... كانت مهتمة بالصحة والحرية والأمن والمظهر الجميل. بواسطة كاي ميستر
في عام 1865 ، دعت إلين هوايت إلى إصلاح الملابس بين زملائها الأدنتست.
بالنسبة للسيدات في عصرهن ، كانت التنانير المحرجة والثقيلة هي النظام اليومي1، فساتين قطار بطول الأرض2 الكورسيهات الضيقة وغير المريحة3 واسطة.
إصلاح لباس ناشطات حقوق المرأة
ابتداءً من عام 1851 ، تم تشكيل حركة صغيرة ضد هذه الموضة ، والتي كانت قائمة على الموضة النسائية التركية ، حيث تم ارتداء سراويل طويلة تحت فستان أقصر قليلاً4. كانت هذه الملابس ببساطة أكثر راحة وصحة وعملية.
على مر السنين ، أصبحت هذه الفساتين (تسمى أيضًا البنطلونات أو الأزياء الأمريكية) أقصر وأقصر ، وتصل إلى الركبة فقط ، على كل حال.5
لذلك ، وعلى الرغم من البنطلونات الطويلة التي صاحبتهم ، إلا أن عامة الناس اعتبروها إما غير محتشمة أو أضحوكة. ارتدت أقلية فقط من النساء هذا الأسلوب ، بما في ذلك الوعي الصحي ، ولكن أيضًا النسويات والروحانيات.6
نهج متباين
أدركت إيلين هوايت السبب الجيد لإصلاح اللباس. لذلك انضمت هي أيضًا إلى الكورس الصغير الذي انتقد الأزياء السائدة غير الصحية: كانت ثقيلة جدًا7، ضيق جدا8، طويل جدا9، غالي جدا10، طنانة جدا11، المرتبطة بارتفاع مخاطر وقوع الحوادث12 و - استمعي واندهشي: كانت تفتقد سراويل طويلة13، والتي تعتبر ضرورية لتدفق الدم المحيطي الجيد - وبالتالي للصحة العامة14.
لذلك أوصت إيلين وايت بشدة أن ترتدي النساء السراويل ، ولأسباب جمالية ، يجب أن يكون لهن نفس لون ونسيج الفستان الذي يتناسب معهن.15. نظرًا لطول نمط السبتيين القياسي ، اقترحت من 23 إلى 26 بوصات من الأرض ، وهو أقصر من 10 إلى 15 بوصات من طول الفستان المعتاد16.
ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، أدركت أيضًا إعاقات ومخاطر إصلاح الملابس. لقد ابتعد مصلحو الملابس كثيرًا عن التيار السائد بأسلوبهم الذي سخر منه الكثيرون ووصفوهن بأنهم غريبون ومتطرفون.17 كانوا محتقرين. كانوا يرتدون ملابس مثل الرجال تقريبا. كان ذلك غير مقبول بالنسبة لمعظم النساء الأميركيات في ذلك الوقت. أوضحت إيلين هوايت أن هذا النمط من الملابس لا يمكن أن يكون نموذجًا للنجاح. بدلا من ذلك ، سيؤدي ذلك إلى أن يكون تأثير الأدentنتست أقل من جيد في المجتمع. المزيد من الرفض سيلتقي بهم.18
كما أدركت الخطر المتمثل في أن إصلاح الملابس ، إذا خالف الوصية الواردة في تثنية 5: 22,5 ، يمكن أن يشجع على الجريمة.19. هناك جريمة عندما ترتدي المرأة ملابس الرجل أو العكس20.
واليوم؟
حقيقة أن اللباس الإصلاحي كان مبنيًا على الموضة النسائية التركية يوضح أن ملابس الرجال والنساء يمكن تعريفها بشكل مختلف في الثقافات أو العصور المختلفة. خاصة في زمن موسى. هذا هو السبب في أنه لا يمكن للمرء سوى نقل معايير ثقافة أخرى أو حقبة أخرى إلى حالة المرء الخاصة إلى حد محدود. ومع ذلك ، لا يزال التمييز الخارجي الواضح بين الرجل والمرأة من خلال المظهر العام للملابس أمرًا مهمًا.21
يقولون أن الملابس تصنع الرجل. لذلك يأخذ الناس هذا على محمل شخصي جدًا. لم يسود نمط السبتية القياسي. يزعج المرء نفسه قبل كل شيء في السراويل22. يبدو أن هذا هو الحال في الكنيسة السبتية حتى يومنا هذا ، يفضل الناس ارتداء التنانير بطول الركبة أو التنانير القصيرة مع أرجل عارية23 وبالتالي فشلوا في التعرف على اثنين من مبرراتهم الرئيسية لإصلاح اللباس: الصحة والأمن الأخلاقي24.
