እስከምናውቀው ድረስ፣ እዚህ የተወለዱት ሁለት ሰዎች ብቻ ይችን ፕላኔት በሕይወት ለቀቁ። ሞትን ሳይቀምሱ ተለወጡ። ሁለቱ የብሉይ ኪዳን የእምነት ጀግኖች ሄኖክ እና ኤልያስ ናቸው።

መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል፡- “ሄኖክም አካሄዱን ከእግዚአብሔር ጋር አደረገ፥ ወደ ፊትም አልነበረም፤ እግዚአብሔር ወስዶታልና። ከመነጠቁ በፊት እግዚአብሔርን ደስ እንደሚያሰኘው ተመስክሮለታልና።” ( ዘፍጥረት 1:5,24፤ ዕብራውያን 11,5:2 ) ስለ ኤልያስ እንኳ የዓይን ምስክር አለን። እርስ በርሳቸውም ተነጋገሩ፥ እነሆም፥ የሚነድድ ሰረገላ የሚታበልጡ ፈረሶችም ያሉት መጥቶ ሁለቱን እርስ በርሳቸው ለየ። ኤልያስም በዐውሎ ነፋስ ወደ ሰማይ ወጣ። ኤልሳዕ ግን አይታው አባቴ ሆይ! አባቴ! የእስራኤል ሰረገላና ፈረሰኞቹ! (2,11.12 ነገሥት XNUMX:XNUMX, XNUMX) ሄኖክና ኤልያስ የበኩር ፍሬዎች ናቸው፤ ይህም መነጠቅ እንዳለ የሚያሳይ ማስረጃ ነው።

ሄኖክ የሚመጣውን ዘመን አይቶ የኢየሱስን መምጣት አይቶ ትንቢት ተናግሯል በይሁዳ 14። በዚያን ጊዜ በዓለም ፍጻሜ ብዙ ሕዝብ በሕይወት ከምድር ወደ ሰማይ ይነጠቃል። የሁለቱ የብኪ አኃዞች መነጠቅ በአዲስ ኪዳን ተረጋግጧል፡ የሄኖክ መነጠቅ በጳውሎስ በዕብራውያን 11 ላይ የተጠቀሰ ሲሆን የኤልያስም መነጠቅ የተረጋገጠው በማቴዎስ 17,3፡9,4 እና ማርቆስ XNUMX፡XNUMX በተመዘገቡት ተአምራዊ ለውጦች በመታየቱ ነው። . በዚያም ደቀ መዛሙርቱ ሙሴን፣ ኤልያስንና ኢየሱስን ሲነጋገሩ እንዳዩ ገለጹ።

ዛሬ፣ ምድርን በሕይወት መልቀቅ መቻል፣ ማለትም መነጠቅ፣ በብዙ ሰዎች ዘንድ፣ በቅሪቶች ጉባኤ ውስጥም ቢሆን የከንፈር አገልግሎት ብቻ ነው። ይህንን ክስተት መለማመድ ይቻላል ብለው በትክክል አያምኑም። ብዙዎች አስደሳች ሆኖ ያገኙታል፣ ግን አሁንም እውነት ለመሆን በጣም ጥሩ ነው።

ይህ ስሜት ሴሚናሬ ስገባ የማገኛቸውን ብዙ ቤተሰቦች ያስታውሰኛል። ከገንዘብ ጋር በተያያዘ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መርሆዎች ያዝ ። ብዙ ቤተሰቦች የኮሌጅ እና የክሬዲት ካርድ እዳ፣ የቤት ብድሮች፣ የንግድ እዳ፣ የኋላ ታክስ እና የመሳሰሉት በጣም ዕዳ አለባቸው ከዕዳ ነጻ የመሆን ተስፋ እስከ ቆርጠዋል። ነገር ግን፣ ከእነዚህ ቤተሰቦች ውስጥ ብዙዎቹ በቀላል ዘዴ ከዕዳ ነጻ እየሆኑ መሆናቸውን በመግለጽ ደስተኛ ነኝ፡ ምርጫውን ያደርጉና ከዚያም አስፈላጊውን እርምጃ ይወስዳሉ። በእርግጥ ይህ አምላክ የገባውን ጥበብና በረከቶች ለማግኘት መጸለይን ይጨምራል።

