Twee voorbeelde van wat voorlê waaruit ons beter sal leer. Deur Alberto Treiyer.

Leestyd: 19 minute

Die dag was lank en baie vermoeiend. Die grootste kragmeting tussen Jesus en die godsdienstige leiers van die stad Jerusalem was verby. Met die onttrekking van God se heerlikheid, wat nie meer soos vroeër in 'n wolk verborge was nie, maar nou in menslike vlees (Johannes 1,9.14:23,38, 39), het die hemelse teenwoordigheid uiteindelik van God se huis in Jerusalem vertrek (Matteus XNUMX:XNUMX). -XNUMX). Maar toe die dissipels stadig op die Olyfberg klim en omdraai, is hulle weereens gekonfronteer met die manjifieke gesig van die Jerusalemtempel.

»Vir meer as veertig jaar het rykdom, werk en argitektoniese kuns hierdie tempel steeds groter glans verleen. Herodes die Grote het bygedra tot die prag van hierdie asemrowende gebou uit die rykdom van die Romeine en die skatkamer van die Jode; Selfs die keiser van die wêreldryk het daarvoor geskenk: massiewe blokke wit marmer, waarvan die grootte amper sprokiesagtig gelyk het, is uit Rome ingevoer." (groot kontroversie, 24) Geen wonder dat die dissipels ook trots was op hierdie gebou nie. Hulle drome het in elk geval om hierdie stad en Jesus as die toekomstige Koning van Jerusalem gedraai.

»Meester, kyk net! Watter klippe! En watter soort geboue is dit?« (Markus 13,1:21,5) “versier met pragtige klippe en gewyde geskenke” (Lukas XNUMX:XNUMX), het een van hulle gesê. Maar die Here se gevoelens was allesbehalwe gekenmerk deur die menslike ydelheid waartoe alle sterflinge so geneig is. Tot almal se verbasing het Jesus geantwoord: “Sien jy dit alles nie? Voorwaar Ek sê vir julle, hier sal wees geen steen word onaangeroer gelaat nie bly wat nie uitgeroei sal word nie!” (Matteus 24,2:XNUMX)

Mikrokosmos van die oudheid

Die skokkende woorde van Jesus oor God se tempel en sy stad het die talle profetiese waarskuwings aan Israel wat God aan Israel gegee het voor die "Dag van die HERE" afgerond. Die profete het reeds hierdie oordeelsdag aan die stede van hulle tyd aangekondig wie se sondes die mate van goddelike geduld oorskry het. Hulle wrakstukke was grafies Mikrokosmos van die oordeel wat aan die einde van die wêreld as 'n globale en planetêre een sal plaasvind makrokosmos is onvermydelik. Dan sal dieselfde sondes wat daardie stede in puin gelê het die toon van die hele wêreld geword het.

Jesus se dissipels het dit ook verstaan. As getuies van die koms van die beloofde Messias, het hulle gedink... dag van die HereDie dag waarop hy sou kom en Jerusalem vernietig, moet die dag wees waarop Jesus uit die hemel kom en 'n einde maak aan hierdie wêreld van sonde. So net ’n paar oomblikke later het hulle gevra: “Wanneer sal dit gebeur, en wat sal die teken wees van julle wederkoms en die einde van die wêreld?” (Matteus 24,3:1,6) En toe Jesus later opgevaar het na die hemel en die belofte herhaal het. van sy terugkeer, het hulle weer vir hulle gevra: "Here, herstel u die koningskap van Israel in hierdie tyd?" (Hand XNUMX:XNUMX).