على أي حال ، بالمقارنة مع الموضة في ذلك الوقت ، دعت إيلين وايت إلى ارتداء فساتين أقصر ، والتي يجب دمجها مع سراويل النساء لأسباب صحية وأخلاقية. كان هذا هو ما كان ثوريًا. إلا أنها كانت ثورية مسؤولة.
كيف يمكن تطبيق توصياتهم في مجتمع اليوم الأكثر تنوعًا؟ كيف يمكن للمرأة أن تلبس ملابس صحية وانيقة وعملية وجذابة؟ كيف يمكن للمرأة أن تلبس ملابس لائقة وأن تكون عفيفة ، أي أن تهتم بسلامتها الشخصية ، ولكن مع التزام واضح تجاه جنسها؟ مع كل هذا ، كيف يمكن للمرأة أن تتجنب لفت الانتباه بملابسها أو الضحك من جانبها؟
مع كل هذا ، كيف يمكن للمرأة أن تفكر في نصيحة بولس التالية؟
"أريد أن تمارس النساء ضبط النفس في مظهرهن ، من خلال ارتداء ملابس محتشمة وعدم لفت الانتباه إلى أنفسهن بتصفيفاتهن أو بالذهب أو اللؤلؤ أو الملابس باهظة الثمن. بالنسبة للنساء اللواتي يردن إكرام الله يجب أن يجذبن بفعل الخير. «(تيموثاوس الأولى 1: 2,9 حياة جديدة)
في مجتمعنا الفردي ، يجب على كل امرأة أن تجد إجابتها الخاصة لكل هذه الأسئلة. قد تتمسك المرأة التي تشعر بالإرهاق من هذه الأسئلة بكلمات يعقوب الواعدة والمشجعة:
"ولكن إن كان أحدكم يفتقر إلى الحكمة ، فليطلب الله الذي يعطي الجميع مجانًا وبدون عيب. فيعطى له. ولكنه يسأل بإيمان ولا يشك فيه. «(يعقوب 1,5.6: XNUMX ، XNUMX)
كلمة أخرى للرجال
في عصر الجنس ، حيث يتم أيضًا تشجيع المثلية الجنسية بقوة ، كما أن العديد من النظرات الحسية من مجموعة واسعة من الهويات الجنسية تتبع الجنس الذكوري ، يجب على الرجال أيضًا التفكير أكثر في ملابسهم مرة أخرى. ما مقدار اللحم الذي تتباهى به الملابس الرجالية اليوم أو تتألق؟ هل يرتدي الرجال المؤمنون أيضًا الملابس المثيرة ، ربما حتى دون أن يكونوا على دراية بها؟ تنطبق جميع مبادئ الملابس الأخرى على أي حال على جنس الذكر.
على أي حال ، من المهم أن تلقي نظرة فاحصة على نفسك. إنه ليس وقتًا سهلاً بالنسبة لنا عندما يتعلق الأمر بهذه المشكلة برمتها. الصبر والرحمة مع إخواننا من بني البشر ضروريان للغاية.
هوامش ختامية:
1 "لقد امتدت التنانير الحلقية للتنانير حتى لا تعانق الشكل بشكل طبيعي وتحافظ على دفء الجسم. أصبحت الأرجل باردة. وقع الآلاف من الضحايا الأبرياء ضحية لأزياء القرينول. «(Health المصلح ، 1 يناير 1877)
2 "الفساتين الطويلة التي كانت تُستخدم عملياً في تنظيف الأرصفة والشوارع" (الشهادات 1: 458 ، الفقرة 2).
