聖經歷史仍然可以在聖經以外的資料中很好地追溯到大衛王。 因此，即使是無神論的歷史學家也沒有完全拒絕聖經作為歷史來源。 但是，當涉及到士師時代和之前的事件時，事情就變得困難了。

是否真的有關於那個時代聖經事件的歷史性聖經外參考？

埃及學是一個經過充分研究的研究分支，據信它在約瑟夫和摩西時代發掘了有關埃及以色列人的一些東西。 我想她也有。 但是法老的順序以及他們在銘文和紙莎草紙上的記錄是如此復雜，以至於不確定性可能永遠存在。

“我多麼愛你的律法！ 我整天都在想這件事。«（詩篇 119,97:XNUMX）任何熱愛上帝的律法、摩西五本書中的律法的人，就像這首詩篇的作者一樣，肯定會問自己一個問題：他們到底是誰？在約瑟夫和摩西時代統治的法老？ 摩西的養母是誰？ 約瑟夫、摩西、十災和出埃及記在聖經以外的歷史中沒有被提及嗎？

摩西的養母是誰？

雖然傳統的埃及年表將法老時期的開始定於公元前 3000 年，但最近的理論假設法老部分平行統治。 這將縮短法老的時間，直到公元前 2000 年左右才會出現。 基督開始了。

如果傳統主義者是正確的，那麼假扮男法老的著名法老哈特謝普蘇特確實是將摩西從尼羅河中拉出來的公主的最佳人選。 在這種情況下，摩西可能是埃及的 senenmut，他從貧窮中爬上了最高法院職位，並且是哈特謝普蘇特最親密的紅顏知己，但突然莫名其妙地從現場消失了。 然而，他的父母 »Ramose« 和 »Hatnofer«（Amram 和 Jochebed？）的木乃伊被發現在一個簡陋的墳墓中。 當他已經成為法老的共同代理人並因此得到他的體面埋葬時，他們是否已經死了？ 但 Senenmut 的墳墓被毀，他的木乃伊也從未被發現。 這與摩西的犯罪和逃跑給埃及帶來恥辱，人們想要抹去他的記憶的事實相吻合。

然而，如果新理論是正確的，第 12 王朝的第一位埃及法老 Nofrusobek 可能是摩西的養母。 與哈特謝普蘇特不同，她並不否認自己作為統治者的性別。 但她也沒有生下王位繼承人。 她的父親阿蒙涅姆赫特三世統治了將近 50 年，在他的統治即將結束時，阿蒙涅姆赫特四世一直是共同攝政者，有些人認為他就是摩西。 因為他也突然再次消失在了現場，就在阿蒙涅姆赫特三世之前不久。 死了。 在沒有男性繼承人的情況下，諾夫魯索別克登上了王位。

無論如何，摩西逃往米甸一定引發了繼承問題。 同樣，第十災中長子的死和紅海中法老的死。 因此，如果埃及人修改他們不朽的史學以掩蓋這種令人難以置信的面子損失，也就不足為奇了。 也許這就是為什麼埃及人不讓學者們輕易地在聖經以外的資料中找到摩西和出埃及記。

約會 Ipuwer 紙莎草紙

但 Ipuwer 紙莎草紙因其真實的內容而脫穎而出。 因為在埃及的記錄中，沒有其他地方記載過如此巨大的災難。

它的正式名稱是 Papyrus Leiden I 344，位於萊頓的 Rijksmuseum van Oudheden。 從古文字學上看，該副本位於 19./20。 因此，法老王朝可以追溯到第 18 王朝之後，與著名的名字 Ahmose、Amenhotep（阿蒙霍特普）、Akhenaten、Hatshepsut、Nefertiti、Thutmose 和 Tutankhamun 相關聯（按字母順序排列）。 根據傳統約會，這個王朝跨越公元前 1550 年至公元前 1292 年。 因此也是聖經出埃及記的時間。 因為聖經記載，埃及人的出埃及發生在所羅門聖殿建造前 480 年，即公元前 1446 年。 （1 國王 6,1:XNUMX）。

