Die bloedbad in Edom. Deur Kai Mester

Leestyd: 10 minute

Enigeen wat die volgende teksgedeelte van die profeet Jesaja lees, sal voel asof hulle in die Ou Testament aangekom het. Maar is dit moontlik dat almal hom eers deur die lens van sy eie ervaring met kwaai mense lees? Deur die lens van sy eie vrese?

Wie is dit wat van Edom af kom in rooi mantels uit Bosra, so versier in sy mantels, wandelende in sy groot krag? “Dit is Ek wat in geregtigheid spreek, en magtig is om te help.” Waarom is jou kleed so rooi, is jou klere soos dié van ’n wynpers? »Ek het alleen die wynpers binnegegaan, en daar was niemand onder die nasies saam met my nie. Ek het hulle in my toorn verbrysel en hulle in my toorn vertrap. Haar bloed het op my klere gespat, en ek het my hele kleed bevuil. Want ek het 'n dag van wraak beplan; die jaar om myne te verlos, het aangebreek. En ek het rondgekyk, maar daar was geen helper nie, en ek was verskrik dat niemand my gehelp het nie. Toe moes my arm my help, en my woede het my gehelp. En Ek het die nasies vertrap in my toorn en hulle dronk gemaak in my toorn en hulle bloed op die aarde uitgegiet.” (Jesaja 63,1:5-XNUMX).

Is dit die kwaai God waarop die meeste mense hul rug gedraai het? Sommige het ateïste of agnostici geword. Ander fokus hulle aanbidding op Jesus as die sagte God van die Nuwe Testament, of Maria as die deernisvolle moeder wat volgens kerklike tradisie nog lewe en die gebede van die gelowiges ontvang.

Maar wat sê die Nuwe Testament oor hierdie gedeelte?

Ek het die hemel oop gesien; en daar is 'n wit perd. En die een wat daarop sit, is genoem Getrou en Waaragtig, en hy oordeel en veg met geregtigheid. En sy oë is soos 'n vuurvlam, en op sy hoof is baie krone; en hy het 'n naam geskrywe wat niemand anders geken het nie, behalwe hyself, en hy was geklee met 'n kleed wat in bloed gedoop is, en sy naam is: Die Woord van God. En die leërs in die hemel het hom gevolg op wit perde, geklee in wit suiwer sy. En 'n skerp swaard het uit sy mond uitgegaan om die nasies mee te verslaan; en Hy sal hulle met 'n ysterstaf regeer; en hy trap die parskuip vol van die wyn van God se vurige toorn, die Almagtige, en het 'n naam geskrywe op sy kleed en op sy heup: Koning van die konings en Here van die here. (Openbaring 19,11:16-XNUMX)

En die engel het sy snoeimes op die grond gesit en die druiwe van die wingerdstok van die aarde af gesny en dit in die groot parskuip van die toorn van God gegooi. En die parskuip is buite die stad getrap, en bloed het uit die wynpers gevloei na die tooms van die perde, duisend seshonderd stadia (ongeveer 300 kilometer). (Openbaring 14,19:20-XNUMX)

Twee tonele beskryf in verband met die Messias se naderende terugkeer na ons planeet. God se toorn is dus baie aktueel en God skop eintlik self die wynpers deur sy Messias.

Maar is hier dalk iets veel dieper en suiwerder op die spel as wraakgedagtes? Vir baie mense beteken woede haat, verlies van beheer, oormaat, wreedheid. Die kwaai een pynig sy slagoffer en neem bevrediging om dit te doen.

Jakob se profesie oor Juda laat ons regop sit en let op: “Die septer van Juda sal nie wyk nie, en ook die regeerder se staf van sy voete nie, totdat hy kom aan wie dit behoort, en die volke hom aan hom vashou. Hy sal sy esel aan die wingerdstok bind, en sy vulle aan die edele wingerdstok. Hy sal sy kleed in wyn was en sy mantel in die bloed van druiwe.« (Genesis 1:49,10-11) Klink baie positief!