ብዙ ምድራውያን የመጽሐፍ ቅዱስን የፍጻሜ ጊዜ ትንቢት ሲያጠኑ እና አሁን ካለው ሁኔታ ጋር ሲያወዳድሩ መጨረሻው እንደቀረበ ይገነዘባሉ። ከዚያም ለዚህ ታላቅ ዝግጅት ለመዘጋጀት ምንም ወጪ ቢጠይቁም ውሳኔ ያደርጋሉ። ከምድር ወደ ሰማይ መነጠቅ ይፈልጋሉ። መጽሐፍ ቅዱስ ለመነጠቅ የሚያስፈልጉትን የመቀደስ እና የመታደስ እርምጃዎችን ይገልጻል።

ከሄኖክ ተማር

አዳም በዚህ ምድር ላይ ለሺህ ዓመታት ያህል ኖሯል እናም የኃጢአትን አስከፊ መዘዝ ሁልጊዜ ማየት ነበረበት። የቻለውን ያህል የክፋትን ማዕበል ለመግታትና ለትውልዱም የጌታን መንገድ ለማስተማር ሞከረ። ግን ጥቂቶች ምክሩን ተከተሉ። አዳም የፍጥረት ታሪክን በፈጣሪ ተነግሮት ነበር። ለዘጠኝ መቶ ዓመታት የዓለም ክስተቶችን ተከታትሏል. ከጥፋት ውሃ በፊት በነበሩት ዘመናት እስከ ሰባት ትውልዶች በአንድ ጊዜ በምድር ላይ ይኖሩ ነበር። ስለዚህ፣ ሁሉም ስለ እግዚአብሔር ቸርነት እና ፍቅር እና ስለ ድነት እቅዱ መረጃ ከመጀመሪያው ሰው ከአዳም ማግኘት ይችላሉ። ሄኖክ የአዳምን ምክር ከተከተሉት ጥቂቶች አንዱ ነበር።

“ሄኖክ ወንድ ልጅ ሲወልድ 65 ዓመቱ እንደነበረ ይነገራል። ከዚህም በኋላ አካሄዱን ከእግዚአብሔር ጋር ሦስት መቶ ዓመት አደረገ። ሄኖክ በወጣትነቱ እግዚአብሔርን ይወድና ይፈራ ነበር ትእዛዙንም ይጠብቅ ነበር። እርሱ ከቅዱስ ዘር፣ የእውነተኛ እምነት ጠባቂዎች፣ የተስፋው ዘር ቅድመ አያቶች ነበሩ። ከአዳም አፍ የወደቀውን አሳዛኝ ታሪክ እና የእግዚአብሔርን ጸጋ እና የተስፋ ቃል ደስታን ሰማ። አዳኙ እንደሚመጣ አመነ። ነገር ግን ልጁ ከተወለደ በኋላ ሄኖክ ወደ ከፍተኛ ልምድ መጣ; ከእግዚአብሔር ጋር የጠበቀ ዝምድና እንዲመሠርት ተደረገ። የእራሱን የምስጋና እና የኃላፊነት እዳ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ ተገንዝቧል። ለአባቱ ያለውን ፍቅር ሲመለከት, በእሱ ጥበቃ ላይ ቀላል እምነት; ለዚህ የበኩር ልጅ ጥልቅ እና ጥልቅ የልቡ ናፍቆት ፍቅር ሲሰማው፣ እግዚአብሔር ልጁን ለሰው ልጆች የሰጠውን አስደናቂ ፍቅር እና የእግዚአብሔር ልጆች በሰማይ ባለው አባታቸው እንዲያርፉ ስለሚፈቀድላቸው አንድ ነገር ተረድቷል። ..
ሄኖክ ከእግዚአብሔር ጋር ያደረገው ጉዞ በህልም ወይም በራዕይ ሳይሆን በሁሉም የእለት ተእለት ተግባራት ውስጥ ነበር። ከዓለም ሙሉ በሙሉ የራቀ ፍጥረት አልሆነም፤ በዓለም ላይ መለኮታዊ ተልእኮ ነበረውና። በቤተሰብ ውስጥ እና ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት, እንደ ባል እና አባት, እንደ ጓደኛ, እንደ ዜጋ, እሱ ታማኝ, ጽኑ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነበር."አባቶች እና ነቢያት, 84.85; ተመልከት። አባቶች እና ነቢያት, 62,63)

በሰዎች እይታ፣ በቅርቡ መምጣት ማሰብ ሲደናገጥ እና ሲነቃነቅ ተፈጥሯዊ ሊሆን ይችላል። ሄኖክ ለአምላክ ያለው እምነትና ፍቅር ለብዙ መቶ ዘመናት እያደገ መጥቷል!