無論您選擇遵循哪個年表。 Ipuwer Papyrus 並不早於出埃及記的聖經日期。 因此，把它看作是對聖經中將埃及文化推向深淵邊緣的十場瘟疫的哀歌，應該沒有錯。 讓我們讓一些摘錄對我們起作用。

Ipuwer 紙莎草紙的內容

I
賢者感嘆：國中何事？ … 這 沙漠部落到處都成了埃及人 ... 祖先的預言已經成真 ... 這片土地充滿了盟友 ... 尼羅河決堤，但沒有人耕種田地。 每個人都說：“我們不知道這片土地會發生什麼。”婦女不能生育……由於該國的條件，沒有更多的男人出生。

II
窮人突然變富了... 死 瘟疫遍地，鮮血遍地，死亡不缺 ......許多死者被埋在河裡。 河為墳墓，防腐河之所。 貴人有窮，窮人卻滿心歡喜。 每個城市都說：“讓我們來壓制強大的力量吧！”......這個時代全國到處都是污穢，沒有人的衣服是白色的。 土地像陶輪一樣轉動。 強盜有錢 ……真的， 河流變成了血，但人們喝了它......當然，大門，柱子和牆壁都被燒毀了......城市被摧毀，上埃及變成了一片空曠的荒地......肯定沒有多少人留下，到處都是人們埋葬他們的兄弟.

III
的確，曠野遍地……外族人來到埃及……埃及人不復存在了。 女奴佩戴黃金和青金石、白銀和綠松石、紅玉髓和紫水晶製成的項鍊……我們缺少黃金……原材料用完了 …… 皇宮被洗劫一空…… 糧食、木炭、水果、木頭都缺了…… 為什麼國庫沒有收入？ … 我們可以做什麼？ 遍地毀壞！ 笑聲停止了……呻吟聲和哀號聲傳遍大地。

IV
高級與無名已經無法區分。 真的，無論大小都說：“我想死。”小孩子說：“我不應該出生。”真的， 王子們被撞在牆上 ……昨天看到的已經過去了； 大地因軟弱而呻吟，就像修剪亞麻一樣…… 那些從未見天日的人，暢行無阻……所有奴隸都可以自由發言。 如果她的女主人說話，她會感到不安。 樹肯定倒了， 剝奪了他們的分支.

V
大多數孩子都沒有蛋糕； 沒有食物……偉大的農民餓了……誠然，熱血人士說： “如果我知道上帝在哪裡，我會侍奉他。” 賽跑者為搶劫強盜而戰。 所有財產都被帶走。 的確， 動物們哭了； 牛抱怨 關於國家的狀況。 的確， 王子們被撞在牆上 …… 恐怖肯定會殺人； 受驚的人停止對你的敵人所做的事情。 少數人很滿足……真的，奴隸們……遍及這片土地。 人們埋伏紮營，直到夜間流浪者經過。 然後他們掠奪他的財物。 他們用棍子毆打他並殺死了他。 昨天所見的肯定已經不復存在，大地因修剪亞麻時的虛弱而呻吟。

VI
的確， 到處都是大麥變質，人們缺乏衣服、香料和油. 每個人都說：“什麼都沒有。” 倉庫空無一人，守衛也都倒下了……僕人成了僕人中的主人……文士的著作被毀了…… 有權勢的孩子被扔到街上。

七
看哪，好久沒有發生的事發生了； 國王已被暴徒罷免 ……請參考， 埃及因潑水而陷落，將水澆在地上的人給強者帶來了苦難。 看哪，蛇被從洞中取出，上埃及和下埃及國王的秘密被揭開……看哪，那些曾經有長袍的人現在衣衫襤褸。 但從前不會自己織布的人，現在有細麻布了。 看哪，從前不能為自己造船的人，現在卻擁有了一支艦隊……看哪，從前不會彈琴的人， 現在擁有豎琴.

第八
看哪，誰以前沒有財產， 現在擁有財富和強大的讚美他. 看哪，這地的窮人變富了……看哪， 奴隸變成了主人曾經是使者的人，現在派出自己的人……那些以前不能為自己屠殺的人 現在屠宰公牛 ...

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/ipuwer.htm