ክርስትያን ማለት የክርስትና ስም ያለው ሳይሆን የኢየሱስን ህይወትና ሞት የከበበው ድባብ የሚተነፍሰው ነው። የዚህ ጽሁፍ አቅራቢ በቀና መልክ ተቆጥሯል። ከ100 ዓመታት በፊት የጻፈች ቢሆንም እንኳ እንድናስብ ያደርገናል። በኤለን ዋይት

አንድ ሰው በእግዚአብሔር አገልግሎት ውስጥ ስላለው ጉጉትና ጉጉት ወዲያው ይጠራጠራል፣ በሌላ አካባቢ ግን ቅንዓት ፍጹም የሚስማማ ይመስላል። በማህበረሰባችን ውስጥ የሚደረጉ አስደሳች ዝግጅቶችን ማለቴ ነው። እነዚህ አጋጣሚዎች ራሳቸውን የኢየሱስ አገልጋዮች ብለው ከሚጠሩት ሰዎች ብዙ ጊዜና ትኩረት ስቧል።

ግን እነዚህ ስብሰባዎች ከስሙ ጋር ተስማምተው ኖረዋል? ኢየሱስ እንደ ጠባቂ ተጋብዞ ነበር?

እግዚአብሔርን በቅን ልብ የሚወዱ ሰዎች ስለ አምላክ ቃል ያላቸውን ሐሳብ ሲያካፍሉ ወይም ሥራውን እንዴት እንደሚያሳድጉና ለሌሎች መልካም ማድረግ እንደሚችሉ ሲያስቡ የሚያደርጓቸው ማኅበራዊ ስብሰባዎች እጅግ ጠቃሚና ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ።

የእግዚአብሔርን መንፈስ የሚያሳዝነው ምንም ነገር ካልተባለ፣ እና እንግዳ ተቀባይ ከሆነ፣ እግዚአብሔር አድናቆት ይኖረዋል፣ የተሰበሰቡትም እረፍት ያገኛሉ እና ይበረታሉ።

“እግዚአብሔርን የሚፈሩት እርስ በርሳቸው ተነጋገሩ፤ እግዚአብሔርም ሰምቶ ሰማ፤ እግዚአብሔርን ለሚፈሩ ስሙንም ለሚያከብሩት የመታሰቢያ መጽሐፍ በፊቱ ተጻፈ። በምዘጋጅበት ቀን እንደ ተመረጠ ርስቴ ይሆኑብኛል፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር።” ( ሚልክያስ 3,16.17: XNUMX, XNUMX )

ነገር ግን በBattle Creek በጣም የተለየ የሆነ የማህበራዊ ግንኙነት አይነት ነበር። እነዚህ ማህበራዊ ሰዓቶች ለኛ መገልገያዎች እና ማህበረሰቦች ክብር ናቸው. በአለባበስ እና በውጫዊ ገጽታ እንዲኮሩ ያበረታታሉ, እንዲሁም በራስ መደሰትን, ደስታን እና እገዳዎችን ያበረታታሉ. ሰይጣን እንደ የተከበረ እንግዳ እንኳን ደህና መጣችሁ እና የእነዚህን ክስተቶች ደጋፊነት ይወስዳል።

ስሜትን የሚነኩ

በእውነት ላይ እምነት እንዳላቸው የሚናገሩ የጉባኤ አባላት ታዩኝ። አንዱ በዜማ መሳሪያ ላይ ተቀምጦ ጠባቂ መላዕክትን የሚያስለቅስ ዝማሬ ተዘመረ። ስሜቱ ደስተኛ እና በደረቅ ሳቅ የበለፀገ፣ በደስታ የተሞላ እና በነፍስ የተሞላ ነበር። ግን ደስታው ሰይጣን ብቻ ሊፈጥረው የሚችል አይነት ነበር።

እግዚአብሔርን የሚወዱ ሁሉ በዚህ ግለት እና ግለት ያፍራሉ። ምክንያቱም ይህ ድባብ ተሳታፊዎችን ላልተቀደሰ አስተሳሰቦች እና ድርጊቶች ያዘጋጃል። እኔ የማምንበት ምክንያት አለኝ።

