Liewe God, waar was jy? Baie mense vra hulself hierdie vraag na die vloedramp in Suid-Asië. Ongelukkig kan baie Christene nie 'n antwoord hierop gee nie. Hoekom? Ken jy nie jou pa nie?

Liewe God, waar was jy? Op die regterstoel? Het jy jou toorn oor die onsedelikheid en gruweldade in Suid-Asië uitgestort? Dalk weens die verskriklike oorloë en onrus in Sri Lanka en Indonesië en weens die onsedelikheid in die sekstoerismeparadys, Thailand? Het jy al gelag en gespot oor die offers wat in Spreuke en Psalm beskryf word?

"Omdat julle...almal my raad verwerp en nie my teregwysing soek nie, sal ek ook lag oor julle rampe en met julle spot wanneer dit kom wat julle vrees." (Spreuke 1,25.26:2,4) "Hy wat in die hemel sit. lag; die Here spot met hulle.” (Psalm XNUMX:XNUMX)

Sal ons ons bekeer uit vrees vir U, daardie vreeslike God, dat ons nie ook "almal omkom" nie (Luk 13,5:XNUMX)?

’n Misverstand

God se aartsvyand verheug ons wanneer ons hierdie woorde van die Bybel so verstaan ​​dat ons deur God afgestoot voel omdat ons hom nie verstaan ​​nie, uit vrees vir hom, omdat ons twyfel dat hy werklik onselfsugtig is.

“Satan werk ook deur die elemente om sy oes van onvoorbereide siele in te bring. Hy het die geheimenisse van die natuur se laboratorium bestudeer, en hy gebruik al sy krag om die elemente te beheer so ver as wat God dit toelaat...Satan heers oor almal wat nie onder God se spesiale beskerming is nie. Hy sal sommige bevoordeel en aanmoedig om sy eie doel te bevorder; oor ander sal hy ongeluk bring en mense te oortuig dat dit God is wat hulle pynig … Hy is reeds by die werk. Deur ongelukke en ongelukke op water en op land, deur groot brande, woedende tornado's en hewige haelstorms, deur orkane, vloede, tropiese siklone, vloedgolwe en aardbewings, ja, op alle plekke en in duisend vorme oefen Satan sy mag uit.« (Die Groot Stryd, 289, vgl. Die groot geveg, 590; bygevoeg hoogtepunt)

“Satan het God verkeerd voorgestel deur aan hom 'n begeerte na selfverheffing toe te skryf. Hy wou sy eie eienskappe aan die liefdevolle Skepper toeskryf. Op hierdie manier het hy engele en mense mislei. Hy het hulle laat twyfel aan God se Woord en Sy goedheid wantrou. Omdat God 'n veroordelende God van verskriklike majesteit is, het Satan hom uitgebeeld as hardhartig en onvergewensgesind... Die aarde is verduister deur hierdie misverstand van God. Om die donker skaduwees te verlig en die wêreld na God terug te bring, moes Satan se bedrieglike mag gebreek word...God se natuur moes gekontrasteer word met Satan se natuur. Net een in die heelal kon dit doen. Net hy wat die omvang van God se liefde geken het, kon dit doen. In die donker nag van die wêreld moes die son van geregtigheid opgaan met 'genesing onder haar vleuels' (Maleagi 3,20:XNUMX).« (Die begeerte van die eeue, 21.22; sien. Die lewe van Jesus, 11.12)

Dis God!

Jesus het vir ons gewys hoe God werklik is. Hy het ons so te sê baie aanskoulik gewys om aan te raak. “As ons iets moes verduur wat Jesus nie moes verduur nie, dan sou Satan dit interpreteer as dat die ryke krag van God nie vir ons voldoende is nie.” lyding wat ons in hierdie wêreld ervaar. Want “die Seun van die mens het nie gekom om die siele van mense te verderf nie, maar om hulle te red!” (Lukas 24:14) Dit is God!

Jesus het gehuil oor die naderende vernietiging van Jerusalem (Luk. 19,41:9,36). Hy het medelye met die mense gevoel (Matteus 23,28:XNUMX). By die kruis het hy die dogters van Jerusalem aangeraai om nie oor hom te ween nie, maar oor hul eie lot (Luk. XNUMX:XNUMX). Dis God!

Ja, eintlik weet en wens ons dit, maar hoe pas al die lyding en katastrofes in hierdie prentjie in? Hoe moet God se oordele verstaan ​​word?