ሄኖክን ለመነጠቅ እጩ ያደረገው ምንድን ነው? መጽሐፍ ቅዱስ መልሱን ይሰጣል፡- “ሄኖክ በእምነት ተተርጉሟልሞትን ስላላየም ወደ ፊትም አልተገኘም፤ እግዚአብሔር ስለ ወሰደው፥ ሞትንም አላየም፥ ወደ ፊትም አልተገኘም። (ዕብራውያን 11,5:11,6) ስለዚህ የተነጠቀው አምላክን ስላስደሰተ ነው። ምን ማለት ነው፡ እባክህ አምላክ? የሚቀጥለው ቁጥር ይህንን ያብራራል፡- ያለ እምነት ግን ደስ ማሰኘት አይቻልም። ወደ እግዚአብሔር የሚደርስ ሁሉ እንዳለ ለሚፈልጉትም ዋጋ እንዲሰጥ ያምን ዘንድ ያስፈልገዋልና።” ( ዕብራውያን XNUMX: XNUMX ) በአምላክ ላይ እውነተኛ እምነት - የሚያድን እምነት - በአምላክ ብቻ ሳይሆን በአምላክ ላይ እምነት አለን? እግዚአብሔር ይችላል። የገባውን ለማድረግ። ሄኖክ በእግዚአብሔር ላይ ይህን እምነት ነበረው።

ነገር ግን ሄኖክ በእግዚአብሔር ብቻ ሳይሆን የገባውን ቃል በመፈጸም ችሎታውም ወደሚያምን ወደዚህ እምነት እንዴት መጣ? የሚከተሉት መግለጫዎች በጣም ግልጽ የሆነ መልስ ይሰጡናል፡- “ሄኖክ ከመንጠቅ ሦስት መቶ ዓመታት በፊት አካሄዱን ከእግዚአብሔር ጋር አደረገ። በአለም ውስጥ ያኔ ፍፁም ክርስቲያናዊ ባህሪን መፍጠር አሁን ካለው የበለጠ ቀላል አልነበረም። ሄኖክ አካሄዱን ከእግዚአብሔር ጋር ያደረገው እንዴት ነው? የእግዚአብሔርን መገኘት ያለማቋረጥ እንዲያውቅ አእምሮውን እና ልቡን አሰልጥኗል። ችግር ሲያጋጥመው ጸሎቱ ጥበቃ ለማግኘት ወደ እግዚአብሔር አረገ። አምላክን የሚጎዳ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆነም። ይሖዋን ሁልጊዜ ያስብ ነበር። ምንጊዜም ይጸልይ ነበር:- ‘ኃጢአት እንዳልሠራ መንገድህን አሳየኝ! አምላኬ ሆይ፣ አንተን ለማስደሰትና ለማከብር ምን ላድርግ?’ በዚህ መንገድ አካሄዱን ያለማቋረጥ ከአምላክ ትእዛዛት ጋር አስማማ። የሰማዩ አባቱ እንደሚረዳው ሙሉ እምነት ነበረው። የራሱን ፈቃድ አላሳየም; ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ለአባቱ ፈቃድ ያደረ።» (ስብከቶች እና ንግግሮች 1, 32)

በኋላ፣ ይበልጥ አጭር መግለጫ ወደ ሄኖክ የአምልኮ ሕይወት ይመራናል። ዛሬ በሰማይ ብርሃን መቆም እንችላለን። በዚህ መንገድ ሄኖክ አካሄዱን ከእግዚአብሔር ጋር አደረገ። በዚያን ጊዜ ሄኖክ የጽድቅ ሕይወት መምራት ቀላል አልነበረም። ዓለም ያኔ በጸጋ እና በቅድስና ለማደግ አሁን ካለችበት የተሻለ ቦታ አልነበረም። ገና ሄኖክ ለጸሎትና ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት ጊዜ ሰጠ። በዚህ መንገድ ምኞት ለዓለም ካመጣው ሙስና ሊያመልጥ ይችላል። (1 ጴጥሮስ 1,4) ለእግዚአብሔር ያለው ታማኝነት ሄኖክን ለመነጠቅ አዘጋጅቶታል። (ግምገማ እና ሄራልድኤፕሪል 15, 1909)