3 "الكورسيهات ، التي اشتهرت مرة أخرى بتشكيل الخصر ، هي من بين أخطر الملابس في الموضة النسائية." (Health Reformer ، 1 نوفمبر 1871 ، فقرة 19)
4 دي روبنسون ، أدentنتست اليوم السابع والثوب الإصلاحي ، www.whiteestate.org/issues/Dressref.html
5 المرجع نفسه.
6 المرجع نفسه.
7 »إن التنانير النسائية الثقيلة تضغط على الوركين لدرجة أنها أدت بالفعل إلى الإصابة بأمراض مختلفة ليس من السهل علاجها لأن المصابين بها يجهلون السبب ويخالفون قوانين الجسم عن طريق تقييد الخصر والتنانير الثقيلة (مراجعة و هيرالد ، 6 فبراير 1900)
8 المرجع نفسه.
9 »الفستان الطويل يعيق السير في الشوارع المزدحمة. التنانير الطويلة تتطاير… كل أنواع الأوساخ. في هذه الحالة ، قامت الموضة بإلصاق قطعة قماش على النساء لتكون بمثابة خرق تنظيف ". (Health Reformer ، 1 أبريل 1872)
10 "أخبرنا الناس أننا رأينا في لباس الإصلاح طريقة لحماية أنفسنا من إغراء السعي وراء الموضة المعاصرة السخيفة وغير الصحية والفاخرة." (شهادة أمام الكنيسة في باتل كريك ، PH123 58,2)
11 "غالبًا ما توقظ الملابس الفخمة المبهرجة الشهوة في قلب المرء والعاطفة في قلب الناظر." (الشهادات 4 ، 645)
12 في الأعمال المنزلية ، عندما تصعد السلم وتنزله ويداها ممتلئتان ، ستحتاج إلى يد ثالثة لرفع التنورة الطويلة. أو المرأة التي تريد الذهاب إلى غرفة النوم والطفل بين ذراعيها وليس لها يد حرة: تخطو على تنورتها الطويلة وتتعثر. النمط الحالي للملابس مزعج للغاية. ولكن لأنها عصرية ، عليك أن تتعامل معها. «(Health المصلح ، 1 أغسطس ، 1868)
13 "مهما كان طول الفستان ، يجب أن ترتدي النساء أرجلهن بعناية مثل الرجال - إما في بنطلون كتان يُثبَّت من الأسفل بربطة عنق حول الكاحلين ، أو بنطلونات فضفاضة تضيق من أسفل ، ولكن على أي حال تنزل إلى الحذاء يكفي. «(الشهادات 1 ، 460 ، الفقرة 3).
14 "عندما تكون الأقدام والأرجل دافئة ومرتاحة من خلال الملابس ، يتم إمدادها بالدم بالتساوي ويبقى الدم نقيًا وصحيًا لأنه لا يبرد أو يعيق مساره الطبيعي عبر الجهاز." (نفس المرجع).
15 "تأكدي من أن ملابسك ولباسك من نفس اللون والقماش ، وإلا ستترك انطباعًا غريبًا." (شهادات 1: 522 ، الفقرة 2)
16 'نوصي أخواتنا بارتداء فستان إصلاحي يتوافق مع قوانين الصحة ومهذب. طوله يترك 23-26 سم خالية على الأرض. إذا كانت مصممة بشكل أنيق وجذاب ، فإنها تبدو مناسبة ومفيدة. "(Health Reformer ، 1 مايو 1872)" أتخيل فساتيننا الأقصر (10-15 سم) من الآن ، ولكن ليس أطول من الجزء العلوي من كعب الحذاء ، نعم هم يمكن أن تكون أقصر قليلاً دون التضحية باللياقة. «(المخطوطات 5 ، 380 ، الفقرة 2)
17 "يجب أن نتجنب الشرير والسمعة السيئة للثوب القصير للغاية ... الوصول إلى الركبة ولبسه من قبل فئات اجتماعية معينة." (شهادات 1: 464)