ትርኢት እና መጠናናት

ብዙዎቹ እነዚህ ክስተቶች ዓይኔን አልፈዋል። ደስታን ፣ አስደናቂውን ቀሚሶችን ፣ የግል ጌጣጌጦችን አየሁ። ሁሉም ሰው ለመደነቅ ፈለገ። ሁሉም ተደሰቱ፣ የቂል ቀልዶችን አደረጉ፣ እርስ በርሳቸው ርካሽ እና ጸያፍ ምስጋናዎችን ሰጡ እና ጮክ ብለው ሳቁ። አይኖቹ አብረቅቀዋል፣ ጉንጯ ወደ ቀይ ተለወጠ እና ህሊናው ተኝቷል። መብላት፣ መጠጣት እና መደሰት እግዚአብሄርን ሙሉ በሙሉ በመዘንጋት የተጠመዱ ነበሩ። ይህ ደስታ ለተሳታፊዎች ገነት ይመስል ነበር። ሰማይ ግን አይቶ አይቶ ሁሉንም ነገር ይሰማል።

የብስክሌት ውድድር

ሌላ ሥዕል ታየኝ። በከተማው ጎዳናዎች ላይ ለብስክሌት ውድድር ሰዎች ተሰበሰቡ። ከሕዝቡ መካከል አምላክንና የላከውን ኢየሱስ ክርስቶስን አውቀነዋል የሚሉም አሉ። ይሁን እንጂ አስደሳች የሆነውን ሩጫ ከሚመለከቱት መካከል እንዲህ ዓይነት ባሕርይ ያላቸው ሰዎች የኢየሱስ ተከታዮች እንደሆኑ የሚጠራጠር ማን ነው? በጊዜያቸው እና በሥጋዊ ጥንካሬአቸው የእግዚአብሔርን ስጦታዎች ለአገልግሎቱ ተደርገው እንደሚያዩ የሚጠራጠር ማነው?

በዱር አደናቸው የሚያደርሰውን የአደጋ ወይም የሞት አደጋ ማን ያስባል? ለኢየሱስ መገኘትና ለአገልጋዮቹ መላእክት ጥበቃ የጸለየው ማን ነው? በዚህ የፉክክር ስፖርት እግዚአብሔር ይከበራል? ሰይጣን ከእነዚህ ነፍሳት ጋር የሕይወትን ጨዋታ ይጫወታል እና ያየውን እና የሚሰማውን ይወዳል።

ወደ ጭጋግ መውረድ

በአንድ ወቅት ቁም ነገር የነበረው ክርስቲያን ወደዚህ ስፖርት ሜዳ የገባበት መንገድ ላይ ነው። የሰለስቲያል ከባቢ አየር ያለውን ዞን ትቶ ወደ ኔቡላ ዘልቋል። ብዙ ትሑት የእግዚአብሔር ልጆችም ይህንን ስፖርት ይጀምራሉ። ከኢየሱስ ጋር ያለውን ዝምድና ከጠበቀ ግን በውስጥ በኩል አስደሳች በሆነው የሩጫ ድባብ ውስጥ መሳተፍ አይችልም... ክርስቲያን ነን በሚሉ ሰዎች የሚከናወኑት እነዚህ መዝናኛዎችና አስደሳች የስፖርት ክንውኖች እምነትን ያበላሻሉ እንዲሁም የአምላክን ስም ያበላሻሉ።

አስማት ገበያ

የንግግሮች አከራይ በልብ ውስጥ የተደበቀውን ያሳያል። ርካሹ፣ የተለመደ ንግግር፣ አሽሙር ቃላቶች፣ አንተን ለማስደሰት የተነደፉት የቂል ቀልዶች የሰይጣን ውጤቶች ናቸው። የሚሳተፍ ማንኛውም ሰው በእነዚህ ምርቶች ይገበያያል። እነዚህን ቃላት የሰማ አንድ ሰው የሄሮድያዳ ልጅ በፊቱ ስትጨፍር እንደ ሄሮድስ አስማት ውስጥ ወደቀ።