ለዚህ ጥያቄ የመጨረሻ መግለጫ፣ ከሄኖክ ታሪክ ማጠቃለያ ላይ አንድ ጥቅስ ጨምሬአለሁ። አባቶች እና ነቢያት ላይ ግንዛቤዎቹ እና አንድምታዎቹ በጣም አስደናቂ ናቸው።

“ይሖዋ ሄኖክን በማውጣቱ አንድ ጠቃሚ ትምህርት ማስተማር ፈልጎ ነበር። የአዳም ኃጢአት ባመጣው አስከፊ መዘዝ ሕዝቡ ፍጹም ተስፋ መቁረጥን አስፈራርቶ ነበር። ብዙዎች ‘በሰው ልጆች ላይ ከባድ እርግማን ሲደርስብንና ሁላችንም እየሞትን እያለን እግዚአብሔርን መፍራትና ትእዛዙን መታዘዛችን ምን ጥቅም አለው?’ እያሉ መጮህ ፈልገው ነበር፤ ነገር ግን አምላክ ለአዳም፣ ለሴት፣ ለሴት ደጋግሞ የሰጠው ትምህርት እና ሄኖክ የተናገረውን ደጋግሞ ተናግሯል። ጨለማውንና ጨለማውን አስወገደ። ስለዚህም ሰው በአዳም በኩል ሞት እንደመጣ፣ ህይወት እና አለመሞትም በተስፋው ቤዛ በኩል እንደሚመጣ እንደገና ተስፋ ማድረግ ይችላል። ሰይጣን ለጻድቃን ምንም ሽልማት እንደሌለው፣ ለክፉዎችም ቅጣት እንደሌለበት እና ሰዎች የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መጠበቅ እንደማይችሉ ሰዎችን ለማሳመን ፈልጎ ነበር። ነገር ግን ሄኖክን እንደ ምሳሌ በመጥቀስ፣ እግዚአብሔር ‘ለሚፈልጉት ዋጋ እንደሚሰጣቸው’ ተናግሯል (ዕብ. 11,6፡XNUMX)። ትእዛዙን ለሚጠብቁ ምን እንደሚያደርግ አሳይቷል። ሰዎች የእግዚአብሔርን ሕግ መጠበቅ እንደሚችሉ አጋጥሟቸዋል; በእግዚአብሔር ቸርነት በኃጢአትና በመበስበስ መካከል ያለ ሰው ፈተናን በመቋቋም ንጹሕና ቅዱስ መሆን እንዲችል ነው። እንዲህ ያለው ሕይወት ምን ያህል የተባረከ እንደሆነ በምሳሌው አይተዋል። የእሱ መነጠቅ እርሱ ስለ ወዲያኛው ዓለም በተናገረው ትንቢት ትክክል መሆኑን አረጋግጧል፡ የታዛዦች ሽልማት ደስታ እና የማይሞት ሕይወት ይሆናል፣ ተላላፊዎች ግን ፍርድን፣ መከራንና ሞትን ይሸለማሉ።አባቶች እና ነቢያት, 88; ተመልከት። አባቶች እና ነቢያት፣ 88)…

ለመነጠቅ የመዘጋጀት ጥናታችን ብዙ ተግባራዊ ጥያቄዎችን ያስነሳል። ዛሬ በሙስና በተጨናነቀ ዓለም ውስጥ ይህ ሁሉ በሕይወታችን ላይ የሚሠራው እንዴት ነው? ኢለን ኋይት ኢየሱስን በህይወት ማግኘት ከፈለግን ከሄኖክ ልምድ ምን እንደምንማር የምታሳይበት ቀጣዩ ክፍል እነሆ።

