遵守上帝的誡命與我的得救有什麼關係？ 律法主義從哪裡開始，無法無天從哪裡開始？ 一個強烈塑造基督复臨安息日會歷史的主題。 科林斯坦迪什

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基督徒今天面臨的最大挑戰之一是在寬恕和得勝的基督教之間找到完美的平衡。 我們只能通過耶穌所做和繼續做的事，即通過他的死和他作為我們的大祭司的事工，才能接觸到這兩者。 我想有些人希望我們更強調稱義而不是成聖； 但我們不能那樣做，因為那將意味著拒絕神的話語。

基督复臨安息日會前總會會長羅伯特·皮爾森（Robert H. Pierson，1966-1979）曾告訴我，他既不傳稱義而不成聖，也不傳成聖而不稱義。 在過去的歲月裡，我一直努力遵循同樣的原則； 一個來自神話語的原則：寬恕和潔淨在福音中一起被傳講。

沒有罪的赦免，生命就無法重生，因為內疚和譴責使我們疲憊不堪； 但不是與將生命交給耶穌的人。

聖經基金會

稱義和成聖在聖經中一再聯繫在一起。 以下是一些文本示例：“但我們若認自己的罪，他是信實的，是公義的，要赦免我們的罪 [稱義] 並洗淨我們一切的不義 [成聖]。”（約翰一書 1:1,9）

“使他們從黑暗中歸向光明，從撒但的權勢中歸向神，使他們的罪得赦免，並在因信我而成聖的人中得著基業。”（使徒行傳 26,18:XNUMX NIV）

“並免除我們的債務，因為我們也免除了我們的債務人[正當理由]。 不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡[成聖]。”（馬太福音6,12:13-XNUMX）……

使人稱義的信心也使人成聖。 »我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相​​和。«（羅馬書 5,1:XNUMX）

上帝的話證實了犧牲使人稱義和成聖。 “何況我們既因他的血稱義，更要因他免去忿怒了！”（羅馬書 5,9:XNUMX）

“照這旨意，我們藉著耶穌基督獻上身體，一次永遠成聖。”（希伯來書 10,10:XNUMX）

正當化需要的不僅僅是我們的同意； 它要求人類完成一項最困難的工作。 “在上帝稱我們為義之前，他需要我們全心全意。 只有那些時刻準備好以積極而活潑的信仰獻身的人，這些信仰會通過愛起作用並淨化靈魂，才能保持稱義。«（信息選集 1, 366）

上帝賜予一切！

我們不是單獨完成這項工作的。 我們做出選擇並付諸行動以得救，但上帝賦予我們這樣做的力量。 “因此，我親愛的——你們一直都很順從，不僅是在我在場的時候，現在我不在的時候更是如此——帶著恐懼和戰兢來完成你們的救贖。 因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。”（腓立比書 2,12:13-XNUMX）

通常我們只處理頭腦中的真相。 但重要的是，上帝的愛和憐憫貫穿我們的心。 當我們思考羅馬書第 5 章所描述的內容時：上帝為犯錯、叛逆的人做了多少工作——我們只能驚嘆。 上帝通過為人類開闢一條救贖之路來顯示宇宙無私的愛：

“但是神在這件事上表明了他對我們的愛，在我們還是罪人的時候，基督就為我們死了……如果我們還是仇敵的時候，我們已經藉著他兒子的死與神和好，何況我們得救呢？”藉著他的生命，我們現在已經和好了。”（羅馬書 5,8.10:XNUMX）

所有人都能得到他的愛和恩典。 耶和華在各樣恩典中憐憫我們。 “耶和華不會像有些人認為的那樣延遲應許，而是對你有耐心，不希望任何人滅亡，但每個人都應該悔改。”（2彼得2,9：XNUMX）

上帝的恩典是無限的——對每個人來說都足夠了。 “但我們主的恩典，連同在基督耶穌裡的信心和愛心，就更加加增了。”（提摩太前書 1:1,14）

1888年，一個里程碑

在我們團契的早期，有些人以確鑿的證據宣講律法和安息日。 但是他們忘記了耶穌為我們示範的信仰，唯有通過它我們才能遵守上帝的律法。

這齣現在 Ellet Wagoner 在 1888 年總會大會上的佈道中。 1888 年後，其他人也宣揚因信稱義。 這個信息緊貼律法和聖經的明確陳述：只有遵守律法的人才能進入天國。 »但如果你想進入永生，就當遵守誡命。«（馬太福音 19,17:1） »凡遵守誡命的，就住在上帝里面，上帝也住在他裡面。«（約翰一書 3,24:XNUMX）

