ከምሥራቹ ዋና መግለጫዎች ጋር ንጽጽር። በካይ ሜስተር

የንባብ ጊዜ: 20 ደቂቃዎች

ኢየሱስ ወደዚህ ዓለም ሲመጣ “ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋል” የሚል ልዩ ተልእኮ ነበረው።

ክርስትና ኢየሱስ ከኃጢአት ያድነናል ብሎ ማመንን ትቶ ቆይቷል። ከበደለኛነት ስሜት ነፃ እንደሚያወጣን ይታመናል።

የቅርብ ጊዜ የመጽሔቱ እትም አድቬንቲስቶች ዛሬ ይህ የእምነት ማጣት ወዴት እንደሚያመራ ያሳያል። መመሪያው ለረጅም ጊዜ ተወስዷል እና የሴፕቴምበር 2023 እትም ምናልባት በሄድንበት መንገድ ላይ አንድ ማቆሚያ ብቻ ሊሆን ይችላል.

የኃጢአተኛው የነጻነት እና የነፃነት ፍላጎት በመሠረቱ በተሳሳተ መንገድ ተረድቷል፣ ይልቁንም ጥሩ ስሜት የሚሰማውን ማህበረሰብ ይፈልጋሉ። ነገር ግን ያለነጻነት ይህ በመጨረሻ ዩቶፒያ ሆኖ ይቀራል።

ደራሲዎቹ እና አዘጋጆቹ እራሳቸው የሚያሰቃዩ የወሲብ እና የግለሰቦች ገጠመኞች እንዳጋጠሟቸው እና ከዚህ ልምድ በመነሳት በጥሩ አላማ እያሳተሙ እንደሆነ መገመት ይቻላል። የምንኖረው ብዙ መከራ በሚደርስበት የኃጢአት ዓለም ውስጥ ነው። ከመካከላችን ያለአሰቃቂ ሁኔታ እዚያ የቆየን ማን አለ? የይስሙላ መፍትሄዎች ግን ከዚህ በላይ አይጠቅሙንም።

ስለዚህ በዚህ ርዕስ ውስጥ ስላበረከቱት የኤልጂቢቲኪው+ አስተዋጽዖዎች ላይ ለማሰላሰልና ኢየሱስና ሐዋርያቱ ከሰበኩትና ከኖሩት ነፃ አውጭ ምሥራች ጋር ላወዳድራቸው እፈልጋለሁ።

የተለየ አስተሳሰብ ያስፈልጋል

ዮሃንስ ኔዘር እና ቨርነር ዱሊገር "በመካከላችን ደረሱ" በሚል ርዕስ ባዘጋጁት እትም በማህበረሰቡ ውስጥ የግማሽ መንገድ "መደበኛ" ህይወትን መምራት ወደማይችሉ የግብረ ሰዶማውያን ስቃይ አብረውን ወሰዱን። አድናቆትንና ተቀባይነትን ከመውደድ ይልቅ ብዙ ጊዜ ውድቅ ይደርሳቸዋል። እንደ አለመታደል ሆኖ ደራሲዎቹ በኃጢያት እና በኃጢአተኛ መካከል አይለያዩም ፣ ይልቁንም ለኃጢአተኛው ቅድሚያ የሚሰጡት “ትክክል እና ስህተት” ፣ “ጥሩ እና መጥፎ” በዚህ ባልንጀሮቻቸው ዝንባሌ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ምድቦች ናቸው [በመቀበል ሁኔታ ውስጥ ፣ ያልሆኑ -ፍርድ እና እውነተኛ ጥቅም] ሊታከም የሚችለው በበታችነት ብቻ ነው።

ቅንነት፡ ቅድሚያ የሚሰጠው

እርግጥ ነው፣ ኃጢአተኛውን ከልቡ መንከባከብ ክርስቲያናዊ ያልሆነ ፍቅርም ነው። ከዚህ ይልቅ መልካችን፣ ፍላጎታችን፣ የመተሳሰብ ችሎታችን በውስጣችን በሚኖረው በመሲሑ በኩል ጥሩ ባሕርይ ሊኖረን ይችላል፤ ይህ ደግሞ በጣም ሞቅ ያለ ልብ እንደሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል። በእኛ ውስጥ፣ ኃጢአተኛውን ወደ ኢየሱስ የሚስበው ሰማያዊ አካል ሊታይ እና ሊሰማ ይችላል። ሁሉም ሌሎች እግዚአብሔርን መምሰል ብዙውን ጊዜ መልክ ብቻ ነው ወይም ገና ያልበሰለ ክርስትና ወደ ላይ ብዙ አቅም ያለው።

"ግብረ ሰዶማዊ" የሚለው ቃል መቼ ተገቢ ነው?