“በኃጢአቱ በጠፋው ዓለም ውስጥ፣ ሄኖክ ከእግዚአብሔር ጋር የጠበቀ ኅብረት በመመሥረት ሕይወቱን ኖሯል፣ ስለዚህም ሞት በእሱ ላይ ሥልጣን እንዲኖረው አልተፈቀደለትም። የዚህ ነቢይ አምላካዊ ባህሪ ከምድር ‘የተዳኑት’ ሁሉ (ራዕይ 14,3፡XNUMX NL) ኢየሱስ በሚመለስበት ጊዜ ሊደርሱበት የሚገባውን ቅዱስ ሁኔታ ያመለክታል። ያን ጊዜ ኃጢአት እንደ ጥፋት ውኃ ይነግሣል። የተበላሸውን የልባቸውን መነሳሳት እና የአሳሳች ፍልስፍና ትምህርቶችን በመከተል፣ ሰዎች በገነት ስልጣን ላይ ያመፃሉ። ነገር ግን እንደ ሄኖክ፣ የእግዚአብሔር ልጆች የኢየሱስን መልክ እስኪያንጸባርቁ ድረስ ለንጹሕ ልብ ይጥራሉ እናም ፈቃዱን ያደርጋሉ። እንደ ሄኖክ የኢየሱስን መምጣት እና መተላለፍን ተከትሎ የሚመጣውን ፍርድ ለአለም ያበስራሉ። ቅዱስ ቃላቸውና ቅዱስ ሕይወታቸው ለኃጢአተኞች ክስ ይሆናል። ሄኖክ ዓለም ሳይፈርስ በውኃ ወደ ሰማይ እንደ ተነጠቀ እንዲሁ ሕያዋን ጻድቃን በእሳት ሳትጠፋ ከምድር ይነጠቃሉ። ሐዋርያው ​​እንዲህ ይላል፡- ሁላችንም አናንቀላፋም ነገር ግን የኋለኛው መለከት በሚነፋ ጊዜ ሁላችንም በድንገት በቅጽበት እንለወጣለን የእግዚአብሔር መለከት ይነፋል ከሰማይም ይወርዳል፣ መለከት ይነፋል። ሙታንም የማይበሰብሱ ሆነው ይነሣሉ እኛም እንለወጣለን። ከዚያ በኋላ እኛ ሕያዋን ሆነን የምንቀረው ጌታን በአየር ለመቀበል ከእነርሱ ጋር በደመና እንነጠቃለን፤ እንዲሁም ሁልጊዜ ከጌታ ጋር እንሆናለን። ስለዚህ እርስ በርሳችሁ በዚህ ቃል ተጽናኑ።’ ( 1 ቆሮንቶስ 15,51.52: 1-4,16፤ 18 ተሰሎንቄ XNUMX: XNUMX-XNUMX )አባቶች እና ነቢያት, 88; ተመልከት። አባቶች እና ነቢያት, 89)

እዚህ ላይ የሄኖክ ሕይወት ትምህርት በሁለት አንቀጾች ቀርቧል። የሚከተሉትን ነጥቦች መግለጽ እንችላለን።
• ሰይጣን ታላቅ አታላይ ነው።
• እንድንጠፋ ይፈልጋል።
• ሽልማት ወይም ቅጣት እንደሌለ እና ማንም የእግዚአብሔርን ህግ መጠበቅ እንደማይችል አስረግጦ ተናግሯል።
• የሄኖክ ሕይወት ሽልማት እንዳለ እና ሰው በኃጢአተኛ ዓለም ውስጥ እንኳን የእግዚአብሔርን ህግ መጠበቅ እንደሚችል ያረጋግጣል ምክንያቱም እግዚአብሔር ይህን ለማድረግ ብርታት ሰጥቶታል።
• ራሳቸውን ያዘጋጁ ብቻ ይነጠቃሉ።
• ይህ በጸሎት እና ከእግዚአብሔር ጋር በቃሉ ኅብረት ማድረግ ይቻላል።
• በዚህ ዓለም ውስጥ ዓላማ አለን።
• የሚመጣው ፍርድ እና ዳግም ምጽአት ለዓለም ሊነገር ነው።
• ይህ ዓለም በእሳት ከመጥፋቷ በፊት እኛ እንተወዋለን!

ሄኖክ "ሰው" ነበር; እግዚአብሔርን ያመነ፣ ያመነ፣ የታዘዘ እና ከእግዚአብሔር ጋር የሄደ ሰው የዕለት ተዕለት የአምልኮ ሕይወት ይመራ ስለነበር ነው። እግዚአብሔር ስለያዘው አሁን ያልተገኘው ሰው ነው።

መንቀሳቀስ ፣ ለምን?