Die volgende gedeelte het my gedagtes oor God en my gevoelens vir hom ingrypend verander:

“Min dink aan die lyding wat sonde ons Skepper veroorsaak het. Die hele hemel het gely met Jesus se lyding, maar sy openbaring as mens was nie die begin of die einde van daardie lyding nie. Die kruis openbaar aan ons vermoeide persepsie die pyn wat sonde God se hart aangedoen het vanaf sy eerste verskyning. Elke afwyking van die regte pad, elke wrede daad, elke mislukking om sy ideaal vir die volk te bereik, laat hom treur. Toe Israel getref is deur die rampe wat die seker gevolg was van hulle skeiding van God, onderwerping deur hulle vyande, wreedheid en dood, sê dit: ›Toe was hy spyt daaroordat Israel so geteister was.” “In al hulle verdrukking hy was ook onder druk ... hy het hulle opgeneem en hulle gedra al die dae van ouds.' (Rigters 10,16:63,9 Luther; Jesaja XNUMX:XNUMX)" (Onderwys, 263; sien. Onderwys, Advent-Verlag, 263; Förderkreis, 217, beklemtoning bygevoeg)

Ek was reg in die middel

Nou word dit duidelik waar God was toe die doodsvloed gekom het. Hy was te midde van die slagoffers wat hulle probeer red het, net soos hy baie van die diere wat na veiligheid gevlug het van die golf gered het. Maar die meeste mense was soos skape sonder 'n herder (Matteus 9,36:10,27) en het nie sy stem geken nie (Joh. XNUMX:XNUMX). Hy moes dus al die pyn en wreedheid verduur en sien hoe min van sy eie geliefde wesens hom hulle laat red.

Niemand het so baie onder hierdie oordeel gely soos God self nie, want niemand het die mense wat daar gesterf of beseer is so lief gehad soos hy nie.

Liewe God, waar was jy? – Ek was onder die slagoffers. Ek het vir jou sondes gesterf Ek het my nie aan die lyding van my skepsele onttrek nie, maar hulle lyding op myself geneem. Ten minste behoort diegene te lewe wat deur my opoffering erken dat ek hulle liefhet. As hulle my dan hul volle vertroue gee, kan ek hulle bewaar en red soos beskryf in Psalm 91,7:XNUMX. "Al val daar duisend aan jou sy en tienduisend aan jou regterhand, dit sal nie na jou toe kom nie."

Ja, “sonder bloedvergieting is daar geen vergifnis nie” ( Hebreërs 9,22:4,6 ). Watter lyding en hartseer moet God verduur voordat ons hom uiteindelik kan vertrou? Hoeveel bloed moet nog vloei? Sy bloed vloei terwyl ons sondig (Hebreërs 43,4:XNUMX). “Omdat jy kosbaar is in my oë en gewaardeer, en Ek jou liefhet, sal Ek mense vir jou gee en volke vir jou lewe.” (Jesaja XNUMX:XNUMX) Selfs as net een persoon gered kon word, sou God hierdie offer bring. hom ongekende pyn. Dit is in hierdie sin en in geen ander sin dat Hy mense en volke vir die verlostes gee nie. Jesus het gesterf aan 'n gebroke hart, nie fisiese lyding nie. Hy het gesterf van hartseer oor die verlies van soveel mense omdat hulle nie sy aanbod van liefde verstaan ​​het nie of nie wou aanvaar nie.

Is die slagoffers almal verlore?

Ons kan nie sê dat alle slagoffers van rampspoed of rampe gedoem is nie. Want daar staan: “Mense wat lojaal aan die HERE bly, gaan ten gronde, maar niemand gee om nie, hulle word uit hul lewens geruk, maar niemand gee om nie. Die HERE wil hierdie mense van nog slegter tye red. Hulle het 'n regverdige lewe gelei, nou rus hulle in vrede.« (Jesaja 57,1.2:XNUMX) Vir sommige gelowiges het die tyd dalk aangebreek dat God hulle roep omdat hulle hul taak op aarde vervul het. In hierdie geval sal sy dood egter in vrede met God wees, selfs te midde van 'n katastrofe. Andersins is die talle Bybelse beloftes van God se beskerming van toepassing op elke kind van God.

eindtyd oordeel?

Satan verlustig hom in wreedheid en dood. Maar ons hemelse Vader is liefde en lewe. Die Bybel skud nie hierdie feite wanneer dit van God se toorn en oordeel praat nie. Dit verklaar eerder dat God die hele skepping onder 'n wet van oorsaak en gevolg geplaas het en dat Hy die mens se vrye keuse respekteer. Daarom, vroeër of later, sal sonde tot oordeel lei. Op hierdie manier is God die regter van lewe en dood. Hy het egter uit barmhartigheid ons selfopgelegde ondergang vir baie millennia uitgestel sodat hy homself so aan ons kan openbaar dat ons hom laat red. Sodra 'n sekere vlak van sonde en goddeloosheid egter oorskry is, gaan God nie meer die gevolge teë nie. Hy laat dan toe dat Satan sy soewereiniteit laat geld oor diegene wat hom aan hom onderwerp. Omdat elke katastrofe wat deur die donker magte beplan of verwelkom word, eers deur God geweeg word en toegelaat moet word, bly hy ondanks alles die regter. Eers in die oordeel ná die duisend jaar sal alle goddelose mense die regverdige oordeel “volgens hulle werke” ontvang (Openbaring 20,12.13:XNUMX).