ይሁን እንጂ "ግብረ-ሰዶማዊ" በሚለው ቃል መለየት አስቸጋሪ ነው. በዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ ከተቃራኒ ጾታ ይልቅ ለተመሳሳይ ጾታ የሚሳቡ ሰዎች እንኳን "ግብረ-ሰዶማዊ" የሚል ስያሜ ተሰጥቷቸዋል። ከተመሳሳይ ጾታዎች ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚፈጽሙ ሰዎች በፅንሰ-ሃሳብ ደረጃ ግን በነሱ አይለያዩም።

በሌላ በኩል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የአንድን ሰው ባሕርይ ወይም ገጽታ መማረክ ፈጽሞ ኃጢአት አይደለም። ኃጢአት የሚጀምረው ይህ መስህብ የእነዚህን ሰዎች አካላዊ፣ ቤተሰብ እና መለኮታዊ እጣ ፈንታ የማያከብሩ አስተሳሰቦችን ወደመጫወታቸው በሚያመራው ቅጽበት ብቻ ነው። አንድ ሰው በአእምሯዊ ሁኔታ አንድነትን ወይም ጥገኝነትን እንደፈለገ ወዲያውኑ ኃጢአት ይጀምራል. “የሚፈተን ሁሉ በራሱ ምኞት ይፈተናል ይታለልማል። ከዚህም በኋላ ምኞት ፀንሳ ኃጢአትን ትወልዳለች።” (ያዕቆብ 1,14.15:XNUMX, XNUMX)

ለሌሎች ሰዎች ያለህን ክብር እንድታጣ የሚጋብዝህ ሀሳቦች ወደ አንተ ቢመጡ፣ እነዚህን ሃሳቦች እንደ ፈተና አውቀህ ከእነሱ ጋር ለመጫወት ፈቃደኛ ካልሆንክ ኃጢአት አይደለም። ኢየሱስ ሁሉንም ፈተናዎች አሸንፏል። በእንደዚህ አይነት ሀሳቦች በድል አድራጊነት እንስቅ ይሆናል። ኢየሱስ እንዳሸነፋቸው እና በእኛም እንደሚያሸንፋቸው ካመንን በኛ ላይ ምንም ስልጣን የላቸውም። “እንዲህ ያለውን ሃሳብ ሁሉ እንማርካለን ለክርስቶስም እንገዛዋለን። "በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር በእግዚአብሔር ዘንድ ልመናችሁን አስታውቁ እንጂ በአንዳች አትጨነቁ" (ፊልጵስዩስ 1:10,5)

አንዳንድ ሃሳቦች፣ ስሜቶች ወይም ምስሎች ወደ አእምሮህ ስለሚመጡ ብቻ እራስህን አመንዝራ፣ ሁለት ፆታ፣ ግብረ ሰዶም ወይም ትራንስጀንደር ብሎ መፈረጅ አሳሳች ነው። በኢየሱስ በኩል ይቅርታ እና መዳንን ካገኘን ያለፈው የአዕምሮ ወይም ተግባራዊ ኃጢአት እራሳችንን መግለጽ አይኖርብንም።

መውጣት፡- መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ ጽንሰ-ሐሳብ?

መጽሐፍ ቅዱስ የትም መውጣት እንደሚያስፈልግ አይናገርም። በፆታ ማንነት መግለጫ የራስን የፆታ አስተሳሰብ እና ስሜት ይፋ ማድረግ፣ ሲወጣ እንደሚከሰት፣ ከሀጢያት ነጻ መውጣትን አያመጣም - በተቃራኒው። አንድ ያገባ ሰው በይፋ ቢናገር፡- እኔ ሄትሮሴክሹዋል ነኝ፣ ያ ያ የጋብቻውን ጥራት አያሻሽለውም። ይልቁንም ምልክቱን ይልካል፡- ከባለቤቴ ሌላ ብዙ ሴቶች የፆታ ስሜት የሚወዱኝ አሉ። የትኛውም ጋብቻ ከዚህ አደጋ ትንተና አይጠቅምም። ከራሳችን ጥበቃ የምናገኘው ከእግዚአብሔር ጋር ብቻ ነው, ምክንያቱም እርሱ አዲስ ማንነት ስለሰጠን.