18 "قد يعتقد البعض أنه سيكون من الأفضل للأخوات ارتداء الزي الأمريكي ، لكن إذا كان هذا النمط من اللباس يدمر تأثيرنا مع الكفار ويجعلنا غير قادرين على الوصول إلينا ، فلا ينبغي بأي حال من الأحوال أن نتبناه ، حتى إذا كان هذا هو السبب في أننا نبذل الكثير من المعاناة. «(الشهادات 1 ، 421 ، الفقرة 1)» يتبنى الأرواحيون إلى حد ما هذا النمط المعين من اللباس. غالبًا ما يُشار إلى الأدفنتست السبتيين الذين يؤمنون باستعادة المواهب الروحية باسم الروحانيين. إذا أخذوا الزي ، فقد ذهب تأثيرنا. كان الناس يضعوننا في نفس مستوى الروحانيين ويتوقفون عن الاستماع إلينا ... لدينا عمل عظيم في العالم. الله لا يريدنا أن نسلك طريقا يقلل أو ينفي تأثيرنا في العالم ". (الشهادات 1 ، 431 ، 422)
19 أراد الله أن يكون هناك تمييز واضح بين ملابس الرجال والنساء. يجد هذا الموضوع مهمًا جدًا لدرجة أنه يعطي تعليمات صريحة بشأنه ؛ لأنه إذا ارتدى كلا الجنسين نفس الملابس ، فسيحدث ارتباك وانتشار الجريمة ". (الشهادات 1: 460 ، الفقرة 1)
20 لا تلبس المرأة ثياب الرجل ولا يلبس الرجل ثياب النساء. لأن كل من يفعل هذا مكروه للرب إلهك. "(تثنية 5: 22,5)" هناك نزعة متزايدة لدى النساء للتوافق قدر الإمكان مع الجنس الآخر في اللباس والمظهر وأن لباسهن يتماشى بشدة مع الرجال. ملابس. لكن الله يسمي هذا رجسًا. «(شهادات 1 ، 421).
21 »هناك أسلوب لباس من يسمون بإصلاحي اللباس. إنهم يقلدون الجنس الآخر قدر الإمكان ، وهم يرتدون قبعة وسراويل وسترة وسترة وحذاء ، وهذا الأخير هو الجزء الأكثر منطقية من بدلتهم. أي شخص يتبنى هذا النمط من الملابس وينشره ، فإنه بالتأكيد يأخذ ما يسمى بإصلاح الملابس بعيدًا جدًا. وهذا يؤدي إلى اللبس »(الشهادات ١ ، ٤٥٩).
22 "يقول الكثير من الناس إنهم لا يهتمون حتى بطول الفستان ، لكن لا يمكنهم ارتداء البنطال. لذلك إذا كانوا عارية تقريبا أرجلهم ، فإنهم لا يمانعون. لكن الأرجل المغطاة جيدًا بمؤخرات دافئة تسيء إلى تواضعهم! '' (Health المصلح ، 1 مايو 1872)
23 "نوصي بعدم الكشف عن ساقي المرأة ، بل ارتداء ملابسها بحكمة ، وملاءمة ، وراحة." (مصلح الصحة ، 1 مايو ، 1872) "ترتجف الموضة واللياقة عند رؤية الفتيات اللواتي يرتدين أرجلهن بملابس مريحة ولائقة وصحية. لكنهم يفرحون في كل من كانت ملابسهم قصيرة جدًا لدرجة أن أرجلهم مكشوفة بشكل غير مريح وغير لائق وغير صحي ". (Health Reformer ، 1 سبتمبر 1868)
24 "هناك سيدة تسير في الشارع الموحل ، تحمل تنورتها ضعف ارتفاع تنورتنا عن الأرض ، ولا تعرض قدميها فحسب ، بل أرجلها شبه عارية. تحدث اكتشافات مماثلة بانتظام أثناء صعودها ونزولها على الدرج ، عندما يتم مساعدتها في الصعود إلى العربة أو الخروج منها. هذه التعرضات غير مريحة ، إن لم تكن مخجلة ؛ إن أسلوب اللباس الذي تكون فيه مثل هذه المواقف حتمية لا يمكن إلا أن نعتبره ضمانًا ضعيفًا لللياقة والفضيلة ". (مصلح الصحة ، 1 مايو 1872 ، فقرة 19)
Schreibe einen تعليقات عقارات