ለመነጠቅ ዝግጅት ተጨማሪ እና በጣም አስደሳች የሆነ ግንዛቤ በኤልያስ አገልግሎት የመጨረሻ ምዕራፍ ላይ ተገልጧል። ብዙ ተንቀሳቅሷል። እግዚአብሔር በዚህ ዓለም እንዲቀመጥና መኖሪያውን እንዲያደርግ አልፈለገም። ኤልያስ በሄደ ቁጥር ኤልሳዕን ወደ ኋላ እንዲቀር ይነግረው ነበር። ይሁን እንጂ ኤልሳዕ ሲነጠቅ ከተመለከተ የኤልያስን መንፈስ በእጥፍ እንደሚቀበል ተነግሮት ነበር። ኤልያስ ወደ ኋላ እንዲመለስ ወይም ወደ ኋላ እንዲመለስ እድል በሰጠው ቁጥር ኤልሳዕ ምንም ምላሽ አልሰጠም። “ጊዜ እያለፈ ሲሄድ እና ኤልያስ ለመነጠቅ እየተዘጋጀ ሳለ፣ ኤልሳዕም የእሱ ምትክ እንዲሆን ታጥቆ ነበር። እምነቱ እና ቆራጥነቱ እንደገና ተፈትኗል። ኤልያስን በትንቢታዊ አገልግሎቱ ሲያገለግል፣ ለውጥ እንደሚመጣ ያውቅ ነበር። የእግዚአብሔር ሰው ንስሐ እንዲገባ ደጋግሞ ጠየቀው። እግዚአብሔር ወደ ቤቴል ልኮኛልና በዚህ ቆይ አለ። .’ ( 2 ነገስት 2,2:XNUMX )ትምህርት, 59; ተመልከት። ትምህርት, 52)

ኤልያስ ከመተርጎሙ በፊት ለምን ዞሯል? የስንብት ጉብኝት አድርጓል? ስለሚመጣው መነጠቅ የሚያውቀው ኤልሳዕ ብቻ ነው። አንድ አስደሳች ግንዛቤ እዚህ አለ፡- “አንድ ወጥ የሆነ ሕይወት በተለይ ለመንፈሳዊ እድገት የሚጠቅም አይደለም። አንዳንዶቹ የአዕምሯዊ የፈጠራ ችሎታቸው ጫፍ ላይ የሚደርሱት አሁን ባለው ሁኔታ ለውጥ ሲኖር ብቻ ነው። እግዚአብሔር በአስተጋቡ ውስጥ ለውጥ ለስኬታማ ገጸ-ባህሪ ግንባታ አስፈላጊ መሆኑን ሲያውቅ ግልጽ የሆነውን የሕይወት ጎዳና ያቋርጣል። ከአገልጋዮቹ መካከል አንዱ ከእሱ ጋር ይበልጥ መቀራረብ እንዳለበት ስለሚመለከት ከጓደኞቹና ከሚያውቋቸው ይለየዋል። ኤልያስን ለመንጠቅ ሲያዘጋጅ ነቢዩ መንፈሳዊ እድገቱን በሚያዘገዩ ቦታዎች እንዳይቀመጥ ከቦታ ወደ ቦታ አዛወረው። በተጨማሪም አምላክ የኤልያስ ተጽዕኖ ብዙ ሰዎች ጥልቅና ጠቃሚ ተሞክሮዎችን እንዲያገኙ የሚረዳ ኃይል እንዲሆን አስቦ ነበር።የወንጌል ሰራተኞች, 269.270; ተመልከት። የወንጌል አገልጋዮች, 240)

እዚህ ራሳችንን ተመችተናል? የታላቁ "የአድቬንቲስት ጌቶ" አካል ሆነናል - የምንኖረው በአድቬንቲስት የመጻሕፍት መደብር እና የጤና ምግብ መደብር አጠገብ ነው? ምን ያህሉ ነገሮች እንደተከማቸ ለማየት እንድንችል እግዚአብሔር እንድንንቀሳቀስ ይፈልጋል - የማንፈልጋቸው ነገሮች; እግዚአብሔር በተለየ ተልእኮ ሊያኖረን የሚፈልገውን ቦታ እንድናገኝየክርስቶስ ነገር ትምህርቶች, 327; ተመልከት። የእግዚአብሔር መንግሥት ሥዕሎች, 266; ምሳሌዎች ከተፈጥሮ/የክርስቶስ ምሳሌዎች, 231). ኤልያስም የጸሎት እና ለእግዚአብሔር ያደረ ሰው ነበር። በቀርሜሎስ ተራራ ላይ የነበረው ልምድ በእስራኤል ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው። ያዕቆብ ኃይለኛ ጸሎቱን ጠቅሷል። “ኤልያስ የወገናችን ሰው ነበር ዝናብም እንዳይዘንብ አጥብቆ ጸለየ፥ በምድርም ላይ ሦስት ዓመት ከስድስት ወር አልዘነበም። ደግሞም ጸለየ; ሰማዩም ዝናብ ሰጠ ምድርም ፍሬዋን አበቀለች።" (ያዕቆብ 5,17.18:XNUMX, XNUMX)