መጽሐፍ ቅዱስ የሚስጥር ኃጢአትን ለሰዎች እንድንናዘዝ አይመክርም፣ በእርግጠኝነት በይፋ አይደለም። እግዚአብሔር ብቻ ነው ምስኪራችን (1ኛ ዮሐንስ 1,9፡XNUMX)።

ነገር ግን መውጣቱ ፍጹም በተለየ መንገድ ማለትም ሰዎች የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ከሚጥስ ህይወት ሲርቁ እና አዲሱን ጾታዊ ማንነታቸውን ሲናዘዙ ታማኝነታቸውን እና ታማኝነታቸውን ለኢየሱስ ክርስቶስ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አኗኗራቸውን በአካባቢያቸው ወይም በአደባባይ ሲናገሩ ነው። ለዚህ ምሳሌ የሚሆኑ የComing Out Ministries አባላት ናቸው።

ወስብሐት፡- የእግዚአብሔር ስጦታ

ሩካቤ ቅዱስ ነው፣ ሌላው ቀርቶ ቅድስተ ቅዱሳን ነው። እሷን እንደዚያ አድርጎ መያዝ እና ከእርሷ ጋር በቆራጥነት ለመያዝ ነፃ መውጣት እውነተኛው የሰው ልጅ ናፍቆት ነው። ወሲባዊነት በጣም ስሜታዊ እና አስደናቂ ነው፣ ነገር ግን በጣም ተጋላጭ እንድንሆን እና እንድንሰቃይ ያደርገናል ልዩ የተጠበቀ ዞን ያስፈልገዋል። ይህን ዞን እንዴት እንደፀነሰ ከፈጣሪያችን በቀር ማን ሊነግረን ይችላል? ለዚህም በወንድና በሴት መካከል ጋብቻን ሾመ።

ማህበረሰብ ከወሲብ ፍቃድ እንደ መጠለያ

እጆቿን ዘርግታ ርካሽ የሆነ የግብረ ሥጋ ግንኙነት በምትቀበል ቤተ ክርስቲያን፣ ኢየሱስ የደኅንነት ናፍቆትን ማርካት አይችልም። ቤተክርስቲያን ማለት ከአለም እና ከሀጢያት ተጠርቷል ማለት ነው። ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚሄዱት ከኃጢአት ነጻ የሆነን ያገኙትን ወይም ቢያንስ የሚፈልጉ ሰዎችን ማግኘት ይፈልጋሉ እንጂ የኃጢአታቸው ማረጋገጫ እና መቀበል የሚፈልጉ አይደሉም። እውነት ነው ጥብቅ ባህላዊ ማህበረሰቦች እንኳን ከፆታዊ ብልግና ነፃ አይደሉም እና የመናገር ባህል ካለ በሚስጥር ጥቃት ሊደርስ ይችላል. ነገር ግን ይህ በቅርብ ጊዜ የጾታ ቅዠቶችን እና የአኗኗር ዘይቤዎችን ወደ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት በመቀላቀል ኃጢአተኛውን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ መቀበል አያጸድቅም።

የምንኖርበት ባህል በፍጥነት እየተቀየረ ነው። ይህ እውነት ነው! ምንዝር፣ ሰርተፊኬት የሌለው ጋብቻ፣ አጋሮችን መቀየር፣ ብዙ አጋሮች። ይህ ሁሉ አሁን ሙሉ በሙሉ የተለመደ ነው እና ደግሞ ተባዝቷል. ንቀት፣ ጭቆና፣ ወንጀለኛነት እና ንግግር ማጣት ምንም መፍትሄ አያመጣም። እግዚአብሔር የሰውን ነፃ ምርጫ ከውጤቶቹ ጋር ያከብራል። ለዚህ ተጠያቂው እሱ ነው እና ሊነገር በማይችል መልኩ ከማንኛውም ሰው እጣ ፈንታ በላይ ይጎዳል። ነገር ግን ልክ በፈቃደኝነት፣ ሰዎች ከርዕዮተ ዓለሞች እና ከመጽሐፍ ቅዱስ ወንጌል የራቀ የአኗኗር ዘይቤ እንዲገነቡ እና እንዲጠለሉ ተፈቅዶላቸዋል።

መጀመሪያ ላይ ኃጢያተኛውን በክፍት እጆቿን እንደምትቀበል ቤተ ክርስትያን እንደዚህ አይነት መጠለያ እንድትሆን ተጠርታለች። ይሁን እንጂ ውጤቱን ጳውሎስ እንዲህ ሲል ገልጿል:- “በሌላ በኩል ግን ሁላችሁ በሚያስችል ቃል ትንቢት ብትናገሩ የማያምን ወይም እንግዳ ቢመጣ፣ የምትናገሩት ሁሉ ጥፋቱን አምነው ሕሊኑን አይነካውም? ከዚህ በፊት ለራሱ አምኖ የማያውቀው ነገር አሁን በድንገት ግልፅ ሆነለት። ይሰግዳል ለእግዚአብሔርም ይሰግዳል፡- በእውነት እግዚአብሔር በመካከላችሁ ነው ብሎ ይናዘዛል።” ( 1 ቆሮንቶስ 14,24: 25-XNUMX )

ጥያቄ፡ እግዚአብሔር አሁንም በእኛ የጀርመን አድቬንቲስቶች መካከል ነው?

