跳舞只是無害的娛樂活動，還是反映了我們內心真正的渴望？ 本文深入探討了時代精神與精神清晰度之間的張力，提出了令人不安但永恆的問題。 懷愛倫

閱讀時間：10分鐘

親愛的姐姐，

你問參加舞會或聚會是否是一種罪過。 因為這種消遣很吸引你； 但如果它是一種罪過，你會想要放棄它。

在我直接回答之前，請先簡單了解我們今天所處的時代以及您的使命。

我們所處的時代

在我直接回答這個問題之前，我想請你們先思考上帝的子民在我們這個時代的地位和角色。

啟示錄的作者約翰在異像中穿越時空，看見第三位天使飛越天際。他喊道：「看哪，他們是遵守上帝誡命、信耶穌的人！」（啟 14:12）

預言表明，這位天上的使者代表一群人：宗教教師。

他們呼籲人遵守上帝的律法，等待祂的兒子從天而降。

因此，第三位天使的這一嚴肅信息，是由那些自己認識到它是真理，並且內心深信不疑的人所宣揚的。

一個充滿錯誤的世界

世界依舊運轉－漫不經心，遠離上帝。它依然走在錯誤的道路上。

你從講壇上聽到這樣的話：“不要困惑。耶穌要幾千年後才會再來。一切都和以前一樣。”

有些人甚至走得更遠。他們貶低上帝的律法，稱之為奴役的枷鎖。

沉睡的“基督徒”

然而，當「基督徒」沉睡之時，撒旦卻異常活躍。他精力充沛、鈸而不捨地作惡。他的黑暗作為終將結束，他的權勢也將被束縛。正因如此，他帶著極大的憤怒降臨，「倘若可行，連選民也就迷惑了」（啟 12:12，馬太福音 24:24）。

關鍵問題

現在是我們應該與無神論者為伍，沉溺於魯莽和世俗享樂的時代嗎？

更直接地說：
如果我們出現在劇院、舞廳（或電影院、迪斯可舞廳）等場合，是否更容易讓他們接受那些至關重要的真理？

不信與諾亞時代

懷疑情緒正在不受控制地蔓延。

「基督徒」不僅不相信未來世界將面臨巨大的危機，而且對過去危機和上帝的干預不屑一顧。

許多人認為大洪水是神話，《創世記》是寓言。

耶穌對此有不同的看法。

我們的救世主並沒有那麼做。他把諾亞當作一個真實的人物來談論，把洪水當作一個真實的事件來談論，並把那一代人視為對我們這個時代的指涉。

洪水之前的世界

關於洪水之前的時期，經上記著說：「那時人在地上罪惡極大，終日所思想的盡都是惡。」（創 1:6,5）

此外：「在上帝眼中，世界敗壞了，充滿了強暴。」（創 1:6,11）

這是聖經中的一幅圖畫，出自一位受聖靈感動的作者之手。聖經說，耶穌再來之前，世界將會再次變成這樣。

活在當下

在諾亞時代，人們追求最大的快樂在於享樂，在於滿足自己的慾望。這個世界就是他們的一切。 「吃喝玩樂吧！」是他們的口號。

還有今天？

如今亦不例外。人們對享樂的追求無止境，世俗之風滲透到各個層面，並控制著許多人。

但他們幾乎沒有意識到，他們的言行正走向臨界點，每一項罪行都將產生最終的後果。

責任與警惕

那時，有一位神，他讓洪水前世界的居民面對他們行為的後果。他今天依然存在。他審視一切，確保每個人都能收穫自己行為的果報。

耶穌門徒的使命

上帝忠實的守護者要讓這一切顯明出來，清晰明了，不容置疑。教會的每一位成員都肩負著這項使命。真理應當人人皆知。我們正活在末世。主與我們同在。

這位偉大使徒的話語也同樣適用於我們：「弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那白晝像賊一樣偷偷臨到你們。你們都是光明之子，都是白晝之子。我們既不屬黑夜，也不屬黑暗。所以，我們不要像那些沉睡的人，總要警醒謹守。」

