多種含義，例如“日”被用作表示三個不同時間段的符號。

1.無限
2.限時，一年一日
3. 一千年的一天

如果解釋正確，它與整本聖經是一致的並且有道理，否則就不是。

傳道書 7,14:4,6，以西結書 2:3,8； XNUMX 彼得 XNUMX:XNUMX

規則 11 – 文字還是符號？

你怎麼知道一個詞是否是像徵性的？ 如果從字面上看，它是有道理的，並且不違背簡單的自然法則，那麼它就是字面的，否則就是像徵性的。

啟示錄 12,1.2:17,3-7； XNUMX:XNUMX-XNUMX

規則 12 - 通過平行段落解碼符號

要了解符號的真正含義，請研究整本聖經的話語。 如果您找到了解釋，請使用它。 如果它有意義，你就找到了意義，如果沒有，繼續尋找。

規則 13——比較預言和歷史

為了知道你是否找到了實現預言的正確歷史事件​​，預言的每一個字都必須在破譯符號後按字面應驗。 然後你就知道預言已經應驗了。 但是，如果一個詞仍未實現，則必須尋找另一件事或等待未來的發展。 因為神確保歷史和預言相符，這樣真正相信神的兒女就不會蒙羞。

詩篇 22,6:45,17； 以賽亞書 19:1-2,6； 3,18 彼得 XNUMX:XNUMX; 使徒行傳 XNUMX:XNUMX

規則 14 - 相信真實

最重要的規則是：相信！ 我們需要一種能夠做出犧牲的信仰，如果得到證明，也能放棄地球上最寶貴的東西、世界及其所有的慾望、品格、生計、事業、朋友、家庭、舒適和世俗的榮譽。 如果其中任何一項阻止我們相信上帝話語的任何部分，那麼我們的信仰就是徒勞的。

除非這些動機不再潛伏在我們心中，否則我們也無法相信。 相信上帝從不食言是很重要的。 我們可以相信，那位關心麻雀並數算我們頭髮的人，也會監督他自己的話的翻譯，並在其周圍設置障礙。 他會讓那些真誠地相信上帝和他的話語的人遠離真理，即使他們既不懂希伯來語也不懂希臘語。

終極之書

這些是我在上帝的話語中找到的一些最重要的規則，用於系統和有序的聖經學習。 如果我沒有大錯特錯的話，整本聖經是有史以來最簡單、最通俗、最明智的書之一。

它包含證明它是神聖起源的證據，並包含我們內心渴望的所有知識。 我在她身上發現了世界無法買到的寶藏。 如果你相信她，她會給你內心的平靜和對未來的堅定希望。 它在困難的環境中增強了精神，並教會我們在生活富裕時保持謙虛。 它使我們愛他人並為他人做好事，因為我們認識到每個人的價值。 它使我們勇敢，讓我們勇敢地為真理挺身而出。

我們獲得抵抗錯誤的力量。 她給了我們對抗不信的強大武器，並向我們展示了對付罪惡的唯一解毒劑。 她教我們如何戰勝死亡，如何打破墳墓的束縛。 它為我們預測未來，並向我們展示如何為此做好準備。 它為我們提供了與萬王之王交流的機會，並揭示了有史以來製定的最完善的法典。

注意：不要怠慢，好好學習！

這只是對它們價值的一種微弱描述； 然而，有多少人迷失了，因為他們忽視了這本書，或者，同樣糟糕的是，因為他們將它籠罩在神秘的面紗中，以至於他們認為聖經最終是不可理解的。 親愛的讀者，請以本書為主要學習內容！ 試試看，你會發現確實如我所說。 是的，就像示巴女王一樣，你會說我連一半都沒告訴你。

神學還是自由思想？

我們學校教授的神學總是基於特定宗派的某些信條。 你也許可以找到一個不認同這種神學的人，但它總是以狂熱告終。 獨立思考的人永遠不會滿足於別人的觀點。

如果要我教年輕人神學，我會先看看他們有什麼悟性和靈性。 如果他們是好人，我會讓他們自己研究聖經，然後派他們到世界上自由行善。 他們要是沒腦子，我就給他們打上別人的腦袋，在他們額頭上寫上“狂熱分子”，送出去當奴隸！

威廉米勒， 預言和預言年表的觀點，編輯：Joshua V. Himes，波士頓，1842 年，第 1 卷，第 20-24 頁

首次出現： 贖罪日, 2013 年 XNUMX 月