የመጽሐፍ ቅዱሳዊ መግለጫዎችን ውድቅ ማድረግ

በዘፍጥረት 1 ላይ ስለ ግብረ ሰዶም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎችን በተመለከተ በዮሃንስ እና ቨርነር የጠየቁት ሥነ-መለኮታዊ ፍትሃዊነት; ዘሌዋውያን 19; ሮሜ 3፡18-1,18; 32 ቆሮንቶስ 1:6,9-11; በእኔ እምነት፣ 1ኛ ጢሞቴዎስ 1,8፡10-XNUMX በመጨረሻ የእነዚህን ጽሑፎች ዋጋ መቀነስ ያስከትላል። የማህበራዊ ታሪክ፣ የስነ-ልቦና እድገት እና የስነ-ልቦና ህክምና መፈተሽ ያለባቸው ከመጽሐፍ ቅዱስ አንጻር እንጂ በተቃራኒው አይደለም - በእርግጥ በግለሰብ ጽሑፎች ላይ ሳይሆን በርዕሰ ጉዳዩ ላይ ካለው አጠቃላይ መግለጫ እና ኢየሱስ ለእኛ የኖረን መንፈስ - ግን ደግሞ አይደለም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ካሉ ግልጽ መግለጫዎች ጋር ይቃረናል.

አንኳር ማንነት ወይስ ነፃነት?

የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ዋና መለያ ማድረግ ኢየሱስ የሚፈልገውን ሰንሰለት ያጠናክራል እናም ነፃ ሊያደርገን ይችላል። አዎ፣ እነዚህ ሰንሰለቶች እንዳያጠፉን ከሞት ሊያድነን ከፈለገ እንኳን ከነሱ ነፃ ማውጣት አለበት። “የእግዚአብሔር መንፈስ በእኔ ላይ ነው፥ እግዚአብሔር ቀብቶኛልና። ለድሆች የምሥራች እንድሰብክ፥ ልባቸው የተሰበረውንም እጠግን ዘንድ፥ ለታሰሩትም ነጻነትን፥ በባርነት ላሉትም ነጻነትንና ነጻነትን እሰብክ ዘንድ ልኮኛል። የዕውሮችን ዓይን ትከፍት ዘንድ፥ የተማረኩትንም ከእስር ቤት፥ በጨለማም የተቀመጡትን ከወኅኒ ታወጣ ዘንድ ለሕዝብ ቃል ኪዳን፥ ለአሕዛብም ብርሃን ይሆንላቸው ዘንድ። )

መባዛት እና ጄኔቲክስ እንደ ጋብቻ ዋና ነገሮች

አንድሪያስ ቦክማን ጋብቻን ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ አንጻር በጻፈው መጣጥፍ በወንድና በአንዲት ሴት መካከል ያለውን የጋብቻ መርሆች ወደ ተመሳሳይ ጾታ ግንኙነት ለማስተላለፍ ሞክሯል። “ብዙ ተባዙ ምድርንም ሙሏት” (ዘፍጥረት 1፡1,28) የሚለውን አባባል ሙሉ በሙሉ ያስወግዳል። ደግሞም ያ ወንድና ሴት በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠሩት በሁለት ጾታ ጥምረታቸው ነው (ዘፍ 1፡1,27)። ለእርሱ አንድ ሥጋ መሆንን የሚወክለው የሁለት ጥንዶች ሥጋዊ እና መንፈሳዊ አንድነትን ብቻ ነው፣ ከትውልድ መወለድ ገጽታ እና የሁለት ሰዎች የዘረመል ውህደት የጋራ ልጆች (ዘፍጥረት 1፡2,24)።