Die dag van die HERE

Wat het die antieke profete oor die “dag van die HERE” gesê? Laat dit 'n bitter dag wees

• 'n dag van toorn" (Esegiël 22,24:2,22; Klaagliedere 1,15:XNUMX; Sefanja XNUMX:XNUMX),
• 'n dag van vrees en benoudheid" (Sefanja 1,15:13,6; Jesaja 19,16:30,5ev; 7:1,15; Jeremia 16:12-15; Joël XNUMX:XNUMX-XNUMX; Obadja XNUMX-XNUMX),
• 'n "dag van wraak", "vergelding", "vernietiging en vernietiging" (Jesaja 34,8:63,4; 46,10:47,4; Jeremia 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Sefanja XNUMX:XNUMX),
• 'n dag van duisternis en somberheid" (Esegiël 30,2:3-1,14; Sefanja 15:5,18-20; Amos XNUMX:XNUMX-XNUMX),
• 'n dag van Shopharschall en om alarm te maak teen die versterkte stede en teen die hoë kante.” (Sefanja 1,16:XNUMX).

Moet ons in hierdie dramatiese konteks aanvaar dat God arbitrêr oorboord gaan, soos algemeen onder mense is? Geen. Sodat daar geen twyfel mag wees oor die geregtigheid van sy oordele nie, sien ons hom 'n hemelse hof van ondersoek oproep. Eers ná sy oordeel gryp hy in (Genesis 1:18,20ev; Sefanja 1,12:7,9; Daniël 10:XNUMX-XNUMX).

Wat meer is, nie net die engele moet ingelig word oor die verhoor wat God teen die beskuldigde nasie begin het nie. Die inwoners van die stede wat met vernietiging gedreig word, moet ook ingelig word. Dit is hoekom die boodskappers wat God stuur om die oordeel aan te kondig, op hul beurt as regters optree (Hosea 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Ten spyte van God se waarskuwings, het die rampspoedige dag aangehou om ongelowiges te verras “wat op hulle voete lê en in hulle hart sê: Die HERE sal nie goed of kwaad doen nie!” ( Sefanja XNUMX:XNUMX ).

Waarvoor het God eintlik mense gestraf in daardie klein prototipes van die Laaste Dag? Volgens Jesaja verneder dit Ewige Dag “die trotse oë van die mense” en verneder “die trots van mense,” dat net die HERE verhoog kan word (Jesaja 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Jeremia XNUMX:XNUMX-XNUMX). Daarom kom die vernietiging hoofsaaklik deur menslike simbole arrogansie, byvoorbeeld »oor almal hoë toring en oor elkeen soliede muur« van die stede (Jesaja 2,15:27,5). Hoe nutteloos is al die beskermende skilde waaragter die mens probeer skuil sonder om te skuil op die enigste veilige plek wat God bied! (Psalm 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

Aangesien baie mense uit kommer en vrees vir die toekoms net aan hulself dink en nie meer aan die armes nie, is die oordeel van daardie dag ook gerig teen »groot en mooi“Besittings wat hulle onregverdig toegeëien het. “Wee hulle wat een huis by die ander voeg, een stuk grond by die ander, totdat daar geen plek oor is nie en julle alleen in die middel van die land woon!” (Jesaja 5,8.9:2,13) Die morele afvalligheid en die geestelike skynheiligheid wat bedoel is om dit te bedek, ontsnap nie die oë van die profete nie, selfs onder die elegante fineer van materiële oorvloed (Jesaja 14:4,12-14; Hosea XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Maar alles is nie duisternis en verwoesting in die dag van die HERE nie. Wanneer hy sy oordeel oor die goddelose stede uitstort, sal God nooit vergeet om sy getroue oorblyfsel te red nie (Jesaja 1,11:12ev; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Joël 15,1:16ev). Net so, aan die einde van die wêreld, wanneer Hy volgens Openbaring die plae van sy toorn oor die hele aarde uitgiet, sal Hy nie die oorblyfsel vergeet wat sy gebooie bewaar nie (Openbaring 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Met ander woorde: beide in die Mikrokosmos van die antieke volke sowel as op die planetêre vlak makrokosmos Vandag is die Dag van die HERE 'n dag van kontraste: rampspoed vir die wêreld, maar verlossing en verlossing vir God se volk.