正是這種得勝的力量，是神所賜的。 然而，合法和不法的教訓和作法給我們帶來難處。

我們會再次找到彼此嗎？

在這裡我想將上帝的真理與律法主義和無法無天的致命錯誤進行比較 [cf. 見本文末尾的表格]：

一、神能力的奧秘
聖徒只有一種方法可以遵守律法，那就是只有當耶穌以祂的能力住在他們裡面時。 “我活著，但不是我，而是基督在我裡面活著。 現在我在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。”（加拉太書 2,20:XNUMX）

不幸的是，律法主義者試圖遵守律法，卻沒有讓他的生活充滿耶穌獨特地向我們展示的能力。 雅各清楚地描述了這種獻身精神：“所以你們要順服上帝。 但要抵擋魔鬼！ 他會逃離你。«（雅各書 4,7:XNUMX Elberfelder）

另一方面，不法之徒認為遵守上帝的誡命與得救無關。 作為一項規則，他甚至認為法律根本無法遵守，儘管我們確實應該盡一切努力實現目標。

2.動機問題
聖徒遵守律法是因為他們愛耶穌。 “因為基督的愛驅使我們。”（2 哥林多前書 5,14:XNUMX）

合法的人遵守法律是為了被法律拯救。 雖然行為是皈依基督徒生活的一部分，但他並不是因成就而得救。 “你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己：這是神的恩賜，不是出於行為，免得有人自誇。 因為我們原是他的工作，在基督耶穌裡創造，為要叫我們行善，就是神所預備的，叫我們行在其中。”（以弗所書 2,8:10-XNUMX）

另一方面，不法分子認為即使他試圖遵守法律也是合法的。 但聖經清楚地說：沒有委身就沒有救恩。 '努力從窄門進入； 我告訴你們，因為有許多人想要進去，卻不能”（路加福音 13,24:XNUMX）。

3. 愛罪人，恨惡罪惡
聖徒會效法耶穌。 他恨罪，卻愛罪人。 因此，他以最大的慈悲心，對行淫的婦人說：‘我也不定你的罪； 去吧，不要再犯罪了。«（約翰福音 8,11:XNUMX）雖然罪傷害了耶穌，但他憐憫罪人。 這一點在雅各井邊的婦人、尼哥底母、稅吏和門徒身上尤為明顯。

律法主義者傾向於憎恨罪惡和罪人。 他經常無情地譴責那些陷入罪中的人。 他通過放大鏡來看待別人的罪惡，儘管他知道自己還有很多事情要克服。

另一方面，不法之徒以自由的“慷慨”行事。 他聲稱他愛罪人，但同時又為罪開脫。 像這樣的人常常會摟著一個應該認真認罪並為自己的罪痛悔的罪人，並向他保證：“別擔心！ 上帝愛你，也理解你。”這樣的態度是危險的。 不幸的是，無法無天的人往往會縱容罪人的生活，並譴責那些與上帝和諧相處的人。

4. 脫離罪惡
真正的基督徒從不聲稱自己是完美的，即使他們日復一日地靠著耶穌的大能得勝。 上帝說約伯是完美的：“耶和華對撒但說：‘你有沒有想念我的僕人約伯？ 世上絕無這樣的人，他如此無可指摘，如此正直，敬畏上帝，遠離惡事！”（約伯記 1,8:9,20）但約伯警告說，表面上的完美會帶來危險：“如果我為自己辯護，我只會嘴巴定罪，如果我是無辜的，它會宣布我是錯誤的。 我無可指摘，卻不顧惜自己的靈魂； 我藐視自己的生命。«（約伯記 21:XNUMX-XNUMX）

在屬神的聖徒的生活中，有時他們沒有仰望神而跌倒了。 然後他們感激地相信了約翰一書 1:2,1 中的應許：“我的孩子們，我寫這封信給你們，是要你們不犯罪。 若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是公義的耶穌基督。”

羅馬書描述了法律的經驗：“因為我不知道我在做什麼。 因為我不做我想做的事； 但是我討厭我做的事……為了我想要的好處我不做； 我所不願意的惡，我倒去作。«（羅馬書 7,15.19:7,24）難怪他會驚呼：»苦惱的人！ 誰能救我脫離這將死的身體呢？”（羅馬書 XNUMX:XNUMX）

不幸的是，他還沒有找到救恩問題的真正答案，那就是把他的生命獻給耶穌：“感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督！”（第 25 節）。我們藉著我們的主耶穌基督得勝！”（哥林多前書 1:15,57）

這導致法家產生自我批判、沮喪、氣餒等心理問題； 有些人變得如此絕望，以至於他們要么離開了基督教社區，要么自殺了。 在所有人中，法律人的境況最差。

亡命之徒的經歷既相似又不同。 像律法主義者一樣，他不能遵守律法，因為他相信聖徒會繼續犯罪，直到耶穌再來。 他沒有遭受法律的挫折或心理問題； 他對肉體的安全感到非常自在。 然而，可怕的是審判日的折磨和沮喪，當他終於意識到自己迷路了。