የወንድና የሴት ጋብቻ ኢየሱስ ከማህበረሰቡ ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያሳይ ምስል በተመሳሳይ ጾታ ውስጥ ትርጉሙን ያጣል። የቤተሰቡን የክህነት ሚና የሚጫወተው የትኛው አጋር ነው? “ክርስቶስ የሰው ሁሉ ራስ ነው; ወንድ ግን የሴት ራስ ነው; አምላክ ግን የክርስቶስ ራስ ነው።” ( 1 ቆሮንቶስ 11,3: XNUMX ) አንዳንድ ባለትዳሮች ልጆችን መውለድ እንደማይችሉ ወይም እንደማይፈልጉ እንዲሁም ሌሎች ሳያገቡ መቆየታቸው የመራቢያውን ገጽታ በትዳር ውስጥ እንደ ቁልፍ ገጽታ አድርጎ አይመለከተውም። . ደግሞም ሁሉም ሰው በሕይወታቸው ውስጥ ቢያንስ ለብዙ ዓመታት ነጠላ ናቸው, እና መራባት በትዳር ውስጥም በጊዜ የተገደበ ነው. የሆነ ሆኖ፣ ምድርን የማልማትና የመንከባከብ ትእዛዝም ለተጋቡ ጥንዶች የመውለድ መለኮታዊ ትእዛዝ ቀጥሏል።

ከኢየሱስ ጋር በውሃ ላይ ተመላለሱ

አንድሪያስ ቦክማን የቤተክርስቲያናችን መከፈትን ያስተዋውቃል። ሆኖም ቤተ ክርስቲያን ለተለያዩ የጾታ ዝንባሌዎች እና ማንነቶች እውነትነት ለሌሎች የተለያዩ ኃጢአታዊ አቅጣጫዎች እና ማንነቶች ግልጽ መሆን አለባት። ሰዎች ስለራሳቸው ለሚያምኑት ውሸቶች ዓይናቸውን እንከፍት ይሆናል። ነፃ መውጣትን ለሚናፍቁ ሰዎች ልባችንን እንከፍት ይሆናል። ከፈተና ነፃ ለመውጣት ሳይሆን ፈተናን የማንነት አካል አድርጎ ከመቀበል ነፃ ለመውጣት ነው። ከነጻነት በኋላ አብ የሰጠንን ወንድማችንንና መድኃኒታችንን ኢየሱስን በራሱ እንኖር ዘንድ ነው። ፈተናን ሁሉ ስላሸነፈ እና ከእሱ ጋር በውሃ ላይ መሄድ ትችላላችሁ.

መደበቂያ? ስለ ምን እርግጠኛ?

በነጻ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ወደ ኤልጂቢቲኪው+ ሰዎች ጥናት እንሂድ። በአሄው፣ አርንድት ቡሲንግ፣ ሎሬቲ ስታርክ እና ክላውስ ቫን ትሬክ ግምገማውን አቅርበዋል።እሱ የተለያየ የፆታ ማንነት ያላቸው እና የፆታ ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች በፍሪኪርቼን ውስጥ "አስተማማኝ ስፍራ" ማግኘታቸውን ወይም አለማግኘታቸውን ነው። ከፈተና እና ከኃጢአት መሸሸጊያ? ወይንስ ከኃጢአት ግንዛቤ እና ጥልቅ የሕይወት ለውጥ አስተማማኝ መሸሸጊያ? በግምገማቸው ግን ደራሲዎቹ በተለያየ መንገድ ተለያዩ፡ አድልዎ፣ መገለል እና መገለል ከውህደት፣ ባለቤትነት እና ደህንነት ጋር።

በእርግጥ ጥናቱ እንደሚያሳየው ከፆታዊ ችግሮች ጋር የሚታገሉ ሰዎች በማህበረሰባችን ውስጥ ያለው አድናቆት እና እርዳታ በጣም ትንሽ ነው. ነገር ግን ምልክቱ፡ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ሊሰማዎት ይችላል እና ከተለያዩ የፆታ ማንነትዎ ጋር ተቀናጅተው ከእኛ ጋር የተቀናጁትን ሰው በትክክል አይረዳም። ማንነቷ የሚገለጸው በፌቲሺዝም፣ የብልግና ሥዕላዊ መግለጫዎች ወይም የዝሙት ዝንባሌዎች ከሆነ ይህ ማንነቷ እንደማያስፈልጋት እንድትገነዘብ ልንረዳት አንፈልግም? አንዳንዶቻችሁ እንደዚህ ነበራችሁ። እናንተ ግን ታጥባችኋል፣ ተቀድሳችኋል፣ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም በአምላካችንም መንፈስ ጸድቃችኋል።” ( 1 ቆሮንቶስ 6,11: 2 ) “ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው። አሮጌው አልፎአል፤ እነሆ፥ አዲስ ሆኖአል።"(5,17ኛ ቆሮንቶስ XNUMX:XNUMX)

የነፃ አብያተ ክርስቲያናት ሥነ-መለኮታዊ ይዘት ስለሚቃረን የጥናቱ ጥያቄዎች በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በፈተና፣ በኃጢአት እና በማንነት መካከል ያለውን ልዩነት በእርግጠኝነት አላጤኑም። ስለዚህ ውጤቱ ቢያንስ በከፊል አሳሳች መሆን አለበት.