Die mikrokosmiese oordele dui op 'n totale en finale oordeel.

Die Bybel praat net van twee totale oordele: die sondvloed sowat 4000 1 jaar gelede (Genesis 6-8) en die naderende einde van die wêreld deur vuur (2 Petrus 3,6:7,10-120). Behalwe vir die XNUMX jaar van Noag se verkondiging, leer ons nie veel oor hoe God die antediluviaanse wêreld gewaarsku het teen die groot ramp wat plaasgevind het nie. Nietemin, met betrekking tot die tweede universele tragedie waarheen ons op pad is, het ons nie net die aankondiging van die profete nie, maar ook die klein vooraf oordele waarmee God die nasies in die verlede besoek het. In plaas daarvan om mense passief dop te hou en hulle na groot finale vernietiging te laat jaag, sien ons God keer op keer ingryp om die goddeloosheid te stop en te verhoed dat die mens se rebellie voor sy tyd oral heen versprei.

Aangesien hy sy oordele tot sekere plekke beperk en ander volke spaar, word dit ook barmhartige oordele genoem. Hulle is bedoel om mense bewus te maak van die gevaar waarin hulle verkeer en wat op hulle wag. Dit het die profeet aangespoor om te sê: “Sodra u oordele die aarde tref, sal die bewoners van die wêreld geregtigheid leer.” (Jesaja 26,9:XNUMX) Die huise van aanbidding word weer vol, mense vra baie vrae en word meer oop vir die evangelie.

Maar watter dissiplines gebruik God? Is daar altyd droogtes, storms en plae? Tree hy altyd direk in? Geen. Om nie 'n algemene en wêreldwye brand te ontketen nie, soos te wagte is aan die einde van die wêreld, gebruik God dikwels ander volke wat Hom nie ken om wrede stede te straf nie, maar wie se sondes nog nie die vlak van goddelike geduld bereik het nie. .

Op hierdie manier het die ryk van Assirië 'n "voorraad" van sy "toorn" geword, al het sy koning geen idee daarvan gehad nie (Jesaja 10,5:7-4,17). Sodra sulke bose dissiplines die plan vervul het van die een wat konings aanstel en verwyder (Daniël 6,20:21; 10,10:14-15), gaan God dadelik voort om "die trots" en die "trotse oë" te vernietig (Jesaja XNUMX). :XNUMX). -XNUMX) om hierdie mense ook te straf. “Spog die byl ook teen hom wat daarmee slaan? Of spog die saag teen die een wat dit swaai? Asof die stok die een wat dit oplig, swaai, asof die stok die een wat nie 'n boom is nie, oplig!” (vers XNUMX)

As God se oordele uitgevoer word deur wrede dissiplinarisse wat nie bewus is daarvan dat hulle God se wil vervul nie, speel die godheid bloot die rol van arbiter van die noodlot. As die skepper van hierdie wêreld onttrek sy haar beskerming van die veroordeelde stad en gee daardeur die vernietiger en vyand toegang. So sal dit regoor die wêreld gebeur wanneer die winde van menslike hartstogte ontketen word deur die vier engele wat God op die vier uithoeke van die aarde geplaas het om globale boosheid te bekamp en finale vernietiging te stop (Openbaring 7,1: 3-7,2; vgl. Daniël XNUMX: XNUMX).

Is daar vandag nog mikrokosmos van die finale oordeel?