Ek het 'n paar stellings van Ellen White gekry oor Jesus wat alleen die parskuip trap. Ek wil hulle nou saam met jou sien:

Jesus het die parskuip getrap toe hy 'n kind was

»Deur die kinderjare, adolessensie en manlikheid die Messias het alleen gegaan. In sy reinheid, in sy getrouheid het ingegaan hy alleen die parskuip van lyding; en onder die volk was daar niemand by hom nie. Maar nou is ons geseënd om 'n rol te speel in die werk en opdrag van die Gesalfde Een. Ons kan dra die juk saam met hom en werk saam met God." (Tekens van die Tye, 6 Augustus 1896, paragraaf 12)

Jesus het vir ons gesê: "Elkeen wat My sien, sien die Vader." (Johannes 14,9:XNUMX) Dit lyk asof God se woede op die wyn trap meer te doen het met lyding as met haat. Jesus het gely onder die sondes van sy medemens – en nie net omdat hulle hom verwerp, uitgelag en onderdruk het nie, maar omdat hy met hulle meegevoel het asof hy in hul vel was en self hul sondes gepleeg het. Hy het hulle skuld op homself geneem en vir hulle bevryding gewerk.

...toe hy sy bediening begin het

»Hy het veertig dae en veertig nagte gevas en het die felste aanvalle van die magte van die duisternis verduur. Hy het die 'pers alleen getrap, en daar was niemand by hom nie (Jesaja 63,3:XNUMX). Nie vir jouself nie maar sodat hy die ketting kon breek, wat mense as slawe van Satan bind. (Ongelooflike genade, 179.3)

God sal nie terugdeins vir selfverloëning en selfopoffering om kwaad met goed te oorwin nie. Is God se toorn dus sy hartstogtelike ywer, sy warm liefde, wat elke mens van sondaars en sondaars wil red en ongelooflik ly waar die mens nie gered kan word nie?

Jesus het die parskuip in Getsemane getrap

'Ons Verlosser alleen die wynpers binnegegaan het, en van al die mense was daar niemand by hom nie. Die engele, wat die wil van die gesalfdes in die hemel gedoen het, wil hom graag troos. Maar wat kan hulle doen? Sulke hartseer, sulke angs is buite hul vermoë om te verlig. Jy het nog nooit het die sondes van 'n verlore wêreld gevoel, en met verbasing sien hulle hul geliefde meester neergewerp deur droefheid.” (Bybel Echo, 1 Augustus 1892, paragraaf 16)

Is God se toorn dus diepe droefheid, diepe pyniging, diepste deernis soos wat Jesus in Getsemane ervaar het? Maar sulke depressie maak God nie lusteloos, teruggetrokke, selfbejammerend, nie in staat om op te tree nie. Tot op die laaste oomblik gee hy die sondaars 'n permanente lewensasem, laat hulle harte klop, hulle breine werk, gee hulle sig, spraak, spierkrag, probeer hulle motiveer om om te draai, al gebruik hulle alles teen mekaar in die ergste wreedheid en dit lei tot 'n bloedbad kom. Hy self “bloei” eerste en meeste.

“Profesie het verkondig dat die ‘Magtige’, die Heilige van die berg Paran, trap die wynpers alleen; 'daar was nie een van die mense nie' by hom. Met sy eie arm het Hy verlossing gebring; hy was gereed vir die offer. Die skrikwekkende krisis was verby. Die Kwelling wat net God kon verduur, die Messias het [in Getsemane] gebaar.« (Tekens van die tye, 9 Desember 1897, paragraaf 3)

Toorn van God is bereidwilligheid om opofferings te maak, die bomenslike verduur van pyne wat Jesus in Getsemane gevoel het, maar wat sy hart aan die kruis gebreek het. "Die toorn van 'n mens doen nie wat reg is voor God nie." (Jakobus 1,19:9,4) God sal net daardie mense as sy eie verseël wat "sug en weeklaag oor al die gruwels" (Esegiël XNUMX:XNUMX), dié in Jerusalem - sy gemeenskap, ja sy wêreld - gebeur. Want hulle is vervul met Sy Gees, ervaar goddelike toorn, is een met God se sentimente: slegs deernis, slegs passievolle onbaatsugtige verlosserliefde.

... en op Golgota

»Hy het die wynpers heeltemal alleen geskop. Nie een van die mense het by hom gestaan ​​nie. Terwyl die soldate hul verskriklike werk gedoen het en hy die grootste angs gely het, het hy vir sy vyande gebid: 'Vader, vergeef hulle; want hulle weet nie wat hulle doen nie!’ (Lukas 23,34:XNUMX). Daardie versoek vir sy vyande die hele wêreld omsluit en hou elke sondaar stil tot die einde van tyd a." (verhaal van verlossing, 211.1)

Niemand het vir ons God se vergifnis duideliker gewys as Jesus, Sy Woord wat vlees geword het, Sy Gedagte hoorbaar gemaak nie. In sy hart het God elke sondaar vergewe, want dit is sy natuur. Sy bereidwilligheid om te vergewe hou nie op nie. Die limiet daarvan word slegs bereik waar die sondaar niks daarmee te doen wil hê nie of 'n vryspraak soek wat nie sy hart verander nie. En dit is juis so 'n bereidwilligheid om te vergewe wat die meeste ly, wat op die hoogste vlak van reddingspogings aanspoor, asof iemand toenemend dodelike massas water in sulke kanale stuur dat diegene wat bereid is om te red beskerm word en soveel reddersungewillig as moontlik om tog gered te word. God doen dit met groot opoffering.