ኃጢአተኞችን በቁም ነገር ውሰድ

ቤተ ክርስቲያን ከማህበረሰቡ ይልቅ ለራሷ አባላትና ሹማምንት የተለየ ሥርዓት ስትጥል በእውነት አድልዎ ነውን? በቤተክርስቲያን አካባቢ አባልነት እና ኃላፊነት በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ነው። እና ምንም እንኳን አባልነት ወይም ቢሮ ባይኖርም ፣ እንደ እንግዳ አክባሪ እና በንቃት ስሜት ቀስቃሽ ያልሆነ ፣ አንድ ሰው የተለየ የአኗኗር ዘይቤ ቢመራም ሁል ጊዜ ሞቅ ያለ አቀባበል ሊደረግለት ይገባል። የሚያሳዝነው ግን ብዙ የጉባኤው አባላት የተለየ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች እንዲህ ባለው ፍቅር መያዝ አይችሉም። እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ለመድረስ እና ለመቀበል የእግዚአብሔር መንፈስ ያስፈልጋል። ነገር ግን ወደ ኃጢአታቸው እንዳይመለሱ እና ኃጢአትን እንዳይቀበሉ የእግዚአብሔር መንፈስም ያስፈልገዋል። ያለበለዚያ እንደ ኃጢአተኛ ያሉበትን ሁኔታ በቁም ነገር ወስደን ለመዳንና ለመዳናቸው አስተዋጽኦ ማድረግ የምንችለው እንዴት ነው?

መንፈሳዊ አገር - የት ነው ያለው?

ቤተ ክርስቲያን የተለወጡ ኃጢአተኞች መኖሪያ እንድትሆን የታሰበች ናት እንጂ ያልተለወጡ ሰዎች አይደለችም። አሁንም ወደ ልደታቸው መንገድ ላይ ያሉ ሰዎች እንኳን ቤተክርስቲያንን ቤታቸው ማድረግ እንደሚፈልጉ ቦታ አድርገው ይገነዘባሉ። ነገር ግን ወደ ቤታቸው መለወጥ ሲችሉ ብቻ ነው የሚሰማቸው። ነገር ግን፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነውን አኗኗራቸውን ወይም ዓለምን የሚያልሙ ሰዎች፣ በመደሰት ወይም አምላክ ሊያድናቸው የማይችለውን ውሸት ስላመኑ፣ በቤተ ክርስቲያንም ሆነ በአዲሱ ምድር ቤት አይሰማቸውም።

ልጄ ቢወጣስ?

በቤተክርስቲያናችን LGBTQ+ ላይ በወጣው ብሮሹር ላይ የመጨረሻው መጣጥፍ የወጣቶቻችንን የፆታ ማንነታቸውን በመጠበቅ ላይ ያለውን ትግል ያመለክታል። በአንድ በኩል፣ ይህ በዘመናዊ ሚዲያ፣ በመንግስት ትምህርት ቤቶች እና በዓለማዊው ማህበረሰብ ተጽዕኖ በእጅጉ ሊጠናከር ይችላል። ምክንያቱም ወጣቶቹ የእግዚአብሔርን የሕይወታቸው እቅድ ሙሉ በሙሉ የሚያጨልሙ መልእክቶችን ስለሚቀበሉ። በሌላ በኩል, መጠለያ ማደግ, ብዙ homeschool ቤተሰቦች ጋር አሁን እየሆነ እንደ, ጊዜ ቦምብ ሊሆን ይችላል - ይኸውም የወንጌል ኃይል, ኃጢአትን ማሸነፍ እና ከእግዚአብሔር ጋር መታመን የቅርብ እና አዎንታዊ ግንኙነት ካልተማሩ. በግልጽ የመወያየት ባህልም ለመከላከል በጣም ጠቃሚ ነው።

በራስዎ ቤተሰብ ውስጥ ለመውጣት ሲመጣ, መበሳጨት ምንም ትርጉም የለውም. ለትክክለኛ ውሳኔዎች መንገዱን ሊከፍት የሚችለው ትልቁ ስሜታዊነት ብቻ ነው። ሆኖም፣ ልክ እንደሌሎች ኃጢአቶች ወይም የኃጢአት ዝንባሌዎች፣ መደራደር አያስፈልግም። በእውነተኛ ሙቀት, የቤት ውስጥ ደንቦች ሳይለወጡ ሊከበሩ ይችላሉ.