'n Einde van die wêreld sonder die volk Israel en sonder sy tempel? Dit was nie in die gedagtes van die dissipels nie. Aangesien die Dag van die Ewige in die verlede oor beide die heidense nasies en hul eie mense gekom het, het hulle gedink dat die puinhope van Jerusalem sou ontstaan ​​by die vernietiging van die wêreld. Op hierdie manier het hulle die mikrokosmos van hul dag met die makrokosmos van die einde gemeng. Maar Jesus het hulle nasionale vooroordele in ag geneem en die twee gebeure sensitief vermeng. As hulle oë oopgemaak word, sou hulle ook besef dat die naderende vernietiging van Jerusalem deur die Romeine nie die einde sou wees nie, maar net nog ’n voorbeeld van die vernietiging van die wêreld (1 Korintiërs 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

Dit lei tot die volgende vraag: Ons leef in 'n wêreld waarin die universele tekens vervul word waarop die profete en apostels van die oudheid en ook die Seun van God uitgewys het. Kan ons nuwe klein voorbeelde van die finale vernietiging verwag? Ja. Dit is presies waaroor Jesus gepraat het ten tyde van die einde: “Maar julle sal hoor van oorloë en gerugte van oorloë,” het hy aangekondig. Maar hy het ook gewaarsku: “Wees versigtig, moenie verskrik wees nie; want dit alles moet gebeur; maar dit is nog nie die einde nie.” (Matteus 24,6:XNUMX)

In die 20ste eeu, toe die twee wêreldoorloë plaasgevind het, het baie geglo dat die einde self begin het. Hulle het hierdie einste woorde van die Here Jesus vergeet. Die leërs van die nasies het aan die einde van dieselfde eeu weer teen Irak verenig, en weereens het die gerug versprei dat Armageddon aangekom het, die finale wêreldgeveg waarvan in die Apokalips gepraat word (Openbaring 16,16:XNUMX). Maar die einde is nog nie hier nie. “Want een nasie sal teen die ander opstaan ​​en die een koninkryk teen die ander,” het die Here Jesus voortgegaan, “en daar sal hier en daar hongersnood, pessiektes en aardbewings wees. Dit alles is die Begin van kraam.’ Dit wil sê, dit is voortydige oordele. Selfs al is dit groter in skaal as die howe van die oudheid, is dit steeds nog nie die einde self nie.

Wanneer God se oordele deur bose magte uitgevoer word, ly beide die regverdiges en die onregverdiges dikwels. Dus, volgens Joodse tradisie, het Jeremia gesterf omdat hy gestenig is omdat hy die vernietiging van Jerusalem deur die Babiloniërs geprofeteer het. Daniel en sy drie vriende is saam met ander wat die vernietiging oorleef het as gevangenes geneem. Die volgende woorde van die Heiland is van toepassing op die onskuldige wat onder sulke omstandighede moet ly: “En moenie bang wees vir die wat die liggaam doodmaak, maar die siel nie kan doodmaak nie; Vrees hom liewer wat siel en liggaam in die hel kan vernietig!” (Matteus 10,28:XNUMX).

Met hierdie beperkte oordele poog die HERE om die volke en nasies wakker te maak vir die feit dat die regte oordeel op hande is, waarin geen genade gevind kan word nie (Openbaring 16).

“Die Heiland se profesie van die oordeel wat na Jerusalem sou kom, sal nog 'n vervulling hê. Die verskriklike vernietiging van die eerste was slegs 'n flou weerspieëling van die tweede. Wat die uitverkore stad oorgekom het wys watter oordeel die wêreld sal ontvang wat God se genade verwerp en Sy wet vertrap... die gevolge van die verwerping van die gesag van die hemel … Die geskiedenis van die verlede, die eindelose reeks opstande, gevegte en rewolusies, “elke stewel van die wat in die swaarte van die geveg getrap het, en elke mantel wat deur die bloed gesleep is” (Jesaja 9,4:XNUMX) – wat is hulle het vergelyk met die verskrikking van daardie dag wanneer die matigende Gees van God heeltemal van die goddelose onttrek sal word, en nie meer die uitbarstings van menslike hartstogte en sataniese woede sal stuit nie! Dan sal die wêreld, soos nog nooit tevore, die verskriklike gevolge van Satan se heerskappy sien nie.” (groot kontroversie, 36)