關鍵問題是：

在當今嚴峻的情況下，我們扮演著怎樣的角色？

我們是否想要追求世俗的生活方式及其帶來的驕傲？我們是否想要沉溺於無節制的享樂和放蕩不羈？

戲劇、桌球、保齡球、華爾滋等等

虔誠的基督徒不會去任何他無法祈求上帝祝福的娛樂場所，也不會選擇任何他無法祈求上帝祝福的消遣方式。他不會出現在劇院、撞球廳或保齡球館。

他不會參與歡快的華爾茲，也不會沉溺於其他誘人的享樂，以致於他的思想和情感中不再有耶穌。對於那些鼓吹這類享樂的人，我們回應：我們不能以拿撒勒人耶穌的名去做這些事。

在劇院或舞廳消磨一小時，並不能指望得到神的祝福。沒有基督徒願意死在這樣的地方。也沒有人願意在耶穌再來時，在那裡被發現。

當我們想到生命的最後時刻，面對人生的清算時，我們會後悔參加的節日慶祝活動太少嗎？還是會痛心疾首地後悔把太多寶貴的時間浪費在「自我滿足」上？

習慣於罪惡和宗教上的自欺欺人

如今，自稱基督徒的人常常會為自己沉溺的幾乎所有有害惡習辯解。由於長期與罪惡為伍，他們逐漸忽視了罪惡的真正嚴重性。

許多自稱是上帝兒女的人，對上帝聖言所譴責的罪視而不見。他們將教會的慈善工作與不敬虔的放縱行為混為一談。如此一來，他們披上了天國的外衣，卻為魔鬼效力。

這些時髦的過度行為會欺騙、誤導人們的靈魂，並使他們失去美德和真誠。

在家跳舞和玩紙牌遊戲

在許多宗教家庭中，跳舞和玩紙牌是客廳裡常見的消遣活動。有人認為，這些都是無害的家庭活動，在父母的監督下可以安全地進行。

但這會培養出對這些誘人享樂的喜愛，在家中被認為是無害的事情，在外面很快就不再被視為危險了。

目前尚未證實這些享樂能帶來任何實際益處。它們既不能增強體魄，也不能帶來內心的平靜。它們也不會在靈魂中灌輸美德或聖潔的思想。

恰恰相反：它們會破壞人們對深度思考和宗教活動的興趣。

雖然更精緻、更成熟的社會與簡陋舞廳裡不受約束、道德敗壞的聚會之間存在著顯著差異，但它們都是走向瓦解和衰敗的階段。

舞蹈作為一種不道德的學校

現今的舞蹈娛樂已成為滋生腐敗的溫床，是社會的一大禍害。如果每年因舞蹈在各大城市喪生的人們都能發聲，將會揭露多少被毀掉的人生故事！

今天還有多少人為這種行為辯護，如果他們知道真相，一定會感到痛苦和恐懼！

想要跟隨耶穌的父母，怎麼能讓自己的孩子麵對這樣的誘惑，甚至連自己也參加這樣的節慶呢？年輕的男女怎能為了這種誘人的享樂而出賣自己的靈魂呢？

人內心的空虛與耶穌的邀請

絕大多數人過於沉迷於世俗之事，以至於神聖的真理無法在他們心中佔據長久的位置。然而，所有世俗的財富都無法滿足靈魂的需要。

剩下的，是一種難以名狀的渴望，渴望得到他們所不擁有的東西──渴望得到並非源自這片土地的和平與寧靜。

古代參觀寺廟的遊客也是如此：在令人印象深刻的儀式、璀璨的輝煌、音樂和慶祝活動中，他們的內心仍然空虛。

這呼召多麼令人欣喜：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」（約翰福音 7:37）

這與雅各井邊那位撒瑪利亞婦人所聽到的同樣信息令人欣喜：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為永生的泉源。」（約翰福音 4:14）

只有耶穌才能滿足人類靈魂深處的這種渴望。他的邀請至今仍然有效：“到我這裡來喝。”

內心的決定

成千上萬的人跋山涉水，只為獲取那些很快就會消失的財產，卻對永恆財富的誘惑漠不關心。

救主充滿愛的邀請、懇切的請求和忠實的教導，卻無人理會，無人聽從。

對許多有時間和機會了解真理的人來說，耶穌不得不解釋：「你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音 5:40）

耶穌在客西馬尼園的景象

我的姊妹，如果你仔細研讀聖經中對耶穌生平的描述，並且聖靈向你揭示他的真實面目，那麼你就會明白，跳舞在耶穌門徒的生活中沒有任何地位。

如果你渴望參與其中，那就想像耶穌在客西馬尼園受苦的情景。

你是否看見救贖主承受超乎常人的痛苦，被世人的罪孽壓得喘不過氣來？請聽他的禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（太 26:39）

黑暗的時刻已至。耶穌已步入十字架的陰影。他必須獨自飲下這苦杯。他曾祝福並安慰過世上所有的人，如今在這可怕的時刻，卻無人安慰他。他被交到一群殺人暴徒手中。虛弱疲憊的他被押往各法庭。他自己的百姓控告他，羅馬人劊子手。就這樣，這位毫無罪孽的耶穌，如同罪犯一般，在各各他山上獻出了自己的生命。

十字架及其對心臟的影響

這個故事應該深深觸動每個人的靈魂。為了拯救我們，神的兒子成為了一個飽經憂患的人，他熟悉苦難。祂為我們的過犯受害，因祂受的鞭傷，我們得醫治（以賽亞書 53:3-5）。

上帝認為我們每個人都對如此寶貴的靈魂負有責任。如果我們永遠記得這份無法估量的犧牲，舞池就會失去它的吸引力。

耶穌作為榜樣和最終決定

耶穌不只為我們獻上贖罪祭，也為我們樹立了榜樣。祂的人性完美無瑕，純潔無瑕。

成為耶穌的門徒意味著要效法耶穌。我們的整個生命──靈魂、身體和精神──都需要潔淨、煉淨和成聖，直到我們反映出祂的形象，效法祂的榜樣。

我的姊妹，這是我們身為耶穌門徒的使命。我們不必懼怕那些能幫助我們完成使命的快樂和喜悅。但我們應該避免一切會分散我們注意力或削弱我們熱忱的事物。

從這個角度來看，這個問題不言而喻：舞蹈究竟屬於哪一方？

澳元： 評論與先驅, 28 年 1882 月 XNUMX 日

已出版德文版 2016 2002 年，風格有所不同。