Ons vind verskeie voorbeelde in die Bybel waar twee perspektiewe geformuleer word. In die geval van Dawid het God aan die een kant toegelaat dat Satan hom versoek, daarom word God ook as die versoeker van Dawid uitgebeeld. (2 Samuel 24,1:1 teenoor 21,1 Kronieke 2:8,11.28). Terwyl Farao sy hart verhard het in reaksie op God se woord en dade, word God ook uitgebeeld as hy sy hart verhard (Eksodus 9,34:9,12; 10,1.20.27:11,10 versus XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Romeine 1,18.26.27:28,21, 8,6, 9,3 verduidelik die aard van God se toorn in meer besonderhede. Die toorn van God is die onttrekking van sy lewegewende en beskermende teenwoordigheid en uiteindelik sy regverdige, universeel goedgekeurde finale oordeel oor sonde, sy “vreemde werk” (Jesaja 10,4.18.19:11,23). Esegiël beskryf hoe God se strydwa besig is om terug te trek (Esegiël 43,2.4.5:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Maar ons het die taak om in soveel harte as moontlik die weg vir sy wederkoms voor te berei. (Esegiël XNUMX:XNUMX).

Ja, God sit in die regterstoel en moet sy gees geleidelik onttrek weens toenemende goddeloosheid. Want hy druk homself op niemand af nie. God is lewe en wie teen Hom besluit, besluit teen lewe en vir dood.

Ja, die vloedramp was 'n eindtyd-oordeel. Want aardbewings word deur Jesus onder die smarte gereken, wat natuurlik in frekwensie en intensiteit toeneem tot by geboorte (Matteus 24,8:XNUMX).

Lag God vir die slagoffers?

Wanneer die Bybel van God se lag praat, is dit net om dit duidelik te maak hoe klein en magteloos die mens met God vergelyk is. Wanneer mense teen God in opstand kom, Hom laster, Sy volgelinge vervolg en dink hulle kan sonder Hom klaarkom, is dit regtig snaaks. Dit is absoluut belaglik! Hierdie feit moet baie duidelik gemaak word met die Bybelgedeeltes wat aan die begin aangehaal is. Uiteindelik ly God egter onuitspreeklike kwellings. Ons kan sy lyding verlig as ons vertrou, aan sy hand loop, toelaat dat ons van sonde geskei word, en vertroosting en hulp bied aan die oorlewendes van God se oordele en die slagoffers se families sodat hulle ook onder die sambreel van die Meeste kan kom. Hoog, die skaduwee van God, die Almagtige (Psalm 91,1:XNUMX).

Moet ons ons lewe verander?

Moet ons ons lewens verander sodat ons nie “almal so vergaan” soos die mense wat by die toring van Siloam begrawe is nie (Luk. 13,4.5:2001) – of eers die mense wat in XNUMX by die tweelingtorings begrawe is? Sekerlik! Maar uit vrees vir ons verskriklike God? Nee, nie uit vrees nie, maar omdat daar by hom alleen sekuriteit en toevlug is.

Bose en dood kom altyd van die vyand af en is waar God Sy gees moet onttrek uit respek vir ons vrye keuse. Nietemin kan die uitvoerende organe soos Osama bin Laden of die tsoenami uiteindelik beskryf word as God se boodskappers van oordeel of stokke. Want hy laat hulle toe om dit te doen, sodat baie nog gered kan word. As God sy lewensasem in 'n oomblik terugtrek, sodat alles in die niet verdwyn, sou hy harteloos wees. Nee, hy laat ons die vuur voel sodat ons verstaan: ek is op die beste pad na die dood toe en God wil my red.

Met hierdie manier van verlossing bring God Homself meer lyding as ons toe. Hy gee en offer homself in sy seun en stop nie by enige pyniging, pyn of selfs die donkerste vallei van hartseer, vrees en skuld nie. Wie in die wêreld kan meer vertroue verdien as so 'n pa? Wie is onbaatsugtig? In wie se arms moet ons andersins val? Op wie se bors kon dit veiliger rus?

Ons hoef nie vir God bang te wees nie, net vir sy woede, en jy voel dit net wanneer jy ver van God af is, want woede is die afstand van God self. Hoe nader ons aan God is, hoe meer ons aan hom verbind, hoe minder vrees sal ons voel, want “volmaakte liefde dryf vrees uit” ( 1 Johannes 4,18:XNUMX ).

Liewe God, waar was jy? - Baie naby. Ek kon nie nader aan jou wees nie!

Eerste verskyn in Ons vaste fondament, 2-2005

-

Bygaande video:

O God, hoekom openbaar jy jouself nie! – Sebastian Lorenz

O God, hoekom openbaar jy jouself nie! – Sebastian Lorenz van bybelstroom auf Vimeo.