ስለ ልወጣ ሕክምናስ?

በተጨማሪም የሚመለከተውን ሰው ለመለወጥ መፈለግ ወይም በሕክምናው ስሜት ውስጥ ስሜቱን እንደሚለውጥ በውሸት ቃል መግባት ከእግዚአብሔር መንፈስ ጋር አይመሳሰልም። እግዚአብሔር ከዳግም ምጽአቱ በፊት ከፈተና፣ ከስሜታዊ ማዕበል፣ ከችግር፣ ከችግር ወይም ከቀውስ ነጻ እንድንወጣ ቃል አልገባልንም። በፈተና ውስጥ ከመውደቅ፣ በስሜታዊ ማዕበል ውስጥ ከመስጠም እና በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ከችግሮች ምህረት ሊያድነን ቃል ገብቷል። ይልቁንም ለተጎዱት ወገኖች አጋርነታችንን እናሳይ፤ ሸክማችንን በጋራ እንሸከም። እያንዳንዱ ሰው የራሱን ሻንጣ መሸከም አለበት, ነገር ግን በየቀኑ ጭንቀታቸውን በእግዚአብሔር ላይ መጣል ይችላሉ.

ህፃኑን ከመታጠቢያው ጋር አይጣሉት

ሰዎች ሲገልጡልን እና ሲናገሩን ለጭንቀት እና ፍርሃት የምንጨምርበት ምንም ምክንያት የለም። ስለዚህ እርስ በርሳችን የበለጠ ስሜታዊ እና የበለጠ ቀጥተኛ እንድንሆን ብንበረታታ ጥሩ ነው።

ይህ ደግሞ በጀርመን ላሉ ተወካዮቹ እና ለማኅበረሰባችን ኃላፊነት ላላቸው ሰዎች ምኞቴ ነው። የበለጠ ስሜታዊነት አዎ፣ ያነሰ ቀጥተኛነት አይ። በዘሌዋውያን 3 ላይ ባልንጀራን መውደድ የሚለው ትእዛዝ የተከለከለው የግብረ ሥጋ ግንኙነት እና ከባድ በደሎችን በሚመለከት ምዕራፍ ነው። ሁለቱም ምዕራፎች ከግብረ ሰዶም ድርጊቶች ያስጠነቅቃሉ (ዘሌዋውያን 19:3፤ 18,22:20,13)። የእግዚአብሔር ትእዛዛት የዘፈቀደ እገዳዎች እንዳልሆኑ ስታስብ፣ ነገር ግን የንድፍ አውጪያችን መመሪያ፣ ከዚያ ግልጽ ይሆንልሃል፡ ከመከራና በተለይም በጎረቤቶቻችን ላይ መከራ ከማድረስ ሊያድነን ይፈልጋል።

በርካታ የተከለከሉ ጥሰቶች

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የመስከረም 2023 የአድቬንቲስቶች ቱዴይ እትም የተከለከለ ብቻ አይደለም ምክንያቱም ኤልጂቢቲኪው+ የተመለከተው ርዕስ ነው። ያ በራሱ አወንታዊ የተከለከለ ነው። ነገር ግን ጽሑፎቹ በማህበረሰባችን ውስጥ ያለውን የፆታ ልዩነት ለመቀበል መንገዱን ለማዘጋጀት ነው አላማቸው። ሌሎቹን አብያተ ክርስቲያናት ስንመለከት ከሰላምታ ወደ በረከትና ድግስ መንገዱ ሩቅ እንዳልሆነ ያሳያል። ይህንን የተከለከለውን መጣስ ለሞት የሚዳርግ እና አስከፊ መዘዝ ያስከትላል. አዘጋጆቹ እና ደራሲዎቹ እንዲከላከሉት የሚፈልገውን ነገር ያመጣል፡ መከፋፈል። ማጣራቱ አስቀድሞ የተነገረ ቢሆንም ገለባው ከተደራጀው መዋቅር ይወጣል ብለው ብዙዎች ጠብቀው ነበር። በተለይም የምዕራቡ ዓለም ተጽእኖ ባላቸው አገሮች ውስጥ, በአዲሱ ሥነ-መለኮት ካንሰር እየጨመረ የሚመስለው መዋቅር በትክክል ነው. ነገር ግን ለዚህ በቂ ምሳሌዎች እና እርዳታዎች በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አሉ። ኤልያስ፣ ዮሐንስ እና ኢየሱስ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ኖረዋል። በተቻለ መጠን ብዙ ቤተ ክርስቲያን ይድኑ ዘንድ ሁለቱም ኖረው ለቤተ ክርስቲያናቸው ራሳቸውን ሠዉተዋል። ስለዚህ በራስ የመተማመን ስሜታችንን የምናጣበት ምንም ምክንያት የለም። አሁን ነገሮች በአማኑኤል የደም ባነር ስር እየገሰገሱ ነው!