Soos in die oudheid en “met onfeilbare akkuraatheid, hou die Oneindige rekords van die volke. Solank hy sy genade aanbied en tot bekering roep, sal die rekening nie gesluit word nie. Maar wanneer die getalle 'n sekere bedrag bereik wat God gestel het, begin Sy toorn. Dan word 'n balans getrek. Goddelike geduld is op 'n einde. Genade tree nie meer vir mense in nie.«(Profete en Konings, 364)

“Groot is die barmhartigheid wat Hy aan hulle bewys deur tot bekering te roep; maar wanneer hulle skuld 'n sekere grens bereik wat deur God gestel is, Barmhartigheid staak sy voorbidding en toorn begin.«(Die lewe van Paulus, 318)

Die profetiese voorspelling van die vernietiging van die World Trade Center

Ongeveer honderd jaar voordat wat eens die indrukwekkendste geboue in die wêreld was in New York op 11 September 2001 ineengestort het, het 'n Adventiste-visioenêr hierdie gebeurtenis gesien en die redes verduidelik waarom God toegelaat het dat hierdie ramp plaasvind. Sy het dit op dieselfde manier gedoen as wat die boodskappers van God in die oudheid gedoen het. Hulle profesieë lyk nie soos dié van Nostradamus of enige ander waarsêer of toekomskundige na wie mense hulle vandag wend sonder enige werklike oriëntasie oor die gebeure nie.

Drie jaar voor die vernietiging van die stad San Francisco deur 'n aardbewing in 1906, het Ellen White verklaar dat die stad binnekort deur goddelike oordeel besoek sou word (Laaste dag gebeurtenis, 114). Sy het ook aangekondig dat "die gebeure van die San Francisco-ramp op ander plekke herhaal sal word ... Die howe wat reeds gekom het," het sy verduidelik, "is 'n waarskuwing van strafwat oor die bose stede sal kom, maar nie die afronding nie.” (ibid.)

Die volgende stelling in 1901 toon dat daar ander mikrokosmose met globale impak sou wees: “Die vleiende monumente menslike grootte sal tot stof verkrummel nog voordat die laaste groot vernietiging oor die wêreld kom.” (Laaste dag gebeurtenis, 111) Die dagblaaie het dieselfde uitdrukking gebruik om die aanvalle op die Twin Towers in New York te beskryf. Sien Clarín van 17 Oktober 2001: “Die grootste landmerk van wêreldkapitalisme het tot stof verkrummel” (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

"Hierdie trotse geboue sal in as verander" (Laaste dag gebeurtenis, 111) »Puur koshuise, Wonders van argitektoniese kuns sal van nou af gelyk sal vernietig word wanneer die HERE sien dat die eienaars die grens van vergifnis oorskry het ... [as] 'n beeld van hoe binnekort die argitektuur van die aarde ook in puin sal wees." (ibid., 112)

“Mense sal voortgaan om duur geboue te bou wat miljoene kos,” het sy gesê, “sal besondere aandag aan hul argitektoniese skoonheid en soliede konstruksie gegee word, maar die HERE het my meegedeel dat ten spyte van die buitengewone stabiliteit en koste van hierdie geboue. sal die lot van die voormalige Tempel van Jerusalem deel.” (Christus kom binnekort, 81; sien. Laaste Dag Gebeurtenisse 112) Met ander woorde: ook hier sal geen steen onaangeroer gelaat word nie.

In hierdie verband moet onthou word dat die volk na die vernietiging van Jerusalem die goud gesoek het wat uit die vuur gesmelt het en in die skeure tussen die klippe ingevloei het. Sodoende het hulle elke klip omgedraai wat andersins op sy plek sou gebly het, en letterlik vervul wat die Here Jesus voorspel het. Tonne goud is ook begrawe toe die geboue in New York ineengestort het. Alles word weer geplunder, nie net om die plek skoon te maak nie, maar ook om hierdie indrukwekkende skatte te herwin.

