Wat doen die ramp in Oos-Turkye aan jou? Deur Kai Mester

Leestyd: 8 minute

Die onlangse aardbewing in Turkye skud enigiemand wat dit selfs op 'n afstand ondersoek. Soveel dood! soveel lyding

Rampe laat jou dink, het nog altyd 'n ontwaking in die geskiedenis veroorsaak. Na gelang van die erns van die ongeluk word meer en dieper vrae gevra of 'n mens se eie leefstyl bevraagteken en moontlik reggestel.

Oorsake van 'n aardbewing

Vir ateïste is 'n aardbewing bloot die gevolg van tektoniese plaatbeweging. Godsdienstige mense glo egter ook in geestelike redes, byvoorbeeld 'n verband tussen die gulsige lewenstyl van die inwoners van hierdie planeet, wat sy hele ekosisteem beïnvloed.

As ons in Bybelse terme dink, watter rol speel God in sulke katastrofes? Stuur hy haar? Maak hy hulle? Keur hy dit goed? Laat hy haar toe? Of het hy hom in onbelangstelling onttrek?

Die Bybel praat ook van God se vyand, sy teëstander as die duiwel (verwarraar) en Satan (aanklaer). Hy word uitgebeeld as die oorspronklike leuenaar en oorspronklike moordenaar (Joh. 8,44:XNUMX), as die vernietiger en bringer van rampe.

Aardbewings in die Sewende-dag Adventiste wêreldbeskouing

Sewendedag Adventiste sien ook 'n verband tussen katastrofes, God en Satan. Hier is 'n paar stellings van hul medestigter en Bybelkommentator Ellen White as voorbeelde:

“Satan het beheer oor almal wat nie besonders deur God beskerm word nie. Sommige bevoordeel hy om sy planne te bevorder, ander bring hy in nood en laat hulle glo dat dit God is wat hulle besoek. Terwyl hy homself aan die mense voorhou as 'n groot geneesheer wat al hul kwale kan genees, bring hy eintlik siekte en rampspoed totdat hele stede in puin gelê is. Hy is reeds by die werk. In tragedies en katastrofes op land en see, in groot brande, in tornado's en haelstorms, in orkane, vloede, orkane, tifone, tsoenami's en aardbewing, op elke plek en in duisend vorme oefen Satan sy mag uit. Hy vee die rypwordende oes weg, gevolg deur hongersnood en ellende. Dit besoedel die lug en duisende vergaan. Hierdie beproewings word al hoe meer gereeld en katastrofies. Vernietiging sal mens en dier raak.” (groot kontroversie, 590)

“Vier magtige engele hou nog die vier winde van die aarde vas. Terreur en vernietiging moet nog nie tot sy volle omvang kom nie. Die rampe op land en op see, die steeds toenemende lewensverlies as gevolg van storms, slegte weer, verkeersongelukke en groot brande, die verskriklike vloede, aardbewings en winde sal mense in 'n dodelike stryd verenig. Maar heeltyd hou die engele die vier winde vas en verbied Satan se verskriklike mag om homself in sy volle toorn uit te gee. Eers moet God se dienaars op hulle voorhoofde verseël word.« (Hersien en Herald, 7 Junie 1887)

»Die elemente van die natuurkragte – aardbewing, storms en politieke onrus - word deur vier engele in toom gehou. Hierdie winde is onder beheer totdat God toestemming gee om hulle te ontketen." (Getuienisse aan Predikante, 444)

“Satan het die ondergang van ons eerste ouers gebring, sonde en dood in die wêreld gebring, en ondergang gebring vir menigte mense van elke ouderdom, land en kultuur. Hy het stede en volke met sy mag regeer totdat hulle sonde die toorn van God aangevuur het, wat hulle met vuur en water gestraf het, aardbewing, swaard, honger en pes vernietig.« (Hersien en Herald28 Julie 1874)

Tradisionele Christelike dualisme

Mens kon dadelik die indruk kry dat die aardbewings soms van Satan en soms van God kom, soos in 'n oorlog tussen twee Griekse gode. Trouens, hierdie dualistiese idee het in die Christendom ingesluip. In die tradisionele Christelike taal word daar soms van die duiwel gepraat asof hy amper so alomteenwoordig, alwetend en almagtig soos God is, natuurlik net in 'n beperkte mate, maar tog. Baie Christene praat byvoorbeeld asof hulle daagliks met Satan worstel.