ሁሉንም የአድቬንት አማኞችን እጋብዛለው የጀርመን ማህበረሰብ አመራር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ መልእክት በግልፅ እና በዝርዝር እየላከ እራሱን ከአለም አቀፉ የቤተክርስቲያን አመራር ጋር በግልፅ አቁሞ እና በጀርመን የአድቬንቲስት ማህበረሰቦች ውስጥ የለውጥ ለውጥ ለማምጣት በመፈለጉ ተስፋ እንዳይቆርጡ እጋብዛለሁ። በሳይንሳዊ እና በተጠኑ አስተዋፅኦዎች. አላማቸውን መፈተሽ የእኛ ስራ አይደለም። በቅን ልቦና ሊመሩ ይችላሉ። ነገር ግን ወደ አለመግባባት የሚመራው መሠረታዊ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆኑ ግምቶች ነው፡- የምንሠራው ኃጢአተኞች በመሆናችን እንጂ በሌላ መንገድ አይደለም። ወይም፡ ለእያንዳንዱ ኃጢአተኛ ሐሳብ ይቅርታ ያስፈልግሃል፣ ምንም እንኳን ይህ ሐሳብ የጨለማ ኃይሎች ወይም የኃጢአተኛ ሥጋህ ሽንገላ ቢሆንም። ወይም፡ ኢየሱስ ዳግም እስኪመጣ ድረስ ኃጢአት እንሠራለን፣ ማለትም፣ በኃጢአተኛ ሥጋ እስከኖርን ድረስ። ወይም፡ ድነሃል፣ ዋናው ነገር በየእለቱ የኃጢያትህን ስርየት እግዚአብሔርን ለምነህ ወዘተ ነው።

ምንም እንኳን ተስፋ የምናደርጋቸው ሁሉም መዋቅሮች እዚህ ቢፈርሱም ኢየሱስ በጀርመንም ያሸንፋል። መንፈሱ በፈለገበት ቦታ ይነፍሳል። እሱ ሊዘጋ አይችልም. ሰይጣን የልብ-ወደ-ልብ ግንኙነቶችን ማፍረስ አይችልም። አገሩን ሁሉ እንደ የተቀደሰ ክር ይነጋገራሉ፣ አውታረ መረቡ እየሰፋ እና እየሰፋ ይሄዳል፣ መላውን ዓለም ይሸፍናል። የወንዶች አጥማጆች እንደመሆናችን መጠን ብዙ ዓሦችን በቅርጫት ውስጥ እንድንሰበስብ ተፈቅዶልናል። እግዚአብሔር በፍጻሜው ይፈርዳል።

ሁሉም አስተያየቶች ከቀረቡ በኋላ በአክብሮት እና በወንድማማች ፍቅር ተጠያቂ የሆኑትን እንደማከብራቸው ማከል እፈልጋለሁ. ቨርነር ዱሊገር በ80ዎቹ የስካውት መሪዬ ነበር እና ትዝታው ብቻ እሱን እንዳደንቀው አድርጎኛል። በእነሱ እይታ በዚህ ጥያቄ ውስጥ ያለውን ትግል በደንብ መረዳት ችያለሁ ምክንያቱም በዚህ ጥያቄ እምነታቸውን የተነጠቁ ወይም በዚህ ምክንያት የነገረ መለኮት ፓራዳይም ለውጥ ያጋጠማቸው በርከት ያሉ ወንድሞች ዕጣ ፈንታ ላይ ደርሶብኛል። እዚህ ላይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ግንዛቤን መፍጠር ከሁሉም በላይ ደግሞ በእምነት ብቻ መጸደቅ የምንችል መሆናችንን ማሳየት - ማለትም ኢየሱስ በእኛ ሕይወትን እንደሚመራ በማመን ነጻ የሚያወጣን መንፈሱ ከሥጋችን የበለጠ ጠንካራ መሆኑን ማሳየት ነው። . እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ በተጨማሪም ብዙ ወንድሞችን ማወቅ ችያለሁ፣ ከእነዚህም መካከል አንዳንዶቹ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ይህን ተሞክሮ ማግኘት ችለዋል። አሁን አይዞህ!