In 1904 het dieselfde skrywer geskryf: “Een aand is ek die geboue [in New York] gewys wat... Vloer vir vloer die lug in gegroei het. Hierdie geboue is as gewaarborgde brandbestand beskou en is daarvoor gebou Om die eienaar en bouer te verheerlik. Hoër en hoër die geboue opgestapel; die duurste materiaal is in konstruksie gebruik. Maar die eienaars het nie vir hulself die vraag gevra: “Hoe kan ons God beter verheerlik nie?” Hulle het nie aan die HERE gedink nie. Ek het vir myself gesê: “Ag, as almal wat hul geld so belê net hul optrede deur God se oë kon sien! Hulle bou dalk manjifieke geboue, maar hoe dwaas is hulle planne en uitvindings in die oë van die Een wat die hele heelal regeer! Hulle soek nie met hul hele hart en verstand na maniere om God te verheerlik nie. Ongelukkig het hulle hierdie hoogste plig van die mens uit die oog verloor. Soos hierdie hoë geboue verrys het, het die eienaars moedig trots daarop dat hulle die geld gehad het om hul begeertes te bevredig en die afguns van hul bure op te wek. Baie van die geld wat hulle hier belê het, is verkry deur afpersing, deur die onderdrukking van die armes. Hulle het vergeet dat elke besigheidstransaksie in die hemel opgeteken is en dat elke onregverdige transaksie en elke bedrieglike daad daar opgeteken is. Die tyd sal kom wanneer mense se bedrog en astrantheid 'n grens sal bereik wat hulle nie mag oorsteek nie; dan sal hulle sien dat die HERE se verdraagsaamheid ook gemeet word.

Die volgende toneel wat voor my verbygegaan het, was 'n brandalarm. Mense na die hoës gekyk en glo brandvaste geboue en gesê: "Hulle is heeltemal veilig." [Baie het gesterf omdat hulle aangesê is om terug te keer na hul sitplekke, dat die geboue veilig is.] Maar die
Geboue is verteer asof hulle van slegte geluk gemaak is. Die brandweerwaens was magteloos om die vernietiging te hanteer en die brandbestryders kon dit nie gebruik nie. Ek het dit gesien trotse, ambisieuse mense met permanente onbekeerde harteWanneer die tyd van die HERE aanbreek, sal ons vind dat die hand wat met groot krag gered het, ook met geweldige krag sal vernietig. Geen krag op aarde kan God se hand keer nie. Geen materiaal wat vandag gebruik word om strukture te bou sal vernietiging weerstaan ​​wanneer God se bestemde tyd aanbreek nie mense sal vergeld word vir hulle verontagsaming van sy wet en hulle selfsugtige ambisie.” (Getuienisse aan die Kerk 9, 12-13)

In 1906 het Ellen White nog 'n visie van terreur gehad. Maar daar is nie vir haar gesê die naam van die stad wat sy gesien het nie. Miskien omdat sommige predikers, nadat hulle New York beskryf het, skielik beweer het dat hierdie stad deur 'n seebewing vernietig sou word, en daardeur hul stellings verdraai het (Brief 176, 1903). Vandag, amper 'n eeu later, word ons getref deur die ooreenkoms van hierdie visie met die gebeure van die vernietiging van die World Trade Center.

"Ek was in 'n stadEk weet nie waar nie, en ek het ontploffing na ontploffing gehoor. Ek het vinnig regop in die bed gesit, by die venster uitgekyk en gesien groot balle vuur. Van hierdie Vonke het in die vorm van pyle uitgeskiet en hele blokke geboue het ineengestort. Binne 'n paar minute het die hele bousteen ineengestort en ek kon duidelik die geskree en kreun hoor. Ek sit regop en roep hardop om uit te vind wat aangaan: Waar is ek? Waar is ons familie? Toe word ek wakker maar kon weer nie sê waar ek was nie. Omdat ek nie by die huis was nie. «(Manuskripvrystellings 11, 918)

