自然災害使世界再次變得虔誠，並很快變得不寬容。 從 凱梅斯特

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世界的變化讓我們越來越明白，一切都在走向光明與黑暗的最終決戰。 由於冷戰，啟示錄 13 章的應驗在 80 年代初期仍然是不可想像的。 但現在美國在世界舞台上的角色演變顯然正朝著這個方向發展。

反恐戰爭和病毒向我們展示了可以多快地改變法律來凍結個人賬戶，未經審判就關押孤立的、有潛在危險的個人，並限制幾十年來被視為理所當然的其他自由。

但是，我們捫心自問，世界公眾怎麼會反對那些與恐怖分子不同的信徒，他們不願意使用暴力，但卻是地球上最熱愛和平的人？

懷愛倫在她的末世經典中解釋了這一點：

“那些遵守上帝律法的人將因給世界帶來審判而受到指責。 他們將被視為可怕的原因 自然災害，為了人民之間的紛爭和流血，為了世界上的苦難。
宣布最後警告的權威已激起不敬虔之人的憤怒。 他們的憤怒指向所有接受信息的人。 撒但會繼續煽動這種仇恨和逼迫的精神……
當安息日成為整個基督教世界爭論的焦點時，當教會和世俗當局聯合起來提倡遵守星期日時，少數人堅決拒絕向大眾的要求低頭，這使他們成為普遍蔑視​​的對象。
少數反對教會機構和國家法律的人將受到不寬容。 人們會說，“與其讓整個國家陷入混亂和無政府狀態，不如讓他們受苦”……這個論點聽起來合乎邏輯，最終將導致一項法令反對所有遵守第四條誡命安息日的人。
這個法令將聲明他們應該受到最嚴厲的懲罰，並在一定時期後人民可以清算他們。 舊世界的天主教和新世界的背道的新教將對所有遵守神聖法令的人採取同樣的做法……
因此，當我們臨近苦難時期時，耶穌的追隨者應該盡一切努力出現在公眾面前，減少偏見，避免威脅良心自由的危險。”（大爭議, 614-616; 看。 大戰，615-617）

下面的文章表明，在這個方向上已經有超過 XNUMX 年的方法了。 人類正在以某種方式變得虔誠，這使得氣候星期天的最終情景成為可能。

拯救地球成為新的“主流宗教”
15.11.2007 年 XNUMX 月 XNUMX 日，波恩（想法）——趨勢研究員馬蒂亞斯·霍克斯（美因河畔法蘭克福附近的凱爾克海姆）正在觀察面對即將發生的氣候災難的恐懼時出現的“世界救贖崇拜”。
»氣候宗教是消費者和媒體興奮社會的充分崇拜，不再相信自己的進步。 這是每個人的新原教旨主義，”霍克斯在波恩出版的“Zukunftsletter”中寫道。 在這篇副標題為“為什麼拯救地球正在成為新的主流宗教”的帖子中，他問讀者，“你今天測量過你的碳排放量了嗎？ 不？ 這不好。”
因為隨著你的每一次呼吸，電燈開關、窗把手、遙控器以及汽車、火車和航空旅行的啟動，你讓人類離末日更近了。 但是，根據 Horx 的說法：“別擔心，救贖就在眼前。”任何“逃離”寒冷的秋天到陽光明媚的南方或購買一輛“大型”越野車“仍然別緻的人”都可以贖罪。 “ 這可以通過捐錢在塔斯馬尼亞或西伯利亞植樹來實現：»而且您將擺脫所有生態罪惡！«
世界正在向深淵漂流的想法與人類本身一樣古老。自中世紀以來，天主教會一直要求心靈的懺悔、懺悔和滿足——“在每一個末日都能輕易找到的編舞-世界脫口秀（即幾乎所有脫口秀節目）。

Chancellor 還使用氣候問題

災難論永遠無法反駁，可怕的天氣總會有的。 霍克斯：»邪教承諾意義和威脅、敵人的形象、世界秩序和儀式。 和大量的商機。 因此，讓我們調整我們的生活、我們的商業模式、我們的產品範圍和我們的營銷以適應二氧化碳時代。«
根據趨勢研究員的說法，德國總理安格拉·默克爾 (CDU) 也“巧妙地認識到”，通過處理氣候問題，她“可以在綠色資產階級和定義新多數的舊保守價值觀之間建立共識”。 生態主義已經進入社會。

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