ኤልያስም እንደ ሄኖክ በእግዚአብሔር ታመነ። ራሱን ለእግዚአብሔር ፈቃድ በማስገዛት እንደ ኢየሱስ ያለ ባሕርይን አግኝቷል። በምድራዊ ሕይወቱ መጨረሻ ላይ የመንቀሳቀስ ልምድ ዛሬ እኛንም የሚጠቅመንን የሕይወቱን ልዩ ገጽታ ያመለክታል።

ልጆችን ለመነጠቅ ያዘጋጁ

በአገር ውስጥ እንድንኖር ይመከራል. ይህንን የውሳኔ ሃሳብ በቅርበት ከተመለከቱት, ስለ "መደበቅ" እንዳልሆነ በፍጥነት ይገነዘባሉ. ይልቁንም በዋነኝነት የሚያተኩረው ስለ ቤተሰብ ደህንነት ነው። በዚህ መንገድ ልጆቻችንን ከከተማው ጫጫታ፣ ቆሻሻ፣ ሁከት እና መጥፎ ተጽዕኖ ርቀን ማስተማር እንችላለን። ንፁህ አየር መተንፈስ፣ ወደ ተፈጥሮ ቅርብ መኖር እና ልጆቻችን “በእግዚአብሔር ምክርና ምክር” እንዲያድጉ ማድረግ እንችላለን (ኤፌሶን 6,4፡XNUMX)።

“ከእንግዲህ ሕፃናት ለጥፋት ለበሰሉ ከተሞች ፈተና አይጋለጡ። ይሖዋ ከተሞቹን እንድንለቅ አስጠንቅቆናል እንዲሁም ይመክረናል። ስለዚ፡ ንኻልኦት ንውልቀሰባት ንኸተገልግል ንኽእል ኢና። ውድ አባቶች እና እናቶች፣ የልጆቻችሁ መዳን ለእናንተ ምን ያህል አስፈላጊ ነው? ቤተሰቦቻችሁን ወደ ሰማያዊ ፍርድ ቤቶች ለመነጠቅ እያዘጋጃችሁ ነው? የንጉሣዊ ቤተሰብ አባላት እንዲሆኑ እያዘጋጃቸው ነው? ‘ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱንም ቢያጐድል ምን ይጠቅመዋል?’ ( ማርቆስ 8,36:XNUMX ) የከተሞች ምቾትና ምቾት በልጆቻችን ላይ የሚደርሰውን መዳን ሊያካክስ ይችላልን?የተመረጡ መልዕክቶች 2, 355; ተመልከት። ለህብረተሰቡ የተፃፈ 2, 363.364) ኢየሱስ ስለ ከተማ ሕይወት አደገኛነት የተናገረው በሉቃስ 17 ላይ ይገኛል። ለዳግም ምጽአቱ አስፈላጊ የሆኑትን ዝግጅቶች ሲናገር በአራት ቃላት ብቻ ‘የሎጥን ሚስት አስቡ!’ ( ሉቃስ 17,32:1 ) ጥልቅ ማስጠንቀቂያ ሰጥቷል። ) ወጣ ገባ ተራራማ ቦታዎችን ለአጎቱ አብርሃም ትቶ ሎጥ እስከ ሰዶም ድረስ ድንኳኑን መትከል መረጠ (ዘፍጥረት 13,12፡XNUMX)። ትልቅ ስህተት። በሰዶም ሕይወት ቤተሰቡ ዓለማዊ ሕይወትን ይወዳሉ። በዚህም ምክንያት ሚስቱንና አብዛኞቹን ልጆቹን አጥቷል። ያመለጡት ሁለቱ ሴት ልጆች የሁለት ጣዖት አምላኪዎች እናት ሆኑ።