Onafwendbare refleksies

Die dagblaaie het die tweelingtorings, wat saam met ander hoë geboue ineengestort het, beskryf as ’n simbool van “menslike mag” en “ekonomiese mag” wat verneder is. Dit het in die hartjie van die wêreld ekonomiese sentrum gebeur en wêreldmarkte erg geraak. »Ons ekonomiese toekoms is op die spel. Deur twee groot simbole van die finansiële wêreld, die Twin Towers, aan te val, probeer die terroriste ons vertroue in die globale ekonomiese stelsel skud.« (Clarín, 21 Oktober 2001; sien http://archivo.eluniversal.com.mx/ nacion/ 69179.html)

New York, het almal saamgestem, sal nooit weer dieselfde stad wees nie. Alhoewel verdraaide en moorddadige hande die vernietiging veroorsaak het, moet elkeen wat werklik in God glo, hulself afvra waarom God so 'n barbaarse daad toegelaat het.

Meer as 100.000 434.000 homoseksuele paradeer elke jaar deur New York. 1.200 XNUMX mense sterf elke jaar in die VSA as gevolg van rook (XNUMX XNUMX elke dag) sonder dat voldoende maatreëls getref word om dit te stop. Honderdeduisende meer sterf aan armoede in die res van die wêreld, terwyl 'n paar mense verreweg die rykste mense op die planeet is en in weelde lewe. Sal God vir ewig sy beskermende hand hou oor hierdie toestand van geweld en rebellie soos dit in hierdie globale ekonomiese metropool manifesteer?

Dit laat ons ook regop sit en kennis neem dat byna 'n jaar voor die aanvalle die hoogste verteenwoordigers van alle lande in dieselfde stad in ongekende getalle bymekaargekom het. 150 presidente van groot lande het vir ’n foto geposeer en vrede tot die hoofdoel van die Verenigde Nasies verklaar. Met dieselfde doelwit is 'n inisiatief gestig wat ook in New York vergader het en United Religions genoem is. Almal praat oor wêreldvrede, waarna hulle streef. ’n Nuwe millennium het begin, wat uiteindelik – danksy die vooruitgang van beskawing en globalisering – ’n millennium van vrede sal wees. Maar in plaas van vrede, keer die plaag van oorlog en vernietiging skielik terug.

Kan dit nie die oomblik wees waarvan die apostel Paulus praat, wanneer alles aan die einde van die wêreld 'n universele dimensie aanneem nie? Al is die einde nog nie hier nie, kan dit nie ontken word dat dit die voorspel tot die finale gebeure kan wees nie. “Want jy weet goed,” sê die apostel, “dat die dag van die HERE soos 'n dief in die nag sal kom. Want as hulle sal sê: 'Vrede en veiligheid', dan sal 'n ramp hulle skielik aanval soos die barensnood van 'n swanger vrou, en hulle sal nie ontvlug nie. Maar julle, broers, is nie in die duisternis nie, sodat die dag julle soos 'n dief kan oorval... Laat ons dus nie slaap soos ander nie, maar laat ons wakker en nugter wees. …Want God het ons nie bestem tot toorn nie, maar tot besit van die saligheid deur onse Here Jesus Christus.” (1 Tessalonisense 5,2:9-XNUMX).

“En omdat wetteloosheid oorvloedig is”, het Jesus daardie aand aan sy verbaasde dissipels geprofeteer, “sal die liefde van baie verkoel” ( Matteus 24,12:21,25 ). “Op die aarde sal daar vrees wees onder die nie-Joodse nasies vanweë verwarring ... soos mense sal beswyk van vrees en afwagting van wat op die aarde gaan kom” (Luk. 26:28-XNUMX). Maar jy, “wanneer hierdie dinge begin gebeur, staan ​​op en hef julle hoofde op, want julle verlossing is naby” ​​(vers XNUMX).

Mikrokosmos van Fin, distinctivemessages.com