“所以，你們要憑著他們的果子認出他們。 不是所有稱呼我主啊主啊的人都能進天國，只有那些遵行我天父旨意的人才能進天國。 在那一天，許多人會對我說，主啊，主啊，我們不是奉你的名說預言嗎？ 我們不是奉你的名趕鬼嗎？ 我們不是以你的名義創造了許多奇蹟嗎？ 然後我會向他們坦白：我從來不認識你； 作惡的人哪，離開我吧。«（馬太福音 7,20:23-XNUMX）

5.和平、假和平或紛爭
聖徒有大平安：»愛你律法的人有大平安； 他們不會絆倒。«（詩篇 119,165:XNUMX）

法律遭受內疚、挫折和失敗； 一次又一次地陷入罪惡和深深的絕望之中。 他缺乏彌賽亞的力量來確保他得到寬恕，並以此來抵制邪惡。 »否認自己罪惡的人不會繁榮； 承認離棄它們的，必蒙憐恤。”（箴言 28,13:XNUMX）

歹徒生活在肉體安全中。 有些人還記得，當“新神學”讓我們會眾的許多成員著迷時，突然間有更多的化妝品和珠寶。 飲用葡萄酒和其他酒精飲料的人數增加。 感覺預言之靈的書太正統了。 有的賣了，有的燒了。 一些人說，安息日被輕視了，什一奉獻是合法的。 許多人離開了我們的團契，加入了好消息教會，然後加入了巴比倫墮落的教會——最後完全離開了基督教。 多麼悲慘的結果！

6. 永生
聖徒將繼承永生，但不是因為他們應得。 不，他們唱道：“被殺的羔羊是配得的。”（啟示錄 5,12:XNUMX）他們充分意識到自己的不配。 因為只有耶穌是配得的，他們會將他戴在他們身上的生命冠冕放在他腳前。

他們的生命與耶穌完全融為一體，以致他們沒有意識到他們彼此相愛的行為證明了他們真正的皈依。 這就是為什麼耶穌對他們說：“我實在告訴你們，你們對我這些最小的兄弟中的一個所做的，就是對我做的。”（馬太福音 25,40:XNUMX）

他們真的重生了：“如果你們已經按照真理淨化了自己的靈魂，接受了不染的手足之愛，那麼永遠要從一顆純潔的心彼此相愛！ 因為你重生了，不是從易腐壞的種子，而是從不朽的種子，即上帝永生的活道。«（彼得前書 1：1,22-23）

不法分子與合法分子激烈爭鬥，互相指責，這是多麼可悲啊。 最終他們會發現，他們的命運是一樣的。 他們都不會永遠活著。

絕對是時候，永遠的福音，信息 基督我們的義, 如此清楚地宣講，以至於守法的人和無法無天的人都會看到他們立場的缺陷——看到他們的永生處於危險之中。 願所有人最終都能看到耶穌奇妙的道路：救主的死使我們稱義並成聖。 一旦我們相信上帝會原諒我們並且耶穌會更新我們，我們就會體驗到這種稱義和成聖。

我懇求那些因守序生活的失敗而沮喪的守序者：抵制誘惑，不要跨過通往永生的狹窄道路並通向歹徒營地的奸詐橋樑！ 相反，讓耶穌每天都給你！ 每天早上向他祈求他有能力戰勝撒旦的所有誘惑和欺騙！

我知道我自己需要這個禱告，因為我知道我有很多弱點。 對於我從耶穌那裡得到的每一天，就在這一天，當我受到誘惑時，我祈求祂賜予我抵抗邪惡的力量——因為我需要上天的無限力量才能獲勝。

對於亡命之徒，我懇求：不要因為生活毫無意義的外表而感到震驚，以至於跨過正義之路，轉向合法陣營，並認為自己可以依靠人力過上完美的生活。 這不可能！ 只有上帝的大能和耶穌所做的和正在做的才能寬恕和更新。 只有這樣才能帶領男男女女進入天國。

合法的	聖人	歹徒
努力遵守律法而不每天完全向耶穌投降	遵守律法因為耶穌在他們裡面 在那裡生活並遵守法律	不相信必須遵守法律才能得救
想要守法被救贖	遵守律法因為耶穌愛他們 有動力這樣做	相信努力遵守法律是合法的
恨罪和罪人	恨惡罪惡卻愛罪人	愛罪人並寬恕罪惡
未能遵守法律	藉著耶穌的大能日復一日得勝，但從不自稱是完美的	繼續犯罪直到耶穌來
與內疚、沮喪和失敗作鬥爭	有真正的平安	生活在肉體安全中
失去永生	獲得永生	失去永生

略微縮短。

首次以德文發表於： 我們堅實的基礎2-1997

澳元： 我們堅實的基礎, 1996 年 XNUMX 月