'ይህ ጥበብ የጎደለው እርምጃ የሚያስከትለው መዘዝ ምንኛ አስከፊ ነበር! . . ሎጥ ሰዶምን ሲመርጥ ከኃጢአት ለመራቅና ቤተሰቡን በድፍረት ለመምራት ቆርጦ ነበር። እሱ ግን በቦርዱ ላይ ወድቋል። በአካባቢያቸው የሚያስከትሉት አደገኛ ተጽእኖዎች በእምነቱ ላይ ምንም ተጽእኖ አላሳደሩም. ልጆቹ ከሰዶም ሰዎች ጋር ያላቸው ግንኙነት ጥቅሞቹን በአብዛኛው በሰፊው ባህል ማዕቀፍ ውስጥ እንዲቆይ አድርጓል። ውጤቱን እናውቃለን።
ብዙዎች አሁንም ተመሳሳይ ስህተቶችን ያደርጋሉ! የሚኖሩበትን ቦታ በሚመርጡበት ጊዜ, እነሱ እና ቤተሰባቸው ሊጋለጡ ከሚችሉት የሞራል እና ማህበራዊ ተጽእኖዎች ይልቅ ጊዜያዊ ጥቅሞችን ያሳስባቸዋል. ውብ እና ለም ክልል ወይም የበለጸገች ከተማ የተሻለ ብልጽግና የመፍጠር እድል ሊሰጣቸው ይችላል። ነገር ግን እዚያ ልጆቻቸው በፈተናዎች የተከበቡ ናቸው። እና ብዙ ጊዜ በመንፈሳዊ እድገት እና የባህርይ ምስረታ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ግንኙነቶችን ያደርጋሉ። ፍቃደኝነት፣ አለማመን እና የሃይማኖት ግድየለሽነት የአማኝ ወላጆችን ተጽእኖ ያለማቋረጥ ይቃወማሉ። ልጆች ብዙውን ጊዜ መጥፎ ምሳሌዎችን ይመለከታሉ፡- በአምላክና በወላጆቻቸው ሥልጣን ላይ የሚያምፁ ሰዎች። ብዙዎች ከማያምኑት ጋር የጠበቀ ዝምድና በመመሥረት ከአምላክ ጠላቶች ጋር ግንኙነት ይፈጥራሉ።
እግዚአብሔር በመኖሪያ ቤታችን ምርጫ የአካባቢን ሥነ ምግባራዊ እና ሃይማኖታዊ ተጽእኖዎች እንድናጤን ይፈልጋል... በነፃነት ወደ ዓለማዊነት እና ወደ አለማመን አየር ስንገባ እግዚአብሔርን እናስቀይማለን መላእክትንም ከቤታችን እናስወጣለን።
ዘላለማዊ ጥቅምን በማሳጣት በልጆቻቸው ላይ ሀብትና መልካም ስም ማስገኘት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው እነዚህ ጥቅማጥቅሞች በመጨረሻው ላይ ከባድ ኪሳራ ያስከትላሉ። እንደ ሎጥ ብዙዎች ልጆቻቸው ሲጠፉ ያያሉ። የራሷ መዳን ትልቅ አደጋ ላይ ነው። የህይወቷ ስራ ጠፋ፣ ህይወቷ የሚያሳዝን ውድቀት ነው። ጉዳዩን በእውነተኛ ጥበብ ቢቀርቡ ኖሮ ልጆቻቸው ይህን ያህል ዓለማዊ ሀብት ላይኖራቸው ይችል ነበር፣ ነገር ግን የማይሞተውን ውርስ ዋስትና በያዙ ነበር።አባቶች እና ነቢያት, 168-169; ተመልከት. አባቶች እና ነቢያት፣ 145-146)

ልጆቻችንን ቸል አንበል! እርስዎ የመጀመሪያ ግዴታችን ነዎት።

የቀጠለ፡ የገነት ምግብ በትክክለኛው መጠን

ከ፡ ጂ ኤድዋርድ ሪድ፣ ዝግጁ ኖት ወይም አይደለም, እዚህ ይመጣልፉልተን፣ ሜሪላንድ፣ አሜሪካ፡ ኦሜጋ ፕሮዳክሽን (1997)፣ ገጽ 225-233 ሁሉም አጽንዖት በጸሐፊው. ትርጉም ጨዋነት። ኤድዋርድ ሪድ በሰሜን አሜሪካ የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ክፍል የመጋቢነት ዳይሬክተር ነበር።