“Soos Adam en Eva uit Eden verban is omdat hulle God se wet oortree het, so moes die Messias buite die grense van die heiligdom ly. Hy het buite die kamp gesterf waar misdadigers en moordenaars tereggestel is. Daar het hy alleen in die parskuip van lyding ingegaan, die straf gedra hetwat op die sondaar moes geval het. Hoe diep en betekenisvol is die woorde: “Christus het ons verlos van die vloek van die wet deur vir ons 'n vloek te word.” Hy het buite die kamp uitgegaan en gewys dat hy sy lewe nie net vir die Joodse nasie nie, maar vir die hele wêreld gegee (Jeug Instrukteur, 28 Junie 1900).« (Sewende-dag Adventiste Bybelkommentaar, 934.21)

Golgota was God se grootste offer. In sy seun het die vader so te sê die lot van die goddelose eerstehands gely. Geen sondaar kan tereg daarop aanspraak maak dat hy in 'n meer bejammerenswaardige posisie voor God is nie. Inteendeel: Geen skepsel – selfs nie Satan nie – is in staat om die gevolge van alle individuele sondes in alle fasette in sy beperkte verstand te meet en te voel. Slegs die almagtige, alwetende en alomteenwoordige God kan dit doen.

'Die Verlosser alleen in die parskuip van lyding ingegaan, en onder die hele volk was daar niemand by hom nie. En tog was hy nie alleen nie. Hy het gesê: 'Ek en my pa is een.' God het saam met sy seun gely. Die mens kan nie die opoffering begryp wat die oneindige God gemaak het deur sy Seun aan skande, pyniging en dood oor te lewer nie. Dit is 'n bewys vir die grenslose liefde van die Vader vir mense.” (Gees van Profesie 3, 100.1)

Grenselose liefde, ongelooflike lyding. Dit is die hoofkenmerke van God se toorn. 'n Gewilligheid om sy wesens se keuses te respekteer en hulle in hul ondergang te laat hardloop, selfs om hul wreedheid te kanaliseer op maniere wat sy reddingsplan verder verbeter. Dit alles is God se toorn.

Om af te sluit, 'n parafrase van ons inleidende afdeling:

Wie kom uit die veld van geveg, in rooi klere van Bozra, so getooi in sy klere, wandelend in sy groot krag? "Dit is Ek wat in geregtigheid spreek en mag het om te red." “Ek maak 'n bloedige opoffering wat geen mens kan maak nie. Ek het saam met die volke gegaan deur diepe lyding in my hartstogtelike verlosserliefde, my seun na hulle gestuur, hom die diepste lyding self laat ervaar, om myself op gelyke voet aan hulle te openbaar. Of hulle is bevry van hul ou self in hierdie wynpers deur "my bloed" of hul houding van ontkenning sal hulle doodmaak. Hulle bloed is in elk geval myne ook, al te duidelik in my seun se bloed geopenbaar. Dit het op die klere van my hart gespat, en ek het my hele siel besoedel met hierdie gebeure. Omdat ek besluit het om uiteindelik die probleem op te los deur my volledige toewyding; die jaar om myne vry te maak, het aangebreek. En ek het rondgekyk, maar daar was geen helper nie, en ek was verskrik dat niemand my gehelp het nie. My arm moes my help, en my passievolle vasberadenheid het by my gestaan. Ek het mense al dikwels die gevolge van hul afstand van God tot die bitter einde laat voel, ek was so opgewonde en het hulle in die bloedbad laat gly wat die logiese gevolg van hul besluite was. Omdat ek verlang dat sommige wakker word en gered word en dat die tragiese hoofstuk van sonde uiteindelik tot 'n einde moet kom.« (Parafrase van Jesaja 63,1:5-XNUMX)

Kom ons word deel van die beweging waardeur God vandag vir mense hierdie kykie in sy hart wil gee, sodat hulle verlief raak op sy barmhartige en almagtige natuur.