እነዚህ ሁሉ ክንውኖች በሰማያዊ መጻሕፍት ውስጥ ተመዝግበው በእውነተኛ ብርሃናቸው በመጨረሻው ታላቅ ቀን በደለኛዎች ፊት ይታያሉ። በዚያን ጊዜ ወደ ሰፊው መንገድና ወደ ጥፋት በሰፋው በር የተመሩበትን የሰይጣን ማታለያና ማታለያ በውስጣቸው ያያሉ።

ማጥመጃ እና በዓል

ሰይጣን... አሳሳቹ ጥልቀት የለሽ ጠባይ እና ጥልቅ እምነት ያላቸውን ክርስቲያን ነን የሚሉ ሰዎችን እንደ ማጥመጃ ይጠቀምባቸዋል። ይህ ውጥረት ሁል ጊዜ ለመዝናናት ወይም ለስፖርት ነው፣ እና ተፅዕኖው ሌሎችን ይስባል። እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ክርስቲያን ሆነው ለመኖር የሚፈልጉ ወጣት ወንዶችና ሴቶች በዝግጅቱ ላይ እንዲገኙ በማሳመን ወደ ክበባቸው...
ይህ ዓይነቱ መዝናኛ ነፍሳት ወደ በጉ የሠርግ ገበታ የሚቀርቡትን ግብዣ እንዳይቀበሉ ለመከላከል የሰይጣን በዓል እንደሆነ አይገነዘቡም። ስለዚህም ነጩን የባህርይ ልብስ፣ የኢየሱስን ጽድቅ... እንዳይቀበሉ ማድረግ ይፈልጋል።

ከውስጥ ወርቅ ይልቅ ያበራል እና እሳት?

በእነዚህ አስደሳች ክስተቶች ውስጥ, ወጣቶች በሰው ልጅ የፈጠራ ኃይል ብሩህነት እና እሳት ይወሰዳሉ. በትጋት ያደጉ ቢሆንም የአምላክን ሕግ ለመታዘዝ በትጋት ያደጉ ቢሆንም አስተዳደጋቸው ውድቅ ከሆነባቸውና የእምነት ሕይወታቸው ግንባር ቀደም ከሆኑ ሰዎች ጋር የቅርብ ዝምድና እየፈጠሩ ነው። እድሜ ልክ ለባርነት ራሳቸውን ይሸጣሉ። በሕይወት እስካሉ ድረስ የትዳር ጓደኞቻቸው ርካሽ፣ ጥልቅ ያልሆነ ባሕርይ ያላቸው፣ ለውጫዊ ገጽታ የሚኖሩ፣ ውድ የውስጥ ጌጥ የሌላቸው፣ በእግዚአብሔር ፊት የከበረ የዋህና ጸጥ ያለ መንፈስ ያጌጡ ናቸው ብለው መሟገት አለባቸው።

የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች ጥሩንባ እያናፈሱ እና የዓለምን ሰዎች አካሄድ ወስደዋል የሚለው ፍርድ በዓለም ላይ እየተስፋፋ ነው። በባትል ክሪክ ውስጥ ያሉ ቤተሰቦች እግዚአብሔርን ከማይወዱ እና ቀላል ኑሮ ከሚኖሩ ሰዎች ጋር የጋብቻ ውል ስላቀዱ፣ እራሳቸውን ካልካዱ እና ከእግዚአብሔር ጋር መስራት ምን ማለት እንደሆነ ከተሞክሮ ስለማያውቁ ከእግዚአብሔር ተለዩ።

እንግዳ ነገሮች እየተከሰቱ ነው። የሐሰት የክርስትና ዓይነቶች ነፍሳት በውሸት እና በማታለል ውስጥ እንዳሉ ተምረው እና ተምረውበታል። አንድ ሰው በራሱ በተቃጠሉ የእሳት ብልጭታዎች ብርሃን ውስጥ ይጓዛል። እግዚአብሄርን የሚወዱ እና የሚፈሩ ሁሉ ወደ አለም ደረጃ አይወርዱም እናም የአስተናባሪዎችን እና የተጠመዱ አካላትን አይፈልጉም። ካልተቀየሩ ወንዶች ወይም ሴቶች ጋር አይዋደዱም። ይልቁንም ለኢየሱስ ቆሙ። ከዚያም ኢየሱስ ለእነሱም ይቆማል።

አውስ የ Ellen G. ነጭ 1888 ቁሳቁሶች, 1327-1332