Bose is nie goddelik nie

Sodoende vergeet hulle dat die Bybel Satan voorstel as 'n geskape engel wat in sonde geval het, gebonde aan tyd en plek. Slegs deur 'n groot leër van engele wat hom volg en demone genoem word, kan hy in alle uithoeke van die aarde werk.

Satan is dus van God afhanklik. Hy kon nie 'n sekonde sonder hom leef nie. Sonder hom - so wreed as wat dit klink - sou hy nie die krag hê om dood te maak nie, die intelligensie om te lieg.

God se ingewikkelde samewerking met die bose

Dit is dus nie verbasend dat die Bybel katastrofes van twee kante belig nie: van die kant van Satan, wat as die hoof en baasbrein van alle kwaad beskou moet word, en van die kant van God, wat verantwoordelikheid neem omdat hy Satan as sy skepper sien. en Sustainer gee hierdie vryheid, waarna die Bybelskrywers dan verwys as die toorn van God.

Want as die mens God se hofmakery so lank weerstaan ​​en so duidelik die kant van die bose kies, dan respekteer God hierdie besluit. Maar eers nadat hy alles probeer het wat hy sonder geweld en manipulasie kan doen om die menslike hart te bereik. God gryp ook nie na maatreëls waarin sy vermoëns, wat baie keer beter is as dié van sy opponerende engelskepsel, ter sprake sou kom nie. Die aard van die bose is immers veronderstel om homself te ontmasker en te vernietig sodat sy lelike gesig nooit weer in die heelal verhef word nie.

Hou van woede, wat is dit?

Wrath of God beskryf hoe wreed dit vir God se skepsels is wanneer Sy gees en lewe van hulle wyk. Wrath of God beskryf hoe diep emosioneel, pynlik en hartseer die oomblik vir God is wanneer hy ruimte gee aan boosheid en al die gevolge daarvan. Wrath of God beskryf God se onvermoë om sy blik af te keer of sy skepsele te laat gaan terwyl sonde hulle verteer en rampspoed oor hulle neerdaal. Hy is baie nou verbonde aan hulle as hul skepper en moet bewustelik elke pyn toelaat, toelaat, goedkeur. Die Koran laat God sê dat hy nader aan die mens is as sy halsslagaar (Kaf 50,16:54,6). 'n Geskikte prentjie! Omdat elke asemteug, elke liggaamsfunksie permanent deur God lewend gehou word (Psalm 1:6,13; XNUMX Timoteus XNUMX:XNUMX).

Die beeld van die pa in Turkye, wat selfs ná haar dood nie sy begrawe dogter se hand wil los nie, het die wêreld deurgegaan. Dit beskryf God se gevoelens. Hy is so naby aan elkeen van sy skepsele, die lewendes en die dooies, die wat vir ewig saam met hom wil en sal lewe en die wat hy vir altyd sal verloor totdat dit vir hom net herinneringe is.

Hierdie refleksie veroorsaak drie vorme van verlange in my:
Die verlange om in elke situasie in die lewe bewus te wees van God se nabyheid, sodat ek nooit sy heel beste bedoelings met my en my medemens (vriend en vyand) verkeerd interpreteer nie, distansieer my nooit van hom nie, nie 'n duim nie.
Die verlange om te lewe as 'n troos vir God en my naaste; al kan ek betreklik min doen, dan kan ek die maksimum moontlik doen, ook vir die talle slagoffers van die ongeluk.
Die verlange om ander mense God se ware motiewe te wys, om hulle te help om in Sy hart te sien.